Zirgu medicīna, Zirgu noslēpums

Neatkarīgi no tā, vai mēs mīlam zirgus vai nē, neatkarīgi no tā, vai mums ir kontakts ar zirgiem vai nē, tie var mums daudz iemācīt par gudrību, mīlestību un skaistumu. Kā mēs varam nonākt tuvu patiesai atvērtībai zirgu potenciālajam burvībai? Un ko tas vispār nozīmē?

Zirgs kā dvēseles spogulis un dvēseles nesējs varētu parādīt mums mūsu patieso dabu un aizvest mūs svētās telpās, iesvētot mūs pārveidojošā dziedināšanā un atklāsmē. Zirgi varētu dziedināt iekarošanas apziņu un palīdzēt mums no jauna atrasties dzimtajā pasaulē. Bet, lai tas notiktu, mums būtu jākļūst par iesvētītajiem. Kā mēs varam pareizi meklēt iesvētību lielajā dzīves noslēpumā? - Nikos Patedakis

Nikoss Patedakis pats ir praktizējis daudzas lietas, strādājot par profesionālu deju skolotāju un blekdžeka spēlētāju, sarunu treneri, konsultantu Fortune 500 uzņēmumos un Aleksandra tehnikas skolotāju. Kļūstot par gudrībā balstītas mācīšanās pionieri Sanfrancisko štata universitātē un Kalifornijas Universitātē, Santakrusā, viņš pameta akadēmisko vidi, lai kļūtu par konsultantu filozofu, pedagogu un Haumea ekopratības programmas līdzdirektoru. Viņam ir arī podkāsts ar nosaukumu "Bīstamā gudrība" (Bandous Wisdom), kura nosaukums radies, iedvesmojoties no Budas padoma apieties ar viņa mācībām ar tādu pašu rūpību kā ar indīgu čūsku.

Šodien Nikoss strādā kā konsultējošs filozofs, kura saknes meklējamas sengrieķu orientācijā, kā arī par draudzīgu apkārtnes dvēseļu ārstu, mentoru, permakultūras dizaineri un mākslinieku, pielietojot visspēcīgākās, holistiskās mācības no gudrības tradīcijām, kas ietekmēja tādus cilvēkus kā Gandijs un Martins Luters Kings jaunākais. Citējot Epikūru, viņš saka: "Veltīgs ir filozofa vārds, kas nedziedē ciešanas." Un tāpēc, smeļoties no mākslas un zinātnes, viņš palīdz profesionāļiem no visām dzīves jomām iemācīties domāt tā, kā darbojas daba, un atjaunot saikni ar pasaules filozofiskajām tradīcijām. Pazemība ir labs sākumpunkts, zinot to, ko nezināt . Pēc viņa pieredzes, labākie darbinieki ir tik apņēmīgi, tik izsalkuši, ka vienmēr vēlas uzzināt vairāk, no jebkura avota, un viņu vēlme mācīties padara viņus pazemīgus.

Arī Nikoss ir pazemīgs, būdams nopietns “zirgu skolnieks”, kuriem ir savvaļas kultūra. Savā svētajā klātbūtnē zirgi tik dziļi nepakļaujas iekarošanas apziņai, ka pat tie, kas mīl zirgus, kļūst nedaudz nervozi, jo zirgi rada eksistenciālu – un potenciāli pazemojošu – draudu dominējošajai kultūrai un cilvēka ego. Nikoss uzskata zirgus par “pasaules maģijas un noslēpuma daļu”, kas iemieso bīstamu gudrību, kas padara tos par lieliskiem skolotājiem. Lai izjustu zirga burvību, mums ir jādziedinās un jāreaģē uz vietējo identitāti, atsakoties no tā, kas nedarbojas, un mācoties dzīvot kultūrā, kas sakņojas gudrībā, mīlestībā un skaistumā, veidā, kas ir saskaņots ar ekoloģisko un garīgo realitāti.

Nikoss apgalvo, ka Homo sapiens , būtne, kuras saknes meklējamas gudrībā, mīlestībā un skaistumā, ir pārtapusi par destruktīvu homo economicus , uzspiežot “iekarošanas kultūru”, kuras mērķis ir savaldīt, veidot un galu galā degradēt mūsu planētu, radot “vērtību” sev uz visu citu būtņu un mūsu pašu savstarpējās saistības ar kosmosu rēķina. “Šī kultūra padara mūs par ņēmējiem, un planēta maksā par mūsu nezināšanu,” saka Nikoss. “Pasaule var absorbēt zināmu neziņas daudzumu. Bet lietas tagad ir izgājušas no rokām, tāpēc mums ir jādomā jaunā veidā. Mēs esam pieraduši domāt noteiktā veidā, bet šis veids nav sinhronizēts ar dabu.”

Vadīti pēc tādiem mērķiem kā attīstība, izaugsme un inovācijas, mēs praktizējam “garīgo materiālismu”, atraujot sevi no realitātes un sagrozot to ar šauru iekarošanas apziņas skatījumu. Šajā “aptumšošanas” laikmetā biznesa un politiskie “līderi” pat uzstāj, ka mūsu vajadzība pēc plaukstošas, taisnīgas pasaules nav “reālistiska”, lai gan mēs – un viņi – visi zinām, ka mūsu labklājība ir atkarīga no ekoloģiskās veselības, ka mēs esam savstarpēji atkarīgi, ka mūsu patiesā kultūra ir par piederību un savstarpējo saistību ar lielāku veselumu, un ka mēs visdziļākos panākumus gūsim, sadarbojoties un līdzdarbojoties, no jauna saskaņojoties ar savu gudrību un “no jauna apgūstot savas pamatiedzīvotāju dzīves”.

Filozofija palīdz mums radīt precīzu kosmosa ainu un dod mums izpratni par savu vietu tajā. Izglītība dominējošajā iekarošanas kultūrā “aizsargā” cilvēkus no filozofijas un mākslas. Kā ironiski komentē Nikoss: “Lai būtu disfunkcionāla kultūra, ir nepieciešama disfunkcionāla izglītība. Pretējā gadījumā cilvēki ar to nesamierinātos.” Mums ir jāredz pasaule ar svaigu skatienu un atmodinātu sirdi. Nikosam gan māksla, gan filozofija to veicina, piedāvājot ieskatu un iedvesmu visu pilsoņu un plašākas dzīves kopienas labā.

***

Lai gūtu vairāk iedvesmas, pievienojieties gaidāmajam Awakin Call pasākumam ar šo filozofu un “bīstamās gudrības” svaidītāju. Plašāka informācija un informācija par pieteikšanos ir pieejama šeit.