Thuốc ngựa, Bí ẩn ngựa

Cho dù chúng ta có yêu ngựa hay không, cho dù chúng ta có tiếp xúc với ngựa hay không, chúng có thể dạy chúng ta rất nhiều về trí tuệ, tình yêu và vẻ đẹp. Làm thế nào để chúng ta có thể gần gũi với sự cởi mở trung thực với phép thuật tiềm tàng của ngựa? Và điều đó có nghĩa là gì?

Con ngựa như một tấm gương cho tâm hồn và là phương tiện cho tâm hồn có thể cho chúng ta thấy bản chất thực sự của mình, và đưa chúng ta vào không gian thiêng liêng, khai tâm cho chúng ta vào quá trình chữa lành và thấu hiểu mang tính chuyển hóa. Ngựa có thể chữa lành ý thức chinh phục và giúp chúng ta tái bản địa hóa. Nhưng để điều đó xảy ra, chúng ta phải trở thành người khai tâm. Làm thế nào chúng ta có thể tìm kiếm sự khai tâm đúng đắn vào bí ẩn lớn của cuộc sống? - Nikos Patedakis

Bản thân Nikos Patedakis đã thực hành nhiều thứ, từng làm giáo viên dạy khiêu vũ chuyên nghiệp và người chơi bài xì dách, huấn luyện viên đàm phán, cố vấn cho các công ty Fortune 500 và giáo viên Kỹ thuật Alexander. Là người tiên phong trong việc học tập dựa trên trí tuệ tại Đại học bang San Francisco và Đại học California, Santa Cruz, ông đã rời bỏ học viện để trở thành một nhà triết học tư vấn, nhà giáo dục và Đồng giám đốc của Chương trình Haumea Ecoliteracy. Ông cũng có một podcast có tên là Dangerous Wisdom, cái tên lấy cảm hứng từ lời khuyên của Đức Phật là hãy xử lý những lời dạy của ngài một cách cẩn thận như một con rắn độc.

Ngày nay, Nikos làm việc như một triết gia tư vấn có nguồn gốc từ định hướng Hy Lạp cổ đại - cũng như một bác sĩ tâm hồn thân thiện, người cố vấn, nhà thiết kế canh tác bền vững và nghệ sĩ - áp dụng những lời dạy toàn diện và mạnh mẽ nhất của các truyền thống trí tuệ đã ảnh hưởng đến những người như Gandhi và Martin Luther King, Jr. Trích dẫn Epicurus, ông nói "Lời của triết gia chỉ phù phiếm mà không chữa lành được đau khổ". Và vì vậy, rút ​​ra từ nghệ thuật và khoa học, ông giúp các chuyên gia từ mọi tầng lớp xã hội học cách suy nghĩ theo cách tự nhiên hoạt động và kết nối lại với các truyền thống triết học của thế giới. Sự khiêm tốn là một điểm khởi đầu tốt, biết những gì bạn không biết. Theo kinh nghiệm của ông, những người có thành tích cao nhất rất tận tâm, rất khao khát, họ luôn muốn học hỏi thêm, từ bất kỳ nguồn nào và sự sẵn lòng học hỏi của họ khiến họ trở nên khiêm tốn.

Nikos cũng khiêm tốn, là một “học viên nghiêm túc của loài ngựa”, loài có nền văn hóa hoang dã. Trong sự hiện diện thiêng liêng của chúng, loài ngựa thách thức ý thức chinh phục một cách sâu sắc đến nỗi ngay cả những người yêu ngựa cũng có chút lo lắng vì ngựa thể hiện mối đe dọa hiện sinh - và có khả năng làm nhục - đối với nền văn hóa thống trị và bản ngã của con người. Nikos coi ngựa là “một phần của phép thuật và sự bí ẩn của thế giới”, hiện thân của trí tuệ nguy hiểm, khiến chúng trở thành những người thầy tuyệt vời. Để trải nghiệm phép thuật của loài ngựa, chúng ta cần chữa lành và tái bản địa hóa, từ bỏ những gì không hiệu quả và học cách sống một nền văn hóa bắt nguồn từ trí tuệ, tình yêu và vẻ đẹp, theo cách phù hợp với thực tế sinh thái và tâm linh.

Nikos lập luận rằng Homo sapiens , một sinh vật ban đầu có nguồn gốc từ trí tuệ, tình yêu và vẻ đẹp, đã biến đổi thành một homo economicus phá hoại, áp đặt một “nền văn hóa chinh phục” có ý định thuần hóa, định hình và cuối cùng là làm suy thoái hành tinh của chúng ta, tạo ra “giá trị” cho chính chúng ta bằng cách hy sinh tất cả các sinh vật khác và sự kết nối của chính chúng ta với vũ trụ. “Nền văn hóa này biến chúng ta thành những kẻ chỉ biết nhận và hành tinh phải trả giá cho sự thiếu hiểu biết của chúng ta”, Nikos nói. “Thế giới có thể hấp thụ một lượng thiếu hiểu biết nhất định. Nhưng mọi thứ hiện đã vượt khỏi tầm kiểm soát, vì vậy chúng ta cần phải suy nghĩ theo một cách mới. Chúng ta đã quen với việc suy nghĩ theo một cách nhất định, nhưng cách đó không đồng bộ với tự nhiên”.

Được thúc đẩy bởi các chương trình nghị sự, chẳng hạn như phát triển, tăng trưởng và đổi mới, chúng ta thực hành “chủ nghĩa duy vật tâm linh”, tách chúng ta khỏi thực tế và bóp méo nó thông qua một quan điểm hẹp hòi về ý thức chinh phục. Trong thời đại “tối tăm” này, các “nhà lãnh đạo” kinh doanh và chính trị thậm chí còn khăng khăng rằng nhu cầu của chúng ta về một thế giới thịnh vượng, công bằng là không “thực tế”, mặc dù chúng ta—và họ—đều biết rằng hạnh phúc của chúng ta phụ thuộc vào sức khỏe sinh thái, rằng chúng ta phụ thuộc lẫn nhau, rằng văn hóa thực sự của chúng ta là về sự gắn bó và kết nối với một tổng thể lớn hơn, và rằng chúng ta sẽ thành công sâu sắc nhất bằng cách hợp tác và cộng tác, điều chỉnh lại với trí tuệ của chúng ta và “tái bản địa hóa”.

Triết học giúp chúng ta vẽ nên một bức tranh chính xác về vũ trụ và giúp chúng ta nhận thức được vị trí của mình trong đó. Giáo dục trong nền văn hóa chinh phục thống trị “bảo vệ” con người khỏi triết học và nghệ thuật. Như Nikos bình luận một cách chua chát: “Cần có một nền giáo dục bất ổn để có một nền văn hóa bất ổn. Nếu không, mọi người sẽ không chịu đựng được điều đó”. Chúng ta cần nhìn thế giới bằng đôi mắt mới mẻ và một trái tim thức tỉnh. Đối với Nikos, nghệ thuật và triết học đều thúc đẩy điều này, mang đến sự hiểu biết sâu sắc và nguồn cảm hứng vì lợi ích của tất cả công dân và cộng đồng rộng lớn hơn của cuộc sống.

***

Để có thêm cảm hứng, hãy tham gia Awakin Call sắp tới với triết gia và người truyền bá “trí tuệ nguy hiểm” này. Để biết thêm thông tin chi tiết và RSVP tại đây.