Back to Stories

Hestemedisin, Hestemysterium

Enten vi elsker hester eller ikke, enten vi har kontakt med hester eller ikke, kan de lære oss mye om visdom, kjærlighet og skjønnhet. Hvordan kan vi komme nærmere en ærlig åpenhet for hestens potensielle magi? Og hva betyr det egentlig?

Hesten som et speil for sjelen og et kjøretøy for sjelen kan vise oss vår sanne natur og bære oss inn i hellige rom, og innlede oss i transformerende helbredelse og innsikt. Hester kan helbrede erobringsbevissthet og hjelpe oss med å gjenoppbygge oss. Men for at det skal skje, må vi bli innviede. Hvordan kan vi på riktig måte søke innvielse i livets store mysterium? - Nikos Patedakis

Nikos Patedakis har selv praktisert mye forskjellig, etter å ha jobbet som profesjonell danselærer og blackjack-spiller, forhandlingstrener, konsulent for Fortune 500-selskaper og lærer i Alexanderteknikk. Etter å ha vært pioner innen visdomsbasert læring ved San Francisco State University og University of California, Santa Cruz, forlot han akademia for å bli konsulentfilosof, pedagog og meddirektør for Haumea Ecoliteracy Programme. Han har også en podkast kalt Dangerous Wisdom, navnet inspirert av Buddhas råd om å håndtere læren hans med samme forsiktighet som en giftig slange.

I dag jobber Nikos som konsulentfilosof med røtter i den antikke greske orienteringen – i tillegg til å være en vennlig lokal sjelelege, mentor, permakulturdesigner og kunstner – og anvender de kraftigste og mest helhetlige læresetningene fra visdomstradisjonene som påvirket folk som Gandhi og Martin Luther King jr. Han siterer Epikur og sier: «Forfengelighet er filosofens ord som ikke leger lidelse.» Med utgangspunkt i kunst og vitenskap hjelper han fagfolk fra alle samfunnslag med å lære å tenke slik naturen fungerer og gjenopprette kontakten med verdens filosofiske tradisjoner. Ydmykhet er et godt utgangspunkt, å vite hva du ikke vet. Etter hans erfaring er topputøvere så engasjerte, så sultne at de alltid vil lære mer, fra enhver kilde, og deres vilje til å lære gjør dem ydmyke.

Nikos er også ydmyk, ettersom han er en seriøs «hesteelev», som har en vill kultur. I sin hellige nærvær trosser hester erobringsbevissthet så dypt at selv de som elsker hester blir litt nervøse fordi hester utgjør en eksistensiell – og potensielt ydmykende – trussel mot den dominerende kulturen og det menneskelige egoet. Nikos ser på hester som «en del av verdens magi og mystikk», og inkarnerer farlig visdom, noe som gjør dem til gode lærere. For å oppleve hestens magi må vi helbrede og gjenopplive, gi avkall på det som ikke fungerer og lære å leve en kultur forankret i visdom, kjærlighet og skjønnhet, på en måte som er i samsvar med økologiske og åndelige realiteter.

Nikos argumenterer for at Homo sapiens , et vesen opprinnelig forankret i visdom, kjærlighet og skjønnhet, har forvandlet seg til en destruktiv homo economicus , som påtvinger en «erobringskultur» som har til hensikt å temme, forme og til slutt forringe planeten vår, og skape «verdi» for oss selv på bekostning av alle andre vesener og vår egen sammenkobling med kosmos. «Denne kulturen gjør oss til takere, og planeten betaler for vår uvitenhet», sier Nikos. «Verden kan absorbere en viss mengde uvitenhet. Men ting er nå ute av kontroll, så vi må tenke på en ny måte. Vi har blitt vant til å tenke på en bestemt måte, men den måten er ute av synk med naturen.»

Drevet av agendaer som utvikling, vekst og innovasjon, praktiserer vi «åndelig materialisme», som kobler oss fra virkeligheten og forvrenger den gjennom et snevert syn på erobringsbevissthet. I denne epoken med «mørking» insisterer til og med næringslivs- og politiske «ledere» på at vårt behov for en blomstrende, rettferdig verden ikke er «realistisk», selv om vi – og de – alle vet at vårt velvære avhenger av økologisk helse, at vi er gjensidig avhengige av hverandre, at vår sanne kultur handler om tilhørighet og sammenkobling med en større helhet, og at vi vil lykkes mest ved å samarbeide og samarbeide, bli på nytt innstilt på vår visdom og «gjenopprettet».

Filosofi hjelper oss med å male et nøyaktig bilde av kosmos og gi oss en bevissthet om vår plass i det. Utdanning i den dominerende erobringskulturen «beskytter» folk mot filosofi og kunst. Som Nikos tørt kommenterer: «Det kreves en dysfunksjonell utdannelse for å ha en dysfunksjonell kultur. Ellers ville ikke folk tolerert det.» Vi må se verden med friske øyne og et våkent hjerte. For Nikos fremmer både kunst og filosofi dette, og tilbyr innsikt og inspirasjon til fordel for alle borgere og det bredere fellesskapet.

***

For mer inspirasjon, bli med på et kommende Awakin Call med denne filosofen og formidleren av «farlig visdom». Mer informasjon og RSVP-informasjon her.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS