Konská medicína, konské Tajomstvo

Či už milujeme kone alebo nie, či sme s koňmi v kontakte alebo nie, môžu nás veľa naučiť o múdrosti, láske a kráse. Ako sa priblížiť k úprimnej otvorenosti potenciálnej mágii koní? A čo to vôbec znamená?

Kôň ako zrkadlo duše a prostriedok pre dušu by nám mohol ukázať našu pravú podstatu a preniesť nás do posvätných priestorov, čím by nás inicioval k transformačnému uzdraveniu a vhľadu. Kone by mohli liečiť dobyvačné vedomie a pomôcť nám znovu sa začleniť do pôvodného sveta. Aby sa to však stalo, museli by sme sa stať zasvätenými. Ako môžeme správne hľadať zasvätenie do veľkého tajomstva života? - Nikos Patedakis

Nikos Patedakis sám praktizoval mnoho vecí, pracoval ako profesionálny učiteľ tanca a hráč blackjacku, tréner vyjednávania, konzultant pre spoločnosti z rebríčka Fortune 500 a učiteľ Alexanderovej techniky. Ako priekopník učenia založeného na múdrosti na San Francisco State University a University of California v Santa Cruz opustil akademickú obec, aby sa stal konzultačným filozofom, pedagógom a spoluriaditeľom programu Haumea Ecoliteracy. Má tiež podcast s názvom Dangerous Wisdom, ktorého názov je inšpirovaný Budhovou radou zaobchádzať s jeho učením s rovnakou opatrnosťou ako s jedovatým hadom.

Dnes Nikos pracuje ako konzultačný filozof so zakorenenými v starogréckej orientácii – a tiež ako priateľský duchovný lekár, mentor, permakultúrny dizajnér a umelec v susedstve – pričom aplikuje najsilnejšie, holistické učenia tradícií múdrosti, ktoré ovplyvnili ľudí ako Gándhí a Martin Luther King ml. Cituje Epikura a hovorí: „Márne je slovo filozofa, ktoré nelieči žiadne utrpenie.“ A tak čerpá z umenia a vedy a pomáha profesionálom zo všetkých oblastí života naučiť sa myslieť tak, ako funguje príroda, a znovu sa spojiť s filozofickými tradíciami sveta. Pokora je dobrým východiskovým bodom, vedieť, čo neviete . Podľa jeho skúseností sú špičkoví pracovníci takí oddaní, takí hladní, že sa vždy chcú učiť viac, z akéhokoľvek zdroja, a ich ochota učiť sa ich robí pokornými.

Aj Nikos je pokorný, je to seriózny „študent koní“, ktoré majú kultúru divočiny. Vo svojej posvätnej prítomnosti kone tak hlboko vzdorujú vedomiu dobytia, že aj tí, ktorí kone milujú, sú trochu nervózni, pretože kone predstavujú existenčnú – a potenciálne ponižujúcu – hrozbu pre dominantnú kultúru a ľudské ego. Nikos vníma kone ako „súčasť mágie a tajomstva sveta“, stelesňujúcu nebezpečnú múdrosť, čo z nich robí skvelých učiteľov. Aby sme zažili mágiu koňa, musíme sa uzdraviť a znovu sa začleniť do pôvodného prostredia, vzdať sa toho, čo nefunguje, a naučiť sa žiť v kultúre zakorenenej v múdrosti, láske a kráse spôsobom, ktorý je v súlade s ekologickou a duchovnou realitou.

Nikos tvrdí, že Homo sapiens , bytosť pôvodne zakorenená v múdrosti, láske a kráse, sa premenil na deštruktívneho homo economicus , ktorý vnucuje „dobyvateľskú kultúru“ so zámerom skrotiť, formovať a nakoniec degradovať našu planétu, vytvárať „hodnotu“ pre seba na úkor všetkých ostatných bytostí a nášho vlastného prepojenia s vesmírom. „Táto kultúra z nás robí brateľov a planéta platí za našu nevedomosť,“ hovorí Nikos. „Svet dokáže absorbovať určité množstvo nevedomosti. Ale veci sú teraz mimo kontroly, takže musíme myslieť novým spôsobom. Zvykli sme si myslieť určitým spôsobom, ale tento spôsob nie je v súlade s prírodou.“

Poháňaní programami, ako je rozvoj, rast a inovácie, praktizujeme „duchovný materializmus“, ktorý nás oddeľuje od reality a skresľuje ju úzkym pohľadom na dobyvačné vedomie. V tejto epoche „zatemnenia“ obchodní a politickí „lídri“ dokonca trvajú na tom, že naša potreba prosperujúceho a spravodlivého sveta nie je „realistická“, hoci my – a oni – všetci vieme, že náš blahobyt závisí od ekologického zdravia, že sme vzájomne závislí, že naša skutočná kultúra je o príslušnosti a prepojení s väčším celkom a že najväčší úspech dosiahneme spoluprácou a vzájomnou spoluprácou, opätovným naladením sa na našu múdrosť a „znovu sa začleníme do pôvodného prostredia“.

Filozofia nám pomáha vytvoriť si presný obraz vesmíru a uvedomiť si naše miesto v ňom. Vzdelávanie v dominantnej kultúre dobyvateľstva „chráni“ ľudí pred filozofiou a umením. Ako Nikos ironicky poznamenáva: „Na vznik dysfunkčnej kultúry je potrebné dysfunkčné vzdelanie. Inak by to ľudia nezvládli.“ Potrebujeme sa na svet pozerať sviežimi očami a prebudeným srdcom. Pre Nikosa umenie aj filozofia toto podporujú a ponúkajú vhľad a inšpiráciu v prospech všetkých občanov a širšej komunity života.

***

Pre viac inšpirácie sa pripojte k nadchádzajúcemu Awakin Callu s týmto filozofom a šíriteľom „nebezpečnej múdrosti“. Viac informácií a informácie o RSVP nájdete tu.