Arun Dada Na Mira Ba

Wiki mbili zilizopita, wachache wetu tuliwatembelea wanandoa wazee wa Gandhi huko Baroda -- Arun Dada na Mira Ba. Sasa katika miaka yao ya 80, maisha yao yote yamejikita katika ukarimu. Kama wanafunzi wa Vinoba, hawajawahi kuweka lebo ya bei kwenye kazi zao. Uwepo wao unazungumza na mazoezi ya maisha yote ya usawa, uaminifu na huruma. Na hadithi zao pia.

"Miaka tisa iliyopita, tulijaliwa nyumba hii," Arun Dada alituambia. Wiki ambayo walihamia huko, waligundua kwamba jirani yao alikuwa mlevi, mwenye tabia ya kushambuliwa kwa jeuri. Siku chache tu baada ya kuhama kwao, waliona kwamba uwanja wao wa mbele ulikuwa umejaa vyakula na pombe.

Ilibadilika kuwa jirani pia aliendesha biashara ya upishi, na alifikiri angeweza kutumia yadi ya mbele ya Arun Dada kwa nafasi ya kuhifadhi. Arun Dada alipinga kwa kawaida. "Bwana, hii ni nyumba yetu sasa, hatunywi au kuchukua vyakula visivyo vya mboga, na hii haifai." Kwa namna fulani aliweza kuwashawishi wafanyakazi wa upishi wa makosa yao.

Lakini usiku huo, saa 12:30 asubuhi, milango ya jumba lake ilitikisika kwa nguvu. "Arun Bhatt ni nani?" sauti kubwa ilipiga kelele. Mira Ba amefungwa kwa kiti cha magurudumu na hatembei, lakini aliamka na kuchungulia dirishani. Arun Dada alivaa miwani yake na kutoka nje hadi getini.

"Hi, mimi ni Arun," alisema huku akimsalimia yule mlevi mbaya. Mara moja, mwanamume huyo alimshika kola Arun Dada mwenye umri wa miaka 73 na kusema, "Umerudisha fimbo yangu asubuhi ya leo? Je, unajua mimi ni nani?" Alikuwa ni jirani wa jirani aliyedhamiria kutoa hofu na adhabu. Alipokuwa akilaani vikali, alimpiga usoni Arun Dada, akiangusha miwani yake chini -- ambayo kisha akaitupa kwenye kijito kilichokuwa karibu. Bila kukatishwa tamaa na vitendo hivyo vya jeuri, Arun Dada alishikilia msimamo wake kwa huruma. "Rafiki yangu, unaweza kunitoa macho ikiwa ungependa, lakini sasa tumehamia katika nyumba hii, na itakuwa nzuri ikiwa ungeheshimu mipaka yetu," alisema.

"Ndio, wewe ni aina hiyo ya Gandhi, sivyo? Nimesikia watu kama wewe," mvamizi alidhihaki. Baada ya kushambuliwa kwa maneno zaidi, jirani huyo mlevi alikata tamaa usiku na kuondoka.

Asubuhi iliyofuata, mke wa jirani aliomba msamaha kwa Arun Dada na Mira Ba. "Pole sana. Mume wangu anakuwa mkorofi sana usiku. Nilisikia kwamba alitupa miwani yako jana usiku, kwa hiyo nimekuletea hii," alisema akitoa pesa kwa jozi mpya ya glasi. Arun Dada alijibu kwa usawa wake wa kawaida, "Dada yangu mpendwa, ninashukuru mawazo yako. Lakini miwani yangu, ilikuwa ya zamani na dawa yangu imepanda sana. Nilikuwa nimechelewa kwa miwani mpya hata hivyo. Kwa hivyo usijali kuhusu hilo." Mwanamke huyo alijaribu kusisitiza, lakini Arun Dada hakukubali pesa hizo.

Siku chache baadaye, wakati wa mchana, jirani na Arun Dada walivuka njia kwenye barabara yao ya ndani. Jirani huyo, kwa aibu, aliinamisha kichwa chake na kutazama chini, hakuweza kutazama macho yake. Jibu la kawaida linaweza kuwa la kujihesabia haki ("Ndiyo, afadhali uangalie chini!"), lakini Arun Dada hakujisikia vizuri kuhusu mkutano huo. Alienda nyumbani na kutafakari jinsi angeweza kufanya urafiki na jirani yake mgumu, lakini hakuna mawazo yoyote yaliyojitokeza.

Wiki zilipita. Ilikuwa bado changamoto kuwa majirani. Kwa moja, mtu wa karibu alikuwa akipiga simu kila wakati, akijadili mpango fulani au mwingine, na kila neno lingine kutoka kinywani mwake lilikuwa neno la laana. Hawakuwa na uzuiaji sauti mwingi kati ya kuta zao, lakini Mira Ba na Arun Dada walikuwa wakikabiliwa na lugha chafu kila mara, ingawa haikushughulikiwa kwao. Tena, kwa usawa, walivumilia yote kimya kimya na kuendelea kutafuta njia ya kuufikia moyo wa mtu huyu.

Kisha, ikawa. Siku moja, baada ya moja ya mazungumzo yake ya kawaida yaliyojaa lugha chafu, jirani huyo alihitimisha simu yake kwa maneno matatu ya kichawi: "Jai Shree Krishna". Heshima kwa Krishna, mfano halisi wa huruma. Katika fursa iliyofuata, Arun Dada alimwendea na kusema, "Haya, nilikusikia ukisema 'Jai Shree Krishna' juzijuzi. Ingekuwa vyema ikiwa tungesema hivyohivyo, kila wakati tunapovuka njia." Ilikuwa haiwezekani kutoguswa na mwaliko huo wa upole, na kwa hakika, mtu huyo alikubali.

Sasa, kila walipopishana, walipeana salamu hiyo takatifu. 'Jai Shree Krishna'. 'Jai Shree Krishna'. Hivi karibuni, ikawa desturi nzuri. Hata kwa mbali, ilikuwa 'Jai Shree Krishna'. 'Jai Shree Krishna.' Kisha, alipokuwa akiondoka nyumbani asubuhi, 'Jai Shree Krishna' angeita. Na Arun Dada angeita tena, "Jai Shree Krishna". Na siku moja simu ya kimila haikuja, na kumfanya Arun Dada kuuliza, "Kuna nini?" “Oh, niliona unasoma hivyo sikutaka kukusumbua,” likaja jibu. "Si usumbufu hata kidogo! Kama ndege wakipiga kelele, maji yanapita, upepo unavuma, maneno yako ni sehemu ya sauti ya asili." Basi wakaanza tena.

Na mazoezi yanaendelea hadi leo, miaka tisa baadaye.

Wakati anahitimisha hadithi hii, alitukumbusha kanuni ya Vinoba ya kutafuta mema. "Vinoba vilitufundisha kuna aina nne za watu. Wale wanaoona mabaya tu, wanaoona mema na mabaya, wanaozingatia mazuri tu, na wanaokuza mazuri. Tunapaswa kulenga la nne kila wakati." Ilitugusa sote tukisikiliza hadithi hiyo, hasa kwa kuwa ilitoka kwa mwanamume aliyefuata yale aliyohubiri.

Katikati ya bahari ya uhasi, vitisho vya kimwili, na maneno ya laana, Arun Dada alipata maneno hayo matatu ya kichawi ya chanya -- na kuyakuza.

Jai Shree Krishna. Ninasujudu kwa Uungu ndani yako, Uungu ndani yangu, na mahali pale ambapo kuna mmoja wetu tu.?