Arun Dada Eta Mira Ba

Duela bi aste, gutako batzuk adineko Gandhien bikote bat bisitatu genuen Barodan -- Arun Dada eta Mira Ba. Orain 80 urterekin, beren bizitza osoa eskuzabaltasunean sustraituta dago. Vinobako ikasle diren heinean, ez diote inoiz preziorik jarri euren lanari. Haien presentziak bizitza osorako ekuanimitatea, konfiantza eta errukia praktika bati buruz hitz egiten du. Eta haien istorioak ere bai.

«Duela bederatzi urte etxe hau oparitu ziguten», esan digu Arun Dadak. Bizitzera joan ziren astean, euren bizilaguna mozkor bat zela, bortizkeriak hartzeko joera zuen. Mugitu eta egun gutxira, frontoia janari eta alkoholez beteta zegoela ohartu ziren.

Gertatu zen bizilagunak ostalaritza negozio bat ere zuzentzen zuela, eta pentsatu zuen Arun Dadaren frontoia biltegiratzeko tokirako erabil zezakeela. Arun Dadak berez protesta egin zuen. "Jauna, hau da gure etxea orain, ez dugu edaten ezta begetarianoa ez den janaririk hartzen, eta hau desegokia da". Nolabait ostalaritzako langileak euren akatsaz konbentzitzea lortu zuen.

Baina gau hartan, 12:30ean, bere bungalowaren ateak bortizki astindu ziren. "Nor da Arun Bhatt?" oihu egin zuen ahots ozen batek. Mira Ba gurpil-aulkiarekin lotuta dago eta mugitu gabe dago, baina esnatu eta leihotik begiratu zuen. Arun Dadak betaurrekoak jantzi eta atetik atera zen.

"Kaixo, ni Arun naiz", esan zuen mozkor gaiztoa agurtzen zuen bitartean. Berehala, gizonak 73 urteko Arun Dada lepotik heldu zion eta esan zuen: "Nire langileak bidali dituzu gaur goizean? Ba al dakizu nor naizen? " Beldurra eta zigorra ematera makurtuta zegoen aldameneko bizilaguna zen. Sutsuki madarikatzen ari zela, Arun Dadaren aurpegia jo zuen, betaurrekoak lurrera botaz, eta gero inguruko erreka batera bota zituen. Ekintza bortitzek kikildu gabe, Arun Dadak errukitsu eutsi zion. "Adiskidea, nahi baduzu atera ditzakezu begiak, baina orain etxe honetara joan gara, eta gure mugak errespetatuko bazenitu ederra izango litzateke", esan zuen.

"Bai, Gandhi mota hori zara, ezta? Entzun dut zu bezalako jendearen berri", esan zuen intrusoak. Ahozko eraso gehiagoren ostean, mozkortutako bizilagunak gauari amore eman eta alde egin zuen.

Hurrengo goizean, auzokidearen emazteak barkamena eskatuz Arun Dada eta Mira Ba hurbildu ziren. "Sentitzen dut. Nire senarra oso aztoratu egiten da gauez. Bart zure betaurrekoak bota zituela entzun nuen, beraz, hau ekarri dizut", esan zuen betaurreko pare berri baterako diru pixka bat eskainiz. Arun Dadak bere ohiko txukuntasunarekin erantzun zion: "Ahizpa maitea, zure pentsamendua eskertzen dut. Baina nire betaurrekoak, zaharrak ziren eta nire errezeta nabarmen igo da. Aspaldi nengoen, hala ere, betaurreko berriak hartzeko. Beraz, ez kezkatu." Emakumea tematzen saiatu zen, baina Arun Dadak ez zuen dirua onartuko.

Handik egun batzuetara, egunean zehar, auzokidea eta Arun Dada euren herriko kalean gurutzatu ziren. Bizilagunak, lotsatuta, burua zintzilikatu eta lurrari begiratu zion, begi-harremanik egin ezinik. Erantzun arrunta norberaren zuzentasunarena izan daiteke ("Bai, hobe duzu behera begiratzea!"), baina Arun Dada ez zen ondo sentitu topaketarekin. Etxera joan eta bere bizilagun zailaren adiskidetasuna nola egin zezakeen hausnartu zuen, baina ideiarik ez zen azaleratu.

Asteak pasa ziren. Bizilagunak izatea oraindik zaila zen. Batetik, aldameneko gizona beti zegoen telefonoz, akordioren bat edo beste negoziatzen, eta bere ahotik ateratzen zen beste hitz bakoitza madarikazio hitza zen. Haien hormen artean ez zuten soinu isolamendu handirik, baina Mira Ba eta Arun Dada etengabe hizkera zikinaren menpe egon ziren, haiei zuzendua ez bazen ere. Berriz ere, lasaitasunez, isil-isilik jasan zuten guztia eta gizon honen bihotzerako bide baten bila jarraitu zuten.

Orduan, gertatu zen. Egun batean, bere ohiko hizketaldietako bat hizkera gaiztoz zipriztindu ostean, bizilagunak hiru hitz magikorekin amaitu zuen deia: "Jai Shree Krishna". Krishnari omenaldia, errukiaren irudikapena. Hurrengo aukeran, Arun Dada hurbildu zitzaion eta esan zion: "Aizu, lehengo egunean 'Jai Shree Krishna' esaten entzun zintudan. Polita litzateke elkarri berdina esango bagenu, gurutzatzen ginen bakoitzean". Ezinezkoa zen halako gonbidapen leun batek ez ukitzea, eta, ziur aski, onartu zuen gizonak.

Orain, elkarren ondoan pasatzen ziren bakoitzean, agur sakratu hura trukatzen zuten. 'Jai Shree Krishna'. 'Jai Shree Krishna'. Laster, ohitura ederra bihurtu zen. Urrunetik ere, 'Jai Shree Krishna' zen. 'Jai Shree Krishna'. Orduan, goizean etxetik irteten zenean, 'Jai Shree Krishna' dei egiten zuen. Eta Arun Dadak berriro deituko zuen, "Jai Shree Krishna". Eta egun batean ohiko deia ez zen etorri, eta Arun Dadari galdetu zion: "Zer gertatzen da?" "Ai, irakurtzen ari zinela ikusi nuen, ez zaitut molestatu nahi", erantzun zuen. "Ez da batere traba bat! Txoriak txintxo, ura, haizea, naturaren sinfoniaren parte dira zure hitzak". Beraz, berriro hasi ziren.

Eta praktikak gaur arte jarraitzen du, bederatzi urte geroago.

Istorio hau bukatzean, ongia bilatzeko Vinobaren maxima ekarri digu gogora. "Vinobak irakatsi zigun lau motatako pertsonak daudela. Txarrak bakarrik ikusten dituztenak, onak eta txarrak ikusten dituztenak, onetan soilik zentratzen direnak eta onak areagotzen dituztenak. Laugarrena beti izan behar dugu helburu". Akorda sakona hartu zuen guztiok istorioa entzutean, bereziki predikatzen zuena praktikatzen zuen gizon batengandik zetorrelako.

Ezezkotasunaren, mehatxu fisikoen eta madarikazio-hitzen artean, Arun Dadak positibotasunaren hiru hitz magiko horiek aurkitu zituen eta areagotu egin zituen.

Jai Shree Krishna. Makurtzen naiz zure baitan jainkotiarrari, nigan jainkozkoari, eta gutariko bakarra dagoen toki horri.?