Tant si ens agraden els cavalls com si no, si tenim contacte amb els cavalls o no, ens poden ensenyar moltes coses sobre la saviesa, l'amor i la bellesa. Com ens apropem a una obertura honesta a la màgia potencial dels cavalls? I què vol dir?
El cavall com a mirall per a l'ànima i vehicle per a l'ànima podria mostrar-nos la nostra veritable naturalesa i portar-nos a espais sagrats, iniciant-nos en la curació i la visió transformacionals. Els cavalls podrien curar la consciència de la conquesta i ajudar-nos a reindigenitzar-nos. Però, perquè això succeeixi, hauríem de ser iniciats. Com podem buscar correctament la iniciació en el gran misteri de la vida? - Nikos Patedakis
El mateix Nikos Patedakis ha practicat moltes coses, després d'haver treballat com a professor de dansa professional i jugador de blackjack, entrenador de negociació, consultor d'empreses de Fortune 500 i professor de Tècnica Alexander. Després d'haver estat pioner en l'aprenentatge basat en la saviesa a la Universitat Estatal de San Francisco i a la Universitat de Califòrnia, Santa Cruz, va deixar el món acadèmic per convertir-se en filòsof consultor, educador i codirector del Programa d'Ecoalfabetització Haumea. També té un podcast anomenat Dangerous Wisdom, el nom inspirat en els consells de Buda per manejar els seus ensenyaments amb la mateixa cura que una serp verinosa.
Avui, Nikos treballa com a filòsof consultor arrelat a l'orientació grega antiga, així com un amable metge de l'ànima de barri, mentor, dissenyador de permacultura i artista, aplicant els ensenyaments més poderosos i holístics de les tradicions de saviesa que van influir en persones com Gandhi i Martin Luther King, Jr. Citant a Epicur, diu que "el filòsof no pateix la paraula". Així, aprofitant les arts i les ciències, ajuda els professionals de tots els àmbits a aprendre a pensar com funciona la natura i a reconnectar amb les tradicions filosòfiques del món. La humilitat és un bon punt de partida, saber allò que no saps. Segons la seva experiència, els millors intèrprets estan tan compromesos, amb tanta gana que sempre volen aprendre més, de qualsevol font, i la seva voluntat d'aprendre els fa humils.
Nikos també és humil, sent un seriós "estudiant dels cavalls", que tenen una cultura salvatge. En la seva presència sagrada, els cavalls desafien la consciència de conquesta tan profundament que fins i tot els que estimen els cavalls es posen una mica nerviosos perquè els cavalls presenten una amenaça existencial -i potencialment humiliant- per a la cultura dominant i l'ego humà. Nikos veu els cavalls com "part de la màgia i el misteri del món", que encarnen una saviesa perillosa, que els converteix en grans professors. Per experimentar la màgia del cavall, hem de curar i re-indigenitzar-nos, renunciant al que no funciona i aprenent a viure una cultura arrelada en la saviesa, l'amor i la bellesa, d'una manera en sintonia amb les realitats ecològica i espiritual.
Nikos argumenta que l'Homo sapiens , un ésser originàriament arrelat en la saviesa, l'amor i la bellesa, s'ha transformat en un homo economicus destructiu, imposant una "cultura de conquesta" amb la intenció de domar, modelar i, finalment, degradar el nostre planeta, creant "valor" per nosaltres mateixos a costa de tots els altres éssers i la nostra pròpia interconnexió amb el cosmos. "Aquesta cultura ens fa prendre i el planeta paga per la nostra ignorància", diu Nikos. "El món pot absorbir una certa ignorància. Però ara les coses estan fora de les mans, així que hem de pensar d'una manera nova. Ens hem acostumat a pensar d'una determinada manera, però aquesta manera no està sincronitzada amb la natura".
Impulsats per agendes, com ara el desenvolupament, el creixement i la innovació, practiquem el "materialisme espiritual", desconnectant-nos de la realitat i distorsionant-la mitjançant una visió estreta de la consciència de la conquesta. En aquesta època d'"enfosquiment", els "líders" empresarials i polítics fins i tot insisteixen que la nostra necessitat d'un món pròsper i just no és "realista", tot i que tots sabem que el nostre benestar depèn de la salut ecològica, que som mútuament interdependents, que la nostra veritable cultura consisteix en la pertinença i la interconnexió a un tot més gran, i que col·laborarem profundament amb el nostre èxit col·laborant i col·laborant. saviesa i "re-indigenitzades".
La filosofia ens ajuda a pintar una imatge precisa del cosmos i ens dóna una consciència del nostre lloc en ell. L'educació en la cultura dominant de la conquesta "protegeix" la gent de la filosofia i l'art. Com comenta amb ironia Nikos: "Es necessita una educació disfuncional per tenir una cultura disfuncional. En cas contrari, la gent no ho suportaria". Hem de veure el món amb ulls nous i un cor despert. Per a Nikos, l'art i la filosofia ho fomenten, oferint visió i inspiració en benefici de tots els ciutadans i de la comunitat de vida més àmplia.
***
Per obtenir més inspiració, uneix-te a una propera crida d'Awakin amb aquest filòsof i proveïdor de "saviesa perillosa". Més detalls i informació de resposta aquí.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION