Kung mas maraming tao ang nagtatrabaho sa isang IFS practitioner, mas nagagawa nila ang IFS nang mag-isa bilang bahagi ng isang patuloy na paggamot upang ang bolus ay magmula sa aking pang-araw-araw na pagsasanay. Pinapalakas ko ang aking sarili tuwing umaga sa aking pang-araw-araw na pagsasanay sa IFS, na batay sa uri ng 'parts work' -- ang ideya na lahat tayo ay binubuo ng maraming bahagi at lahat tayo ay may sarili at ang sarili ay maaaring maging uri ng perpektong manggagamot na uri ng perpektong mommy, perpektong tatay, guro, doktor, therapist para sa mga nasugatan na bahagi sa ating sarili. Kapag mas nagagawa nating pamunuan ang mga bahaging iyon, mas kakaunti ang kailangang gamitin ng mga bahaging iyon sa ating mga katawan para makuha ang ating atensyon na i-somaticize ang iba't ibang trauma sa ating sistema na maaaring pagalingin ng sarili sa pamamagitan ng pagpapadali.
Cynthia: Ang ganda. Yeah, one of the thing that one of my teachers said was he said, that the sign that you have a teacher who's a good fit for you is when you're feeling self-empowered in their presence. Mas lalo kang nagiging self empowered. At ganoon din ang sasabihin ko para sa isang doktor o manggagamot, alam mo, isang kapareha o sinumang karelasyon namin.
Cynthia: Gusto kong mag-segue sa isang tanong na tuklasin mo rin sa iyong libro at tinutulungan mo kaming masagot. You're so — you're just very neutral and kind of agnostic as far as — in the camp of conventional medicine, Western medicine, tatawagin natin, kung saan may mga magagaling na doktor na magagaling at saka may mga taong sasamantalahin ka, alam mo ba?
Lissa: Oo.
Cynthia: At ang parehong bagay, sa totoo lang, sa pagpapagaling ng enerhiya o alternatibo, ang tatawagin natin, sa Kanluran na tinatawag nating "alternatibong gamot," at mayroon, kailangan nating mag-ingat...may mga tao na sasamantalahin ang partikular na mga tao na, napaka, napaka-bulnerable at bukas lang sa anuman, dahil, tama, sila ay nasa matinding paghihirap. Kaya sa tingin ko ang pagpapalakas sa sarili ay isang talagang malaking senyales. Ano pa ba ang iba pang paraan na, hindi ko alam, kaya nating panatilihing bukas ang ating mga mata at bukas ang ating isipan dito, ngunit maaari rin nating manatiling bukas ang ating mga mata sa kung ano ang nasa harapan natin?
Lissa: Oo. Alam mo, napunta ako sa paglalakbay na ito na napakawalang muwang at ideyalista. Sa tingin ko, tulad ng maraming tao, sa palagay ko nagkaroon ako ng malaking pagbaluktot sa aking pag-iisip. At naisip ko, kung maaari mong ipatong ang iyong mga kamay sa isang tao at gamutin ang kanser, dapat na ikaw ay si Hesus. At ito ay dapat gumawa sa iyo ng isang etikal na uri ng moral, marahil espirituwal na binuo indibidwal. At sa tingin ko ngayon ay talagang hindi totoo. Naniniwala ako na may mga tao na maaaring maglagay ng kanilang mga kamay sa isang tao at magpagaling ng cancer, at naniniwala ako na ito ay ganap na walang kinalaman sa kung sila ay isang mabuting tao o hindi o kung sila ay may etika o espirituwal na binuo o alinman sa mga bagay na iyon.
Lissa : Sa tingin ko, alam mo, sa tingin ko ito ay isang siddhi lamang, ito ay isang superpower, tama? At tulad ng may mga taong may, isang superpower na may gitara, o may mga taong may superpower sa operating room, o may mga taong may superpowers of intelligence o superpowers ng political power. At alam namin na ang mga rock star at sports star at mga bituin sa pelikula at mga pulitiko, at, alam mo, ang mga surgeon ay hindi kinakailangang mabubuting tao. Maaari pa rin silang bigyan ng isang superpower at magkasala sa lahat ng uri ng me-too violations at con artistry at corruption kahit na ang kanilang superpower ay totoo. At kaya, sasabihin ko na ang parehong bagay ay totoo sa mundo ng pagpapagaling ng enerhiya at sa katutubong mundo ng pagpapagaling at mga bagay na katulad niyan. Naniniwala ako na may mga tao na mayroong mga superpower na ito, ngunit marami sa kanila ay masyadong atrasado. Hindi nila nagawa ang kanilang trauma. Marami silang anino. Maaari silang maging napaka-corrupt. At, alam mo, tulad ng sinabi namin, may mga uri ng mga tiwali at hindi mapagkakatiwalaang mga indibidwal sa maginoo na mundo ng medikal.
Lissa: Masasabi kong mas malala pa sa kabilang mundo dahil at least may mga board ang mga doktor at therapist na pananagutan nila. At kung may sapat kang katiwalian, maaaring iulat ka ng iyong mga pasyente at kliyente sa board at maaari kang mawalan ng lisensya. Kaya, mayroong ilang pangangasiwa sa kumbensyonal na medikal at panterapeutika na mundo, at walang pangangasiwa sa ibang mga larangang ito. Talagang nabigla ako sa antas ng katiwalian, at nadama ko na talagang walang magawa at walang kapangyarihan at nagtapos sa paggastos ng maraming pera sa therapy dahil sa aking uri ng trauma ng bystander.
Lissa: Karamihan sa mga trauma na ito ay hindi direktang nangyari sa akin, ngunit ang ibig kong sabihin, tingnan mo si John ng Diyos, siya ay nasa kulungan para sa higit sa 600 akusasyon ng sekswal na pag-atake at panggagahasa. At ito ay isang tao na pinaniniwalaan kong gumagawa ng isang bagay na nagpapadali ng lunas para sa ilang tao. At maraming tao ang nagkaroon ng makabuluhang pagbabagong espirituwal at iba pang uri ng pagpapagaling sa kanyang retreat center. At isa rin siyang rapist.
Lissa: Kaya, sa tingin ko ito ay talagang mahalaga na malaman iyon, na pumasok nang nakadilat ang mga mata. Mayroong isang buong seksyon sa Sacred Medicine , isang napakapraktikal na payo kung ano ang hahanapin at ang mga pulang bandila. Sa tingin ko marami sa mga taong ito na may mga espirituwal na superpower na ito, gaya ng sinasabi nila, ang cliche na kapangyarihan ay nakakasira, at hindi nito tinira ang lahat. May mga taong may maraming kapangyarihan na gumagawa ng kanilang trabaho at may mahusay na mentorship at may mga bilog ng pananagutan na sinusubukang hawakan sila sa hugis.
Lissa: Mayroon akong isang buong komunidad, kabilang si Rachel at ang komunidad kung saan ikaw at ako ay naging bahagi, mga taong hiniling kong tiyakin na hindi ako magiging isa sa mga taong umaabuso sa aking kapangyarihan; at na kung mawawala ako sa linya o magsisimula akong mapuno ng sarili ko o simulan kong abusuhin ang aking kapangyarihan at hindi ako nagsasanay ng tamang paggamit ng kapangyarihan, mangyaring tumulong. Ayokong makasakit ng tao. Gusto kong maging isang taong mapagkakatiwalaan sa kapangyarihan at plataporma at pribilehiyo na mayroon ako. At iyon ay hindi komportable. Nangangahulugan ito na marami akong tinatawag, kasama na ang sarili kong mga kliyente at pasyente na binibigyan ko ng kapangyarihan na tawagan ako at sabihin sa akin kapag gumagawa ako ng isang bagay na masakit. Ngunit maraming mga tao ang uri ng lasing sa kanilang kapangyarihan at walang oversight at walang board at walang mentor at walang guro o isang therapist o isang bilog ng pananagutan. Kaya, sa tingin ko iyan ang isa sa mga bagay na dapat malaman ay, kung ibibigay mo ang iyong kapangyarihan o gagawin mo ang iyong sarili na mahina sa isang taong may ganitong mga kapangyarihan sa pagpapagaling, kanino sila kabahagi ng kapangyarihan o kung sino ang mananagot sa kanila?
Lissa: At ang isa pang bagay na nakita kong talagang nakakatulong ay, tatanungin ko kaagad ang mga tao, sabihin sa akin ang tungkol sa iyong mga pagkabigo sa paggamot. At hayaan mo akong makipag-usap sa mga taong may masamang kinalabasan, dahil muli, may kababaang-loob na sa kumbensyonal na gamot, wala akong alam na doktor na magsasabi, alam mo, "well, penicillin, gumagaling, lahat." Hindi, ang penicillin ay talagang mabuti para sa strep throat, at hindi ito gumagawa ng crap para sa COVID. Alam namin na ang aming mga gamot ay hindi panlunas sa lahat, at alam namin na hindi ito palaging gumagana. At alam namin na may mga side effect, at alam namin na may mga pagkabigo sa paggamot. At alam namin na bago ang COVID, maiiwasan, ang medikal na error ay ang numerong tatlong sanhi ng kamatayan sa United States. Alam namin ang mga bagay na ito, kaya mayroong isang tiyak na kababaang-loob sa conventional medicine.
Ngunit nalaman ko na noong hinamon ko ang maraming manggagamot sa labas ng tradisyonal na gamot, at tinanong ko ang tungkol sa kanilang mga pagkabigo sa paggamot at ang kanilang mga epekto, sila ay napaka-mayabang. Iikot nila ito. Sasabihin nila, hindi, ang aking gamot ay gumagana para sa bawat kondisyon para sa bawat pasyente, isang daang porsyento ng oras. At kung hindi, kasalanan ng pasyente. Hindi tama ang ginagawa nila. O sila ay lumalaban, hinaharangan nila ang gamot o gagawin nila ang ganitong uri ng pagsisi sa biktima na isang tunay na pulang bandila para sa akin. At ang tunay na mapagkumbaba na mga manggagamot ay tulad ni Bill Bankston, niloloko niya ako. Mayroong isang buong kabanata tungkol kay William Bankston, at siya ay tulad ng, hindi ko maintindihan, tulad ng aking gamot, ang aking hocus pocus, ay tila gumagana nang mahusay para sa late-stage na pancreatic cancer at talagang mahirap gamutin ang mga kanser. At hindi ito gumagawa ng dumi para sa warts o benign tumor. Siya ay tulad ng, maaari kang magtapon ng isang sugar pill sa isang kulugo, at ito ay mawawala para sa ibang mga tao, at wala akong magagawa dito. hindi ko alam. Mukhang gumagana ito para sa Alzheimer's, ngunit hindi ito gumagana para sa Parkinson's. Interesting yun sa akin.
Lissa: Kaya, naghahanap ng tunay na kababaang-loob at ang pagpayag ng isang manggagamot na sabihin, oo, wala akong ideya kung ito ay makakatulong sa iyo. Nakatulong ito sa ilang tao at hindi sa ibang tao, at ito ay isang misteryo. Oo, maging napaka-mapag-aalinlangan, ngunit hindi masyadong nag-aalinlangan na hindi ka bukas sa mga bagay sa labas ng siyentipikong materyalismong mundo.
Mayroong isang mundo ng misteryo sa labas, at hindi ako sigurado na ang misteryo ay gustong ganap na ma-demystified. At parang sa akin, parang maging open, pero hindi naman masyadong open para malaglag ang utak mo, di ba? Huwag ibigay ang iyong kapangyarihan sa isang taong may malaking kapangyarihan na talagang makakasakit sa iyo. At doon ko nakikita ang mga tao na nagkakaproblema, kung saan sila nag-idealize ng isang tao o nag-iidolo sa isang tao at inilalagay sila sa isang pedestal. At pagkatapos ay ang kanilang kritikal na pag-iisip at pag-unawa sa anumang paraan ay napupunta offline, at sila ay napupunta sa uri sa ilalim ng isang mapang-akit na spell ng isang taong napaka-narcissistic at maging sociopathic. At maraming mga narcissist at sociopath sa mundong iyon na nalalasing sa sarili nilang kapangyarihan. At iyon ay sintomas ng trauma.
Isinalaysay ko ang isang buong kuwento sa Sacred Medicine , batay sa isang alamat ng Africa tungkol sa masamang mangkukulam na may tinik sa kanyang likod. Sa palagay ko, marami sa mga taong ito na may kapangyarihan, nabuo nila ang mga kapangyarihang ito dahil natalo sila sa pagkabata at marami sa kanila ang may mga kakila-kilabot na kasaysayan ng trauma. So, I have a real trauma informed compassion for why people wind up this way, pero nagagalit pa rin talaga ako kasi it doesn't make it, you know, having compassion for why people become that way is not excuse the behavior or mean that they should not be responsible. Sa ngayon ay walang magandang sistema para panagutin ang mga taong ito. Kaya ito ay mapanlinlang, mapanlinlang na tubig. Kaya, ang isa sa mga bagay na sinabi ko ay, maghanap ng isang tao na may MD o PhD o Master sa therapy o isang bagay. Maraming tao ang tulad mo, at tulad ni Rachel, na may mga medikal na degree, na hindi kapani-paniwalang mga manggagamot. At least alam natin na may oversight ang mga taong iyon. Mayroon silang isang board na maaaring magkaroon ng pananagutan sa amin.
Cynthia: Sa tingin ko ang talagang binibigyang-diin mo ay ang kahalagahan lang ng sama-sama, tama, ay laging tandaan. Ibig kong sabihin, anuman ang ating mga regalo at kung anong partikular na larangan, tayo ay isang maliit na patak sa buong karagatan ng kamalayan, ng pagiging, at, nakaraan, kasalukuyan, at hinaharap. Si BJ Miller , isa pang magaling, lubos na likas na matalino, hamak na medikal na doktor at manggagamot, na tinawag namin noong nakaraang taon.
Lissa: Gayundin, mula sa komunidad ni Rachel.
Cynthia: Totoo yan, from Rachel community din, oo. Pero ginagamit niya ang salitang “proportionality”, tama. Siya ay tulad ng, "oo, kung bubuksan natin, mayroon tayong napakalaking potensyal na gumaling, lumikha, maging at lumago, gayunpaman, tayo ay maliliit. Kami ay maliliit na specs ng alikabok, sa napakalaking uniberso na ito at hawakan ang mga iyon nang sabay-sabay."
The collective, it could be anything and I never thought about the collective as something like a medical board, as an organizational structure in terms of accountability and just being a mirror to reflect to ourselves, like, "okay, am I in check? Okay lang ba ako?"
Lissa : I was just gonna say, I find one of the easiest ways to create that if you're not in a system where there is a medical board or a therapy board is to be really clear with our clients and patients that, I expect my clients and patients to hold me to account. Tulad ng, sabihin sa akin kung ako ay lumalabag sa isang hangganan o kung ako ay lumampas sa isang linya dito. Sabihin mo sa akin kung mayroon akong blind spot na nakakasira sa iyo dahil kapag nagtuturo ako -- nagtuturo ako minsan sa zoom sa isang libong tao -- nakakakuha ako ng maraming tao kung bibigyan mo talaga ng pahintulot ang mga tao. Nakakakuha ako ng maraming tao na tumatawag sa akin upang tugunan ang mga isyu laban sa kapootang panlahi o wika na maaari kong gamitin na maaaring mukhang kayang gawin ng mga taong may kapansanan o anumang bilang ng mga paraan kung saan sa tingin nila ay makakagawa ako ng mas mahusay at mahirap. Mahirap tanggapin ang lahat ng mga kritisismong iyon, ngunit alam ko rin na ito ay mapagmahal. Sinusubukan nilang tulungan akong maging isang mas mahusay na pinuno.
Kaya, kung makakagawa tayo ng mga ugnayan sa mga taong nagpapadali sa ating pagpapagaling, kung saan alam ng mga maaaring nasa isang pababang uri ng posisyon sa ilalim ng kapangyarihan, na alam ng taong maaaring higit na may awtoridad na talagang may kapangyarihan silang hamunin ang awtoridad at ligtas iyon. Iyon, ang taong iyon ay pahalagahan iyon at magiging available at bukas para doon at bubuo pa ng isang shared power partnership para masira ang mga uri ng kapangyarihan sa kapangyarihan sa ilalim ng mga istruktura at, talagang magbahagi ng kapangyarihan. Iyan ang aking layunin, palaging sa anumang nakakapagpagaling na relasyon, upang magsanay ng mahusay na pamumuno, ngunit upang ibahagi din ang kapangyarihan sa mga taong pinamumunuan ko at, iyon ang sinusubukan kong likhain sa bawat komunidad, kabilang ang sa Heal At Last, na siyang hindi pangkalakal na gawain na ginagawa ko ngayon.
Cynthia: Talagang, salamat, at iyon ay isang magandang lugar upang tapusin ang oras ng pag-uusap na ito -- na sa huli ay mga lingkod tayo, mga pampublikong tagapaglingkod. Kami ay nakakataas mula sa ibaba, hindi uri ng top-down na super power.
Kaya si Kristen ay naka-on, ngunit bago tayo mag-segue sa live na mga tanong mula sa mga nakikinig at sa mga manonood, iniisip ko kung maaari nating i-play ang dalawang minuto lamang ng video para sa sagradong pagpapagaling. Para lamang dalhin ang mga tao sa isang visual at direktang karanasan ng iyong sampung taong paglalakbay sa pagpapagaling at paggalugad sa mga tanong na ito. Isa pa, alam kong may mga taong tumatawag, dadalhin ka ng musika sa isang estado na medyo lampas sa mga larawan at, ito ay, ang magandang boses ni Alyssa, na nasa video kaya salamat.
Lisa: At si Karen ang tumutugtog ng piano.
Tumutugtog ng musika
Ipagpakumbaba mo ang iyong sarili sa mata ng ina, Kailangan mong yumuko nang mababa at magpakumbaba, ang iyong sarili sa mata ng ina. Dapat mong malaman kung ano ang alam niya, at tayo ay magtataas sa isa't isa. Mas mataas at mas mataas ay iangat natin ang isa't isa.
Magpakumbaba sa mata ng ama, yumuko ka at magpakumbaba sa mata ng ama. Dapat mong malaman kung ano ang alam niya at iangat natin ang isa't isa. Mas mataas at mas mataas ay iangat natin ang isa't isa.
Magpakumbaba sa mata ng mga bata, Kailangan mong yumuko at magpakumbaba sa mata ng mga bata. Dapat mong malaman kung ano ang alam nila at iangat natin ang isa't isa. Mas mataas at mas mataas ay iangat natin ang isa't isa.
Magpakumbaba sa mata ng mga nakatatanda, Kailangan nating yumuko at magpakumbaba sa mata ng mga nakatatanda. Dapat mong malaman kung ano ang alam nila at iangat natin ang isa't isa. Mas mataas at mas mataas ay iangat natin ang isa't isa.
(Nagtatapos ang musika)
Kristin: Wow. Maraming salamat, Lisa. Napakagandang boses at makapangyarihang mga larawan.
Lissa: Ay, salamat.
Kristin : Ito ay naging napaka-kaakit-akit na pag-uusap at salamat sa pagdadala sa amin sa ilang malalim na lugar kung kailan ito pinag-uusapan tungkol sa pagpapagaling at misteryo. Mayroon kaming ilang tanong na dumating, ngunit gusto kong paalalahanan ang aming mga tagapakinig na malugod silang magsumite ng tanong anumang oras.
Gusto kong magsimula talaga sa sarili kong tanong. Noong tinitingnan ko ang iyong trabaho, nabighani ako sa mismong epekto ng placebo, ngunit pati na rin ang iyong interes dito. At naglaan ka ng maraming taon sa pagsasaliksik sa epekto ng placebo. At ang katotohanan na ang katawan ng tao ay may kakayahang magpagaling nang walang anuman, ngunit mahalagang isang imahinasyon ito ay tunay na kahanga-hanga. At, gusto kong marinig ang higit pa tungkol sa iyong natutunan sa mga nakaraang taon. Mayroon ka bang mga bagong insight sa paksang ito?
Lissa: I do, actually nagsulat ako ng buong chapter. Ang aklat na ito ay tatlong beses na mas mahaba kaysa sa nai-publish, at nagsulat ako ng isang buong kabanata na pinutol ko tungkol sa placebo effect, sa aking post-sacred medicine, at pag-unawa sa placebo effect. Gumawa sila ng isang buong kumperensya, isang multidisciplinary conference sa Harvard noong 1990s, sinusubukang i-demystify ang epekto ng placebo. At karaniwang lumayo sila rito na nagsasabing, "wala kaming ideya." Tulad ng hindi nila nagawang i-demystify ang epekto ng placebo. Ngunit talagang iniisip ko na bahagi ng dahilan nito ay ang epekto ng placebo ay maaaring ang sinusubukang pagsama-samahin ng mga siyentipiko bilang lahat ng mga pansariling aspeto ng pagpapagaling na hindi natin makontrol sa agham.
Kaya halimbawa, may teorya si Bill Bankston tungkol sa epekto ng placebo. Nag-publish siya ng isang papel tungkol dito, kung saan karaniwang sinasabi niya iyon ... mabuti, kaya magbibigay ako ng kaunting background tungkol kay Bill. Gumagawa siya ng hands-on-healing sa mga daga na naturukan niya ng isang uri ng kanser sa mammary na sa mundo ng agham ay dapat na pumatay ng isang daang porsyento ng mga daga sa loob ng 28 araw.
Kaya ito ay itinuturing na isang medikal na himala kung ang isang daga ay nabubuhay ng 29 na araw batay sa modelong ito. At ginagamot niya ang cancer sa mahigit 90% ng oras gamit ang hands-on-healing sa modelong ito ng mouse. Kinokontrol niya ang lahat -- pareho sila ng DNA strain, sila ay mula sa parehong background, parehong cage. Pareho silang pagkain at tubig.
Mas madaling pag-aralan ang mga bagay na ito sa mga daga kaysa sa mga tao kung saan hindi natin makokontrol ang marami sa mga bagay na iyon. At tinuturuan niya ang mga nag-aalinlangan na grad na mga estudyante kung paano gumawa ng hands-on-healing. Sa tingin nila ito ay isang pag-aaral sa pagsubok ng pagiging mapaniwalain at sila ay nagpapagaling ng kanser sa mga daga sa paglipas ng 90% ng oras.
Ngunit ang problema ay ginagamot din nila ang cancer sa control mice. So yung mga hindi nakakakuha ng gamot, gumagaling din yung cancer nila at ano yun? At kaya sinubukan niyang magpaliwanag. Kinailangan niyang ganap na alisin ang kanyang mga control mice sa labas ng lugar. At kung bibisitahin pa ng pangkat ng pag-aaral ang mga daga, gagaling sila, ngunit kung walang sinumang nakipag-ugnayan sa mga daga na iyon, namamatay sila sa iskedyul.
Kaya sinubukan niyang intindihin iyon. At bahagi ng kanyang paliwanag ay marahil mayroong isang uri ng larangan ng pagpapagaling na kasama ng pagiging bahagi ng isang pag-aaral kung ikaw ay nasa grupo ng paggamot o hindi, gayunpaman gusto mong tukuyin ang larangang iyon. Maaaring may tinatawag siyang resonant bonding sa pagitan ng mga taong nagpapatakbo ng pag-aaral at ng mga tao sa pag-aaral.
Marahil ito ay nauugnay sa mga kliyente o mga pasyente at sa kanilang paniniwala na nakakakuha sila ng ilang potensyal na paggamot sa himala. Marahil ito ay may kinalaman sa pag-aalaga at pakikiramay at pag-aalaga na relasyon ng mga practitioner na naghahatid ng mga gamot. Marahil ay may ilang bagay na hindi nakikita sa pagbubuklod ng larangan, na mayroong uri ng koneksyon sa pagitan ng mga practitioner at ng mga pasyenteng nag-aaral na kung sinuman sa larangan na iyon ay may positibong resulta kaysa sa iba ay mas malamang na magkaroon ng positibong resulta.
And he uses the example of -- like when we were talking about my experience going to Lourdes -- he's saying na baka mega placebo ito, di ba? Marahil ito ay isang larangan ng pagpapagaling kung saan... sinasabi niya na baka ang HIPAA ang pinakamasamang bagay na dapat nating gawin sa mga pasyente. Siguro sa halip na ihiwalay ang mga maysakit at makipagkita sa kanila nang personal nang isa-isa sa isang practitioner, marahil ay dapat nating ilagay silang lahat sa isang grupo, sa isang grupo ng field at maghatid ng gamot tulad ng ginagawa nila sa Lourdes na may libu-libong tao nang sabay-sabay o ang paraan ng paghahatid ng gamot kay John ng Diyos na may daan-daang tao na nakaupo sa agos, sama-samang nagmumuni-muni at nakikinabang mula dito.
Noong nagtatrabaho ako sa marami sa mga katutubong manggagamot, nagulat ako dahil walang privacy. Magtrabaho ka sa mga manggagamot na ito. lalabas ka sa simula ng araw sa alas-sais ng umaga para makapila. At mayroon nang 30 tao. At ang manggagamot ay nakikipagtulungan sa iyo sa harap ng lahat at nagtatanong ng mga napakapersonal at pribadong tanong na ito.
At lahat ay naroroon, ngunit ikaw ay hawak din ng isang kolektibong larangan ng komunidad kasama ang lahat sa hamak na lugar na ito ng pagsuko at pagdurusa at kahinaan. Lahat ay masusugatan nang magkasama. Kaya iniisip ko na ngayon na ang placebo -- iniisip ko noon noong isinulat ko ang Mind Over Medicine na ito ay kumbinasyon ng positibong paniniwala at ang pag-aalaga ng isang practitioner. At ngayon naniniwala ako na maaaring ito ay isang bagay na mas mahiwaga na may kinalaman sa kolektibong larangan ng komunidad na ito -- kung mas maraming tao, mas mahusay na pinanghahawakan ang sama-samang intensyon na gumaling sa isang talagang mahinang paraan at magsama-sama upang likhain ang pag-ibig na ito...tawagin itong pag-ibig. Ngunit tiyak na hindi ko iyon mapatunayan.
Kristin: Ito ay lubhang kaakit-akit. Salamat sa pagbabahagi. Ang ganitong uri ay humahantong sa susunod na tanong na ito, na nasa paksa ng kolektibo. Isinulat ng isang tagapakinig "Ang pag-uusap na ito ay kamangha-mangha. Salamat pareho sa iyong trabaho at mga pananaw. Ang aking trabaho sa mundo ay kasama ng mga lokal na komunidad, kapitbahayan, maliliit na lungsod. Ang bahaging ito ng kolektibo ay may sariling sistema ng nerbiyos at mga meridian. Naghahanap ako ng mga kaalyado na nagtatrabaho at natututo tungkol sa mga gawi ng malusog na komunidad na exponential na mga komunidad -- o ang ibig niyang sabihin ay hindi ka sigurado. o may mga mungkahi ka?
Lissa: Naku, gusto ko ang tanong na ito. Gusto kong i-refer ang mga tao sa isang bagong libro ng isang tao na ngayon ay isang bagong kaibigan. Ito ay tinatawag na American Detox ni Kerri Kelly. Siya ay isang puting babae, isang uri ng yoga na naninirahan sa Bagong Panahon na iyon, espirituwal na mundo at nagkaroon ng tunay na wake-up call pagkatapos ng 9-11 na naging dahilan upang alisin niya ang kanyang yoga sa banig at talagang masangkot sa mga komunidad ng pagpapagaling sa antas ng tunay na patakaran at aktibismo. Masasabi kong si Kerri Kelly ay isang magandang halimbawa ng isang tao na nagsisikap na talagang ilipat ang karayom upang alisin ang ating espirituwalidad mula sa meditation pillow at mula sa banig at sa mga komunidad na ito ng pagpapagaling.
At lubos akong sumasang-ayon na mayroong mga ganitong uri ng fractals -- tulad ko at ang aking sarili sa lahat ng bahagi ko sa aking panloob na mundo ay isang uri ng antas. At pagkatapos ay mayroong komunidad na nakapaligid sa akin. Gaya ng sinabi ko, nakatira ako sa bansa sa isang napakahiwalay na komunidad na noong panahon ng COVID ay naging napaka-bonding at tayo rin, ay may sariling sistema ng nerbiyos at sariling mga meridian at acupuncture point.
At pagkatapos ay bahagi kami ng -- pumunta ka sa pag-uuri ng mas malalaking sistema at mas malalaking sistema. Kaya, oo, sinusubukan naming gawin iyon sa aking nonprofit, sa Heal at Last . Ang aming pananaw -- dahil mayroon akong isang tunay na malakas na bahagi ng katarungang panlipunan. At isa sa mga bagay na talagang halata sa akin sa loob ng 10 taon ng pagsasaliksik sa Sacred Medicine -- lalo na noong nasugatan ako -- at napagtanto kong literal na mayroon akong pinakakahanga-hangang mga healer sa planeta sa speed dial sa aking telepono at napakalaking pribilehiyo iyon.
Marami sa mga taong higit na nangangailangan ng pagpapagaling ay walang access at walang pinansiyal na mga mapagkukunan at hindi maaaring maging gallivanting sa buong mundo upang gawin ang uri ng trabaho na ginawa ko. Mayroon akong napakagandang kinalabasan mula sa aking pinsala at sinabi sa akin ng mga surgeon na hindi ko gagawin, na imposible iyon.
At alam kong hindi iyon patas. I have every privilege that one can have other than being male. Ako ay maputi, may pinansiyal na pribilehiyo, cisgender heterosexual, may kakayahan, nakapag-aral, lahat ng mga pribilehiyong iyon. At hindi patas na karamihan sa mga bagay na isinulat ko tungkol sa Sacred Medicine ay hindi magagamit sa mga taong higit na nangangailangan nito.
Kaya gumawa kami ng isang nonprofit. Nakuha lang namin ang aming unang $100,000 grant para makapagsimula. At nakikipagtulungan kami sa isang koponan sa Harvard upang i-pilot ang aming programa sa Harvard, upang lumikha ng katulad sa paraan ng demokrasya ng mga 12-hakbang na programa. Hindi mo kailangang maging mayaman at pumunta sa Betty Ford center para mabawi ang addiction.
Ngunit alam mo, ang pagkagumon ay isa lamang sintomas ng trauma. Kaya't sinusubukan naming gumawa ng katulad na paraan upang lumikha ng malulusog na komunidad sa loob ng mga komunidad sa mga simbahan at sentro ng komunidad at mga sala ng mga tao kung saan maaari kaming lumikha ng mga bilog ng pagpapagaling para sa sinumang nagpapakilalang gumagaling mula sa sakit, pinsala, o trauma, at handang gawin ang malalim na pagsisid ng ganitong uri ng kamalayan at pagpapagaling -- sa pamamagitan lamang ng donasyon, na pinangungunahan ng mga makabagong tao na may mga traumatikong therapist at nagpapagaling sa ganitong uri ng mga traumatikong therapist at nagpapagaling sa mga taong ito. mga peer support network kung saan maaari naming suportahan ang mga community acupuncture point na iyon.
Gusto kong maging bahagi ng isang komunidad na tulad nito. Isipin kung hindi namin kailangang pumunta sa mga workshop upang magawa ang uri ng trabaho na nasa aklat na ito. Pinag-uusapan natin ito sa isang intelektwal na paraan, ngunit ito ay isang ganap na naiibang bagay. Kagagaling ko lang sa pagtuturo sa Esalen kung saan ginawa talaga namin ang trabaho, kung saan nagkakaroon kami ng experiential work. Inaawit namin ang kantang iyon na sabay-sabay na tumutugtog sa field ng grupo at lumalabas sa kalikasan at lumilikha ng mga mandalas para mag-alay sa mga katutubong matatanda, sa mga katutubong ninuno sa lupain ng Esalen at sa karanasan sa paggawa ng mga gamot na ito.
Ito ay napaka, ibang-iba kaysa sa nagbibigay-malay na karanasan ng pakikipag-usap tungkol sa kanila. At talagang interesado akong ilipat ang ilan sa mga gamot na ito sa mga komunidad ng pagpapagaling na walang halaga, kung saan hindi mo kailangang maging isang mayamang puting tao na nagbabayad upang pumunta sa Esalen upang magkaroon ng mga karanasang ito. Kaya hindi ko alam kung nasagot ko ang tanong na iyon. Napakagandang tanong nito. Gusto kong marinig mula sa komunidad.
Kristin: Mayroon akong ilang mga katanungan na mas nagsasalita sa indibidwal. May sumulat, 'Mayroon akong hamon sa kalusugan ng isip. Natagpuan ko na nakakatulong ang yoga at diyeta. Iniisip ng psychiatrist at ng iba pa na kailangan ko ng psych medicine, at hindi para pumunta sa holistic na ruta ng isang daang porsyento, ngunit para gamitin ang parehong psych meds at ang holistic na ruta. Ano sa tingin mo?'
Lissa: Well, iyon ay isang indibidwal na tanong. Hindi ko masabi sa isang indibidwal kung ano ang tama para sa indibidwal na iyon. Masasabi kong personal akong naniniwala na mayroon tayong napakaraming gamot sa pandaigdigang bag ng gamot, kung pinag-uusapan natin ang mga gamot sa kumbensyonal na gamot at psychiatry; kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga operasyon at interbensyon sa kumbensyonal na medikal na mundo; kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga bagay sa wellness industry - nutrisyon, diyeta, pagmumuni-muni, acupuncture, mga ganitong bagay; kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa sagradong mundo ng medisina; pagpapagaling ng enerhiya; at katutubong pagpapagaling; pagpapagaling ng trauma.
Personal kong nakuha ang magandang kinalabasan na mayroon ako sa aking paglalakbay sa pagpapagaling sa pamamagitan ng paggamit ng lahat ng mga ito. Pero pinili ko si cherry. Pinili ko si cherry kung ano ang tama para sa akin, gamit ang tinatawag kong Four Whole Health Intelligences mo. Alam mo, mayroon tayong mental intelligence : nababasa natin ang siyentipikong data, maaari nating ilapat ang kritikal na pag-iisip at maging may pag-aalinlangan, at talagang nakakatulong iyon. Ngunit mayroon din kaming - bilang isang dalubhasa ni Cynthia sa - intuitive intelligence. Mayroon kaming somatic intelligence. Mayroon tayong emotional intelligence. At sa palagay ko ay makakagawa tayo ng pinakamahusay na mga desisyon tungkol sa ating mga medikal na desisyon - ngunit talagang anumang mga desisyon sa buhay - sa pamamagitan ng uri ng pagiging isang konduktor ng orkestra ng lahat ng mga katalinuhan sa loob natin. At marami akong pinag-uusapan kung paano gawin iyon sa libro. At ito ay isang kasanayan upang magawa iyon.
Kaya, halimbawa, nagkaroon ako ng isang tipak ng aking panloob na hita tungkol sa malaking [pagkumpas] na ito na kinuha sa akin ng isang pit bull na nasa ibabaw mismo ng aking femoral artery. Kung nakuha nito ang aking femoral artery, namatay na ako dahil napakalayo ko sa isang ospital.
Pinili kong huwag pumunta sa emergency room para sa iba't ibang dahilan, ngunit nagtrabaho ako sa isang doktor na pang-emergency na gamot na kaibigan ko, na isa ring energy healer at craniosacral practitioner. At tinulungan niya akong pangalagaan ang sugat na iyon, kasama ang pagpunta sa isang plastic surgeon at pagpapakonsulta para makita kung ano ang gagawin namin.
At sinabi niya, "Walang paraan na magsasara ito nang mag-isa. Magkakaroon ka ng maraming skin grafts. Aabot ito ng hanggang isang taon. Malaki ang posibilidad na
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Will email. With gratitude, Kristin