Jo vairāk cilvēku strādā ar IFS praktizētāju, jo vairāk viņi spēj patstāvīgi veikt IFS kā daļu no pastāvīgas ārstēšanas, lai boluss nāk no manas ikdienas prakses. Es katru rītu papildinu sevi savā ikdienas IFS praksē, kuras pamatā ir sava veida “detaļu darbs” — ideja, ka mēs visi sastāvam no daudzām daļām un ka mums visiem ir es un ka es var kļūt par ideālu dziednieku, piemēram, ideālu mammu, ideālu tēti, guru, ārstu, terapeitu ievainotajām daļām sevī. Jo vairāk mēs spējam vadīt šīs daļas, jo mazāk šīm daļām ir jāizmanto mūsu ķermenis, lai pievērstu mūsu uzmanību dažādu traumu somatizēšanai mūsu sistēmā, kuras var izārstēt paši ar atvieglojumu palīdzību.
Sintija: Skaisti. Jā, viena no lietām, ko teica viens no maniem skolotājiem, bija viņa teiktais, ka zīme, ka jums ir skolotājs, kurš jums ir piemērots, ir tad, ja jūs jūtaties pašsaprotami viņu klātbūtnē. Jūs jūtaties arvien spēcīgāks. Un es teiktu to pašu par ārstu vai dziednieku, jūs zināt, partneri vai jebkuru citu, ar kuru mēs esam attiecībās.
Sintija: Es labprāt uzdotu jautājumu, kuru jūs arī savā grāmatā izpētāt un palīdzat mums nonākt pie tā. Jūs esat tik ļoti neitrāls un sava veida agnostiķis, ciktāl jūs esat tradicionālās medicīnas nometnē, Rietumu medicīnā, mēs to sauksim, kur ir lieliski apdāvināti ārsti un tad ir cilvēki, kas jūs izmantos, vai zināt?
Lissa: Jā.
Sintija: Un tas pats, patiesībā, enerģētiskajā dziedniecībā vai alternatīvajā jomā, ko mēs, ko mēs Rietumos sauksim par “alternatīvo medicīnu”, un kas ir, mums jābūt uzmanīgiem… ir cilvēki, kuri izmantos īpaši cilvēkus, kuri ir ļoti, ļoti neaizsargāti un vienkārši atvērti jebkam, jo, pareizi, viņi cieš no lielām ciešanām. Tāpēc es domāju, ka pašsajūta ir patiešām liela zīme. Kādi ir citi veidi, kā, es nezinu, mēs varam turēt acis atvērtu sirdi un prātu, bet mēs varam arī patiešām turēt acis atvērtas uz to, kas mums ir priekšā?
Lissa: Jā. Ziniet, es šajā ceļojumā devos ļoti naivs un ideālistisks. Es domāju, tāpat kā daudzi cilvēki, es domāju, ka manā domāšanā bija ievērojams izkropļojums. Un es domāju: ja tu vari kādam uzlikt rokas un izārstēt vēzi, tev jābūt Jēzum. Un tam ir jāpadara jūs par ētisku morālu, varbūt garīgi attīstītu indivīdu. Un tagad es domāju, ka tā nav absolūti taisnība. Es uzskatu, ka ir cilvēki, kas var kādam pielikt roku un izārstēt vēzi, un es uzskatu, ka tam nav nekāda sakara ar to, vai viņi ir vai nav labs cilvēks, vai viņiem ir ētika, vai viņi ir garīgi attīstīti, vai kāda no šīm lietām.
Lissa : Es domāju, zini, es domāju, ka tas ir tikai siddhi, tā ir lielvara, vai ne? Un tāpat kā ir cilvēki, kuriem ir superspēja ar ģitāru, vai ir cilvēki ar lielvaru operāciju zālē, vai cilvēki ar inteliģences lielvarām vai politiskā spēka lielvarām. Un mēs zinām, ka rokzvaigznes un sporta zvaigznes, filmu zvaigznes un politiķi, un, jūs zināt, ķirurgi ne vienmēr ir jauki cilvēki. Viņi joprojām var būt apveltīti ar zināmu lielvaru un būt vainīgi visa veida pārkāpumos, krāpniecībā un korupcijā, lai gan viņu lielvara ir patiesa. Un tāpēc es teiktu, ka tas pats attiecas uz enerģētisko dziedināšanas pasauli un vietējo dziedināšanas pasauli un tamlīdzīgām lietām. Es uzskatu, ka ir cilvēki, kuriem ir šīs lielspējas, taču daudzi no viņiem ir ļoti maz attīstīti. Viņi nav strādājuši pie savas traumas. Viņiem ir daudz ēnu. Viņi var būt ļoti korumpēti. Un, jūs zināt, kā mēs teicām, tradicionālās medicīnas pasaulē ir sava veida korumpēti un neuzticami cilvēki.
Lissa: Es teiktu, ka citā pasaulē ir vēl sliktāk, jo vismaz ārstiem un terapeitiem ir padomes, kurām viņi ir atbildīgi. Un, ja esat pietiekami korumpēts, jūsu pacienti un klienti var par jums ziņot padomei, un jūs varat zaudēt licenci. Tātad parastajā medicīnas un terapeitiskajā pasaulē pastāv zināma pārraudzība, un šajās citās jomās pārraudzības nav. Es biju patiesi satriekts par korupcijas līmeni, un es jutos patiešām bezpalīdzīgs un bezspēcīgs, un manas blakussēdētāja traumas dēļ es iztērēju daudz naudas terapijai.
Lissa: Lielākā daļa šo traumu nav notikušas ar mani tieši, bet es domāju, paskatieties uz Džonu no Dieva, viņš atrodas cietumā par vairāk nekā 600 apsūdzībām seksuālā vardarbībā un izvarošanā. Un šis ir cilvēks, kurš, manuprāt, darīja kaut ko tādu, kas dažiem cilvēkiem atviegloja izārstēšanos. Un daudziem cilvēkiem viņa rekolekciju centrā bija nozīmīgas garīgas pārvērtības un cita veida dziedināšanas. Un viņš bija arī izvarotājs.
Lissa: Tāpēc es domāju, ka ir ļoti svarīgi to zināt, lai ieietu ar plaši atvērtām acīm. Sakrālajā medicīnā ir vesela sadaļa, ļoti praktiski padomi par to, ko meklēt, un sarkanie karodziņi. Es domāju, ka daudzi no šiem cilvēkiem ar šīm garīgajām lielvarām, kā saka, klišeja vara samaitā, un tā nesabojā visus. Ir cilvēki ar lielu spēku, kuri dara savu darbu un kuriem ir labs mentorings un kuriem ir atbildības loki, kas cenšas uzturēt viņus formā.
Lissa: Man ir vesela kopiena, tostarp Reičela un kopiena, kurā esam bijuši jūs un es, cilvēki, kurus esmu lūdzis pārliecināties, ka es nekļūtu par vienu no tiem cilvēkiem, kas ļaunprātīgi izmanto savu varu; un, ja es izkļūšu no ierindas vai sāku kļūt pilns ar sevi, vai es sāku ļaunprātīgi izmantot savu varu un nepraktizēju pareizu varas izmantošanu, lūdzu, palīdziet. Es nevēlos kaitēt cilvēkiem. Es vēlos būt kāds, kuram var uzticēt man piederošo spēku, platformu un privilēģijas. Un tas ir neērti. Tas nozīmē, ka mani bieži sauc, tostarp mani klienti un pacienti, kuriem es pilnvaroju mani izsaukt un pateikt, kad es daru kaut ko, kas sāp. Bet daudzi cilvēki piedzeras no savām spējām un viņiem nav uzraudzības, nav padomes, nav mentora, nav skolotāja vai terapeita vai atbildības loka. Tātad, es domāju, ka viena no lietām, kas jānoskaidro, ir, ja jūs gatavojaties atdot savu spēku vai padarīt sevi neaizsargātu pret kādu, kam ir šīs dziedinošās spējas, ar ko viņi dala spēku vai kas viņus sauc par atbildīgiem?
Lissa: Un vēl viena lieta, kas man šķita ļoti noderīga, ir tāda, ka es nekavējoties lūgtu cilvēkiem pastāstīt par jūsu ārstēšanas neveiksmēm. Un ļaujiet man runāt ar cilvēkiem, kuriem bija slikti rezultāti, jo atkal ir pazemība, ka tradicionālajā medicīnā es nezinu nevienu ārstu, kurš teiktu: "Nu, penicilīns, ārstē, viss." Nē, penicilīns patiešām ir labs rīkles ārstēšanai, un tas nav par sliktu COVID. Mēs zinām, ka mūsu zāles nav panacejas, un mēs zinām, ka tās ne vienmēr darbojas. Un mēs zinām, ka ir blakusparādības, un mēs zinām, ka ir ārstēšanas neveiksmes. Un mēs zinām, ka pirms COVID novēršama medicīniskā kļūda bija trešais nāves cēlonis Amerikas Savienotajās Valstīs. Mēs šīs lietas zinām, tāpēc tradicionālajā medicīnā valda zināma pazemība.
Bet es atklāju, ka, kad es izaicināju daudzus dziedniekus ārpus tradicionālās medicīnas un jautāju par viņu ārstēšanas neveiksmēm un blakusparādībām, viņi bija ļoti augstprātīgi. Viņi to apgrieztu. Viņi teiktu: nē, manas zāles simtprocentīgi darbojas katram pacientam. Un, ja tā nenotiek, tā ir pacienta vaina. Viņi to nedara pareizi. Vai arī viņi ir izturīgi, viņi bloķē zāles, pretējā gadījumā viņi vainotu upurus, kas man bija īsts sarkanais karogs. Un patiešām pazemīgie dziednieki bija kā Bils Bankstons, viņš mani satriec. Tur ir vesela nodaļa par Viljamu Bankstonu, un viņš, es nesaprotu, šķiet, ka manas zāles, mans hocus pocus, lieliski iedarbojas uz vēlīnās stadijas aizkuņģa dziedzera vēzi un patiešām grūti ārstējamu vēzi. Un tas nekaitē kārpām vai labdabīgiem audzējiem. Viņš ir tāds, ka jūs varat iemest cukura tableti pie kārpas, un tas pāriet citiem cilvēkiem, un es ar to neko nevaru darīt. es nezinu. Šķiet, ka tas darbojas Alcheimera slimības gadījumā, bet tas nedarbojas Parkinsona slimības gadījumā. Tas man ir interesanti.
Lissa: Tātad, meklējot patiesu pazemību un dziednieka gatavību teikt, jā, man nav ne jausmas, vai tas jums palīdzēs. Tas ir palīdzējis dažiem cilvēkiem, nevis citiem cilvēkiem, un tas ir sava veida noslēpums. Jā, vienkārši esiet ļoti, ļoti skeptisks, bet ne tik skeptisks, lai jūs nebūtu atvērts lietām ārpus zinātniskā materiālisma pasaules.
Tur ir noslēpumaina pasaule, un es neesmu pārliecināts, ka noslēpums vēlas tikt pilnībā demistificēts. Un man šķiet, ka esi atvērts, bet ne tik atvērts, lai smadzenes izkristu, vai ne? Neatdodiet savu spēku kādam ar lielu spēku, kurš varētu jūs patiešām sāpināt. Un tur es redzu, ka cilvēki nonāk nepatikšanās, kur viņi kādu idealizē vai elku un nostāda uz pjedestāla. Un tad viņu kritiskā domāšana un izšķirtspēja kaut kādā veidā kļūst bezsaistē, un viņi nonāk kāda ļoti narcistiska un pat sociopātiska cilvēka vilinošā burvībā. Un šajā pasaulē ir daudz narcisu un sociopātu, kuri piedzeras paši no saviem spēkiem. Un tas ir traumas simptoms.
Grāmatā Sacred Medicine es stāstu veselu stāstu, kura pamatā ir afrikāņu mīts par ļauno burvi ar ērkšķi mugurā. Es domāju, ka daudzi no šiem cilvēkiem ar varu, viņi attīstīja šīs spējas, jo bērnībā viņi bija pārspīlēti, un daudziem no viņiem ir briesmīgas traumas. Tātad, man ir patiesa traumēta līdzjūtība par to, kāpēc cilvēki nonāk šādā veidā, taču es joprojām esmu ļoti dusmīgs, jo tas neizdodas. Ziniet, līdzjūtība par to, kāpēc cilvēki kļūst par tādiem, neattaisno savu uzvedību vai nenozīmē, ka viņus nevajadzētu saukt pie atbildības. Pašlaik nav labu sistēmu, lai sauktu šos cilvēkus pie atbildības. Tātad tie ir nodevīgi, nodevīgi ūdeņi. Tātad, viena no lietām, ko es teicu, ir: meklējiet kādu ar MD vai doktora grādu, vai maģistra grādu terapijā vai kaut ko citu. Ir daudz tādu cilvēku kā jūs un kā Reičela, kuriem ir medicīnas grāds, kuri arī ir neticami dziednieki. Un vismaz tad mēs zinām, ka šiem cilvēkiem ir pārraudzība. Viņiem ir padome, kas var saukt mūs pie atbildības.
Sintija: Es domāju, ka tas, ko jūs patiešām uzsverat, ir tikai kolektīva nozīme, pareizi, tas vienmēr ir jāatceras. Es domāju, neatkarīgi no tā, kādas ir mūsu dāvanas un kāds ir konkrētais lauks, mēs esam viens niecīgs piliens visā šajā apziņas, esības un pagātnes, tagadnes un nākotnes okeānā. BJ Millers , vēl viens lielisks, vienkārši pilnīgi apdāvināts, pazemīgs ārsts un dziednieks, kurš mums bija pagājušajā gadā.
Lissa: Arī no Reičelas kopienas.
Sintija: Tā ir taisnība, arī no Reičelas kopienas, jā. Bet viņš lieto vārdu “proporcionalitāte”, pareizi. Viņš saka: "Jā, ja mēs atveramies, mums ir milzīgs potenciāls dziedināt, radīt, būt un augt, un tomēr mēs esam niecīgi. Mēs esam tikai mazi putekļi šajā milzīgajā Visumā un vienlaikus tos noturēt."
Kolektīvs, tas varētu būt jebkas, un es pat nekad neesmu domājis par kolektīvu kā par kaut ko līdzīgu medicīnas padomei, kā par organizatorisko struktūru atbildības ziņā un tikai kā spoguli, lai atspoguļotu sevi, piemēram, "labi, vai es esmu kārtībā? Vai ar mani viss ir kārtībā?"
Lissa : Es tikai gribēju teikt, ka es atradu vienu no vienkāršākajiem veidiem, kā izveidot to, ka, ja neatrodaties sistēmā, kurā ir medicīnas padome vai terapijas padome, ir jābūt patiesi skaidram mūsu klientiem un pacientiem, ka es sagaidu, ka mani klienti un pacienti prasīs man atbildību. Piemēram, pasakiet man, vai es pārkāpju robežu vai esmu pārkāpis robežu. Pastāstiet man, ja man ir aklā zona, kas jums kaitē, jo, kad es mācu — dažreiz es mācu ar tālummaiņu tūkstoš cilvēkiem — es saņemu daudz cilvēku, ja jūs patiešām dodat cilvēkiem atļauju. Es saņemu daudz cilvēku, kuri aicina mani pie atbildības par pretrasisma jautājumiem vai valodu, ko es varētu lietot, kas cilvēkiem ar invaliditāti varētu šķist spējīga, vai arī citos veidos, kur, viņuprāt, es varu darīt labāk un tas ir grūti. Ir grūti pieņemt visu šo kritiku, bet es arī zinu, ka tā ir mīloša. Viņi cenšas man palīdzēt kļūt par labāku vadītāju.
Tātad, ja mēs varam izveidot attiecības ar cilvēkiem, kas veicina mūsu atveseļošanos, kur tie, kas varētu būt zemā stāvoklī, zina, ka persona, kas varētu būt vairāk autoritātes figūra, zina, ka viņi patiešām ir pilnvaroti apstrīdēt autoritāti, un tas ir droši. Tas, ka šī persona to novērtēs un būs pieejama un atvērta tam, kā arī attīstīs vairāk kopīgas varas partnerības, lai nojauktu šāda veida varu pār varu saskaņā ar struktūrām un patiešām dalītos ar varu. Tas ir mans mērķis vienmēr jebkurās ārstnieciskajās attiecībās praktizēt labu vadību, kā arī dalīties varā ar cilvēkiem, kurus es vadu, un tieši to es cenšos radīt katrā kopienā, tostarp Heal At Last, kas ir bezpeļņas darbs, pie kura es šobrīd strādāju.
Sintija: Absolūti, paldies, un tā ir skaista vieta, kur beigt šo sarunu stundu, ar to, ka galu galā mēs esam kalpi, valsts ierēdņi. Mēs paceļam augšup no apakšas, nevis sava veida augšas uz leju superjauda.
Tātad Kristena ir ieslēgta, bet pirms mēs pārejam pie klausītāju un skatītāju tiešraides jautājumiem, es domāju, vai mēs varētu atskaņot tikai divas minūtes no videoklipa svētai dziedināšanai. Tikai tāpēc, lai vairāk piesaistītu cilvēkus vizuālā un tiešā pieredzē jūsu desmit gadu ilgajā dziedināšanas un šo jautājumu izpētes ceļojumā. Turklāt es zinu, ka daži cilvēki zvana, mūzika pārvedīs jūs tādā stāvoklī, kas ir kaut kas ārpus attēla, un tā ir Alisas skaistā balss, kas ir videoklipā, tāpēc paldies.
Liza: Un tā ir Kārena, kas spēlē klavieres.
Skan mūzika
Pazemojies mātes acīs, Tev ir jānoliecas zemu un pazemīgs, sevi mātes acīs. Jums jāzina, ko viņa zina, un mēs pacelsimies viens pie otra. Augstāk un augstāk mēs pacelsim viens otru.
Pazemojies tēva acīs, tev ir zemu noliecies un pazemojies tēva acīs. Jums jāzina, ko viņš zina, un mēs pacelsim viens otru. Augstāk un augstāk mēs pacelsim viens otru.
Pazemojiet sevi bērnu acīs, jums ir jānoliecas zemu un jāpazemojas bērnu acīs. Jums jāzina, ko viņi zina, un mēs pacelsim viens otru. Augstāk un augstāk mēs pacelsim viens otru.
Pazemojieties vecāko acīs, mums ir jānoliecas un jāpazemojas vecāko acīs. Jums jāzina, ko viņi zina, un mēs pacelsim viens otru. Augstāk un augstāk mēs pacelsim viens otru.
(Mūzika beidzas)
Kristīne: Oho. Liels paldies, Lisa. Cik skaista balss un spēcīgi attēli.
Lissa: Ak, paldies.
Kristīne : Šī ir bijusi tik aizraujoša saruna, un paldies, ka aizvedāt mūs uz dažām patiesi dziļām vietām, runājot par dziedināšanu un noslēpumiem. Mums ir vairāki jautājumi, bet es vēlos atgādināt mūsu klausītājiem, ka viņi ir laipni aicināti iesniegt jautājumus jebkurā laikā.
Es vēlētos sākt patiesībā ar savu jautājumu. Kad es aplūkoju jūsu darbu, mani fascinēja pats placebo efekts, kā arī jūsu interese par to. Un jūs esat veltījis labus gadus, lai pētītu placebo efektu. Un tas, ka cilvēka ķermenis spēj dziedēt bez nekā, bet būtībā iztēles, tas ir patiesi pārsteidzošs. Un es labprāt uzzinātu vairāk par to, ko esat iemācījies pēdējos gados. Vai jums ir kādas jaunas atziņas par šo tēmu?
Lissa: Es to daru, patiesībā es uzrakstīju veselu nodaļu. Šī grāmata bija trīs reizes garāka, nekā tā bija publicējama, un es uzrakstīju veselu nodaļu, ko es izgriezu par placebo efektu, manām pēcsvētajām zālēm un izpratni par placebo efektu. Viņi sarīkoja veselu konferenci, daudznozaru konferenci Hārvardā 1990. gados, mēģinot demistificēt placebo efektu. Un viņi būtībā no tā atkāpās, sakot: "mums nav ne jausmas." Tāpat kā viņi nespēja demistificēt placebo efektu. Bet es patiesībā domāju, ka daļa no iemesliem ir tas, ka placebo efekts var būt tas, ko zinātnieki mēģina apvienot kā visus subjektīvos dziedināšanas aspektus, kurus mēs zinātnē nevaram kontrolēt.
Tā, piemēram, Bilam Bankstonam ir teorija par placebo efektu. Viņš ir publicējis rakstu par to, kur viņš būtībā saka, ka … labi, tāpēc es sniegšu nelielu informāciju par Bilu. Viņš veic praktisku dziedināšanu ar pelēm, kurām viņš ir injicējis piena dziedzeru vēža veidu, kas zinātnes pasaulē, domājams, nogalinās simts procentus peļu 28 dienu laikā.
Tāpēc tas tiek uzskatīts par medicīnisku brīnumu, ja pele dzīvo 29 dienas, pamatojoties uz šo modeli. Un viņš vairāk nekā 90% gadījumu izārstē vēzi ar praktisku dziedināšanu šajā peles modelī. Viņš kontrolē visu — viņiem ir viens un tas pats DNS celms, viņi ir no vienas izcelsmes, tiem pašiem būriem. Viņi saņem vienu un to pašu pārtiku un ūdeni.
Šīs lietas ir vieglāk pētīt ar pelēm nekā cilvēkiem, kur mēs nevaram kontrolēt daudzas no šīm lietām. Un viņš māca skeptiskiem absolventiem, kā veikt praktisku dziedināšanu. Viņi domā, ka tas ir lētticības pārbaudes pētījums, un viņi vairāk nekā 90% gadījumu izārstē pelēm vēzi.
Bet problēma ir tā, ka viņi arī izārstē vēzi kontroles pelēm. Tātad tie, kas nesaņem zāles, arī izārstē vēzi, un kas tas ir? Un tāpēc viņš ir mēģinājis izskaidrot. Viņam nācās savas kontroles peles pilnībā izņemt no vietas. Un, ja pētījuma grupa pat apmeklē peles, tās izārstējas, bet, ja neviens nekad nesazinās ar šīm pelēm, tās mirst pēc grafika.
Tāpēc viņš mēģināja to saprast. Un daļa no viņa skaidrojuma ir tāda, ka, iespējams, ir kāda veida dziedināšanas joma, kas ir saistīta ar dalību pētījumā neatkarīgi no tā, vai esat ārstēšanas grupā vai nē, neatkarīgi no tā, vai vēlaties šo jomu definēt. Iespējams, ka starp cilvēkiem, kas vada pētījumu, un cilvēkiem, kas piedalās pētījumā, pastāv rezonanses saikne, ko viņš sauc.
Varbūt tas ir saistīts ar klientiem vai pacientiem un viņu pārliecību, ka viņi saņem kādu potenciālu brīnumlīdzekli. Varbūt tas ir saistīts ar to praktizētāju, kuri piegādā zāles, rūpēm, līdzjūtību un audzinošām attiecībām. Varbūt lauka saiknē ir kāda neredzama lieta, ka pastāv tāda saikne starp praktizējošiem ārstiem un pētījuma pacientiem, ka, ja kādam šajā jomā ir pozitīvs iznākums, visticamāk, citiem būs pozitīvs rezultāts.
Un viņš izmanto piemēru, piemēram, kad mēs runājām par manu pieredzi, dodoties uz Lurdu, viņš saka, varbūt tas ir kā milzīgs placebo, vai ne? Varbūt šī ir dziedināšanas joma, kurā... viņš saka, varbūt HIPAA ir vissliktākā lieta, kas mums būtu jādara ar pacientiem. Varbūt tā vietā, lai izolētu slimos cilvēkus un privāti tiktos ar praktizētāju, varbūt mums vajadzētu viņus visus apvienot grupā, grupas laukā un piegādāt zāles tā, kā viņi Lurdā piegādā tūkstošiem cilvēku vienlaikus vai kā zāles tika piegādātas pie Jāņa Dieva, simtiem cilvēku sēžot straumē, kopā meditējot un gūstot labumu no šī kolektīvā lauka.
Kad es strādāju ar daudziem vietējiem dziedniekiem, es biju tik pārsteigts, jo nebija privātuma. Jūs ejat strādāt ar šiem dziedniekiem. tu ierodies dienas sākumā pulksten sešos no rīta, lai stātos rindā. Un tur jau ir 30 cilvēki. Un dziednieks strādā ar jums visu priekšā un uzdod šos ļoti personīgos, privātos jautājumus.
Un visi ir tur, bet jūs arī tiek turēts kolektīvā kopienas laukā, kurā visi atrodas šajā pazemīgajā padošanās, ciešanu un ievainojamības vietā. Visi kopā ir neaizsargāti. Tāpēc tagad es domāju, ka placebo — es agrāk domāju, kad rakstīju Mind Over Medicine, ka tas ir pozitīvas pārliecības un praktizējoša ārsta audzinošās aprūpes kombinācija. Un tagad es uzskatu, ka tas varētu būt kaut kas daudz noslēpumaināks, kas ir saistīts ar šo kolektīvās kopienas lauku – jo vairāk cilvēku, jo labāk noturēt šo kolektīvo nodomu dziedināt patiešām neaizsargātā veidā un sanākt kopā, lai radītu šo mīlestību… sauc to par mīlestību. Bet es to noteikti nevaru pierādīt.
Kristīne: Tas ir tik aizraujoši. Paldies, ka dalījāties. Tas noved pie šī nākamā jautājuma, kas ir par kolektīva tēmu. Kāds klausītājs raksta: "Šī saruna ir pārsteidzoša. Paldies gan par jūsu darbu, gan ieskatiem. Mans darbs pasaulē ir bijis ar vietējām kopienām, apkaimēm, mazām pilsētām. Šai kolektīva daļai ir sava nervu sistēma un meridiāni. Es meklēju sabiedrotos, kas strādā pie veselīgu kopienu paradumiem, kas ir eksponenciālas kopienas, un mācās par tiem, kas ir eksponenciālas kopienas - vai arī viņa nozīmē neeksperimentālas kopienas. pašdziedināšanās Vai tas ir jūs vai jums ir kādi ieteikumi?
Lissa: Ak, man patīk šis jautājums. Tas liek man vēlēties atsaukties uz kādu jaunu grāmatu, kas tagad ir jauns draugs. Kerri Kellija to sauc par American Detox . Viņa ir baltā sieviete, jogas veids, kas dzīvoja tajā New Age, garīgajā pasaulē, un pēc pulksten 9-11 viņai bija īsts modināšanas zvans, kas lika viņai pacelties no jogas no paklāja un patiešām iesaistīties dziedināšanas kopienās reālas politikas un aktīvisma līmenī. Es teiktu, ka Kerija Kellija ir lielisks piemērs kādam, kurš mēģina patiešām pakustināt adatu, lai mūsu garīgums no meditācijas spilvena un paklājiņa nonāktu šajās dziedināšanas kopienās.
Un es pilnībā piekrītu, ka pastāv šāda veida fraktāļi — tāpat kā es un es ar visām manām iekšējās pasaules daļām ir viens līmenis. Un tad ir sabiedrība, kas mani ieskauj. Kā jau teicu, es dzīvoju valstī ļoti izolētā kopienā, kas COVID laikā kļuva ļoti saistīta, un arī mums ir sava nervu sistēma un savi meridiāni un akupunktūras punkti.
Un tad mēs esam daļa no — jūs pārejat uz lielākām sistēmām un lielākām sistēmām. Tātad, jā, mēs cenšamies to darīt ar manu bezpeļņas organizāciju ar Heal at Last . Mūsu vīzija, jo man ir patiešām spēcīga sociālā taisnīguma daļa. Un viena no lietām, kas man bija patiešām acīmredzama, 10 gadus pētot svēto medicīnu – it īpaši, kad guvu traumu – un sapratu, ka manā tālrunī burtiski ir apbrīnojamākie dziednieki uz planētas, izmantojot ātro zvanu, un kāda tā ir privilēģija.
Daudziem cilvēkiem, kuriem visvairāk nepieciešama dziedināšana, nav piekļuves un finanšu resursu, un viņi nevar darboties visā pasaulē, lai veiktu tādu darbu, kādu es darīju. Man bija ļoti labs iznākums no manas traumas, un ķirurgi man teica, ka es to nedarīšu, ka tas nav iespējams.
Un es atzīstu, ka tas nav godīgi. Man ir visas privilēģijas, kas var būt, izņemot būt vīrietim. Esmu baltādains, finansiāli priviliģēts, cisdzimuma heteroseksuāls, darbspējīgs, izglītots, visas šīs privilēģijas. Un tas vienkārši nav godīgi, ka lielākā daļa lietu, par ko rakstīju svētajā medicīnā, nav pieejamas cilvēkiem, kuriem tas visvairāk nepieciešams.
Tāpēc mēs esam izveidojuši bezpeļņas organizāciju. Mēs tikko saņēmām savu pirmo $ 100 000 dotāciju, lai sāktu. Un mēs strādājam ar komandu Hārvardā, lai pilotētu mūsu programmu Hārvardā, lai izveidotu līdzīgu 12 soļu programmu demokratizācijas veidam. Jums nav jābūt bagātam cilvēkam un jādodas uz Betty Ford centru, lai atgūtu atkarību.
Bet jūs zināt, atkarība ir tikai viens traumas simptoms. Tāpēc mēs cenšamies izveidot līdzīgu veidu, kā radīt veselīgas kopienas kopienās baznīcās un kopienu centros un cilvēku dzīvojamās telpās, kur mēs varam izveidot dziedināšanas apļus ikvienam, kurš atveseļojas no slimības, traumas vai traumas un ir gatavs veikt dziļu šāda veida apziņas un dziedināšanas darbu - tikai ar ziedojumu palīdzību, ar dažādu garīgo dziedināšanu un traumu palīdzību. demokratizēt to un izveidot vienaudžu atbalsta tīklus, kur mēs varam atbalstīt šos kopienas akupunktūras punktus.
Es gribu būt daļa no tādas kopienas. Iedomājieties, ja mums nebūtu jāiet uz darbnīcām, lai veiktu tādu darbu, kāds ir šajā grāmatā. Mēs esam par to runājuši intelektuālā veidā, bet tā ir pavisam cita lieta. Es tikko atgriezos no mācīšanas Esalenā , kur mēs faktiski darījām darbu, kur mums ir pieredzes darbs. Mēs dziedam to dziesmu, kas spēlēja kopā grupas laukumā un izgāja dabā un veidoja mandalas, lai sniegtu ziedojumus vietējiem vecākajiem, Esalenas zemes pamatiedzīvotāju senčiem un šo zāļu lietošanas pieredzi.
Tas ļoti, ļoti atšķiras no kognitīvās pieredzes, runājot par viņiem. Un es patiešām esmu ieinteresēts pārvietot dažas no šīm zālēm uz dziedināšanas kopienām, kas neko nemaksā, kur jums nav jābūt bagātam baltajam cilvēkam, kurš maksā, lai dotos uz Esalen, lai varētu gūt šo pieredzi. Tāpēc es nezinu, vai atbildēju uz šo jautājumu. Tas ir tik labs jautājums. Es vēlētos dzirdēt no sabiedrības.
Kristīne: Man ir daži jautājumi, kas vairāk uzrunā indivīdu. Kāds raksta: “Man ir garīgās veselības problēma. Es atklāju, ka joga un diēta palīdz. Psihiatrs un citi uzskata, ka man ir vajadzīgas psihiskās zāles, nevis simtprocentīgi iet holistisko ceļu, bet gan izmantot psihiskās zāles un holistisko ceļu. Ko jūs domājat?
Lissa: Nu, tas ir tik individuāls jautājums. Es nevaru pateikt, kas ir piemērots šim indivīdam. Es varu teikt, ka es personīgi uzskatu, ka mums ir tik daudz medikamentu globālajā zāļu maisiņā, neatkarīgi no tā, vai mēs runājam par zālēm tradicionālajā medicīnā un psihiatrijā; vai mēs runājam par operācijām un iejaukšanos tradicionālās medicīnas pasaulē; neatkarīgi no tā, vai mēs runājam par labsajūtas industrijas lietām – uzturu, diētu, meditāciju, akupunktūru, šāda veida lietām; vai mēs runājam par svēto medicīnas pasauli; enerģētiskā dziedināšana; un vietējo dziedināšanu; traumu dzīšana.
Es personīgi ieguvu labos rezultātus, kas man bija manā dziedināšanas ceļojumā, izmantojot tos visus. Bet es ķiršu izvēlējos. Es izvēlējos to, kas man bija piemērots, izmantojot to, ko es saucu par jūsu četrām veselām veselībām. Jūs zināt, mums ir mūsu garīgais intelekts : mēs varam lasīt zinātniskos datus, mēs varam pielietot kritisko domāšanu un būt skeptiski, un tas ir patiešām noderīgi. Taču mums ir arī intuitīva inteliģence, jo Sintija ir eksperte šajā jomā. Mums ir somatiskais intelekts. Mums ir emocionālā inteliģence. Un es domāju, ka mēs varam pieņemt labākos lēmumus par saviem medicīniskajiem lēmumiem, bet patiesībā par jebkādiem dzīves lēmumiem, ja esam orķestra diriģents visam mūsu iekšējam intelektam. Un grāmatā es daudz runāju par to, kā to izdarīt. Un tā ir prakse, lai to varētu izdarīt.
Tā, piemēram, man bija daļa no mana augšstilba iekšējās daļas par šo lielo [žestu], ko no manis izņēma pitbuls, kas atradās tieši virs manas augšstilba artērijas. Ja tas būtu ieguvis manu augšstilba artēriju, es būtu miris, jo es būtu ļoti tālu no slimnīcas.
Es izvēlējos neiet uz neatliekamās palīdzības numuru dažādu iemeslu dēļ, taču es sadarbojos ar neatliekamās medicīniskās palīdzības ārstu, kurš ir mans draugs, kurš ir arī enerģētikas dziednieks un galvaskausa sakrālās sistēmas ārsts. Un viņš man palīdzēja apkopt šo brūci, tostarp doties pie plastikas ķirurga un saņemt konsultāciju, lai redzētu, ko mēs darām.
Un viņa teica: "Nav iespējams, ka tas izbeigsies pats no sevis. Jums būs jāveic vairākas ādas transplantācijas. Tas prasīs līdz pat gadam. Pastāv liela iespēja, ka
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Will email. With gratitude, Kristin