Semakin banyak orang bekerja dengan praktisi IFS, semakin mereka mampu melakukan IFS sendiri sebagai bagian dari perawatan yang sedang berlangsung sehingga manfaatnya berasal dari praktik harian saya. Saya memijat diri saya sendiri setiap pagi dalam praktik IFS harian saya, yang didasarkan pada semacam 'kerja bagian' -- gagasan bahwa kita semua terdiri dari banyak bagian dan bahwa kita semua memiliki diri dan bahwa diri dapat menjadi semacam penyembuh ideal, semacam ibu yang sempurna, ayah yang sempurna, guru, dokter, terapis yang sempurna untuk bagian-bagian yang terluka dalam diri kita. Semakin kita mampu memimpin bagian-bagian itu, semakin sedikit bagian-bagian itu perlu menggunakan tubuh kita untuk mendapatkan perhatian kita untuk menyomatiskan berbagai trauma dalam sistem kita yang dapat disembuhkan oleh diri sendiri dengan fasilitasi.
Cynthia: Indah. Ya, salah satu hal yang dikatakan salah satu guru saya adalah, tanda bahwa Anda memiliki guru yang cocok untuk Anda adalah ketika Anda merasa berdaya di hadapan mereka. Anda merasa semakin berdaya. Dan saya akan mengatakan hal yang sama untuk seorang dokter atau penyembuh, Anda tahu, pasangan atau siapa pun yang menjalin hubungan dengan kita.
Cynthia: Saya ingin beralih ke pertanyaan yang juga Anda bahas dalam buku Anda dan Anda membantu kami memahaminya. Anda sangat netral dan agak agnostik sejauh menyangkut pengobatan konvensional, pengobatan Barat, kita sebut saja, di mana ada dokter-dokter yang sangat berbakat dan ada orang-orang yang akan memanfaatkan Anda, Anda tahu?
Lissa: Ya.
Cynthia: Dan hal yang sama, sebenarnya, dalam penyembuhan energi atau alternatif, apa yang kita, apa yang kita di Barat sebut "pengobatan alternatif," dan bahwa ada, kita perlu berhati-hati...ada orang yang akan memanfaatkan khususnya orang yang, sangat, sangat rentan dan terbuka terhadap apa pun, karena, benar, mereka dalam penderitaan yang signifikan. Jadi saya pikir pemberdayaan diri adalah tanda yang sangat besar. Apa saja cara lain yang, saya tidak tahu, kita dapat menjaga mata kita tetap terbuka, hati kita tetap terbuka, dan pikiran kita terbuka terhadapnya, tetapi kita juga dapat benar-benar menjaga mata kita tetap terbuka terhadap apa yang ada di depan kita?
Lissa: Ya. Anda tahu, saya menjalani perjalanan ini dengan sangat naif dan idealis. Saya pikir, seperti banyak orang, saya pikir saya memiliki distorsi yang signifikan dalam pemikiran saya. Dan saya pikir, jika Anda dapat menyentuh seseorang dan menyembuhkan kanker, Anda pasti Yesus. Dan ini pasti membuat Anda menjadi individu yang beretika, bermoral, atau mungkin berjiwa spiritual. Dan sekarang saya pikir itu sama sekali tidak benar. Saya percaya ada orang yang dapat menyentuh seseorang dan menyembuhkan kanker, dan saya percaya itu sama sekali tidak ada hubungannya dengan apakah mereka orang baik atau tidak atau apakah mereka memiliki etika atau berjiwa spiritual atau hal-hal semacam itu.
Lissa : Saya pikir, Anda tahu, saya pikir itu hanya sebuah siddhi, itu adalah kekuatan super, benar? Dan seperti halnya ada orang yang memiliki, kekuatan super dengan gitar, atau ada orang dengan kekuatan super di ruang operasi, atau ada orang dengan kekuatan super kecerdasan atau kekuatan super kekuasaan politik. Dan kita tahu bahwa bintang rock dan bintang olahraga dan bintang film dan politisi, dan, Anda tahu, dokter bedah belum tentu orang baik. Mereka masih bisa dikaruniai kekuatan super tertentu dan bersalah atas semua jenis pelanggaran dan penipuan dan korupsi meskipun kekuatan super mereka nyata. Jadi, saya akan mengatakan hal yang sama berlaku di dunia penyembuhan energi dan dunia penyembuhan adat dan hal-hal seperti itu. Saya percaya ada orang yang memiliki kekuatan super ini, tetapi banyak dari mereka yang sangat terbelakang. Mereka belum mengatasi trauma mereka. Mereka memiliki banyak bayangan. Mereka bisa sangat korup. Dan, Anda tahu, seperti yang kami katakan, ada individu yang korup dan tidak dapat dipercaya di dunia medis konvensional.
Lissa: Menurutku, di dunia lain keadaannya lebih buruk karena setidaknya dokter dan terapis punya dewan yang menjadi tanggung jawab mereka. Dan jika Anda cukup korup, pasien dan klien Anda bisa melaporkan Anda ke dewan dan Anda bisa kehilangan lisensi. Jadi, ada pengawasan di dunia medis dan terapi konvensional, dan tidak ada pengawasan di ranah lain. Saya benar-benar terkejut dengan tingkat korupsi, dan saya merasa sangat tidak berdaya dan akhirnya menghabiskan banyak uang untuk terapi karena trauma yang saya alami.
Lissa: Sebagian besar trauma ini tidak terjadi langsung pada saya, tetapi maksud saya, lihatlah John of God, dia dipenjara karena lebih dari 600 tuduhan penyerangan seksual dan pemerkosaan. Dan ini adalah seorang pria yang saya yakini melakukan sesuatu yang memfasilitasi penyembuhan bagi sebagian orang. Dan banyak orang mengalami transformasi spiritual yang signifikan dan jenis penyembuhan lainnya di pusat retretnya. Dan dia juga seorang pemerkosa.
Lissa: Jadi, menurutku sangat penting untuk mengetahui hal itu, untuk masuk dengan mata terbuka lebar. Ada satu bagian khusus di Sacred Medicine , berisi saran yang sangat praktis tentang apa yang harus diperhatikan dan tanda-tanda bahayanya. Menurutku banyak orang dengan kekuatan spiritual super ini, seperti yang mereka katakan, kekuatan klise itu merusak, dan tidak merusak semua orang. Ada orang-orang dengan banyak kekuatan yang melakukan pekerjaan mereka dan memiliki bimbingan yang baik serta memiliki lingkaran pertanggungjawaban yang mencoba menjaga mereka tetap bugar.
Lissa: Saya punya komunitas yang lengkap, termasuk Rachel dan komunitas tempat Anda dan saya menjadi bagiannya, orang-orang yang saya minta untuk memastikan bahwa saya tidak menjadi salah satu orang yang menyalahgunakan kekuasaan saya; dan jika saya bertindak tidak semestinya atau mulai merasa sombong atau menyalahgunakan kekuasaan saya dan saya tidak menggunakan kekuasaan saya dengan benar, tolong bantu saya. Saya tidak ingin menyakiti orang lain. Saya ingin menjadi seseorang yang dapat dipercaya dengan kekuasaan, platform, dan hak istimewa yang saya miliki. Dan itu tidak mengenakkan. Itu berarti saya sering ditegur, termasuk oleh klien dan pasien saya sendiri yang saya beri wewenang untuk menegur dan memberi tahu saya ketika saya melakukan sesuatu yang menyakitkan. Namun, banyak orang yang mabuk kekuasaan dan tidak memiliki pengawasan, tidak memiliki dewan, tidak memiliki mentor, tidak memiliki guru, terapis, atau lingkaran pertanggungjawaban. Jadi, menurut saya, salah satu hal yang perlu diketahui adalah, jika Anda akan menyerahkan kekuatan Anda atau membuat diri Anda rentan terhadap seseorang yang memiliki kekuatan penyembuhan, dengan siapa mereka berbagi kekuatan atau siapa yang meminta pertanggungjawaban kepada mereka?
Lissa: Dan hal lain yang menurut saya sangat membantu adalah, saya akan langsung bertanya kepada orang-orang, ceritakan tentang kegagalan pengobatan Anda. Dan izinkan saya berbicara dengan orang-orang yang mengalami hasil yang buruk, karena sekali lagi, ada kerendahan hati dalam pengobatan konvensional, saya tidak tahu ada dokter yang akan berkata, Anda tahu, "baiklah, penisilin, menyembuhkan, segalanya." Tidak, penisilin sangat bagus untuk radang tenggorokan, dan tidak ada gunanya untuk COVID. Kita tahu bahwa obat-obatan kita bukanlah obat mujarab, dan kita tahu bahwa obat-obatan itu tidak selalu berhasil. Dan kita tahu bahwa ada efek samping, dan kita tahu bahwa ada kegagalan pengobatan. Dan kita tahu bahwa sebelum COVID, kesalahan medis yang dapat dicegah adalah penyebab kematian nomor tiga di Amerika Serikat. Kita tahu hal-hal ini, jadi ada kerendahan hati tertentu dalam pengobatan konvensional.
Namun saya menemukan bahwa ketika saya menantang banyak penyembuh di luar pengobatan konvensional, dan saya bertanya tentang kegagalan pengobatan dan efek sampingnya, mereka sangat arogan. Mereka akan membalikkan keadaan. Mereka akan berkata, tidak, pengobatan saya bekerja untuk setiap kondisi untuk setiap pasien, seratus persen sepanjang waktu. Dan jika tidak, itu salah pasien. Mereka tidak melakukannya dengan benar. Atau mereka resistan, mereka menghalangi pengobatan atau mereka akan melakukan semacam menyalahkan korban yang merupakan tanda bahaya nyata bagi saya. Dan penyembuh yang sangat rendah hati seperti Bill Bankston, dia membuat saya tertawa. Ada satu bab penuh tentang William Bankston, dan dia seperti, saya tidak mengerti, seperti pengobatan saya, hocus pocus saya, tampaknya bekerja dengan baik untuk kanker pankreas stadium akhir dan kanker yang sangat sulit diobati. Dan itu tidak berguna untuk kutil atau tumor jinak. Dia seperti, Anda bisa melemparkan pil gula ke kutil, dan kutil itu akan hilang pada orang lain, dan saya tidak bisa berbuat apa-apa. Saya tidak tahu. Tampaknya itu berhasil untuk Alzheimer, tetapi tidak berhasil untuk Parkinson. Itu menarik bagi saya.
Lissa: Jadi, mencari kerendahan hati yang sejati dan kemauan seorang penyembuh untuk berkata, ya, saya tidak tahu apakah ini akan membantu Anda. Ini membantu beberapa orang dan tidak membantu orang lain, dan ini semacam misteri. Ya, bersikaplah sangat, sangat skeptis, tetapi jangan terlalu skeptis sehingga Anda tidak terbuka terhadap hal-hal di luar dunia materialisme ilmiah.
Ada dunia misteri di luar sana, dan saya tidak yakin misteri itu ingin diungkap sepenuhnya. Dan menurut saya, itu seperti bersikap terbuka, tetapi jangan terlalu terbuka sampai otak Anda jatuh, bukan? Jangan berikan kekuatan Anda kepada seseorang dengan banyak kekuatan yang benar-benar dapat menyakiti Anda. Dan di situlah saya melihat orang-orang mendapat masalah, di mana mereka mengidealkan seseorang atau mengidolakan seseorang dan menempatkannya di atas tumpuan. Dan kemudian pemikiran kritis dan ketajaman mereka entah bagaimana menjadi tidak relevan, dan mereka berakhir di bawah mantra menggoda seseorang yang sangat narsis dan bahkan sosiopat. Dan ada banyak narsisis dan sosiopat di dunia itu yang mabuk dengan kekuatan mereka sendiri. Dan itu adalah gejala trauma.
Saya menceritakan keseluruhan kisah dalam Sacred Medicine , berdasarkan mitos Afrika tentang penyihir jahat dengan duri di punggungnya. Saya pikir banyak orang yang berkuasa, mereka mengembangkan kekuatan ini karena mereka dikuasai di masa kecil dan banyak dari mereka memiliki riwayat trauma yang mengerikan. Jadi, saya memiliki rasa iba yang nyata terhadap trauma yang dialami orang-orang yang berakhir seperti ini, tetapi saya masih sangat marah karena itu tidak berarti, Anda tahu, memiliki rasa iba terhadap mengapa orang menjadi seperti itu tidak memaafkan perilaku tersebut atau berarti mereka tidak boleh dimintai pertanggungjawaban. Saat ini tidak ada sistem yang baik untuk meminta pertanggungjawaban orang-orang ini. Jadi, ini adalah situasi yang sangat berbahaya. Jadi, salah satu hal yang saya katakan adalah, carilah seseorang dengan gelar MD atau PhD atau Magister terapi atau semacamnya. Ada banyak orang seperti Anda, dan seperti Rachel, yang memiliki gelar kedokteran, yang juga merupakan penyembuh yang luar biasa. Dan setidaknya kita tahu orang-orang itu memiliki pengawasan. Mereka memiliki dewan yang dapat meminta pertanggungjawaban kita.
Cynthia: Saya pikir yang benar-benar Anda tekankan adalah pentingnya kebersamaan, benar, untuk selalu mengingat. Maksud saya, apa pun bakat kita dan bidang tertentu, kita hanyalah setetes kecil di seluruh lautan kesadaran, keberadaan, dan masa lalu, masa kini, dan masa depan. BJ Miller , dokter dan penyembuh medis yang hebat, sangat berbakat, dan rendah hati, yang kita undang dalam panggilan ini tahun lalu.
Lissa: Juga dari komunitas Rachel.
Cynthia: Itu benar, juga dari komunitas Rachel, ya. Tapi dia menggunakan kata "proporsionalitas", benar. Dia seperti, "ya, jika kita terbuka, kita memiliki potensi yang sangat besar untuk menyembuhkan, untuk menciptakan, untuk menjadi dan untuk tumbuh, namun kita sangat kecil. Kita hanyalah bintik-bintik debu kecil, di alam semesta yang sangat besar ini dan untuk menampungnya pada saat yang sama."
Kolektif, bisa apa saja dan saya bahkan tidak pernah berpikir tentang kolektif sebagai sesuatu seperti dewan medis, sebagai struktur organisasi dalam hal akuntabilitas dan hanya menjadi cermin untuk merenungkan diri kita sendiri, seperti, "oke, apakah saya sudah memeriksanya? Apakah saya baik-baik saja?"
Lissa : Saya hanya ingin mengatakan, saya rasa salah satu cara termudah untuk menciptakannya jika Anda tidak berada dalam sistem yang memiliki dewan medis atau dewan terapi adalah dengan bersikap sangat jelas kepada klien dan pasien kami bahwa, saya berharap klien dan pasien saya meminta pertanggungjawaban saya. Misalnya, beri tahu saya jika saya melanggar batasan atau jika saya telah melewati batas di sini. Beri tahu saya jika saya memiliki titik buta yang merugikan Anda karena ketika saya mengajar -- terkadang saya mengajar di Zoom di hadapan seribu orang -- saya mendapatkan banyak orang jika Anda benar-benar memberi mereka izin. Saya mendapatkan banyak orang yang meminta pertanggungjawaban saya atas isu anti-rasisme atau bahasa yang mungkin saya gunakan yang mungkin terdengar diskriminatif bagi penyandang disabilitas atau sejumlah cara lain yang menurut mereka dapat saya lakukan dengan lebih baik dan itu sulit. Sulit untuk menerima semua kritik itu, tetapi saya juga tahu bahwa itu penuh kasih. Mereka mencoba membantu saya menjadi pemimpin yang lebih baik.
Jadi, jika kita dapat menciptakan hubungan dengan orang-orang yang memfasilitasi penyembuhan kita, di mana mereka yang mungkin berada dalam posisi yang lebih lemah, tahu bahwa orang yang mungkin lebih merupakan figur otoritas tahu bahwa mereka sebenarnya diberdayakan untuk menantang otoritas dan itu aman. Orang itu akan menghargai itu dan akan siap sedia dan terbuka untuk itu dan untuk mengembangkan lebih banyak kemitraan kekuatan bersama untuk memecah kekuatan semacam itu atas struktur kekuasaan dan, benar-benar berbagi kekuasaan. Itulah tujuan saya, selalu dalam hubungan penyembuhan apa pun, untuk mempraktikkan kepemimpinan yang baik, tetapi juga untuk berbagi kekuasaan dengan orang-orang yang saya pimpin dan, itulah yang saya coba ciptakan di setiap komunitas, termasuk di Heal At Last, yang merupakan pekerjaan nirlaba yang sedang saya kerjakan sekarang.
Cynthia: Tentu saja, terima kasih, dan itu adalah tempat yang indah untuk mengakhiri percakapan selama satu jam ini -- bahwa pada akhirnya kita adalah pelayan, pelayan masyarakat. Kita mengangkat dari bawah, bukan semacam kekuatan super dari atas ke bawah.
Jadi Kristen akan tampil, tetapi sebelum kita beralih ke pertanyaan langsung dari para pendengar dan pemirsa, saya bertanya-tanya apakah kita bisa memutar video penyembuhan suci selama dua menit saja. Agar orang-orang bisa lebih merasakan pengalaman visual dan langsung dari perjalanan sepuluh tahun Anda dalam penyembuhan dan mengeksplorasi pertanyaan-pertanyaan ini. Selain itu, saya tahu beberapa orang menelepon, musiknya akan membawa Anda ke kondisi yang melampaui bayangan dan, suara Alyssa yang indah, ada di video itu, jadi terima kasih.
Lisa: Dan itu Karen yang memainkan piano.
Musik dimainkan
Rendahkan dirimu di mata ibumu, Kau harus menunduk dan merendahkan dirimu di mata ibumu. Kau harus tahu apa yang ia tahu, dan kita akan saling mengangkat. Lebih tinggi dan lebih tinggi lagi kita akan saling mengangkat.
Rendahkan dirimu di mata sang ayah, Kau harus menunduk dan merendahkan dirimu di mata sang ayah. Kau harus tahu apa yang dia tahu dan kita akan saling mengangkat. Lebih tinggi dan lebih tinggi lagi kita akan saling mengangkat.
Rendahkan dirimu di mata anak-anak, Kamu harus menunduk dan merendahkan dirimu di mata anak-anak. Kamu harus tahu apa yang mereka tahu dan kita akan saling mengangkat. Semakin tinggi dan tinggi kita akan saling mengangkat.
Rendahkan dirimu di mata orang tua, Kita harus menunduk dan merendahkan dirimu di mata orang tua. Kau harus tahu apa yang mereka tahu dan kita akan saling mengangkat. Lebih tinggi dan lebih tinggi lagi kita akan saling mengangkat.
(Musik berakhir)
Kristin: Wah. Terima kasih banyak, Lisa. Suaranya indah dan gambarnya kuat.
Lissa: Oh, terima kasih.
Kristin : Ini adalah percakapan yang sangat menarik dan terima kasih telah membawa kami ke beberapa tempat yang benar-benar mendalam saat berbicara tentang penyembuhan dan misteri. Kami memiliki sejumlah pertanyaan yang masuk, tetapi saya ingin mengingatkan pendengar bahwa mereka dipersilakan untuk mengajukan pertanyaan kapan saja.
Saya ingin memulai dengan pertanyaan saya sendiri. Ketika saya mempelajari karya Anda, saya terpesona oleh efek plasebo itu sendiri, tetapi juga minat Anda terhadapnya. Dan Anda telah mendedikasikan sejumlah tahun untuk meneliti efek plasebo. Dan fakta bahwa tubuh manusia mampu menyembuhkan tanpa apa pun, tetapi pada dasarnya imajinasi, sungguh menakjubkan. Dan, saya ingin mendengar lebih banyak tentang apa yang telah Anda pelajari dalam beberapa tahun terakhir. Apakah Anda memiliki wawasan baru tentang topik ini?
Lissa: Ya, sebenarnya saya menulis satu bab penuh. Buku ini tiga kali lebih panjang dari yang seharusnya diterbitkan, dan saya menulis satu bab penuh yang saya potong tentang efek plasebo, pengobatan pasca-sakral saya, dan pemahaman tentang efek plasebo. Mereka mengadakan konferensi penuh, konferensi multidisiplin di Harvard pada tahun 1990-an, mencoba mengungkap misteri efek plasebo. Dan mereka pada dasarnya mengatakan, "kami tidak tahu." Seperti mereka tidak dapat mengungkap misteri efek plasebo. Namun saya sebenarnya berpikir bahwa sebagian alasannya adalah bahwa efek plasebo mungkin adalah apa yang para ilmuwan coba gabungkan sebagai semua aspek subjektif penyembuhan yang tidak dapat kita kendalikan dalam sains.
Misalnya, Bill Bankston punya teori tentang efek plasebo. Ia menerbitkan makalah tentang hal itu, yang pada dasarnya mengatakan bahwa... baiklah, saya akan memberikan sedikit latar belakang tentang Bill. Ia melakukan penyembuhan langsung dengan tikus yang disuntik dengan jenis kanker payudara yang dalam dunia sains diperkirakan dapat membunuh seratus persen tikus dalam waktu 28 hari.
Jadi, jika seekor tikus hidup selama 29 hari berdasarkan model ini, itu dianggap sebagai keajaiban medis. Dan ia menyembuhkan kanker lebih dari 90% dari waktu dengan penyembuhan langsung pada model tikus ini. Ia mengendalikan segalanya -- mereka memiliki galur DNA yang sama, mereka berasal dari latar belakang yang sama, kandang yang sama. Mereka mendapatkan makanan dan air yang sama.
Lebih mudah untuk mempelajari hal-hal ini pada tikus daripada pada manusia, karena kita tidak dapat mengendalikan banyak hal tersebut. Dan dia mengajari mahasiswa pascasarjana yang skeptis cara melakukan penyembuhan secara langsung. Mereka pikir itu adalah studi pengujian kemunafikan dan mereka menyembuhkan kanker pada tikus lebih dari 90% dari waktu.
Namun masalahnya adalah mereka juga menyembuhkan kanker pada tikus kontrol. Jadi tikus yang tidak diberi obat juga disembuhkan kankernya dan apa itu? Jadi dia mencoba menjelaskannya. Dia harus membawa tikus kontrolnya keluar dari lokasi. Dan jika tim peneliti mengunjungi tikus tersebut, mereka akan sembuh, tetapi jika tidak ada yang melakukan kontak dengan tikus tersebut, mereka akan mati tepat waktu.
Jadi, ia mencoba memahami hal itu. Dan sebagian penjelasannya adalah bahwa mungkin ada semacam bidang penyembuhan yang muncul karena menjadi bagian dari sebuah penelitian, baik Anda berada dalam kelompok perawatan atau tidak, apa pun definisi bidang itu. Mungkin ada yang disebutnya ikatan resonansi antara orang-orang yang menjalankan penelitian dan orang-orang dalam penelitian itu.
Mungkin ini terkait dengan klien atau pasien dan keyakinan mereka bahwa mereka mendapatkan pengobatan ajaib yang potensial. Mungkin ini ada hubungannya dengan hubungan yang penuh perhatian, kasih sayang, dan pengasuhan dari para praktisi yang memberikan obat-obatan. Mungkin ada sesuatu yang tidak terlihat dalam ikatan di bidang ini, yaitu adanya semacam hubungan antara para praktisi dan pasien yang diteliti sehingga jika ada orang di bidang itu yang memiliki hasil positif, mungkin orang lain juga akan memiliki kemungkinan lebih besar untuk memiliki hasil positif.
Dan dia menggunakan contoh -- seperti ketika kita berbicara tentang pengalaman saya pergi ke Lourdes -- dia berkata mungkin ini seperti plasebo besar, benar? Mungkin ini adalah bidang penyembuhan di mana... dia berkata mungkin HIPAA adalah hal terburuk yang seharusnya kita lakukan dengan pasien. Mungkin daripada mengisolasi orang sakit dan meminta mereka bertemu secara pribadi dengan seorang praktisi, mungkin kita harus menempatkan mereka semua dalam satu kelompok, di lapangan kelompok dan memberikan obat seperti yang mereka lakukan di Lourdes dengan ribuan orang pada saat yang sama atau cara obat diberikan di John of God dengan ratusan orang yang duduk di arus, bermeditasi bersama dan mendapatkan manfaat dari lapangan kolektif ini.
Ketika saya bekerja dengan banyak tabib adat, saya sangat terkejut karena tidak ada privasi. Anda pergi bekerja dengan tabib-tabib ini. Anda datang di awal hari pukul enam pagi untuk mengantre. Dan sudah ada 30 orang. Dan tabib itu bekerja dengan Anda di hadapan semua orang dan mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang sangat pribadi dan rahasia.
Dan semua orang ada di sana, tetapi Anda juga ditahan oleh medan komunitas kolektif dengan semua orang di tempat yang sederhana ini, tempat penyerahan diri, penderitaan, dan kerentanan. Semua orang rentan bersama-sama. Jadi sekarang saya pikir plasebo -- saya dulu berpikir ketika saya menulis Mind Over Medicine bahwa itu adalah kombinasi dari keyakinan positif dan perawatan yang membina dari seorang praktisi. Dan sekarang saya percaya itu mungkin sesuatu yang jauh lebih misterius yang berkaitan dengan medan komunitas kolektif ini -- semakin banyak orang, semakin baik memegang niat kolektif ini untuk menyembuhkan dengan cara yang sangat rentan dan bersatu untuk menciptakan cinta ini...sebut saja cinta. Tetapi saya tentu tidak dapat membuktikannya.
Kristin: Sungguh menarik. Terima kasih telah berbagi. Itu mengarah ke pertanyaan berikutnya, yang membahas topik kolektif. Seorang pendengar menulis, “Percakapan ini luar biasa. Terima kasih atas pekerjaan dan wawasan Anda. Pekerjaan saya di dunia ini adalah dengan komunitas lokal, lingkungan sekitar, kota-kota kecil. Bagian kolektif ini memiliki sistem saraf dan meridiannya sendiri. Saya mencari sekutu yang bekerja dan belajar tentang kebiasaan komunitas sehat yang merupakan komunitas eksponensial -- atau apakah maksudnya eksperimental? -- Saya tidak yakin -- dalam melepaskan penyembuhan diri kolektif. Apakah itu Anda atau apakah Anda punya saran?
Lissa: Oh, saya suka pertanyaan ini. Pertanyaan ini membuat saya ingin merekomendasikan buku baru seseorang yang kini menjadi teman baru saya. Judulnya American Detox karya Kerri Kelly. Dia adalah wanita kulit putih, seorang praktisi yoga yang hidup di era New Age, dunia spiritual, dan mendapat peringatan keras setelah 9-11 yang membuatnya berhenti melakukan yoga dan benar-benar terlibat dalam komunitas penyembuhan di tingkat kebijakan dan aktivisme yang nyata. Menurut saya, Kerri Kelly adalah contoh hebat seseorang yang benar-benar berusaha mengubah arah untuk membawa spiritualitas kita keluar dari bantal meditasi dan keluar dari matras ke dalam komunitas penyembuhan ini.
Dan saya sepenuhnya setuju bahwa ada fraktal semacam ini -- seperti saya dan diri saya sendiri dengan semua bagian saya di dunia batin saya adalah satu tingkatan. Dan kemudian ada komunitas yang mengelilingi saya. Seperti yang saya katakan, saya tinggal di pedesaan dalam komunitas yang sangat terisolasi yang selama COVID menjadi sangat erat dan kami juga memiliki sistem saraf dan meridian serta titik akupunktur kami sendiri.
Lalu kami menjadi bagian dari -- Anda naik ke semacam sistem yang lebih besar dan sistem yang lebih besar. Jadi, ya, kami mencoba melakukan itu dengan lembaga nirlaba saya, dengan Heal at Last . Visi kami -- karena saya memiliki bagian keadilan sosial yang sangat kuat. Dan salah satu hal yang sangat jelas bagi saya selama 10 tahun meneliti Sacred Medicine -- terutama ketika saya terluka -- dan menyadari bahwa saya benar-benar memiliki penyembuh paling menakjubkan di planet ini pada panggilan cepat di ponsel saya dan betapa istimewanya itu.
Banyak orang yang sangat membutuhkan penyembuhan tidak memiliki akses dan sumber daya keuangan serta tidak dapat bepergian ke seluruh dunia untuk melakukan pekerjaan seperti yang saya lakukan. Saya mendapatkan hasil yang sangat baik dari cedera saya dan dokter bedah mengatakan kepada saya bahwa saya tidak akan bisa sembuh, bahwa itu tidak mungkin.
Dan saya tahu itu tidak adil. Saya memiliki semua keistimewaan yang bisa dimiliki seseorang selain menjadi laki-laki. Saya berkulit putih, memiliki keistimewaan finansial, cisgender heteroseksual, berbadan sehat, berpendidikan, semua keistimewaan itu. Dan tidak adil bahwa sebagian besar hal yang saya tulis di Sacred Medicine tidak tersedia bagi orang-orang yang sangat membutuhkannya.
Jadi kami telah membuat lembaga nirlaba. Kami baru saja mendapatkan hibah pertama sebesar $100.000 untuk memulai. Dan kami bekerja sama dengan tim di Harvard untuk mengujicobakan program kami di Harvard, untuk menciptakan sesuatu yang serupa dengan cara program 12 langkah didemokratisasi. Anda tidak harus menjadi orang kaya dan pergi ke pusat Betty Ford untuk mendapatkan pemulihan dari kecanduan.
Namun, Anda tahu, kecanduan hanyalah salah satu gejala trauma. Jadi, kami mencoba menciptakan cara serupa untuk menciptakan komunitas yang sehat di dalam komunitas, di gereja, pusat komunitas, dan ruang keluarga, tempat kami dapat menciptakan lingkaran penyembuhan bagi siapa saja yang merasa sedang dalam pemulihan dari penyakit, cedera, atau trauma, dan siap untuk menyelami lebih dalam jenis kesadaran dan penyembuhan ini -- hanya dengan donasi, dipimpin oleh terapis trauma mutakhir dan orang-orang yang terbuka terhadap penyembuhan spiritual, untuk mendemokratisasi hal ini dan menciptakan jaringan dukungan sebaya tempat kami dapat mendukung titik akupunktur komunitas tersebut.
Saya ingin menjadi bagian dari komunitas seperti itu. Bayangkan jika kita tidak harus pergi ke lokakarya untuk melakukan pekerjaan seperti yang ada di buku ini. Kita telah membicarakannya secara intelektual, tetapi itu adalah hal yang sama sekali berbeda. Saya baru saja kembali dari mengajar di Esalen tempat kami benar-benar melakukan pekerjaan itu, tempat kami melakukan pekerjaan berdasarkan pengalaman. Kami menyanyikan lagu yang dimainkan bersama di ladang kelompok dan pergi ke alam dan membuat mandala untuk memberikan persembahan kepada para tetua adat, leluhur adat dari tanah Esalen dan pengalaman membuat obat-obatan ini.
Ini sangat, sangat berbeda dengan pengalaman kognitif saat membicarakannya. Dan saya sangat tertarik untuk memindahkan beberapa obat ini ke komunitas penyembuhan yang tidak memerlukan biaya apa pun, di mana Anda tidak harus menjadi orang kulit putih kaya yang membayar untuk pergi ke Esalen agar bisa mendapatkan pengalaman ini. Jadi saya tidak tahu apakah saya sudah menjawab pertanyaan itu. Itu pertanyaan yang bagus. Saya ingin mendengar dari komunitas tersebut.
Kristin: Saya punya beberapa pertanyaan yang lebih menyentuh individu. Seseorang menulis, 'Saya punya masalah kesehatan mental. Saya menemukan bahwa yoga dan diet membantu. Psikiater dan yang lainnya berpikir saya butuh pengobatan psikiatri, dan tidak harus menempuh jalur holistik seratus persen, tetapi menggunakan pengobatan psikiatri dan jalur holistik. Bagaimana menurut Anda?'
Lissa: Ya, itu pertanyaan yang sangat individual. Saya tidak bisa memberi tahu satu per satu apa yang tepat untuk orang tersebut. Saya dapat mengatakan bahwa saya pribadi percaya bahwa kita memiliki begitu banyak obat dalam dunia pengobatan global, baik itu obat-obatan dalam pengobatan konvensional dan psikiatri; baik itu operasi dan intervensi dalam dunia medis konvensional; baik itu hal-hal dalam industri kesehatan - nutrisi, diet, meditasi, akupuntur, hal-hal semacam ini; baik itu dunia pengobatan sakral; penyembuhan energi; dan penyembuhan tradisional; penyembuhan trauma.
Saya pribadi memperoleh hasil yang baik dalam perjalanan penyembuhan saya dengan menggunakan semuanya. Namun, saya memilih dengan cermat. Saya memilih yang tepat untuk saya, menggunakan apa yang saya sebut Empat Kecerdasan Kesehatan Menyeluruh. Anda tahu, kita memiliki kecerdasan mental : kita dapat membaca data ilmiah, kita dapat menerapkan pemikiran kritis dan bersikap skeptis, dan itu sangat membantu. Namun, kita juga memiliki - sebagaimana Cynthia adalah seorang ahli dalam - kecerdasan intuitif. Kita memiliki kecerdasan somatik. Kita memiliki kecerdasan emosional. Dan saya pikir kita dapat membuat keputusan terbaik tentang keputusan medis kita - tetapi sebenarnya keputusan hidup apa pun - dengan menjadi konduktor orkestra dari semua kecerdasan itu di dalam diri kita. Dan saya banyak berbicara tentang cara melakukannya dalam buku ini. Dan itu adalah latihan untuk dapat melakukan itu.
Jadi, misalnya, sebagian paha bagian dalam saya sebesar ini [isyarat] diambil oleh seekor anjing pit bull tepat di atas arteri femoralis saya. Jika anjing itu mengenai arteri femoralis saya, saya pasti sudah mati karena saya sangat jauh dari rumah sakit.
Saya memilih untuk tidak pergi ke ruang gawat darurat karena berbagai alasan, tetapi saya berkonsultasi dengan dokter gawat darurat yang merupakan teman saya, yang juga seorang penyembuh energi dan praktisi kraniosakral. Dan dia membantu saya merawat luka itu, termasuk pergi ke dokter bedah plastik dan berkonsultasi untuk mengetahui apa yang harus kami lakukan.
Dan dia berkata, "Tidak mungkin ini akan menutup dengan sendirinya. Anda harus melakukan beberapa cangkok kulit. Ini akan memakan waktu hingga satu tahun. Ada kemungkinan besar bahwa
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Will email. With gratitude, Kristin