अरुण दादा आणि मीरा बा

दोन आठवड्यांपूर्वी, आमच्यापैकी काही जण बडोद्यातील एका वृद्ध गांधीवादी जोडप्याला भेटायला गेलो होतो - अरुण दादा आणि मीरा बा. आता वयाच्या ८० व्या वर्षी, त्यांचे संपूर्ण आयुष्य उदारतेवर आधारित आहे. विनोबांचे विद्यार्थी म्हणून, त्यांनी कधीही त्यांच्या श्रमाला किंमत दिली नाही. त्यांची उपस्थिती समता, विश्वास आणि करुणेच्या आयुष्यभराच्या प्रथेला सूचित करते. आणि त्यांच्या कथा देखील तसेच आहेत.

"नऊ वर्षांपूर्वी, आम्हाला हे घर भेट म्हणून देण्यात आले होते," अरुण दादांनी आम्हाला सांगितले. ज्या आठवड्यात ते राहायला आले, त्यांना आढळले की त्यांचा शेजारी एक मद्यपी आहे आणि त्याला हिंसाचाराचे झटके येण्याची शक्यता असते. त्यांच्या स्थलांतरानंतर काही दिवसांनीच, त्यांना आढळले की त्यांचे घराचे अंगण अन्न आणि दारूने भरलेले आहे.

असं झालं की शेजारीही केटरिंगचा व्यवसाय करत होता आणि त्याला वाटलं की तो अरुण दादांच्या अंगणात सामान साठवण्यासाठी जागा वापरू शकतो. अरुण दादांनी स्वाभाविकच विरोध केला. "साहेब, आता हे आमचं घर आहे, आम्ही मद्यपान करत नाही किंवा मांसाहार करत नाही आणि हे अयोग्य आहे." कसा तरी तो केटरिंग कर्मचाऱ्यांना त्यांची चूक पटवून देण्यात यशस्वी झाला.

पण त्या रात्री, १२:३० वाजता, त्याच्या बंगल्याचे दरवाजे जोरात हादरले. "अरुण भट्ट कोण आहे?" एक मोठा आवाज ओरडला. मीरा बा व्हीलचेअरवर बसलेली आणि गतिहीन आहे, पण ती उठली आणि खिडकीतून बाहेर पाहत होती. अरुण दादांनी चष्मा लावला आणि गेटकडे निघून गेला.

"नमस्कार, मी अरुण आहे," तो त्या अशुभ दारूड्या माणसाला अभिवादन करत म्हणाला. लगेचच, त्या माणसाने ७३ वर्षीय अरुण दादाचा कॉलर धरला आणि म्हणाला, "तुम्ही आज सकाळी माझ्या कर्मचाऱ्यांना परत पाठवले? तुम्हाला माहिती आहे का मी कोण आहे?" तो शेजारचा शेजारी होता जो भीती आणि शिक्षा देण्याचा प्रयत्न करत होता. जोरदार शिव्या देत त्याने अरुण दादाच्या चेहऱ्यावर मारला, त्याचा चष्मा जमिनीवर पडला - जो त्याने नंतर जवळच्या ओढ्यात फेकला. हिंसक कृत्यांमुळे न डगमगता, अरुण दादा दयाळूपणे उभे राहिले. "माझ्या मित्रा, तुला हवे असल्यास तू माझे डोळे काढू शकतोस, पण आता आम्ही या घरात राहायला आलो आहोत, आणि जर तू आमच्या सीमांचा आदर केलास तर ते खूप चांगले होईल," तो म्हणाला.

"अरे हो, तू तोच गांधीवादी प्रकार आहेस ना? मी तुझ्यासारख्या लोकांबद्दल ऐकले आहे," घुसखोराने उपहासाने म्हटले. आणखी काही शाब्दिक मारहाणीनंतर, दारू पिलेल्या शेजाऱ्याने रात्रीसाठी हार मानली आणि तो निघून गेला.

दुसऱ्या दिवशी सकाळी, शेजारच्या बायकोने अरुण दादा आणि मीरा बा यांच्याकडे माफी मागितली. "मला खूप वाईट वाटते. माझा नवरा रात्री खूप उद्धट असतो. मी ऐकले की त्याने काल रात्री तुमचा चष्मा फेकून दिला आहे, म्हणून मी तुमच्यासाठी हे आणले आहे," ती म्हणाली आणि नवीन चष्मा घेण्यासाठी काही पैसे देऊ केली. अरुण दादांनी नेहमीच्या संयमाने उत्तर दिले, "माझ्या प्रिय बहिणी, मी तुमच्या विचारांची प्रशंसा करतो. पण माझे चष्मे, ते बरेच जुने होते आणि माझे प्रिस्क्रिप्शन खूप वाढले आहे. मला नवीन चष्मे मिळायला बराच वेळ झाला होता. म्हणून काळजी करू नका." त्या महिलेने आग्रह करण्याचा प्रयत्न केला, पण अरुण दादांनी पैसे स्वीकारले नाहीत.

काही दिवसांनी, दिवसा, शेजारी आणि अरुण दादा त्यांच्या स्थानिक रस्त्यावर एकमेकांना भेटले. शेजारी, लाजून, डोके लटकवून जमिनीकडे पाहत होता, डोळ्यांचा संपर्क साधू शकत नव्हता. एक सामान्य प्रतिक्रिया स्व-धार्मिकतेची असू शकते ("हो, तुम्ही खाली पहा!"), परंतु अरुण दादाला भेटणे चांगले वाटले नाही. तो घरी गेला आणि त्याच्या कठीण शेजाऱ्याशी मैत्री कशी करता येईल याचा विचार केला, परंतु कोणताही विचार समोर आला नाही.

आठवडे गेले. शेजारी राहणे अजूनही आव्हानात्मक होते. एक तर, शेजारचा माणूस नेहमीच फोनवर काहीतरी करार करत असे आणि त्याच्या तोंडातून निघणारा प्रत्येक शब्द हा शिव्याशाप होता. त्यांच्या भिंतींमध्ये आवाज कमी असायचा, पण मीरा बा आणि अरुण दादा सतत शिव्याशाप देत असत, जरी त्यांना संबोधित केले जात नसले तरी. पुन्हा, संयमाने, त्यांनी ते सर्व शांतपणे सहन केले आणि या माणसाच्या हृदयात जाण्याचा मार्ग शोधत राहिले.

मग, ते घडलं. एके दिवशी, त्याच्या नेहमीच्या संभाषणात अपशब्दांचा समावेश झाल्यानंतर, शेजाऱ्याने तीन जादुई शब्दांनी त्याची भेट संपवली: "जय श्रीकृष्ण". करुणेचे मूर्त स्वरूप असलेल्या कृष्णाला आदरांजली. पुढच्याच संधीवर, अरुण दादा त्याच्याकडे आले आणि म्हणाले, "अरे, मी तुला दुसऱ्या दिवशी 'जय श्रीकृष्ण' म्हणताना ऐकले. आपण प्रत्येक वेळी एकमेकांना असेच म्हणू शकलो तर बरे होईल." अशा सौम्य निमंत्रणाने स्पर्श न करणे अशक्य होते आणि निश्चितच, त्या माणसाने स्वीकारले.

आता, जेव्हा जेव्हा ते एकमेकांजवळून जात असत, तेव्हा ते पवित्र अभिवादन करत असत. 'जय श्रीकृष्ण'. 'जय श्रीकृष्ण'. लवकरच, ती एक सुंदर प्रथा बनली. अगदी दुरूनही, ती 'जय श्रीकृष्ण' होती. 'जय श्रीकृष्ण'. मग, सकाळी घरातून निघताना तो 'जय श्रीकृष्ण' असा आवाज करायचा. आणि अरुण दादा परत हाक मारायचे, "जय श्रीकृष्ण". आणि एके दिवशी नेहमीचा फोन आला नाही, ज्यामुळे अरुण दादा विचारायचे, "काय झालं?" "अरे, मी पाहिले की तू वाचत आहेस म्हणून मी तुला त्रास देऊ इच्छित नव्हतो," उत्तर आले. "अजिबात त्रास नाही! पक्ष्यांच्या किलबिलाट, पाण्याचे वाहणे, वारा वाहणे यासारखे, तुमचे शब्द निसर्गाच्या सिम्फनीचा भाग आहेत." म्हणून त्यांनी पुन्हा सुरुवात केली.

आणि ही प्रथा नऊ वर्षांनंतरही आजही चालू आहे.

या कथेचा शेवट करताना, त्यांनी विनोबांच्या चांगल्या गोष्टी शोधण्याच्या सूत्राची आठवण करून दिली. "विनोबांनी आम्हाला चार प्रकारचे लोक शिकवले. जे फक्त वाईट पाहतात, जे चांगले आणि वाईट पाहतात, जे फक्त चांगल्यावर लक्ष केंद्रित करतात आणि जे चांगल्याला वाढवतात. आपण नेहमीच चौथ्यासाठी लक्ष्य ठेवले पाहिजे." ही कथा ऐकताना आपण सर्वजण खूप प्रभावित झालो, विशेषतः कारण ती अशा माणसाकडून आली होती जो त्याने जे शिकवले ते आचरणात आणत असे.

नकारात्मकता, शारीरिक धमक्या आणि शिव्याशापांच्या समुद्रात, अरुण दादांना सकारात्मकतेचे ते तीन जादूई शब्द सापडले - आणि त्यांनी ते अधिक व्यापक केले.

जय श्रीकृष्ण. मी तुमच्यातील परमात्म्याला, माझ्यातील परमात्म्याला आणि जिथे आपण फक्त एकच आहोत त्या जागेला नमन करतो.