더 많은 사람들이 IFS 전문가와 함께할수록, 지속적인 치료의 일환으로 스스로 IFS를 할 수 있게 되어, 제가 매일 하는 수련에서 볼러스를 얻을 수 있습니다. 저는 매일 아침 IFS 수련에서 볼러스를 복용하는데, 이는 일종의 '부분 작업'에 기반합니다. 즉, 우리 모두는 여러 부분으로 이루어져 있고, 우리 모두는 자아를 가지고 있으며, 자아는 이상적인 치유자, 완벽한 엄마, 완벽한 아빠, 구루, 의사, 그리고 우리 안의 상처받은 부분을 위한 치료사가 될 수 있다는 생각입니다. 우리가 그 부분들을 더 잘 이끌수록, 그 부분들은 우리 몸의 다양한 트라우마를 신체화하기 위해 우리의 주의를 끌기 위해 몸을 사용할 필요가 줄어듭니다. 이 트라우마는 스스로 촉진을 통해 치유될 수 있습니다.
신시아: 아름다워요. 네, 제 선생님 중 한 분이 하신 말씀 중 하나가, 나에게 잘 맞는 선생님을 만났다는 신호는 선생님과 함께 있을 때 스스로에게 자신감을 느끼는 거라고 하셨어요. 점점 더 자신감이 생기는 거죠. 의사나 치료사, 혹은 파트너, 혹은 우리가 관계를 맺고 있는 누구에게나 똑같이 말해주고 싶어요.
신시아: 책에서 당신이 탐구하고 우리가 함께 고민하는 질문으로 넘어가고 싶습니다. 당신은 정말 중립적이고 불가지론적이시죠. 전통 의학, 서양 의학이라고 부를 수 있는 분야에서는 재능 있는 훌륭한 의사들이 있는 반면, 당신을 이용하려는 사람들이 있는 거죠.
리사: 그래요.
신시아: 사실 에너지 힐링이나 대체 의학, 서구에서 "대체 의학"이라고 부르는 것에서도 마찬가지입니다. 조심해야 할 점은, 특히 매우 취약하고 무엇이든 열려 있는 사람들을 이용하는 사람들이 있다는 것입니다. 왜냐하면 그들은 심각한 고통을 겪고 있기 때문입니다. 그래서 저는 자기 강화가 정말 중요한 신호라고 생각합니다. 우리가 눈을 뜨고 마음을 열고, 동시에 눈앞에 있는 것에도 눈을 뜨는 다른 방법은 없을까요?
리사: 네. 아시다시피, 저는 이 여정에 매우 순진하고 이상주의적인 마음으로 임했습니다. 많은 사람들처럼, 저도 생각이 상당히 왜곡되었던 것 같아요. 누군가에게 손을 얹어 암을 고칠 수 있다면, 당신은 분명 예수님이실 거라고 생각했죠. 그리고 그것은 당신을 윤리적이고 도덕적이며, 어쩌면 영적으로 발전된 사람으로 만들어 줄 거라고 생각했죠. 하지만 지금은 그게 전혀 사실이 아니라고 생각해요. 누군가에게 손을 얹어 암을 고칠 수 있는 사람들이 있다고 믿고, 그건 그들이 좋은 사람인지, 윤리 의식이 있는지, 영적으로 발전했는지 등과는 전혀 상관이 없다고 생각해요.
리사 : 제 생각에는, 아시다시피, 그냥 시디(siddhi)일 뿐이에요. 초능력이라고 할 수 있죠. 기타를 다루는 초능력을 가진 사람이 있는 것처럼, 수술실에서 초능력을 가진 사람이 있는 것처럼, 지능이나 정치력에 초능력을 가진 사람도 있죠. 록 스타, 스포츠 스타, 영화 배우, 정치인, 그리고 외과 의사들이 꼭 좋은 사람만은 아니라는 걸 우리는 알고 있습니다. 그들은 여전히 특정 초능력을 가지고 있을 수 있고, 초능력이 진짜임에도 불구하고 온갖 미투(me-too) 위반, 사기, 부패에 시달릴 수 있습니다. 에너지 치유 세계나 토착 치유 세계 등에서도 같은 일이 일어난다고 생각합니다. 이러한 초능력을 가진 사람들이 있다고 생각하지만, 그들 중 상당수는 매우 미숙합니다. 트라우마를 치료하지 않았고, 많은 그림자를 가지고 있으며, 매우 부패할 수 있습니다. 그리고 앞서 말했듯이, 전통적인 의료계에도 부패하고 신뢰할 수 없는 사람들이 있습니다.
리사: 다른 세상에서는 더 심각할 것 같아요. 적어도 의사와 치료사들은 책임을 져야 하는 위원회가 있거든요. 그리고 만약 부패가 심하다면 환자와 고객이 위원회에 신고할 수도 있고, 그러면 의사 면허가 취소될 수도 있어요. 그래서 전통적인 의료 및 치료계에서는 어느 정도 감독이 이뤄지지만, 다른 영역에서는 전혀 감독이 안 돼요. 저는 그 부패 수준에 정말 충격을 받았고, 무력감과 무력감을 느꼈어요. 마치 방관자 트라우마처럼, 치료에 엄청난 돈을 쓰게 된 거죠.
리사: 이런 트라우마 대부분은 저에게 직접적으로 일어난 건 아니지만, 존 오브 갓을 보세요. 그는 600건이 넘는 성폭행 및 강간 혐의로 수감되어 있습니다. 저는 그가 어떤 사람들에게 치유를 촉진하는 일을 했다고 믿습니다. 그의 리트리트 센터에서 많은 사람들이 상당한 영적 변화와 다른 치유를 경험했습니다. 게다가 그는 강간범이기도 했습니다.
리사: 그래서, 제 생각에는 정말 중요한 건, 눈을 크게 뜨고 접근하는 거예요. 『신성한 의학』 에는 무엇을 살펴봐야 하고 어떤 위험 신호가 있는지에 대한 아주 실용적인 조언이 담긴 섹션이 있어요. 저는 이런 영적인 초능력을 가진 사람들 중 많은 사람들이, 흔히 말하듯이, 그 권력은 부패하게 만들지만, 모든 사람을 부패시키는 것은 아니라고 생각해요. 하지만 막강한 권력을 가진 사람들 중에는 자신의 일을 하고, 좋은 멘토십을 갖고, 책임감 있는 사람들이 있어서 그들을 잘 관리해 주는 사람들도 있어요.
리사: 레이첼을 비롯해 당신과 제가 속해 있었던 공동체를 포함한, 저는 제 권력을 남용하는 사람이 되지 않도록 도와달라고 부탁했던 사람들입니다. 제가 선을 넘거나 자만심에 빠지거나 권력을 남용하고 권력을 올바르게 사용하지 않는다면, 제발 도와주세요. 저는 다른 사람들에게 해를 끼치고 싶지 않습니다. 저는 제가 가진 권력과 플랫폼, 특권을 믿고 맡길 수 있는 사람이 되고 싶습니다. 그리고 그건 불편합니다. 제가 힘을 실어준 제 고객과 환자들이 저를 지적하고 제가 상처 주는 행동을 할 때 지적하는 것을 포함하여, 제가 자주 지적받는다는 뜻입니다. 하지만 많은 사람들이 권력에 취해서 감독도 없고, 이사회도 없고, 멘토도 없고, 선생님이나 치료사, 책임의 고리도 없습니다. 그래서, 제 생각에 알아두어야 할 것 중 하나는, 만약 여러분이 자신의 힘을 다른 사람에게 넘겨주거나, 치유 능력을 가진 사람에게 취약하게 드러낼 경우, 그들은 누구와 힘을 공유하거나, 누가 그들에게 책임을 묻느냐는 것입니다.
리사: 그리고 제가 정말 도움이 되었던 또 다른 방법은 사람들에게 바로 물어보는 거예요. 치료 실패 경험에 대해 이야기해 보세요. 그리고 결과가 나빴던 사람들과도 이야기를 나눠볼 수 있게 해 주세요. 왜냐하면 다시 한번 말씀드리지만, 기존 의학에서는 "페니실린이면 다 치료할 수 있어요."라고 말하는 의사를 본 적이 없거든요. 페니실린은 연쇄상구균 인후염에는 정말 효과가 있지만, 코로나19에는 효과가 없어요. 우리 약이 만병통치약이 아니라는 것도, 항상 효과가 있는 것도 아니라는 것도 알고 있어요. 부작용도 있고, 치료 실패도 있죠. 코로나19 이전에는 예방 가능한 의료 과실이 미국에서 사망 원인 3위였다는 것도 알고 있어요. 이런 것들을 알기에 기존 의학에는 어느 정도 겸손함이 필요합니다.
하지만 제가 기존 의학 외의 많은 치유사들에게 도전하고, 그들의 치료 실패와 부작용에 대해 물었을 때, 그들은 매우 오만하다는 것을 알게 되었습니다. 그들은 상황을 반전시켰습니다. 그들은 "아니요, 제 약은 모든 환자의 모든 증상에 100% 효과가 있습니다."라고 말했습니다. 그렇지 않으면 환자의 잘못입니다. 그들은 제대로 치료하지 않고 있습니다. 아니면 저항하거나, 약의 효과를 막거나, 이런 식으로 피해자 탓을 하는 것은 저에게 정말 위험 신호였습니다. 그리고 정말 겸손한 치유사들은 빌 뱅크스턴과 같았습니다. 그는 저를 웃게 만들었습니다. 윌리엄 뱅크스턴에 대한 장이 하나 있는데, 그는 "이해가 안 갑니다. 제 약, 제 횡설수설은 말기 췌장암과 치료하기 정말 어려운 암에는 효과가 있는 것 같습니다. 하지만 사마귀나 양성 종양에는 아무런 효과가 없습니다."라고 말했습니다. 그 사람 말이야. 사마귀에 설탕 알약을 던지면 다른 사람들은 없어지는데, 난 아무것도 못 하잖아. 잘 모르겠어. 알츠하이머병에는 효과가 있는 것 같은데, 파킨슨병에는 효과가 없대. 재밌는 얘기네.
리사: 그러니까, 진정한 겸손함과 치유자가 "네, 이게 당신에게 도움이 될지 전혀 모르겠어요."라고 말할 수 있는 의지를 찾고 있어요. 어떤 사람들에게는 도움이 되었지만 어떤 사람들에게는 그렇지 않았고, 일종의 미스터리죠. 네, 아주 아주 회의적인 태도를 가지세요. 하지만 과학적 유물론의 세계 밖의 것들에 대해 열린 마음을 갖지 못할 정도로 회의적이지는 마세요.
세상에는 미스터리가 가득하고, 그 미스터리가 완전히 드러나길 바라는 건 아닌 것 같아요. 제 생각에는, 마음을 열되, 너무 열면 머리가 빠질 것 같진 않잖아요? 당신을 정말 다치게 할 수 있는 엄청난 권력을 가진 사람에게 당신의 힘을 넘겨주지 마세요. 사람들이 곤경에 처하는 것도 바로 그런 경우예요. 누군가를 이상화하거나 우상화해서 우상화하는 거죠. 그러다 보면 비판적 사고와 분별력이 떨어져서, 결국 자기애적이고 심지어 반사회적 성향을 가진 누군가의 유혹에 빠지게 되죠. 그 세상에는 자기애적이고 반사회적 성향을 가진 사람들이 많이 있는데, 자기 힘에 취해버리는 거죠. 그게 바로 트라우마 증상이에요.
저는 아프리카 신화에 나오는 등에 가시가 박힌 사악한 마녀에 대한 이야기를 '신성한 의학(Sacred Medicine) '에서 다룹니다. 많은 사람들이 어린 시절에 권력에 압도당해 이런 힘을 키웠고, 그중 상당수가 끔찍한 트라우마를 겪었다고 생각합니다. 그래서 저는 사람들이 왜 이런 상태가 되었는지에 대해 트라우마에 기반한 진정한 연민을 느끼지만, 그렇다고 해서 그런 행동을 정당화하거나 책임을 지지 않아도 된다는 의미는 아니기 때문에 여전히 화가 납니다. 지금은 이런 사람들을 책임지게 할 좋은 시스템이 없습니다. 그래서 정말 위험하고 위험한 상황입니다. 제가 말씀드린 것 중 하나는 의학 박사나 박사, 치료학 석사 학위를 가진 사람을 찾으라는 것입니다. 레이첼처럼 의학 학위를 가지고 있으면서도 훌륭한 치유자이기도 한 사람들이 많이 있습니다. 적어도 그런 사람들이 감독할 수 있다는 것을 알 수 있습니다. 그들은 우리에게 책임을 묻을 수 있는 이사회를 가지고 있습니다.
신시아: 당신이 정말 강조하고 있는 건 바로 집단의 중요성, 즉 항상 기억하는 것이라고 생각합니다. 우리의 재능이 무엇이든, 어떤 분야에 종사하든, 우리는 의식, 존재, 그리고 과거, 현재, 미래라는 이 거대한 바다에서 아주 작은 한 방울일 뿐입니다. 작년 이 통화에 함께했던, 또 다른 훌륭하고 재능 넘치는 겸손한 의사이자 치유자인 BJ 밀러도 있습니다 .
리사: 레이첼 커뮤니티 출신이에요.
신시아: 맞아요. 레이첼 커뮤니티 출신이기도 하고요. 그런데 그분이 "비례성"이라는 단어를 쓰시잖아요. "그래, 우리가 마음을 열면 치유하고, 창조하고, 존재하고, 성장할 수 있는 엄청난 잠재력을 갖게 되는데, 그런데도 우리는 너무 작아. 우리는 이 거대한 우주 속에서 작은 먼지 조각일 뿐이고, 동시에 그것들을 동시에 품고 있지."라고 말씀하시더라고요.
집단이란 건 뭐든 될 수 있는데, 저는 집단을 의료 위원회 같은 조직 구조로 생각해 본 적도 없어요. 책임감을 갖고 우리 자신을 돌아볼 수 있는 거울 같은 존재로 말이죠. "좋아, 내가 잘 지내고 있을까? 괜찮은 걸까?"
리사 : 제가 말하려고 했던 건, 의료 위원회나 치료 위원회가 없는 시스템에 있을 때 가장 쉬운 방법 중 하나는 고객과 환자에게 "제게 책임을 묻기를 기대합니다"라고 분명히 말하는 거예요. 제가 경계를 어기거나 선을 넘었을 때 말해주세요. 제가 여러분에게 해를 끼치는 맹점이 있다면 말해주세요. 제가 가르칠 때 -- 가끔 줌으로 천 명에게 가르칠 때도 있는데 -- 실제로 사람들에게 허락만 해주면 많은 사람들이 저를 비난해요. 많은 사람들이 인종차별 문제나 장애인에게 장애인 차별적으로 들릴 수 있는 언어 사용, 또는 제가 더 잘할 수 있다고 생각하는 여러 가지 방식으로 저를 비난해요. 정말 힘들어요. 그 모든 비판을 받아들이는 건 힘들지만, 동시에 그것이 사랑이라는 걸 알아요. 그들은 제가 더 나은 리더가 되도록 돕고 싶어 하거든요.
따라서 치유를 돕는 사람들과 관계를 맺을 수 있다면, 권력 아래 있는 사람들이 권위 있는 인물이 자신들이 권위에 도전할 수 있는 권한을 가지고 있다는 것을 알고 안전하다는 것을 알 수 있습니다. 그러면 그 사람은 그것을 감사하게 여기고 기꺼이 받아들이며 열린 마음으로, 권력 공유 파트너십을 발전시켜 권력 아래 있는 권력 구조를 무너뜨리고 진정한 권력을 공유하게 될 것입니다. 저는 어떤 치유 관계에서든 항상 좋은 리더십을 실천하는 것을 목표로 삼고, 제가 이끄는 사람들과 권력을 공유하는 것을 목표로 합니다. 그리고 이것이 제가 현재 활동하고 있는 비영리 단체인 Heal At Last를 포함한 모든 커뮤니티에서 만들고자 하는 것입니다.
신시아: 네, 감사합니다. 이 한 시간의 대화를 마무리하기에 아주 좋은 말씀이네요. 궁극적으로 우리는 봉사자, 공복이라는 것입니다. 우리는 위에서 아래로 힘을 얻는 것이지, 위에서 아래로 힘을 얻는 것이 아닙니다.
크리스틴입니다. 청취자와 시청자 여러분의 실시간 질문으로 넘어가기 전에, 성스러운 치유를 위한 영상을 2분 정도만 틀어드릴까요? 10년간의 치유 여정과 이러한 질문들을 탐구하는 과정을 시각적이고 직접적으로 경험할 수 있도록요. 또한, 어떤 분들은 전화로 문의해 주시는데, 이 음악은 이미지를 넘어선 경지로 여러분을 안내해 줄 거예요. 바로 알리사의 아름다운 목소리가 영상에 담겨 있으니까요. 감사합니다.
리사: 피아노를 치는 사람은 캐런이에요.
음악이 재생됩니다
어머니의 눈 앞에서 자신을 낮추세요. 어머니 앞에 몸을 굽혀 겸손하게 서야 합니다. 어머니가 아는 것을 당신도 알아야 합니다. 그리고 우리는 서로를 들어올릴 것입니다. 점점 더 높이, 더 높이 서로를 들어올릴 것입니다.
아버지 앞에서 자신을 낮추십시오. 아버지 앞에서 몸을 굽혀 겸손해야 합니다. 그분이 아시는 것을 알아야 합니다. 그러면 우리는 서로를 높이 들어 올릴 것입니다. 점점 더 높이, 우리는 서로를 높이 들어 올릴 것입니다.
아이들 앞에서 겸손해지세요. 아이들 앞에서 몸을 굽혀 겸손해지세요. 아이들이 무엇을 아는지 알아야 우리는 서로를 북돋아 줄 수 있습니다. 점점 더 높이, 더 높이 서로를 북돋아 줄 수 있습니다.
어른들 앞에서 겸손해지세요. 우리는 어른들 앞에서 몸을 굽혀 겸손해야 합니다. 어른들이 아는 것을 알아야 서로를 북돋아 줄 수 있습니다. 점점 더 높이, 더 높이 서로를 북돋아 줄 것입니다.
(음악 종료)
크리스틴: 와. 정말 고마워요, 리사. 정말 아름다운 목소리에 강렬한 이미지네요.
리사: 오, 고맙네요.
크리스틴 : 정말 흥미로운 대화였습니다. 치유와 신비에 대한 이야기를 통해 정말 심오한 지점들을 소개해 주셔서 감사합니다. 많은 질문들이 들어왔지만, 청취자분들께서는 언제든지 질문을 남겨주셔도 된다는 점을 다시 한번 말씀드리고 싶습니다.
사실 제 질문부터 시작하겠습니다. 교수님의 연구를 살펴보면서 플라시보 효과 자체에도 매료되었지만, 교수님의 관심에도 매료되었습니다. 교수님은 플라시보 효과 연구에 오랜 시간을 투자하셨습니다. 인체가 아무것도 없이, 아니 본질적으로 상상력만으로도 치유될 수 있다는 사실은 정말 놀랍습니다. 최근 몇 년간 교수님이 무엇을 배우셨는지 더 자세히 알고 싶습니다. 이 주제에 대해 새롭게 알게 된 점이 있으신가요?
리사: 네, 사실 한 장을 통째로 썼어요. 이 책은 출판 가능한 분량보다 세 배나 길었고, 플라시보 효과, 제가 신성하게 여겨왔던 의학, 그리고 플라시보 효과에 대한 이해에 대해 제가 직접 삭제한 장을 통째로 썼죠. 1990년대에 하버드에서 다학제 학술 대회를 열어 플라시보 효과의 신비를 풀려고 노력했죠. 그런데 결국 "우리는 전혀 모른다"는 결론이 나왔죠. 플라시보 효과의 신비를 풀지 못한 것처럼요. 하지만 제 생각에는 그 이유 중 하나는 과학자들이 과학적으로 통제할 수 없는 치유의 모든 주관적인 측면을 플라시보 효과로 묶어버리려고 하기 때문일 수도 있습니다.
예를 들어, 빌 뱅크스턴은 플라시보 효과에 대한 이론을 가지고 있습니다. 그는 이에 대한 논문을 발표했는데, 그 논문에서 그는 기본적으로… 음, 빌에 대한 배경 설명을 좀 드리겠습니다. 그는 과학계에서 28일 안에 쥐를 100% 죽인다고 알려진 유방암을 주입한 쥐를 이용해 직접 치료하고 있습니다.
그래서 이 모델에 따르면 쥐가 29일을 산다면 의학적 기적으로 여겨집니다. 그리고 이 쥐 모델에서 그는 90% 이상의 암을 직접 치료하여 완치하고 있습니다. 그는 모든 것을 통제하고 있습니다. 즉, 같은 DNA 균주를 가지고 있고, 같은 배경을 가지고 있고, 같은 우리에 있으며, 같은 사료와 물을 섭취하고 있다는 것입니다.
인간에서는 많은 것을 통제할 수 없기 때문에 쥐를 대상으로 연구하는 것보다 쥐를 대상으로 연구하는 것이 더 쉽습니다. 그리고 그는 회의적인 대학원생들에게 직접 치유하는 방법을 가르치고 있습니다. 그들은 그것이 속기 쉬운 연구를 하는 것이라고 생각하지만, 실제로는 쥐를 대상으로 90% 이상의 확률로 암을 치료하고 있습니다.
하지만 문제는 대조군 쥐에서도 암이 치료된다는 것입니다. 그러니까 약을 먹지 않은 쥐들도 암이 치료된다는 건데, 그게 무슨 뜻인가요? 그래서 그는 설명하려고 애썼습니다. 그는 대조군 쥐들을 완전히 연구실 밖으로 데려가야 했습니다. 연구팀이 쥐들을 방문하더라도 암은 치료되지만, 아무도 그 쥐들과 접촉하지 않으면 예정대로 죽습니다.
그래서 그는 그 이유를 이해하려고 노력했습니다. 그의 설명 중 하나는, 치료 그룹에 속하든 아니든, 연구에 참여함으로써 일종의 치유의 영역이 생겨날 수 있다는 것입니다. 그 영역을 어떻게 정의하든 말입니다. 연구를 진행하는 사람들과 연구에 참여하는 사람들 사이에 그가 말하는 공명적 유대감이 형성될 수도 있습니다.
어쩌면 고객이나 환자가 기적적인 치료를 받고 있다는 믿음과 관련이 있을 수도 있고, 약을 제공하는 의료진의 배려, 연민, 그리고 양육하는 관계와 관련이 있을 수도 있습니다. 어쩌면 이 분야의 유대감에는 의료진과 연구 대상 환자 사이에 일종의 연결 고리가 있어서, 그 분야에서 누군가가 긍정적인 결과를 얻으면 다른 사람들도 긍정적인 결과를 얻을 가능성이 더 높을 수도 있습니다.
그리고 그는 제가 루르드에 갔던 경험에 대해 이야기할 때처럼, 어쩌면 이게 엄청난 플라시보 같은 거 아닐까, 라고 말하는 걸 예로 들었습니다. 어쩌면 이건 치유 분야에서… HIPAA가 환자들에게 해서는 안 될 최악의 조치일지도 모른다고 말하는 거죠. 아픈 사람들을 격리해서 의사와 일대일로 개인적으로 만나는 대신, 루르드에서처럼 수천 명의 사람들에게 동시에 약을 투여하거나, 존 오브 갓에서 수백 명의 사람들이 물살에 앉아 함께 명상하며 집단적인 영역에서 혜택을 받는 방식으로 약을 투여하는 게 어떨까요?
제가 여러 원주민 치유사들과 함께 일할 때 정말 놀랐습니다. 사생활이 전혀 없었거든요. 이 치유사들과 함께 일하러 가면 아침 6시에 줄을 서려고 하루를 시작해야 합니다. 벌써 30명이 넘는 사람들이 있는데, 치유사가 모든 사람 앞에서 여러분과 함께 일하면서 아주 사적이고 개인적인 질문들을 합니다.
모두가 거기에 있지만, 동시에 모두가 겸손하게 항복과 고통, 그리고 취약함의 자리에 있는 집단적 공동체의 장에 붙잡혀 있기도 합니다. 모두가 함께 취약합니다. 그래서 저는 이제 그 플라시보 효과가 -- 제가 『마인드 오버 메디신』을 썼을 때는 긍정적인 믿음과 치료사의 따뜻한 보살핌의 조합이라고 생각했습니다. 그리고 지금은 이 집단적 공동체와 관련된 훨씬 더 신비로운 무언가가 있다고 생각합니다. 더 많은 사람들이 진정으로 취약한 방식으로 치유하려는 집단적 의도를 품고 함께 모여 이 사랑을 만들어낼 수 있다는 것입니다. 그것을 사랑이라고 부르죠. 하지만 저는 그것을 증명할 수 없습니다.
크리스틴: 정말 흥미롭네요. 공유해 주셔서 감사합니다. 그 질문으로 이어지는데, 바로 집단에 대한 질문입니다. 한 청취자가 이렇게 글을 남겼습니다. "이 대화 정말 훌륭하네요. 두 분 모두 연구와 통찰력에 감사드립니다. 저는 지역 사회, 동네, 소도시들과 함께 일해 왔습니다. 집단의 이 부분은 자체적인 신경계와 경락을 가지고 있습니다. 저는 건강한 공동체, 즉 기하급수적 공동체의 습관에 대해 연구하고 배우는 협력자를 찾고 있습니다. 아니면 실험적인 공동체를 말하는 걸까요? 잘 모르겠네요. 집단의 자기 치유를 이끌어내는 데 있어서 말이죠. 당신이신가요? 아니면 다른 제안이 있으신가요?
리사: 아, 이 질문 너무 좋네요. 이제 새 친구가 된 누군가의 새 책을 추천하고 싶어지네요. 케리 켈리가 쓴 『아메리칸 디톡스』 라는 책이에요. 백인 여성인 그녀는 요가를 좋아했는데, 뉴에이지, 즉 영적인 세계에 살다가 9·11 테러 이후 정신을 차리고 요가 매트에서 벗어나 진정한 정책과 사회 운동 차원에서 치유 공동체에 적극적으로 참여하게 된 계기가 되었어요. 케리 켈리는 우리의 영성을 명상과 매트에서 벗어나 치유 공동체로 옮기기 위해 진정으로 노력하는 사람의 훌륭한 본보기라고 생각합니다.
그리고 저는 이런 종류의 프랙탈이 존재한다는 데 전적으로 동의합니다. 마치 저와 제 내면 세계의 모든 부분들이 하나의 차원을 이루는 것처럼요. 그리고 저를 둘러싼 공동체가 있습니다. 말씀드렸듯이, 저는 시골에 살고 있는데, 코로나19로 인해 매우 고립된 공동체였습니다. 우리도 각자의 신경계와 경락, 그리고 경혈을 가지고 있습니다.
그리고 우리는 더 큰 시스템, 더 큰 시스템으로 나아가는 과정에 참여하게 됩니다. 네, 제 비영리 단체인 ' Heal at Last' 를 통해 그런 일을 하려고 노력하고 있습니다. 저희의 비전은 제가 사회 정의에 매우 강한 부분이기 때문입니다. 10년 동안 '신성한 의학'을 연구하면서, 특히 부상을 당했을 때, 제 휴대폰에 세상에서 가장 놀라운 치유사들의 연락처가 저장되어 있다는 사실을 깨달았습니다. 정말 큰 영광이죠.
치유가 가장 필요한 많은 사람들은 치료받을 방법도, 재정적 자원도 부족해서 제가 했던 것처럼 전 세계를 돌아다니며 치료할 수 없습니다. 저는 부상에서 아주 좋은 결과를 얻었고, 외과 의사들은 그럴 수 없을 거라고, 그건 불가능하다고 말했습니다.
그리고 그게 공평하지 않다는 걸 인정합니다. 저는 남성이라는 것 외에 누릴 수 있는 모든 특권을 누리고 있습니다. 저는 백인이고, 경제적으로 부유하며, 시스젠더 이성애자이고, 신체적으로 건강하고, 교육받았고, 그 모든 특권을 누리고 있습니다. 그리고 제가 『신성한 의학』 에 쓴 내용들 대부분이 가장 필요한 사람들에게 제공되지 않는다는 것은 정말 불공평합니다.
그래서 저희는 비영리 단체를 설립했습니다. 이제 막 시작을 위한 10만 달러의 첫 번째 보조금을 받았습니다. 그리고 하버드 대학 팀과 협력하여 하버드에서 저희 프로그램을 시범 운영할 예정입니다. 12단계 프로그램이 민주화된 방식과 유사한 방식을 만들려고 합니다. 중독 회복을 위해 꼭 부자가 되어 베티 포드 센터에 갈 필요는 없습니다.
하지만 아시다시피 중독은 트라우마 증상 중 하나일 뿐입니다. 그래서 우리는 교회, 커뮤니티 센터, 그리고 사람들의 거실 등 공동체 안에서도 건강한 공동체를 만드는 비슷한 방식을 만들고자 합니다. 질병, 부상, 또는 트라우마에서 회복 중이라고 스스로를 정의하고 이러한 의식과 치유 활동에 깊이 참여할 준비가 된 사람들을 위한 치유의 모임을 만들 수 있는 곳입니다. 기부금으로만 운영되며, 최첨단 트라우마 치료사와 영적 치유에 열린 마음을 가진 사람들이 이끌어갑니다. 이를 통해 이러한 활동을 민주화하고, 지역 침술 지점을 지원할 수 있는 동료 지원 네트워크를 구축하는 것입니다.
저는 그런 공동체의 일원이 되고 싶습니다. 이 책에 나오는 작업들을 하기 위해 워크숍에 가지 않아도 된다고 상상해 보세요. 우리는 지적인 방식으로 이 문제에 대해 이야기해 왔지만, 완전히 다른 문제입니다. 방금 에 살렌 에서 강의를 하고 돌아왔는데, 그곳에서 우리는 실제로 작업을 하고 체험적인 작업을 하고 있었습니다. 우리는 함께 들판에서 함께 연주하던 노래를 부르고, 자연 속으로 나가 만다라를 만들어 에살렌 땅의 원주민 원로들, 조상들에게 제물을 바치고, 이러한 약을 복용하는 경험을 하고 있습니다.
그것들에 대해 이야기하는 인지적 경험과는 아주 아주 다릅니다. 그리고 저는 이러한 약들을 비용이 전혀 들지 않는 치유 공동체로 옮기는 데 정말 관심이 있습니다. 그런 공동체에서는 이런 경험을 하기 위해 에살렌에 갈 돈을 내야 하는 부유한 백인일 필요는 없습니다. 그래서 제가 그 질문에 답했는지 모르겠네요. 정말 좋은 질문입니다. 공동체의 의견을 듣고 싶습니다.
크리스틴: 개인에게 더 도움이 되는 몇 가지 질문이 있습니다. 어떤 분은 이렇게 쓰셨습니다. '저는 정신 건강 문제가 있습니다. 요가와 식단이 도움이 된다고 들었습니다. 정신과 의사와 다른 분들은 제가 정신과 치료를 받아야 한다고 하시고, 100% 전체론적 치료가 아니라 정신과 약물과 전체론적 치료를 병행해야 한다고 하십니다. 어떻게 생각하시나요?'
리사: 음, 그건 정말 개인적인 질문이네요. 어떤 게 맞는지 제가 알려드릴 수는 없지만, 저는 개인적으로 전 세계 의학계에 수많은 약이 있다고 생각합니다. 전통 의학과 정신과 의학이든, 전통 의학계의 수술과 중재든, 영양, 식단, 명상, 침술 같은 웰빙 산업이든, 성스러운 의학계든, 에너지 치유든, 토착 치유든, 트라우마 치유든 말이죠.
저는 개인적으로 치유 과정에서 이 모든 것을 활용하여 좋은 결과를 얻었습니다. 하지만 저는 제게 맞는 것을 골라냈습니다. 제가 '4대 건강 지능'이라고 부르는 것을 사용해서요. 아시다시피, 우리에게는 정신 지능이 있습니다. 과학적 데이터를 읽고 비판적 사고를 적용하고 회의적인 태도를 취할 수 있는데, 이는 정말 도움이 됩니다. 하지만 신시아가 전문가라고 말하는 직관적 지능, 체감 지능, 정서 지능 도 있습니다 . 저는 우리가 의학적 결정, 특히 삶의 모든 결정에 대해 최선의 결정을 내릴 수 있다고 생각합니다. 우리 안에 있는 이 모든 지능을 오케스트라 지휘자로 활용하는 것이죠. 저는 책에서 그 방법에 대해 많이 이야기합니다. 그리고 그렇게 할 수 있는 연습이 필요합니다.
예를 들어, 저는 피트불이 제 허벅지 안쪽을 [손짓하며] 큼지막하게 잘라낸 적이 있습니다. 제 대퇴동맥 바로 위에 있었죠. 만약 그 놈이 제 대퇴동맥을 찔렀다면, 병원에서 너무 멀리 떨어져 있어서 죽었을 겁니다.
여러 가지 이유로 응급실에 가지 않기로 했지만, 친구이자 에너지 힐러이자 두개천골 치료사인 응급의학과 의사와 함께 치료를 받았습니다. 그분은 제가 상처를 치료하는 데 도움을 주셨는데, 성형외과에 가서 어떻게 해야 할지 상담을 받는 것도 그 중 하나였습니다.
그녀는 "이게 저절로 닫힐 리가 없어요. 여러 번 피부 이식을 받아야 해요. 최대 1년이 걸릴 거예요.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Will email. With gratitude, Kristin