无论我们是否喜爱马匹，无论我们是否与马匹有过接触，它们都能教会我们许多关于智慧、爱和美的道理。我们如何才能真正敞开心扉，去感受马匹蕴藏的魔力？而这又意味着什么呢？
马既是灵魂的镜子，也是灵魂的载体，它能展现我们真实的本性，引领我们进入神圣的空间，开启疗愈和顿悟的旅程。马能疗愈征服的意识，帮助我们回归本源。但这一切的前提是，我们必须成为启蒙者。我们该如何正确地寻求生命奥秘的启蒙呢？——尼科斯·帕特达基斯
尼科斯·帕特达基斯本人涉猎广泛，曾担任过职业舞蹈教师、二十一点玩家、谈判培训师、财富500强企业顾问以及亚历山大技巧教师。他曾在旧金山州立大学和加州大学圣克鲁兹分校率先开展基于智慧的学习，之后离开学术界，成为一名咨询哲学家、教育家，以及豪梅亚生态素养项目的联合主任。他还主持一个名为“危险的智慧”（Dangerous Wisdom）的播客节目，这个名字的灵感来源于佛陀的教诲：对待佛陀的教义，要像对待毒蛇一样谨慎。
如今，尼科斯是一位以古希腊哲学为根基的咨询哲学家，同时也是一位友善的邻里心灵导师、人生导师、永续农业设计师和艺术家，他运用影响甘地和马丁·路德·金等伟人的智慧传统中最强大、最全面的教义。他引用伊壁鸠鲁的话说：“哲学家若不能治愈痛苦，他的话语便是徒劳。” 因此，他汲取艺术和科学的养分，帮助各行各业的专业人士学习以自然的方式思考，并重新与世界各地的哲学传统建立联系。谦逊是良好的开端，它意味着认识到自己的无知。在他看来，顶尖人才都充满热情，求知若渴，他们总是渴望从任何渠道学习更多知识，而这种求知欲也使他们保持谦逊。
尼科斯也十分谦逊，他是一位认真研究马匹的“学生”，而马匹本身就拥有野性的文化。在它们神圣的存在中，马匹对征服意识的挑战如此深刻，以至于即使是那些爱马之人也会感到一丝不安，因为马匹对主流文化和人类的自我构成了一种生存层面的——甚至是潜在的羞辱性的——威胁。尼科斯认为马匹是“世界魔力和神秘的一部分”，它们蕴含着危险的智慧，这使它们成为伟大的导师。为了体验马匹的魔力，我们需要疗愈自身，重新回归本土，摒弃那些不再适用的事物，并学习以一种与生态和精神现实相契合的方式，去生活一种根植于智慧、爱与美的文化。
尼科斯认为，智人原本植根于智慧、爱与美，如今却已蜕变为具有破坏性的经济人，强加一种“征服文化”，意图驯服、塑造并最终破坏我们的星球，以牺牲其他所有生命以及我们与宇宙的相互联系为代价，为我们自己创造“价值”。尼科斯说：“这种文化让我们变成了索取者，而地球则为我们的无知付出代价。世界可以容忍一定程度的无知，但如今事态已失控，我们需要一种全新的思维方式。我们已经习惯了某种思维模式，但这种模式与自然格格不入。”
在发展、增长和创新等议程的驱使下，我们奉行“精神唯物主义”，这使我们脱离现实，并通过狭隘的征服意识扭曲现实。在这个“黑暗时代”，商业和政治“领袖”甚至坚持认为，我们对一个繁荣公正的世界的需求是不“现实的”，尽管我们——以及他们——都明白，我们的福祉取决于生态健康，我们彼此相互依存，我们真正的文化在于归属感和与更大整体的相互联系，而我们只有通过合作与协作，重新与我们的智慧相契合，并“重新本土化”，才能取得最深刻的成功。
哲学帮助我们描绘出一幅宇宙的准确图景，并让我们意识到自身在宇宙中的位置。在主流征服文化中，教育“保护”人们免受哲学和艺术的熏陶。正如尼科斯略带讽刺地评论道：“只有功能失调的教育才会造就功能失调的文化。否则，人们不会容忍这种文化。”我们需要用全新的视角和觉醒的心灵去看待世界。在尼科斯看来，艺术和哲学都能促进这一点，它们为所有公民和更广泛的生命共同体提供洞见和灵感。
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