Meddyginiaeth Ceffylau, Dirgelwch Ceffylau

P'un a ydym yn caru ceffylau ai peidio, p'un a oes gennym gysylltiad â cheffylau ai peidio, gallant ddysgu llawer i ni am ddoethineb, cariad a harddwch. Sut mae dod yn agos at fod yn onest yn agored i hud posibl ceffylau? A beth mae hyd yn oed yn ei olygu?

Gallai'r ceffyl fel drych i'r enaid a cherbyd i'r enaid ddangos i ni ein gwir natur, a'n cario i ofod cysegredig, gan ein hysgogi i iachâd a dirnadaeth drawsnewidiol. Gallai ceffylau wella ymwybyddiaeth goncwest a'n helpu i ailfrodio. Ond, er mwyn i hynny ddigwydd, byddai'n rhaid inni ddod yn fentrau. Sut allwn ni geisio cael cychwyniad i ddirgelwch mawr bywyd yn iawn? - Nikos Patedakis

Mae Nikos Patedakis ei hun wedi ymarfer llawer o bethau, ar ôl gweithio fel athrawes ddawns broffesiynol a chwaraewr blackjack, hyfforddwr negodi, ymgynghorydd i gwmnïau Fortune 500, ac athrawes Techneg Alexander. Ar ôl arloesi mewn dysgu seiliedig ar ddoethineb ym Mhrifysgol Talaith San Francisco a Phrifysgol California, Santa Cruz, gadawodd y byd academaidd i ddod yn athronydd ymgynghorol, addysgwr, a Chyd-gyfarwyddwr Rhaglen Ecoliteracy Haumea. Mae ganddo hefyd bodlediad o'r enw Dangerous Wisdom, yr enw a ysbrydolwyd gan gyngor Bwdha i drin ei ddysgeidiaeth gyda'r un gofal â neidr wenwynig.

Heddiw, mae Nikos yn gweithio fel athronydd ymgynghorol sydd wedi'i wreiddio yn yr hen gyfeiriadaeth Roegaidd - yn ogystal â meddyg enaid cyfeillgar, cymdogaeth, mentor, dylunydd permaddiwylliant, ac artist - gan gymhwyso dysgeidiaeth gyfannol mwyaf pwerus y traddodiadau doethineb a ddylanwadodd ar bobl fel Gandhi a Martin Luther King, Jr. Gan ddyfynnu Epicurus, dywed “Vain yw gair yr athronydd noddwr.” Ac felly gan dynnu ar y celfyddydau a'r gwyddorau, mae'n helpu gweithwyr proffesiynol o bob cefndir i ddysgu meddwl am y ffordd y mae natur yn gweithio ac ailgysylltu â thraddodiadau athronyddol y byd. Mae gostyngeiddrwydd yn fan cychwyn da, gan wybod yr hyn nad ydych chi'n ei wybod. Yn ei brofiad ef, mae perfformwyr gorau mor ymroddedig, mor newynog, maen nhw bob amser eisiau dysgu mwy, o unrhyw ffynhonnell, ac mae eu parodrwydd i ddysgu yn eu gwneud yn ostyngedig.

Mae Nikos, hefyd, yn ostyngedig, gan ei fod yn “fyfyriwr ceffylau” difrifol, sydd â diwylliant gwyllt. Yn eu presenoldeb cysegredig, mae ceffylau yn herio ymwybyddiaeth goncwest mor ddwys fel bod hyd yn oed y rhai sy'n caru ceffylau yn mynd ychydig yn nerfus oherwydd bod ceffylau'n cyflwyno bygythiad dirfodol - a bychanol o bosibl - i'r diwylliant dominyddol a'r ego dynol. Mae Nikos yn gweld ceffylau fel “rhan o hud a dirgelwch y byd,” gan ymgnawdoli doethineb peryglus, sy'n eu gwneud yn athrawon gwych. Er mwyn profi hud y ceffyl, mae angen i ni wella ac ail-frodori, gan ymwrthod â'r hyn nad yw'n gweithio a dysgu i fyw diwylliant sydd wedi'i wreiddio mewn doethineb, cariad a harddwch, mewn modd sy'n cyd-fynd â realiti ecolegol ac ysbrydol.

Mae Nikos yn dadlau bod Homo sapiens , sydd â’i wreiddiau’n wreiddiol mewn doethineb, cariad, a harddwch, wedi troi’n homo economicus dinistriol, gan orfodi “diwylliant goncwest” gyda’r bwriad o ddofi, siapio, ac yn y pen draw diraddio ein planed, gan greu “gwerth” i ni ein hunain ar draul pob bod arall a’n cydgysylltiad ein hunain â’r cosmos. “Mae'r diwylliant hwn yn ein gwneud ni'n dderbynwyr ac mae'r blaned yn talu am ein hanwybodaeth,” meddai Nikos. “Gall y byd amsugno rhywfaint o anwybodaeth. Ond mae pethau bellach allan o law, felly mae angen i ni feddwl mewn ffordd newydd. Rydym wedi dod i arfer â meddwl mewn ffordd arbennig, ond nid yw'r ffordd honno'n cyd-fynd â natur.”

Wedi'i ysgogi gan agendâu, megis datblygiad, twf ac arloesedd, rydym yn ymarfer “materoliaeth ysbrydol,” gan ein datgysylltu oddi wrth realiti a'i ystumio trwy olwg gul ar ymwybyddiaeth goncwest. Yn yr epoc hwn o “dangnefedd,” mae “arweinwyr” busnes a gwleidyddol hyd yn oed yn mynnu nad yw ein hangen am fyd ffyniannus, cyfiawn yn “realistig,” er ein bod ni - a hwythau - i gyd yn gwybod bod ein lles yn dibynnu ar iechyd ecolegol, ein bod yn gyd-ddibynnol, bod ein gwir ddiwylliant yn ymwneud â pherthyn a rhyng-gysylltiad â chyfanrwydd ehangach, ac y byddwn yn llwyddo'n fwyaf dwys trwy gydweithio a chydweithio â'n doethineb a'n cydweithrediad. “ail-frodorol.”

Mae athroniaeth yn ein helpu i beintio darlun cywir o'r cosmos a rhoi ymwybyddiaeth i ni o'n lle ynddo. Mae addysg yn y diwylliant goncwest amlycaf yn “amddiffyn” pobl rhag athroniaeth a chelf. Fel y dywed Nikos yn chwyrn: “Mae angen addysg gamweithredol i gael diwylliant camweithredol. Fel arall, ni fyddai pobl yn dioddef ohono.” Mae angen inni weld y byd gyda llygaid ffres a chalon ddeffro. I Nikos, mae celf ac athroniaeth yn meithrin hyn, gan gynnig mewnwelediad ac ysbrydoliaeth er budd yr holl ddinasyddion a'r gymuned ehangach o fywyd.

***

I gael mwy o ysbrydoliaeth ymunwch â Galwad Awakin sydd ar ddod gyda'r athronydd hwn a'r sawl sy'n darparu “doethineb peryglus.” Mwy o fanylion a gwybodaeth RSVP yma.