Back to Stories

Ymwybyddiaeth Ofalgar Mewn Gwleidyddiaeth

Mae'r mudiad dros "fyfyrdod ymwybyddiaeth ofalgar" yn tyfu, ond a all dorri'r tagfeydd gwleidyddol modern? Cyfweliad â Tim Ryan, Cyngreswr yr Unol Daleithiau sydd eisiau "chwyldro tawel" yn America.

Cyngreswr Tim Ryan

Gyda biliau ar fewnfudo, rheoli gynnau a chydbwyso'r gyllideb wedi'u hatal yn y Gyngres ar hyn o bryd, byddai llawer o Americanwyr yn ceisio unrhyw beth i ddadrewi'r tagfa wleidyddol yn yr Unol Daleithiau, o fadarch hud i Punxsutawney Phil Sowerby , “y cnofilod rhagfynegi enwocaf yn y byd”. Mae ateb y Cyngreswr Tim Ryan yn fwy confensiynol: mae eisiau i bawb ddatblygu mwy o “ ymwybyddiaeth ymwybodol ”, trwy ffurfiau syml o fyfyrdod ac arferion eraill sy'n canolbwyntio ein sylw ac yn ein helpu i wrando ar ein gilydd.

Wedi'i ethol i Dŷ'r Cynrychiolwyr yn 29 oed, siaradodd y Democrat o Ohio dro ar ôl tro yn erbyn polisïau'r Arlywydd George W. Bush ar Irac, yr economi a materion eraill. Ond yna gwnaeth llawer o rai eraill hefyd. Yr hyn sy'n gwneud Ryan yn sefyll allan yw ei argyhoeddiad y gellir trawsnewid yr Unol Daleithiau - nid dim ond "ymdrech", fel y mae'n ei ddweud yn A Mindful Nation , y llyfr a gyhoeddodd yn 2012.

Efallai na fydd ymarfer ymwybyddiaeth ofalgar yn sicrhau bod pawb ar yr un dudalen o ran polisi manwl, yn ei farn ef, ond gallai helpu i ddod o hyd i fwy o dir cyffredin rhwng gwahanol safbwyntiau a thorri'r tagfeydd gwleidyddol. Yn yr ystyr hwn, mae'r personol bob amser yn wleidyddol. Fel y dywed yn ei lyfr, "nid yw ein hymdrechion i drwsio ein byd allanol wedi gwneud inni deimlo'n fwy diogel nac yn fwy sicr," ond "dychmygwch sut olwg fyddai ar ein polisi ynni pe bai pob person yn dod yn fwy ymwybodol o'u heffaith ar y blaned."

Dyna’r ddamcaniaeth o leiaf. Ychydig o dystiolaeth sydd hyd yn hyn bod ymwybyddiaeth ofalgar yn ysgubo drwy goridorau pŵer, ac mae tôn gadarnhaol yn null Ryan sy’n ymddangos yn anghyson â realiti Washington DC: “Tynnwch y materoliaeth, y marchnata, y cyfryngau a’r dechnoleg i ffwrdd a datgelir ein natur sylfaenol,” ysgrifennodd, “llawen, hael a dewr.”

Serch hynny, o ystyried bod gwleidyddiaeth yr Unol Daleithiau wedi'i socian mewn sinigiaeth, tactegau "gael" a thriniaeth, mae hyd yn oed cyfaddef eich bod yn myfyrio yn beth dewr i'w wneud, heb sôn am ei argymell yn gyhoeddus i eraill. A phwy a ŵyr, efallai y bydd "chwyldro tawel" ymwybyddiaeth ofalgar hyd yn oed yn gweithio. I ddarganfod sut, siaradais â Tim Ryan.

FI: Beth a arweiniodd chi i ysgrifennu A Mindful Nation a sut mae eich cydweithwyr wedi’i dderbyn?

TR: “Gan dyfu i fyny’n Gatholig mewn amgylchedd lled-fyfyriol, bûm yn fflirtio am flynyddoedd gyda gwahanol fathau o fyfyrdod, ac yn y pen draw arweiniodd hynny fi at encil pum niwrnod (yng Nghanolfan Menla ym Mynyddoedd Catskill yn Efrog Newydd). Trwy fwy a mwy o dawelwch yn ystod yr encil, darganfyddais y ffaith bod fy meddwl a’m corff mewn gwirionedd yn yr un lle ar yr un pryd, ac ar unwaith teimlais lefel uwch o ganolbwyntio a ffocws wrth i’m lefelau straen ymlacio. Fel aelod o’r Gyngres a’r Pwyllgor Dyraniadau sy’n gwario arian y wlad hon, sylweddolais faint o effaith y gallai hyn ei chael ar ein system addysg ac ar ofal iechyd, ac yn y pen draw arweiniodd y daith honno at A Mindful Nation , sy’n anrhydeddu arloeswyr y chwyldro tawel hwn yn UDA ac o gwmpas y byd. Dechreuais ddeall sut y gallai hyn fod yn drawsnewidiol wrth ein helpu i ffynnu gyda’n gilydd yn yr 21ain ganrif.

Felly dechreuais “cwcws amser tawel” ar Capitol Hill lle gall aelodau’r Gyngres ddod at ei gilydd am dri deg munud cyn y bleidlais gyntaf bob wythnos yng Nghapel y Llefarydd oddi ar y Rotunda – gallant wneud unrhyw beth maen nhw’n ei hoffi cyn belled â’i fod yn dawel (gan gynnwys cael cwsg). Unwaith yr wythnos rydym yn gwneud yr un peth i aelodau staff y Gyngres fel y gallant ddal i fyny â’r ymchwil ymwybyddiaeth ofalgar ddiweddaraf a chymryd rhan mewn myfyrdod byr dan arweiniad.”

FI: Beth fyddech chi'n ei ddweud wrth y rhai a allai eich beirniadu am fod yn naïf ar adeg o bolareiddio gwleidyddol a chwarae pŵer digynsail yn Washington DC?

TR: “Wel, beth am pe baem yn rhoi’r gorau i fyfyrio am bethau a ddigwyddodd yn y gorffennol neu beth allai fynd o’i le yn y dyfodol, ac yn lle hynny’n dechrau seilio ein hunain yn y foment bresennol? Byddai hynny’n dechrau newid y ffordd rydyn ni’n edrych ar y byd a sut rydyn ni’n rhyngweithio yn ein perthnasoedd personol a gwleidyddol. Efallai y byddem yn gwrando ar ein gilydd ychydig yn fwy, ac yn dod ychydig yn fwy creadigol ac agored i wahanol atebion. Efallai y gallai hyn hyd yn oed fod yn ddechrau creu gweledigaeth amgen ar gyfer sut olwg fyddai ar y wlad, sut olwg fyddai ar ein hysgolion pe byddent yn pwysleisio dysgu cymdeithasol ac emosiynol, teimlo’n ddiogel, a rheoli ein hemosiynau fel y cam cyntaf i fod yn fyfyriwr llwyddiannus.

Edrychwch ar ein system gofal iechyd a sut mae lefelau cronig o straen yn ein gwneud yn sâl neu hyd yn oed yn fwy sâl, a sut maen nhw'n atal ein corff rhag gwella ei hun. Rhaid i ni gael dull mwy cytbwys yn ein system gofal iechyd, yn hytrach na'r opsiynau diofyn o roi pobl ar gyffuriau neu eu torri ar agor mewn llawdriniaeth ddrud.

Os yw pobl yn cydnabod yr effaith y mae straen yn ei chael wrth gynyddu costau gofal iechyd - os gallwn gael grŵp o bobl sy'n deall hyn ac sy'n weithgar yn y broses wleidyddol - yna gallant gymryd rhan mewn byrddau ysgolion lleol ac ysbytai, a gall hynny gael effaith drawsnewidiol dros amser. Mae cymryd rhan mewn gwleidyddiaeth yn yr ysbryd hwn yn hanfodol i symud y bêl ymhellach i lawr y cae.”

FI: Beth am pan fydd pobl yn anghytuno ar faterion problemus – a all ymwybyddiaeth ofalgar helpu yn y sefyllfaoedd hynny?

TR: “Mae’n anodd bod yn garedig wrth rywun os ydych chi dan straen mawr – pan fydda i’n brin o siarad â rhywun neu pan nad ydw i’n gwrando arnyn nhw, mae’n debyg bod fy lefelau straen yn uwch nag y dylen nhw fod. Felly, mae gallu tawelu’ch hun ychydig yn caniatáu ichi wrando ar yr hyn mae’r person arall yn ei ddweud, yn hytrach na pharatoi’r hyn rydych chi’n mynd i’w ddweud nesaf tra maen nhw’n dal i siarad. Mae llawer o wyddoniaeth y tu ôl i hyn pan edrychwch ar sut mae’ch ymennydd yn gweithio. Mae gwleidyddiaeth yn tueddu i actifadu rhannau o’r ymennydd sy’n gysylltiedig â straen, ac mae hynny’n cau mynediad i rannau eraill o’r ymennydd sy’n gartref i’ch swyddogaethau gweithredol fel sylw, ffocws a gwneud penderfyniadau. Felly os na allwn ni gael mynediad at y pethau hynny, yn sicr ni fyddwn ni’n gallu datrys y materion economaidd, cymdeithasol a gwleidyddol mawr sy’n ein hwynebu. Gall dod ag ychydig o ymwybyddiaeth ofalgar i ostwng y gwres ychydig agor sgyrsiau lle rydyn ni’n eistedd i lawr ac yn meddwl yn lle gweiddi ar ein gilydd.

Dydy llawer o bobl ddim yn deall ymwybyddiaeth ofalgar, ond pan fyddwch chi'n siarad am arafu a bod yn y foment bresennol maen nhw'n mynd yn frwdfrydig, ar draws llinellau pleidiol. Mae'n ymwneud â chymryd rhan yn eich gofal iechyd eich hun, mewn addysg, mewn gwleidyddiaeth, a dod yn fwy gwydn, ac nid oes unrhyw reswm pam y dylai pobl ddiystyru hyn oherwydd nad yw'n ffitio i'w hathroniaeth wleidyddol. Fel mae'r Parchedig Jim Wallis yn ei ddweud, nid oes rhaid i ni fynd ymhellach i'r chwith na'r dde, mae'n rhaid i ni fynd yn ddyfnach, yn ddyfnach i'r dŵr lle rydym wedi'n cysylltu yn hytrach nag aros yn y tonnau neu ar wyneb ein gwahaniaethau.

FI: Dw i'n deall, ond mae llawer o bobl yn UDA yn teimlo eu bod nhw wedi'u dieithrio gan wleidyddiaeth o unrhyw fath. Beth fyddech chi'n ei ddweud wrthyn nhw?

TR: “Mae gwleidyddiaeth yn adlewyrchiad o’r wlad, ac mae llawer o bryder yn y wlad ar hyn o bryd, llawer o bethau anhysbys. Mae gwleidyddiaeth ar y teledu bob nos yn cynyddu’r pethau hynny i bobl, ac mae angen i ni drwsio hynny. Ond ni fydd mudiad dros ymwybyddiaeth ofalgar yn cael ei adeiladu o’r brig i lawr, bydd yn organig, bydd yn tyfu o’r gwaelod wrth i bobl wneud newidiadau bach yn eu cymunedau a’u sefydliadau. Bydd y newidiadau bach hyn, sy’n digwydd ledled y wlad mewn ffordd organig, yn caniatáu i fudiad ymwybyddiaeth ofalgar ffynnu, ac mae hynny’n gwneud i mi deimlo’n optimistaidd iawn.

Dw i'n meddwl y bydd hyn yn newid ein blaenoriaethau, ac rwy'n credu eich bod chi eisoes yn dechrau gweld pobl yn dweud "wel ie, dw i'n chwilio am rywbeth gwahanol. Dw i wedi gadael y system wleidyddol ond dw i eisiau mynd yn ôl iddi, ac dw i eisiau pleidleisio dros rywun sy'n mynd i siarad am atebion gwirioneddol." Os caiff yr agenda hon ei rhoi allan yna, dw i'n meddwl y byddwch chi'n gweld llawer o bobl yn ymwneud mwy â'r system wleidyddol ac yn dechrau newid ein gwleidyddiaeth. Ac rwy'n credu ein bod ni'n agos iawn, yn yr ychydig flynyddoedd nesaf, at gael adfywiad go iawn o ran sut olwg allai fod ar ein cymdogaethau, sut rydyn ni'n mynd i dyfu mwy o fwyd yn ein dinasoedd trwy ffermio trefol a marchnadoedd ffermwyr, er enghraifft, a sut rydyn ni'n cysylltu hynny ag iechyd ein hysgolion.

Felly pan fydd y mudiad hwn yn cychwyn, byddwch chi'n gweld math gwahanol o wleidyddiaeth yn America.”

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

3 PAST RESPONSES

User avatar
Darin Sep 6, 2013

As we gain awareness we are presented with an opportunity to observe and serve. "Within" all these moments in time (circumstances) we have the natural occurrence of reaction, which simply present the opportunity to choose a conscience based on fear or love! Our "will" is exercised within these moments in time and we choose and I am grateful for the opportunity to witness and share in in intentions of such an alignment with Creation. Bowz n blessings to all as our Love and acceptance is the Gift and Jobe from Agape......

User avatar
djanick Sep 6, 2013

Thank you for lifting up the example of this courageous young man. Perhaps it could have been added that Rep. Tim Ryan of Ohio should not be confused with the much more familiar name Rep. Paul Ryan of Wisconsin, the Tea Party activist who was Mitt Romney's running mate.

User avatar
Anncostarica Sep 6, 2013

I find it rather odd that you would hold up Tim Ryan as an example of mindfulness. Strangely and suspiciously odd.