Sama ada kita suka kuda atau tidak, sama ada kita mempunyai hubungan dengan kuda atau tidak, ia boleh mengajar kita banyak tentang kebijaksanaan, cinta dan kecantikan. Bagaimanakah kita mendekati keterbukaan yang jujur terhadap potensi sihir kuda? Dan apakah maksudnya?
Kuda sebagai cermin untuk jiwa dan kenderaan untuk jiwa boleh menunjukkan kepada kita sifat sebenar kita, dan membawa kita ke ruang suci, memulakan kita ke dalam penyembuhan transformasi dan wawasan. Kuda boleh menyembuhkan kesedaran penaklukan dan membantu kita menjadi asli semula. Tetapi, untuk itu berlaku, kita perlu menjadi inisiat. Bagaimanakah kita boleh mencari permulaan dengan betul ke dalam misteri besar kehidupan?- Nikos Patedakis
Nikos Patedakis sendiri telah mempraktikkan banyak perkara, pernah bekerja sebagai guru tarian profesional dan pemain blackjack, jurulatih rundingan, perunding untuk syarikat Fortune 500, dan guru Teknik Alexander. Setelah merintis pembelajaran berasaskan kebijaksanaan di Universiti Negeri San Francisco dan Universiti California, Santa Cruz, beliau meninggalkan akademia untuk menjadi ahli falsafah perunding, pendidik dan Pengarah Bersama Program Ekoliterasi Haumea. Dia juga mempunyai podcast bernama Dangerous Wisdom, nama yang diilhamkan oleh nasihat Buddha untuk mengendalikan ajarannya dengan penjagaan yang sama seperti ular berbisa.
Hari ini, Nikos bekerja sebagai ahli falsafah perunding yang berakar umbi dalam orientasi Yunani purba - serta doktor jiwa kejiranan, mentor, pereka permakultur dan artis - menerapkan ajaran holistik yang paling berkuasa dan holistik dari tradisi kebijaksanaan yang mempengaruhi orang seperti Gandhi dan Martin Luther King, Jr. Memetik Epicurus, dia berkata "Sia-sia adalah kata-kata penyembuh yang tiada ahli falsafah." Oleh itu, menggunakan seni dan sains, dia membantu para profesional dari semua lapisan masyarakat belajar berfikir cara alam semula jadi berfungsi dan menyambung semula dengan tradisi falsafah dunia. Kerendahan hati adalah titik permulaan yang baik, mengetahui apa yang anda tidak tahu. Mengikut pengalamannya, mereka yang berprestasi tinggi sangat komited, begitu lapar, mereka sentiasa mahu belajar lebih lanjut, dari mana-mana sumber, dan kesediaan mereka untuk belajar menjadikan mereka merendah diri.
Nikos juga merendah diri, sebagai "pelajar kuda" yang serius, yang mempunyai budaya liar. Dalam kehadiran suci mereka, kuda menentang kesedaran penaklukan dengan begitu mendalam sehingga mereka yang menyukai kuda pun menjadi sedikit gementar kerana kuda memberikan ancaman yang eksistensial--dan berpotensi memalukan- kepada budaya dominan dan ego manusia. Nikos melihat kuda sebagai "sebahagian daripada keajaiban dan misteri dunia," menjelmakan kebijaksanaan berbahaya, yang menjadikan mereka guru yang hebat. Untuk mengalami keajaiban kuda, kita perlu menyembuhkan dan membumikan semula, meninggalkan perkara yang tidak berkesan dan belajar untuk menjalani budaya yang berakar umbi dalam kebijaksanaan, cinta dan keindahan, dengan cara yang sesuai dengan realiti ekologi dan rohani.
Nikos berhujah bahawa Homo sapiens , makhluk yang asalnya berakar umbi dalam kebijaksanaan, cinta, dan kecantikan, telah berubah menjadi homo economicus yang merosakkan, memaksakan niat "budaya penaklukan" untuk menjinakkan, membentuk, dan akhirnya merendahkan planet kita, mencipta "nilai" untuk diri kita sendiri dengan mengorbankan semua makhluk lain dan kesalinghubungan kita sendiri dengan kosmos. "Budaya ini menjadikan kita pengambil dan planet ini membayar untuk kejahilan kita," kata Nikos. "Dunia boleh menyerap sejumlah besar kejahilan. Tetapi perkara-perkara kini berada di luar kawalan, jadi kita perlu berfikir dengan cara yang baru. Kita telah terbiasa berfikir dengan cara tertentu, tetapi cara itu tidak selari dengan alam semula jadi."
Didorong oleh agenda, seperti pembangunan, pertumbuhan, dan inovasi, kami mengamalkan "materialisme rohani," memutuskan hubungan kami daripada realiti dan memutarbelitkannya melalui pandangan sempit tentang kesedaran penaklukan. Dalam era "pembukaan" ini, "pemimpin" perniagaan dan politik malah menegaskan bahawa keperluan kita untuk dunia yang berkembang maju dan adil adalah tidak "realistik", walaupun kita-dan mereka-semua tahu bahawa kesejahteraan kita bergantung pada kesihatan ekologi, bahawa kita saling bergantung, bahawa budaya kita yang sebenar adalah tentang kekitaan dan kesalinghubungan kepada satu keseluruhan yang lebih besar, dan bahawa kita akan mencapai kejayaan yang paling mendalam, dan kita akan berjaya dengan kerjasama yang paling mendalam. dan "indigenisasi semula."
Falsafah membantu kita melukis gambaran yang tepat tentang kosmos dan memberi kita kesedaran tentang tempat kita di dalamnya. Pendidikan dalam budaya penaklukan yang dominan "melindungi" orang daripada falsafah dan seni. Seperti yang dikatakan Nikos dengan masam: "Pendidikan yang tidak berfungsi diperlukan untuk mempunyai budaya yang tidak berfungsi. Jika tidak, orang tidak akan bersabar dengannya." Kita perlu melihat dunia dengan mata yang segar dan hati yang terjaga. Bagi Nikos, seni dan falsafah memupuk perkara ini, menawarkan pandangan dan inspirasi untuk manfaat semua rakyat dan komuniti kehidupan yang lebih luas.
***
Untuk lebih banyak inspirasi sertai Panggilan Awakin yang akan datang bersama ahli falsafah dan penyalur "kebijaksanaan berbahaya" ini. Butiran lanjut dan maklumat RSVP di sini.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION