Medycyna koni, Tajemnica Koni

Niezależnie od tego, czy kochamy konie, czy nie, czy mamy z nimi kontakt, czy nie, mogą nas wiele nauczyć o mądrości, miłości i pięknie. Jak zbliżyć się do szczerej otwartości na potencjalną magię koni? I co to w ogóle znaczy?

Koń jako lustro dla duszy i pojazd dla duszy mógłby pokazać nam naszą prawdziwą naturę i przenieść nas do świętych przestrzeni, inicjując nas w transformacyjne uzdrawianie i wgląd. Konie mogłyby uzdrawiać świadomość podboju i pomagać nam w reindigenizacji. Ale aby to się stało, musielibyśmy zostać inicjowanymi. Jak możemy właściwie szukać inicjacji w wielką tajemnicę życia? - Nikos Patedakis

Sam Nikos Patedakis praktykował wiele rzeczy, pracując jako profesjonalny nauczyciel tańca i gracz w blackjacka, trener negocjacji, konsultant dla firm z listy Fortune 500 i nauczyciel Techniki Alexandra. Będąc pionierem nauki opartej na mądrości na Uniwersytecie Stanowym w San Francisco i Uniwersytecie Kalifornijskim w Santa Cruz, porzucił środowisko akademickie, aby zostać konsultantem filozoficznym, edukatorem i współdyrektorem Haumea Ecoliteracy Programme. Prowadzi również podcast o nazwie Dangerous Wisdom, którego nazwa została zainspirowana radą Buddy, aby obchodzić się z jego naukami z taką samą ostrożnością, jak z jadowitym wężem.

Obecnie Nikos pracuje jako konsultant filozoficzny zakorzeniony w starożytnej greckiej orientacji – a także jako przyjacielski, lokalny lekarz duszy, mentor, projektant permakultury i artysta – stosując najpotężniejsze, holistyczne nauki tradycji mądrości, które wpłynęły na ludzi takich jak Gandhi i Martin Luther King Jr. Cytując Epikura, mówi: „Próżne jest słowo filozofa, które nie leczy cierpienia”. I tak czerpiąc ze sztuki i nauki, pomaga profesjonalistom z różnych środowisk nauczyć się myśleć w sposób, w jaki działa natura i na nowo nawiązać kontakt z filozoficznymi tradycjami świata. Pokora jest dobrym punktem wyjścia, wiedząc, czego nie wiesz. Z jego doświadczenia wynika, że ​​najlepsi wykonawcy są tak zaangażowani, tak głodni, że zawsze chcą się uczyć więcej, z dowolnego źródła, a ich chęć uczenia się czyni ich pokornymi.

Nikos również jest skromny, będąc poważnym „studentem koni”, które mają kulturę dziczy. W swojej świętej obecności konie tak głęboko sprzeciwiają się świadomości podboju, że nawet ci, którzy kochają konie, stają się trochę nerwowi, ponieważ konie stanowią egzystencjalne – i potencjalnie upokarzające – zagrożenie dla dominującej kultury i ludzkiego ego. Nikos postrzega konie jako „część magii i tajemnicy świata”, ucieleśniające niebezpieczną mądrość, co czyni je wspaniałymi nauczycielami. Aby doświadczyć magii konia, musimy się uzdrowić i ponownie zindygenizować, wyrzekając się tego, co nie działa, i ucząc się żyć w kulturze zakorzenionej w mądrości, miłości i pięknie, w sposób dostosowany do ekologicznych i duchowych realiów.

Nikos twierdzi, że Homo sapiens , istota pierwotnie zakorzeniona w mądrości, miłości i pięknie, przekształciła się w destrukcyjnego homo economicus , narzucając „kulturę podboju” mającą na celu oswojenie, ukształtowanie i ostatecznie degradację naszej planety, tworząc „wartość” dla siebie kosztem wszystkich innych istot i naszego własnego powiązania z kosmosem. „Ta kultura czyni z nas biorców, a planeta płaci za naszą ignorancję” — mówi Nikos. „Świat może wchłonąć pewną ilość ignorancji. Ale teraz sprawy wymknęły się spod kontroli, więc musimy myśleć w nowy sposób. Przyzwyczailiśmy się do myślenia w określony sposób, ale ten sposób jest niezgodny z naturą”.

Kierując się takimi celami jak rozwój, wzrost i innowacja, praktykujemy „duchowy materializm”, odłączając się od rzeczywistości i zniekształcając ją poprzez wąski pogląd na świadomość podboju. W tej epoce „zaciemnienia” biznesowi i polityczni „liderzy” nawet nalegają, że nasza potrzeba rozkwitającego, sprawiedliwego świata nie jest „realistyczna”, chociaż my — i oni — wszyscy wiemy, że nasze dobre samopoczucie zależy od zdrowia ekologicznego, że jesteśmy wzajemnie od siebie zależni, że nasza prawdziwa kultura dotyczy przynależności i współzależności z większą całością i że odniesiemy największy sukces poprzez współpracę i współdziałanie, ponownie dostrojeni do naszej mądrości i „ponownie zindygenizowani”.

Filozofia pomaga nam namalować dokładny obraz kosmosu i daje nam świadomość naszego miejsca w nim. Edukacja w dominującej kulturze podboju „chroni” ludzi przed filozofią i sztuką. Jak Nikos ironicznie zauważa: „Potrzeba dysfunkcyjnej edukacji, aby mieć dysfunkcyjną kulturę. W przeciwnym razie ludzie by tego nie tolerowali”. Musimy patrzeć na świat świeżym okiem i przebudzonym sercem. Dla Nikosa sztuka i filozofia zarówno to wspierają, oferując wgląd i inspirację dla dobra wszystkich obywateli i szerszej społeczności życia.

***

Po więcej inspiracji dołącz do nadchodzącego Awakin Call z tym filozofem i dostawcą „niebezpiecznej mądrości”. Więcej szczegółów i informacje o RSVP tutaj.