Cuantas más personas trabajen con un profesional de IFS, más capaces serán de practicar IFS por su cuenta como parte de un tratamiento continuo, de modo que el aporte provenga de mi práctica diaria. Me doy bolos cada mañana en mi práctica diaria de IFS, que se basa en una especie de "trabajo de partes": la idea de que todos estamos compuestos de una multitud de partes y que todos tenemos un yo, y que este puede convertirse en una especie de sanador ideal: una especie de mamá, papá, gurú, médico o terapeuta perfectos para las partes heridas de nuestro interior. Cuanto más capaces seamos de guiar esas partes, menos necesitarán usar nuestro cuerpo para llamar nuestra atención y somatizar diversos traumas en nuestro sistema que pueden ser sanados por nosotros mismos con facilitación.
Cynthia: ¡Qué bonito! Sí, uno de mis profesores dijo que la señal de que tienes un profesor adecuado es cuando te sientes empoderado en su presencia. Te sientes cada vez más empoderado. Y yo diría lo mismo de un médico o un sanador, ya sabes, una pareja o cualquier persona con la que tengamos una relación.
Cynthia: Me gustaría abordar una pregunta que también exploras en tu libro y que nos ayudas a comprender. Eres muy neutral y algo agnóstico en cuanto a... en el campo de la medicina convencional, la medicina occidental, como la llamaremos, donde hay médicos muy talentosos y luego hay gente que se aprovecha de ti, ¿sabes?
Lissa: Sí.
Cynthia: Y lo mismo, de hecho, ocurre con la sanación energética o alternativa, lo que en Occidente llamamos "medicina alternativa", y hay que tener cuidado... hay personas que se aprovechan, sobre todo de quienes son muy vulnerables y están abiertos a lo que sea, porque, claro, sufren mucho. Así que creo que el autoempoderamiento es una gran señal. ¿De qué otras maneras podemos mantener la mente y los corazones abiertos, pero también estar atentos a lo que tenemos delante?
Lissa: Sí. Sabes, me embarqué en este camino con mucha ingenuidad e idealismo. Creo que, como mucha gente, tenía una mentalidad muy distorsionada. Pensaba que si puedes curar el cáncer con la imposición de las manos, debes ser Jesús. Y esto te convierte en una persona ética, moral, quizás espiritualmente desarrollada. Y ahora creo que eso es totalmente falso. Creo que hay personas que pueden curar el cáncer con la imposición de las manos, y creo que no tiene nada que ver con si son buenas personas, si tienen ética, si están espiritualmente desarrolladas o algo por el estilo.
Lissa : Creo que es solo un siddhi, un superpoder, ¿no? Y al igual que hay personas que tienen un superpoder con la guitarra, o en el quirófano, o con superpoderes de inteligencia o de poder político. Sabemos que las estrellas de rock, los deportistas, las estrellas de cine, los políticos y los cirujanos no son necesariamente buenas personas. Pueden estar dotados de cierto superpoder y ser culpables de todo tipo de imitaciones, estafas y corrupción, aunque su superpoder sea real. Diría que lo mismo ocurre en el mundo de la sanación energética, en el mundo de la sanación indígena y en ámbitos similares. Creo que hay personas que tienen estos superpoderes, pero muchas están muy poco desarrolladas. No han trabajado con sus traumas. Tienen mucha sombra. Pueden ser muy corruptas. Y, como dijimos, hay individuos corruptos y poco fiables en el mundo de la medicina convencional.
Lissa: Diría que es aún peor en el otro mundo, porque al menos los médicos y terapeutas tienen juntas a las que rendir cuentas. Y si eres lo suficientemente corrupto, tus pacientes y clientes pueden denunciarte ante la junta y puedes perder tu licencia. Así que, hay cierta supervisión en el mundo médico y terapéutico convencional, y no la hay en estos otros ámbitos. Me impactó mucho el nivel de corrupción, y me sentí realmente impotente e impotente, y terminé gastando mucho dinero en terapia debido a mi trauma de espectador.
Lissa: La mayoría de estos traumas no me sucedieron directamente, pero, bueno, miren a Juan de Dios, está en la cárcel por más de 600 acusaciones de agresión sexual y violación. Y creo que este hombre hacía algo que facilitaba la curación de algunas personas. Muchas personas experimentaron transformaciones espirituales significativas y otros tipos de sanación en su centro de retiro. Y además, era violador.
Lissa: Creo que es fundamental saber eso, entrar con los ojos bien abiertos. Medicina Sagrada tiene una sección completa con consejos muy prácticos sobre qué buscar y cuáles son las señales de alerta. Creo que para muchas de estas personas con superpoderes espirituales, como dicen, el cliché del poder corrompe, y no corrompe a todo el mundo. Hay personas con mucho poder que hacen su trabajo, tienen una buena mentoría y círculos de apoyo que intentan mantenerlos en forma.
Lissa: Tengo una comunidad entera, incluyendo a Rachel y la comunidad de la que tú y yo formamos parte, gente a la que le he pedido que se asegure de no convertirme en una de esas personas que abusan de su poder; y que si me paso de la raya, empiezo a sentirme demasiado llena de mí misma o empiezo a abusar de mi poder y no lo uso correctamente, por favor, ayúdenme. No quiero hacer daño a nadie. Quiero ser alguien en quien se pueda confiar el poder, la plataforma y el privilegio que tengo. Y eso es incómodo. Significa que me señalan mucho, incluso mis propios clientes y pacientes, a quienes empodero para que me lo digan y me digan cuando hago algo que me perjudica. Pero mucha gente se emborracha con su poder y no tiene supervisión, ni una junta directiva, ni un mentor, ni un maestro, ni un terapeuta, ni un círculo de responsabilidad. Entonces, creo que una de las cosas que debemos descubrir es: si vamos a entregar nuestro poder o hacernos vulnerables a alguien con poderes curativos, ¿con quién compartimos ese poder o quién los hace responsables?
Lissa: Y otra cosa que me resultó muy útil es preguntarles directamente a las personas sobre los fracasos de sus tratamientos. Y permítanme hablar con quienes tuvieron malos resultados, porque, repito, existe cierta humildad en la medicina convencional. No conozco a ningún médico que diga: "Bueno, la penicilina lo cura todo". No, la penicilina es muy buena para la faringitis estreptocócica y no sirve para nada contra la COVID. Sabemos que nuestros medicamentos no son la panacea y que no siempre funcionan. Sabemos que tienen efectos secundarios y que hay fracasos en los tratamientos. Y sabemos que antes de la COVID, los errores médicos prevenibles eran la tercera causa de muerte en Estados Unidos. Sabemos estas cosas, así que hay cierta humildad en la medicina convencional.
Pero descubrí que cuando cuestionaba a muchos curanderos fuera de la medicina convencional y les preguntaba sobre los fracasos de sus tratamientos y sus efectos secundarios, eran muy arrogantes. Le daban la vuelta a la situación. Decían: «No, mi medicina funciona para todas las afecciones y para todos los pacientes, siempre». Y si no, es culpa del paciente. No lo están haciendo bien. O se resisten, bloquean la medicina o culpabilizan a la víctima, lo cual para mí era una verdadera señal de alerta. Y los curanderos más humildes eran como Bill Bankston, que me hace reír a carcajadas. Hay un capítulo entero sobre William Bankston, y dice: «No entiendo, mi medicina, mi magia, parece funcionar de maravilla para el cáncer de páncreas en etapa avanzada y para cánceres muy difíciles de tratar. Y no sirve de nada para las verrugas ni los tumores benignos». Él decía: «Puedes echarle una pastilla de azúcar a una verruga y desaparece en otras personas, y yo no puedo hacer nada con ella». No lo sé. Parece que funciona para el alzhéimer, pero no para el párkinson. Me parece interesante.
Lissa: Así que, buscando verdadera humildad y la disposición de un sanador para decir: «Sí, no tengo ni idea de si esto te va a ayudar. Ha ayudado a algunas personas y a otras no, y es un misterio». Sí, simplemente sé muy, muy escéptico, pero no tanto como para no abrirte a cosas fuera del mundo del materialismo científico.
Hay un mundo de misterio ahí fuera, y no estoy seguro de que ese misterio quiera ser desmitificado por completo. Y me parece que se trata de ser abierto, pero no tan abierto que se te caiga la cabeza, ¿verdad? No le des tu poder a alguien con mucho poder que podría hacerte mucho daño. Y ahí es donde veo que la gente se mete en problemas: idealizan o idolatran a alguien y lo ponen en un pedestal. Y entonces su pensamiento crítico y discernimiento, de alguna manera, se desconectan, y terminan bajo el hechizo seductor de alguien muy narcisista e incluso sociópata. Y hay muchos narcisistas y sociópatas en ese mundo que se emborrachan con su propio poder. Y ese es un síntoma de trauma.
Cuento una historia completa en Medicina Sagrada , basada en el mito africano de la hechicera malvada con una espina clavada en la espalda. Creo que muchas de estas personas con poder desarrollaron esos poderes porque fueron dominadas en la infancia y muchas tienen historias traumáticas terribles. Así que siento una verdadera compasión, basada en el trauma, por las razones por las que la gente termina así, pero aun así me enojo mucho porque eso no justifica el comportamiento ni significa que no deban rendir cuentas. Ahora mismo no existen buenos sistemas para exigir responsabilidades a estas personas. Así que son aguas muy turbias. Por eso, una de las cosas que dije es: busquen a alguien con un doctorado, un doctorado o una maestría en terapia o algo similar. Hay muchas personas como tú y como Rachel, que tienen títulos médicos y que también son sanadores increíbles. Y al menos así sabemos que esas personas tienen supervisión. Tienen una junta que puede exigirnos responsabilidades.
Cynthia: Creo que lo que realmente estás subrayando es la importancia del colectivo, ¿verdad? Es recordarlo siempre. Es decir, sin importar cuáles sean nuestros dones ni nuestro campo en particular, somos una pequeña gota en todo este océano de consciencia, de ser, de pasado, presente y futuro. BJ Miller , otro gran, humilde y talentoso médico y sanador, con quien tuvimos en esta llamada el año pasado.
Lissa: También, de la comunidad de Rachel.
Cynthia: Es cierto, también de la comunidad de Rachel, sí. Pero usa la palabra "proporcionalidad", ¿verdad? Dice: "Sí, si nos abrimos, tenemos un inmenso potencial para sanar, crear, ser y crecer, y aun así somos diminutos. Somos solo pequeñas partículas de polvo en este universo inmenso, y para contenerlas al mismo tiempo".
El colectivo podría ser cualquier cosa, y nunca pensé en él como una junta médica, como una estructura organizativa en términos de rendición de cuentas, como un espejo donde reflejarnos, como si dijera: "¿Estoy bien? ¿Estoy bien?".
Lissa : Solo iba a decir que, si no estás en un sistema con una junta médica o de terapia, una de las maneras más fáciles de lograrlo es ser muy clara con nuestros clientes y pacientes: espero que me exijan cuentas. Por ejemplo, que me digan si estoy violando un límite o si me he pasado de la raya. Que me digan si tengo un punto ciego que les perjudica, porque cuando doy clases —a veces doy clases por Zoom a mil personas—, me encuentro con mucha gente si les das permiso. Mucha gente me pide cuentas por cuestiones antirracistas, por un lenguaje que podría sonar capacitista para las personas con discapacidad o por cualquier otra razón en la que crean que puedo mejorar, y es difícil. Es difícil aceptar todas esas críticas, pero también sé que son cariñosas. Están tratando de ayudarme a ser una mejor líder.
Así que, si podemos crear relaciones con las personas que facilitan nuestra sanación, donde quienes se encuentran en una posición de inferioridad, con cierta influencia, sepan que la persona con mayor autoridad sabe que tiene el poder de desafiar la autoridad, y eso es seguro. Esa persona lo apreciará, estará disponible y abierta a ello, y desarrollará una mayor colaboración para romper con esas estructuras de poder sobre poder y compartir el poder. Ese es mi objetivo, siempre en cualquier relación de sanación: practicar un buen liderazgo, pero también compartir el poder con las personas que dirijo, y eso es lo que intento crear en cada comunidad, incluyendo Heal At Last, la organización sin fines de lucro en la que trabajo actualmente.
Cynthia: Absolutamente, gracias. Es un buen punto de partida para esta hora de conversación: que, en última instancia, somos servidores públicos. Nos elevamos desde abajo, no como una superpotencia de arriba hacia abajo.
Kristen está presente, pero antes de pasar a las preguntas en vivo de los oyentes y espectadores, me pregunto si podríamos reproducir solo dos minutos del video para la sanación sagrada. Para que la gente tenga una experiencia visual y directa de tu trayectoria de diez años en sanación y la exploración de estas preguntas. Además, sé que algunas personas están llamando; la música los transportará a un estado inimaginable, y es la hermosa voz de Alyssa la que está en el video, así que gracias.
Lisa: Y es Karen tocando el piano.
Suena la música
Humíllate ante los ojos de la madre. Tienes que agacharte y humillarte ante los ojos de la madre. Tienes que saber lo que ella sabe, y nos elevaremos mutuamente. Cada vez más alto nos elevaremos mutuamente.
Humíllate ante los ojos del Padre. Tienes que agacharte y humillarte ante los ojos del Padre. Tienes que saber lo que él sabe y nos elevaremos mutuamente. Nos elevaremos cada vez más.
Humíllate ante los niños. Tienes que agacharte y humillarte ante los niños. Debes saber lo que ellos saben y nos elevaremos mutuamente. Nos elevaremos cada vez más.
Humíllate ante los ancianos. Debemos humillarnos ante los ancianos. Debes saber lo que ellos saben y nos elevaremos mutuamente. Nos elevaremos cada vez más.
(La música termina)
Kristin: ¡Guau! Muchísimas gracias, Lisa. Qué voz tan hermosa y qué imágenes tan impactantes.
Lissa: Oh, gracias.
Kristin : Esta conversación ha sido fascinante y gracias por llevarnos a lugares tan profundos al hablar sobre sanación y misterio. Hemos recibido varias preguntas, pero quiero recordarles a nuestros oyentes que pueden enviarlas cuando quieran.
Me gustaría empezar con mi propia pregunta. Cuando estudié su trabajo, me fascinó el efecto placebo en sí, pero también su interés en él. Ha dedicado muchos años a investigarlo. El hecho de que el cuerpo humano sea capaz de sanar sin nada, salvo esencialmente la imaginación, es realmente asombroso. Me encantaría saber más sobre lo que ha aprendido en los últimos años. ¿Tiene alguna nueva perspectiva sobre este tema?
Lissa: Sí, de hecho escribí un capítulo entero. Este libro era tres veces más largo de lo que se podía publicar, y escribí un capítulo entero que recorté sobre el efecto placebo, mi medicina postsagrada y la comprensión del efecto placebo. Organizaron una conferencia completa, una conferencia multidisciplinaria en Harvard en los años 90, intentando desmitificar el efecto placebo. Y básicamente salieron diciendo: "No tenemos ni idea". Como si no hubieran podido desmitificarlo. Pero creo que parte de la razón es que el efecto placebo podría ser lo que los científicos intentan agrupar como todos los aspectos subjetivos de la curación que no podemos controlar científicamente.
Por ejemplo, Bill Bankston tiene una teoría sobre el efecto placebo. Publicó un artículo al respecto, donde básicamente dice que... bueno, les daré algunos antecedentes sobre Bill. Está realizando terapias manuales con ratones a los que les ha inyectado un tipo de cáncer mamario que, según el mundo científico, mata al cien por cien de los ratones en 28 días.
Así que, según este modelo, se considera un milagro médico que un ratón viva 29 días. Y con este modelo de ratón, se cura el cáncer en más del 90 % de los casos mediante la intervención. Controla todo: tienen la misma cepa de ADN, provienen del mismo entorno, viven en las mismas jaulas. Reciben la misma comida y agua.
Es más fácil estudiar estas cosas en ratones que en humanos, donde no podemos controlar muchas de ellas. Y está enseñando a estudiantes de posgrado escépticos cómo aplicar la curación práctica. Creen que es un estudio para probar la ingenuidad y que están curando el cáncer en los ratones en más del 90 % de los casos.
Pero el problema es que también están curando el cáncer en los ratones de control. Así que los que no reciben el medicamento también se están curando, ¿y qué es eso? Y eso es lo que ha estado intentando explicar. Tuvo que sacar completamente a los ratones de control del centro. Y si el equipo del estudio los visita, se curan, pero si nadie entra en contacto con ellos, mueren justo a tiempo.
Así que intentó comprenderlo. Y parte de su explicación es que quizá exista algún tipo de campo de sanación al participar en un estudio, ya sea que estés en el grupo de tratamiento o no, como sea que quieras definir ese campo. Podría existir lo que él llama un vínculo resonante entre quienes dirigen el estudio y quienes participan en él.
Quizás esté relacionado con los clientes o pacientes y su creencia de que están recibiendo un posible tratamiento milagroso. Quizás tenga que ver con la atención, la compasión y la relación cariñosa de los profesionales que administran los medicamentos. Quizás exista algo invisible en la conexión del campo, una especie de conexión entre los profesionales y los pacientes del estudio, de modo que si alguien en ese campo tiene un resultado positivo, tal vez otros tengan más probabilidades de tenerlo.
Y usa el ejemplo de, como cuando hablábamos de mi experiencia en Lourdes, dice que quizás esto sea como un megaplacebo, ¿verdad? Quizás este sea un campo de sanación donde… dice que quizás la HIPAA es lo peor que deberíamos hacer con los pacientes. Quizás, en lugar de aislar a los enfermos y tener que reunirse en privado con un profesional, deberíamos ponerlos a todos en un grupo, en un campo grupal, y administrarles la medicina como lo hacen en Lourdes, con miles de personas al mismo tiempo, o como se administraba la medicina en Juan de Dios, con cientos de personas sentadas en la corriente, meditando juntas y beneficiándose de este campo colectivo.
Cuando trabajaba con muchos de los curanderos indígenas, me sorprendió mucho la falta de privacidad. Uno va a trabajar con estos curanderos. Se presenta a primera hora del día, a las seis de la mañana, para hacer fila. Ya hay 30 personas. El curandero trabaja contigo delante de todos y te hace preguntas muy personales y privadas.
Y todos están ahí, pero también te sostiene un campo comunitario colectivo, con todos en este humilde lugar de entrega, sufrimiento y vulnerabilidad. Todos somos vulnerables juntos. Así que ahora creo que el placebo... cuando escribí "Mind Over Medicine", solía pensar que es la combinación de la creencia positiva y el cuidado cariñoso de un profesional. Y ahora creo que podría ser algo mucho más misterioso relacionado con este campo comunitario colectivo: cuantas más personas, mejor se mantiene esta intención colectiva de sanar de una manera realmente vulnerable y unirse para crear este amor... llámalo amor. Pero ciertamente no puedo demostrarlo.
Kristin: Es fascinante. Gracias por compartir. Eso me lleva a la siguiente pregunta, que trata sobre el colectivo. Un oyente escribe: «Esta conversación es increíble. Gracias a ambos por su trabajo y sus perspectivas. Mi trabajo en el mundo se ha centrado en comunidades locales, barrios y pequeñas ciudades. Esta parte del colectivo tiene su propio sistema nervioso y meridianos. Busco aliados que trabajen y aprendan sobre los hábitos de comunidades saludables, es decir, comunidades exponenciales —¿o se refiere a experimentales? —no estoy segura— para impulsar la autocuración colectiva. ¿Eres tú o tienes alguna sugerencia?»
Lissa: ¡Me encanta esta pregunta! Me dan ganas de recomendarles un nuevo libro de alguien que ahora es mi nueva amiga. Se llama "American Detox" de Kerri Kelly. Es una mujer blanca, una aficionada al yoga, que vivía en ese mundo espiritual de la Nueva Era y tuvo una verdadera llamada de atención después del 11-S que la llevó a dejar el yoga de la esterilla y a involucrarse de verdad en comunidades de sanación, a nivel de políticas y activismo. Diría que Kerri Kelly es un gran ejemplo de alguien que está intentando realmente marcar la diferencia para llevar nuestra espiritualidad del cojín de meditación a la esterilla y a estas comunidades de sanación.
Y estoy totalmente de acuerdo en que existen estos tipos de fractales; yo, con todas mis partes en mi mundo interior, formamos un mismo nivel. Y luego está la comunidad que me rodea. Como dije, vivo en el campo, en una comunidad muy aislada que durante la COVID se unió mucho, y nosotros también tenemos nuestro propio sistema nervioso, meridianos y puntos de acupuntura.
Y luego formamos parte de... ascendemos a sistemas cada vez más grandes. Así que, sí, estamos intentando lograr eso con mi organización sin fines de lucro, Heal at Last . Nuestra visión... porque tengo un fuerte compromiso con la justicia social. Y algo que me resultó evidente durante 10 años de investigación sobre Medicina Sagrada , especialmente cuando me lesioné, fue darme cuenta de que tengo a los sanadores más increíbles del planeta en mi teléfono, ¡y qué privilegio!
Muchas de las personas que más necesitan sanación no tienen acceso ni recursos económicos, ni pueden viajar por el mundo para realizar el tipo de trabajo que yo hice. Tuve muy buena evolución de mi lesión, pero los cirujanos me dijeron que no lo haría, que era imposible.
Y reconozco que no es justo. Tengo todos los privilegios posibles, excepto ser hombre. Soy blanco, con privilegios económicos, cisgénero, heterosexual, sin discapacidades, con educación; todos esos privilegios. Y simplemente no es justo que la mayoría de las cosas que escribí en Medicina Sagrada no estén disponibles para quienes más las necesitan.
Así que creamos una organización sin fines de lucro. Acabamos de recibir nuestra primera subvención de $100,000 para empezar. Y estamos trabajando con un equipo de Harvard para implementar nuestro programa piloto en Harvard, para crear algo similar a cómo se han democratizado los programas de 12 pasos. No tienes que ser rico e ir al centro Betty Ford para recuperarte de una adicción.
Pero, como saben, la adicción es solo un síntoma del trauma. Por eso, buscamos crear una forma similar de crear comunidades saludables dentro de las comunidades, en iglesias, centros comunitarios y hogares de personas, donde podamos crear círculos de sanación para cualquier persona que se identifique como en recuperación de una enfermedad, lesión o trauma, y esté lista para profundizar en este tipo de trabajo de consciencia y sanación. Solo con donaciones, dirigido por terapeutas de trauma de vanguardia y personas con una apertura a la sanación espiritual, para democratizar esto y crear redes de apoyo entre pares donde podamos apoyar esos puntos de acupuntura comunitarios.
Quiero formar parte de una comunidad así. Imagínense si no tuviéramos que ir a talleres para hacer el tipo de trabajo que se describe en este libro. Hemos estado hablando de ello de forma intelectual, pero es algo completamente diferente. Acabo de regresar de dar clases en Esalen , donde realmente hicimos el trabajo, donde estamos haciendo trabajo experiencial. Cantamos esa canción que sonaba juntos en un campo grupal y salimos a la naturaleza a crear mandalas para hacer ofrendas a los ancianos indígenas, a los ancestros indígenas de la tierra de Esalen y a vivir la experiencia de hacer estas medicinas.
Es muy diferente a la experiencia cognitiva de hablar de ellos. Y me interesa mucho llevar algunas de estas medicinas a comunidades de sanación gratuitas, donde no hace falta ser una persona blanca y adinerada que paga para ir a Esalen para tener estas experiencias. Así que no sé si respondí a esa pregunta. Es una pregunta muy buena. Me encantaría saber qué opina la comunidad.
Kristin: Tengo algunas preguntas que se dirigen más a la persona. Alguien escribe: «Tengo un problema de salud mental. Descubrí que el yoga y la dieta me ayudan. El psiquiatra y otros creen que necesito psicoterapia, y no seguir una vía holística al cien por cien, sino usar tanto psicofármacos como la holística. ¿Qué opinas?».
Lissa: Bueno, esa es una pregunta muy personal. No puedo decirle a cada persona qué es lo adecuado. Personalmente, creo que tenemos muchísimas medicinas en el panorama mundial, ya sea en la medicina convencional y la psiquiatría; en cirugías e intervenciones en el mundo de la medicina convencional; en la industria del bienestar (nutrición, dieta, meditación, acupuntura, etc.); en el mundo de la medicina sagrada; la sanación energética; la sanación indígena; y la sanación de traumas.
Personalmente, obtuve buenos resultados en mi proceso de sanación al usarlos todos. Pero seleccioné cuidadosamente lo que era adecuado para mí, usando lo que llamo las Cuatro Inteligencias de la Salud Integral. Tenemos nuestra inteligencia mental : podemos interpretar los datos científicos, aplicar el pensamiento crítico y ser escépticos, lo cual es realmente útil. Pero también tenemos, como Cynthia es experta en ello, inteligencia intuitiva. Tenemos inteligencia somática. Tenemos inteligencia emocional. Y creo que podemos tomar las mejores decisiones sobre nuestras decisiones médicas, y en realidad sobre cualquier decisión de vida, siendo una especie de director de orquesta de todas esas inteligencias que llevamos dentro. Y hablo mucho sobre cómo lograrlo en el libro. Y es una práctica para poder hacerlo.
Por ejemplo, un pitbull me arrancó un trozo de la cara interna del muslo, más o menos así de grande [gesticulando], justo encima de la arteria femoral. Si me hubiera dado en la arteria femoral, habría muerto porque estaba muy lejos de un hospital.
Opté por no ir a urgencias por varias razones, pero trabajé con un médico de urgencias amigo mío, que también es terapeuta energético y craneosacral. Él me ayudó a curar la herida, lo que incluyó ir a un cirujano plástico y obtener una consulta para ver qué hacer.
Y ella dijo: "No hay forma de que esto se cierre solo. Tendrás que hacerte varios injertos de piel. Esto llevará hasta un año. Hay una alta probabilidad de que...
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Will email. With gratitude, Kristin