طب الخيول، لغز الخيول

سواء كنا نحب الخيول أم لا، وسواءً تواصلنا معها أم لا، فإنها تُعلّمنا الكثير عن الحكمة والحب والجمال. كيف نقترب من الانفتاح الصادق على سحر الخيول الكامن؟ وماذا يعني ذلك أصلًا؟

الحصان، كمرآة للروح وناقل لها، يُمكنه أن يُظهر لنا طبيعتنا الحقيقية، ويحملنا إلى فضاءات مقدسة، مُدخلاً إيانا إلى الشفاء التحويلي والبصيرة. يُمكن للخيول أن تُشفي وعي الغزو وتساعدنا على إعادة توطين أنفسنا. ولكن، لكي يحدث ذلك، علينا أن نصبح مُبتدئين. كيف يُمكننا السعي بشكل صحيح نحو التنشئة على سر الحياة العظيم؟ - نيكوس باتيداكيس

مارس نيكوس باتيداكيس نفسه العديد من المجالات، حيث عمل مدرسًا محترفًا للرقص ولاعب بلاك جاك، ومدربًا للتفاوض، ومستشارًا لشركات فورتشن 500، ومدرسًا لتقنية ألكسندر. بعد أن كان رائدًا في التعلم القائم على الحكمة في جامعة ولاية سان فرانسيسكو وجامعة كاليفورنيا، سانتا كروز، ترك المجال الأكاديمي ليصبح فيلسوفًا استشاريًا ومعلمًا ومديرًا مشاركًا لبرنامج هاوميا للثقافة البيئية. كما لديه بودكاست بعنوان "الحكمة الخطيرة"، وهو اسم مستوحى من نصيحة بوذا بالتعامل مع تعاليمه بنفس الحرص الذي يتعامل به الثعبان السام.

يعمل نيكوس اليوم كفيلسوف استشاري متجذر في التوجه اليوناني القديم - بالإضافة إلى كونه طبيبًا روحيًا ودودًا في الحي ومعلمًا ومصممًا للزراعة المستدامة وفنانًا - مطبقًا أقوى التعاليم الشاملة لتقاليد الحكمة التي أثرت على أشخاص مثل غاندي ومارتن لوثر كينغ الابن. يقول مقتبسًا من أبيقور: "الغرور هو كلام الفيلسوف الذي لا يشفي أي معاناة". وبالتالي، مستوحى من الفنون والعلوم، يساعد المحترفين من جميع مناحي الحياة على تعلم التفكير في طريقة عمل الطبيعة وإعادة التواصل مع التقاليد الفلسفية للعالم. التواضع نقطة انطلاق جيدة، معرفة ما لا تعرفه. من خلال تجربته، فإن المتفوقين ملتزمون للغاية ومتعطشون للغاية، فهم يريدون دائمًا تعلم المزيد، من أي مصدر، واستعدادهم للتعلم يجعلهم متواضعين.

نيكوس أيضًا متواضع، فهو "دارسٌ" جدّيٌّ للخيول، التي تتحلى بثقافةٍ برية. في حضورها المقدس، تتحدى الخيول وعيَ الغزو بعمقٍ شديد، لدرجة أن حتى من يُحبّون الخيول يشعرون ببعض التوتر، لأنها تُمثّل تهديدًا وجوديًا - وربما مُهينًا - للثقافة السائدة والأنا البشرية. يرى نيكوس الخيول "جزءًا من سحر العالم وغموضه"، مُجسّدةً حكمةً خطيرة، مما يجعلها مُعلّمين عظماء. لتجربة سحر الخيول، علينا أن نُشفى ونُعيد توطين أنفسنا، مُتخليين عمّا لا يُجدي نفعًا، ومُتعلّمين أن نعيش ثقافةً مُتجذّرةً في الحكمة والحب والجمال، بطريقةٍ مُنسجمةٍ مع الحقائق البيئية والروحية.

يجادل نيكوس بأن الإنسان العاقل ، الكائن الذي تأصل في الأصل في الحكمة والحب والجمال، قد تحول إلى إنسان اقتصادي مدمر، فارضًا "ثقافة غزو" تهدف إلى ترويض كوكبنا وتشكيله وفي النهاية تدهوره، وخلق "قيمة" لأنفسنا على حساب جميع الكائنات الأخرى وترابطنا مع الكون. يقول نيكوس: "هذه الثقافة تجعلنا مستهلكين ويدفع الكوكب ثمن جهلنا". "يمكن للعالم أن يستوعب قدرًا معينًا من الجهل. لكن الأمور الآن خارجة عن السيطرة، لذلك نحتاج إلى التفكير بطريقة جديدة. لقد اعتدنا على التفكير بطريقة معينة، لكن هذه الطريقة غير متزامنة مع الطبيعة".

بدافعٍ من أجنداتٍ كالتنمية والنمو والابتكار، نمارس "المادية الروحية"، فنفصل أنفسنا عن الواقع ونُشوّهه من خلال نظرةٍ ضيقةٍ لوعي الغزو. في عصر "التعتيم" هذا، يُصرّ "قادة" الأعمال والسياسة على أن حاجتنا إلى عالمٍ مزدهرٍ وعادلٍ ليست "واقعية"، مع أننا - وهم - نعلم جميعًا أن رفاهيتنا تعتمد على الصحة البيئية، وأننا مترابطون، وأن ثقافتنا الحقيقية تكمن في الانتماء والترابط مع كلٍّ أكبر، وأننا سننجح بشكلٍ أعمق من خلال التعاون والتآزر، والتناغم مع حكمتنا، و"إعادة توطيننا".

تساعدنا الفلسفة على رسم صورة دقيقة للكون، وتمنحنا وعيًا بمكانتنا فيه. التعليم في ظل ثقافة الغزو السائدة "يحمي" الناس من الفلسفة والفن. وكما يُعلق نيكوس ساخرًا: "يتطلب الأمر تعليمًا مُختلًا لثقافة مُختلة. وإلا، لما تحمّلها الناس". نحن بحاجة إلى رؤية العالم بعيون جديدة وقلب مُستيقظ. بالنسبة لنيكو، يُعزز الفن والفلسفة هذا، إذ يُقدّمان رؤيةً وإلهامًا لصالح جميع المواطنين ومجتمع الحياة الأوسع.

***

لمزيد من الإلهام، انضموا إلى ندوة "إيقاظ" القادمة مع هذا الفيلسوف وناشر "الحكمة الخطيرة". للمزيد من التفاصيل ومعلومات التسجيل، انقروا هنا.