Que nous aimions ou non les chevaux, que nous les rencontrions ou non, ils peuvent nous apprendre beaucoup de sagesse, d'amour et de beauté. Comment s'ouvrir sincèrement à leur potentiel magique ? Et qu'est-ce que cela signifie ?
Le cheval, miroir et véhicule de l'âme, pourrait nous révéler notre véritable nature et nous transporter dans des espaces sacrés, nous initiant à la guérison et à la compréhension profondes. Les chevaux pourraient guérir la conscience de conquête et nous aider à nous ré-indigéniser. Mais pour cela, il nous faudrait devenir initiés. Comment pouvons-nous véritablement nous initier au grand mystère de la vie ? – Nikos Patedakis
Nikos Patedakis a lui-même exercé de nombreuses activités : professeur de danse professionnel et joueur de blackjack, formateur en négociation, consultant pour des entreprises du Fortune 500 et professeur de Technique Alexander. Pionnier de l'apprentissage basé sur la sagesse à l'Université d'État de San Francisco et à l'Université de Californie à Santa Cruz, il a quitté le monde universitaire pour devenir philosophe consultant, éducateur et codirecteur du programme Haumea Ecoliteracy. Il anime également un podcast intitulé Dangerous Wisdom, inspiré du conseil de Bouddha de traiter ses enseignements avec la même prudence qu'un serpent venimeux.
Aujourd'hui, Nikos travaille comme philosophe consultant ancré dans l'orientation grecque antique, ainsi que comme médecin de l'âme, mentor, concepteur en permaculture et artiste, chaleureux et proche de ses voisins. Il applique les enseignements holistiques les plus puissants des traditions de sagesse qui ont influencé des personnalités comme Gandhi et Martin Luther King Jr. Citant Épicure, il dit : « Vaine est la parole du philosophe qui ne guérit pas la souffrance. » Ainsi, s'inspirant des arts et des sciences, il aide les professionnels de tous horizons à apprendre à penser selon le fonctionnement de la nature et à renouer avec les traditions philosophiques du monde. L'humilité est un bon point de départ : savoir ce que l'on ignore . D'après son expérience, les plus performants sont si engagés, si avides qu'ils veulent toujours en apprendre davantage, quelle que soit la source, et leur soif d'apprendre les rend humbles.
Nikos, lui aussi, est humble, un « étudiant » sérieux des chevaux, qui ont une culture de la nature sauvage. Par leur présence sacrée, les chevaux défient si profondément la conscience de conquête que même ceux qui les aiment sont un peu inquiets, car ils représentent une menace existentielle – et potentiellement humiliante – pour la culture dominante et l'ego humain. Nikos voit les chevaux comme « une part de la magie et du mystère du monde », incarnant une sagesse dangereuse, ce qui en fait de grands professeurs. Pour expérimenter la magie du cheval, nous devons guérir et nous ré-indigéniser, renoncer à ce qui ne fonctionne pas et apprendre à vivre une culture ancrée dans la sagesse, l'amour et la beauté, en harmonie avec les réalités écologiques et spirituelles.
Nikos soutient que l'Homo sapiens , un être originellement ancré dans la sagesse, l'amour et la beauté, s'est transformé en un homo economicus destructeur, imposant une « culture de conquête » visant à apprivoiser, façonner et, à terme, dégrader notre planète, créant de la « valeur » pour nous-mêmes au détriment de tous les autres êtres et de notre propre interconnexion avec le cosmos. « Cette culture fait de nous des preneurs et la planète paie pour notre ignorance », explique Nikos. « Le monde peut absorber une certaine dose d'ignorance. Mais la situation est désormais incontrôlable, nous devons donc penser différemment. Nous nous sommes habitués à penser d'une certaine manière, mais cette façon de penser est en décalage avec la nature. »
Poussés par des objectifs tels que le développement, la croissance et l'innovation, nous pratiquons un « matérialisme spirituel », nous déconnectant de la réalité et la déformant par une vision étriquée de la conscience de conquête. En cette époque d'« obscurantisme », les dirigeants économiques et politiques insistent même sur le fait que notre besoin d'un monde prospère et juste n'est pas « réaliste », alors que nous – et eux – savons tous que notre bien-être dépend de la santé écologique, que nous sommes interdépendants, que notre véritable culture repose sur l'appartenance et l'interconnexion à un tout plus vaste, et que c'est en coopérant et en collaborant, en nous ré-harmonisant avec notre sagesse et en nous « ré-indigénisant » que nous réussirons le plus profondément.
La philosophie nous aide à brosser un tableau fidèle du cosmos et à prendre conscience de la place que nous y occupons. L'éducation dans la culture dominante de la conquête « protège » les individus de la philosophie et de l'art. Comme le remarque Nikos avec ironie : « Il faut une éducation dysfonctionnelle pour avoir une culture dysfonctionnelle. Sinon, les gens ne la supporteraient pas. » Nous devons porter un regard neuf sur le monde et un cœur ouvert. Pour Nikos, l'art et la philosophie favorisent tous deux cet état d'esprit, offrant compréhension et inspiration au bénéfice de tous les citoyens et de la communauté de vie au sens large.
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