Chánh niệm Trong chính trị

Phong trào “thiền chánh niệm” đang phát triển mạnh mẽ, nhưng liệu nó có thể phá vỡ thế bế tắc chính trị hiện đại? Một cuộc phỏng vấn với Tim Ryan, Nghị sĩ Quốc hội Hoa Kỳ, người mong muốn một “cuộc cách mạng thầm lặng” tại Mỹ.

Với các dự luật về nhập cư, kiểm soát súng và cân bằng ngân sách hiện đang bị đình trệ tại Quốc hội, nhiều người Mỹ sẽ thử mọi cách để tháo gỡ bế tắc chính trị tại Hoa Kỳ, từ nấm ma thuật đến Punxsutawney Phil Sowerby , "loài gặm nhấm có khả năng tiên đoán nổi tiếng nhất thế giới". Giải pháp của Nghị sĩ Tim Ryan lại mang tính truyền thống hơn: ông muốn mọi người phát triển " chánh niệm " sâu sắc hơn, thông qua các hình thức thiền định đơn giản và các phương pháp thực hành khác giúp tập trung sự chú ý và lắng nghe lẫn nhau.

Được bầu vào Hạ viện ở tuổi 29, vị dân biểu Dân chủ đến từ Ohio này đã nhiều lần lên tiếng phản đối các chính sách của Tổng thống George W. Bush về Iraq, kinh tế và các vấn đề khác. Nhưng rồi nhiều người khác cũng lên tiếng. Điều khiến Ryan nổi bật là niềm tin của ông rằng nước Mỹ có thể được chuyển đổi – chứ không chỉ là “chỉnh sửa”, như ông nói trong cuốn sách “Một Quốc gia Chánh niệm” , xuất bản năm 2012.

Ông tin rằng việc thực hành chánh niệm có thể không giúp mọi người cùng chung quan điểm về các chính sách chi tiết, nhưng nó có thể giúp tìm ra điểm chung giữa các quan điểm khác nhau và phá vỡ bế tắc chính trị. Theo nghĩa này, vấn đề cá nhân luôn mang tính chính trị. Như ông đã nói trong cuốn sách của mình, "những nỗ lực của chúng ta nhằm cải thiện thế giới bên ngoài không khiến chúng ta cảm thấy an toàn hay vững chắc hơn", nhưng "hãy tưởng tượng chính sách năng lượng của chúng ta sẽ ra sao nếu mỗi người đều nhận thức rõ hơn về tác động của mình lên hành tinh".

Ít nhất thì đó là lý thuyết. Cho đến nay, có rất ít bằng chứng cho thấy chánh niệm đang lan tỏa khắp các hành lang quyền lực, và giọng điệu lạc quan trong cách tiếp cận của Ryan dường như không phù hợp với thực tế của Washington DC: "Hãy gạt bỏ chủ nghĩa vật chất, tiếp thị, truyền thông và công nghệ, và bản chất cơ bản của chúng ta sẽ được bộc lộ", ông viết, "vui vẻ, hào phóng và can đảm".

Tuy nhiên, xét đến việc chính trị Hoa Kỳ đang bị thấm đẫm sự hoài nghi, những chiêu trò "bắt bài" và thao túng, thì ngay cả việc thừa nhận mình thiền định cũng đã là một hành động can đảm, chứ đừng nói đến việc công khai giới thiệu nó cho người khác. Và biết đâu, "cuộc cách mạng thầm lặng" của chánh niệm lại có thể thành công. Để tìm hiểu xem tại sao, tôi đã trò chuyện với Tim Ryan.

ME: Điều gì đã thúc đẩy bạn viết cuốn A Mindful Nation và tác phẩm này được các đồng nghiệp đón nhận như thế nào?

TR: “Lớn lên trong một môi trường Công giáo bán chiêm nghiệm, tôi đã thử nghiệm nhiều loại thiền khác nhau trong nhiều năm, và cuối cùng điều đó đã dẫn tôi đến một khóa tĩnh tâm kéo dài năm ngày (tại Trung tâm Menla ở dãy núi Catskill của New York). Thông qua sự im lặng ngày càng tăng trong suốt khóa tĩnh tâm, tôi đã khám phá ra sự thật rằng tâm trí và cơ thể của tôi thực sự ở cùng một nơi vào cùng một thời điểm, và ngay lập tức cảm thấy mức độ tập trung và chú ý cao hơn khi mức độ căng thẳng của tôi giảm bớt. Là một thành viên của Quốc hội và Ủy ban Phân bổ chi tiêu tiền của đất nước này, tôi nhận ra tác động của điều này đối với hệ thống giáo dục và chăm sóc sức khỏe của chúng ta lớn như thế nào, và hành trình đó cuối cùng đã dẫn đến A Mindful Nation , nơi tôn vinh những người tiên phong của cuộc cách mạng thầm lặng này ở Hoa Kỳ và trên toàn thế giới. Tôi bắt đầu hiểu cách điều này có thể chuyển đổi để giúp chúng ta cùng nhau phát triển trong thế kỷ 21.

Vậy nên tôi đã khởi động một “buổi họp kín thời gian tĩnh lặng” trên Đồi Capitol, nơi các thành viên Quốc hội có thể tụ họp ba mươi phút trước cuộc bỏ phiếu đầu tiên mỗi tuần tại Nhà nguyện Chủ tịch Hạ viện gần Rotunda – họ có thể làm bất cứ điều gì họ muốn miễn là không gian yên tĩnh (kể cả chợp mắt). Mỗi tuần một lần, chúng tôi cũng tổ chức tương tự cho các nhân viên Quốc hội để họ có thể cập nhật những nghiên cứu mới nhất về chánh niệm và tham gia một buổi thiền có hướng dẫn ngắn.

ME: Bạn sẽ nói gì với những người chỉ trích bạn là ngây thơ trong thời điểm phân cực chính trị và tranh giành quyền lực chưa từng có ở Washington DC?

TR: “Vậy thì sao nếu chúng ta ngừng suy ngẫm về những điều đã xảy ra trong quá khứ hoặc những điều có thể xảy ra trong tương lai, và thay vào đó bắt đầu sống trọn vẹn với hiện tại? Điều đó sẽ bắt đầu thay đổi cách chúng ta nhìn nhận thế giới và cách chúng ta tương tác trong các mối quan hệ cá nhân và chính trị. Chúng ta có thể lắng nghe nhau nhiều hơn một chút, trở nên sáng tạo hơn và cởi mở hơn với những giải pháp khác nhau. Biết đâu đây thậm chí có thể là khởi đầu cho việc tạo ra một tầm nhìn khác về diện mạo của đất nước, về ngôi trường của chúng ta nếu họ thực sự nhấn mạnh vào việc học tập xã hội và cảm xúc, cảm giác an toàn và quản lý cảm xúc như bước đầu tiên để trở thành một học sinh thành công.

Hãy nhìn vào hệ thống chăm sóc sức khỏe của chúng ta và xem mức độ căng thẳng mãn tính đang khiến chúng ta ốm yếu, thậm chí còn ốm yếu hơn, và chúng ngăn cản cơ thể tự chữa lành như thế nào. Chúng ta cần có một cách tiếp cận cân bằng hơn trong hệ thống chăm sóc sức khỏe, thay vì lựa chọn mặc định là cho bệnh nhân dùng thuốc hoặc phẫu thuật tốn kém.

Nếu mọi người nhận ra tác động của căng thẳng trong việc đẩy chi phí chăm sóc sức khỏe lên cao - nếu chúng ta có thể tập hợp được một nhóm người hiểu rõ vấn đề này và tích cực tham gia vào tiến trình chính trị - thì họ có thể tham gia vào các hội đồng trường học và bệnh viện địa phương, và điều đó có thể mang lại hiệu ứng chuyển đổi theo thời gian. Việc tham gia chính trị với tinh thần này là điều cần thiết để đưa bóng đi xa hơn trên sân cỏ.”

TÔI: Thế còn khi mọi người không đồng tình về những vấn đề nhạy cảm thì sao – chánh niệm có thể giúp ích trong những tình huống đó không?

TR: “Thật khó để tử tế với ai đó nếu bạn đang căng thẳng tột độ – khi tôi cáu gắt với ai đó hoặc không lắng nghe họ, rất có thể mức độ căng thẳng của tôi đang cao hơn mức cần thiết. Vì vậy, việc có thể bình tĩnh lại một chút cho phép bạn lắng nghe những gì người kia đang nói, thay vì chuẩn bị những gì bạn sẽ nói tiếp theo trong khi họ vẫn đang nói. Có rất nhiều bằng chứng khoa học đằng sau điều này khi bạn xem xét cách bộ não của bạn hoạt động. Chính trị có xu hướng kích hoạt các phần não liên quan đến căng thẳng và điều đó ngăn chặn quyền truy cập vào các phần khác của não chứa các chức năng điều hành của bạn như sự chú ý, sự tập trung và ra quyết định. Vì vậy, nếu chúng ta không thể tiếp cận những điều đó, chúng ta chắc chắn sẽ không thể giải quyết các vấn đề kinh tế, xã hội và chính trị lớn mà chúng ta đang phải đối mặt. Mang theo một chút chánh niệm để giảm bớt căng thẳng một chút có thể mở ra những cuộc trò chuyện, nơi chúng ta thực sự ngồi xuống và suy nghĩ thay vì chỉ la hét vào mặt nhau.

Nhiều người không hiểu về chánh niệm, nhưng khi bạn nói về việc sống chậm lại và sống trọn vẹn khoảnh khắc hiện tại, họ trở nên hào hứng, bất chấp mọi định kiến ​​đảng phái. Nó liên quan đến việc tham gia vào việc chăm sóc sức khỏe, giáo dục, chính trị và trở nên kiên cường hơn, và không có lý do gì mọi người lại loại trừ điều này chỉ vì nó không phù hợp với triết lý chính trị của họ. Như Mục sư Jim Wallis đã nói, chúng ta không cần phải đi xa hơn về bên trái hay bên phải, chúng ta chỉ cần đi sâu hơn, sâu hơn vào dòng nước nơi chúng ta được kết nối thay vì chỉ quẩn quanh trong sóng nước hay bề mặt của những khác biệt.

TÔI: Tôi hiểu, nhưng nhiều người ở Mỹ cảm thấy xa lạ với chính trị dưới mọi hình thức. Bạn sẽ nói gì với họ?

TR: “Chính trị là sự phản ánh của đất nước, và hiện tại có rất nhiều lo lắng trong nước, rất nhiều điều chưa biết. Chính trị được phát sóng trên TV mỗi tối, làm tăng thêm những điều đó cho mọi người, và chúng ta cần phải khắc phục điều đó. Nhưng một phong trào chánh niệm sẽ không được xây dựng từ trên xuống, mà sẽ diễn ra một cách tự nhiên, nó sẽ phát triển từ cơ sở khi mọi người tạo ra những thay đổi nhỏ trong cộng đồng và thể chế của họ. Những thay đổi nhỏ này, diễn ra trên khắp đất nước một cách tự nhiên, sẽ cho phép một phong trào chánh niệm nở rộ, và điều đó khiến tôi rất lạc quan.

Tôi nghĩ điều này sẽ thay đổi các ưu tiên của chúng ta, và tôi nghĩ bạn đã bắt đầu thấy mọi người nói "ừ, tôi đang tìm kiếm điều gì đó khác biệt. Tôi đã rời khỏi hệ thống chính trị nhưng tôi muốn quay lại và tôi muốn bỏ phiếu cho một người sẽ nói về các giải pháp thực tế". Nếu chương trình nghị sự này được đưa ra, tôi nghĩ bạn sẽ thấy rất nhiều người tham gia nhiều hơn vào hệ thống chính trị và bắt đầu thay đổi nền chính trị của chúng ta. Và tôi nghĩ rằng trong vài năm tới, chúng ta sẽ rất gần với việc có một sự phục hưng thực sự về diện mạo của các khu phố của chúng ta, cách chúng ta sẽ trồng nhiều thực phẩm hơn trong các thành phố của mình thông qua nông nghiệp đô thị và chợ nông sản, chẳng hạn, và cách chúng ta gắn kết điều đó với sức khỏe của các trường học của chúng ta.

Vì vậy, khi phong trào này diễn ra, bạn sẽ thấy một kiểu chính trị khác ở Mỹ.”