ارون دادا اور میرا با

دو ہفتے پہلے، ہم میں سے کچھ لوگ بڑودہ میں ایک بزرگ گاندھیائی جوڑے سے ملنے گئے - ارون دادا اور میرا با۔ اب ان کی 80 کی دہائی میں، ان کی پوری زندگی سخاوت میں بسی ہوئی ہے۔ ونوبا کے طالب علم ہونے کے ناطے انہوں نے کبھی بھی اپنی محنت پر کوئی قیمت نہیں لگائی۔ ان کی موجودگی ہمدردی، اعتماد اور ہمدردی کی زندگی بھر کی مشق کی بات کرتی ہے۔ اور اسی طرح ان کی کہانیاں بھی۔

"نو سال پہلے، ہمیں یہ گھر تحفے میں دیا گیا تھا،" ارون دادا نے ہمیں بتایا۔ جس ہفتے وہ داخل ہوئے، انھوں نے دریافت کیا کہ ان کا پڑوسی شرابی تھا، جو تشدد کا شکار تھا۔ ان کے اس اقدام کے صرف دو دن بعد، انہوں نے دیکھا کہ ان کے سامنے کا صحن کھانے کی اشیاء اور شراب سے بھرا ہوا ہے۔

پتہ چلا کہ پڑوسی کیٹرنگ کا کاروبار بھی کرتا ہے، اور سوچا کہ وہ ذخیرہ کرنے کی جگہ ارون دادا کے سامنے کے صحن کو استعمال کر سکتا ہے۔ ارون دادا نے فطری طور پر احتجاج کیا۔ "جناب، اب یہ ہمارا گھر ہے، ہم نہ تو پیتے ہیں اور نہ ہی نان ویجیٹیرین کھانا کھاتے ہیں، اور یہ نامناسب ہے۔" کسی طرح وہ کیٹرنگ کے عملے کو ان کی غلطی پر قائل کرنے میں کامیاب ہو گیا۔

لیکن اس رات، 12:30 بجے، اس کے بنگلے کے دروازے زوردار طریقے سے ہل گئے۔ "ارون بھٹ کون ہے؟" ایک اونچی آواز آئی. میرا با وہیل چیئر پر پابند اور متحرک ہے، لیکن وہ اٹھی اور کھڑکی سے باہر دیکھا۔ ارون دادا نے چشمہ لگایا اور باہر گیٹ کی طرف چل دیا۔

’’ہیلو، میں ارون ہوں،‘‘ اس نے نشے میں دھت شخص کو سلام کرتے ہوئے کہا۔ فوری طور پر، اس شخص نے 73 سالہ ارون دادا کو کالر سے پکڑا اور کہا، "آپ نے آج صبح میرا عملہ واپس بھیج دیا؟ کیا آپ جانتے ہیں کہ میں کون ہوں؟" یہ اگلے دروازے کا پڑوسی تھا جو خوف اور سزا دینے پر تلا ہوا تھا۔ سختی سے کوستے ہوئے، اس نے ارون دادا کے چہرے پر مارا، اپنے شیشے کو زمین پر گرا دیا -- جسے اس نے پھر قریبی نالی میں پھینک دیا۔ پرتشدد کارروائیوں سے بے خوف، ارون دادا نے شفقت سے اپنا موقف تھام لیا۔ "میرے دوست، اگر آپ چاہیں تو میری آنکھیں نکال سکتے ہیں، لیکن اب ہم اس گھر میں منتقل ہو چکے ہیں، اور اگر آپ ہماری حدود کا احترام کر سکیں تو یہ بہت اچھا ہوگا۔"

"اوہ ہاں، تم وہ گاندھی قسم کے ہو، کیا تم نہیں؟ میں نے تم جیسے لوگوں کے بارے میں سنا ہے،" گھسنے والے نے طنز کیا۔ کچھ اور زبانی حملوں کے بعد، شرابی پڑوسی نے رات کے لیے ہار مان لی اور چلا گیا۔

اگلی صبح، پڑوسی کی بیوی نے معذرت کے ساتھ ارون دادا اور میرا با سے رابطہ کیا۔ "میں بہت معذرت خواہ ہوں۔ میرے شوہر رات کو بہت بدتمیز رہتے ہیں۔ میں نے سنا ہے کہ اس نے کل رات آپ کا چشمہ پھینک دیا تھا، اس لیے میں یہ آپ کے لیے لایا ہوں،" اس نے شیشوں کے نئے جوڑے کے لیے کچھ رقم پیش کرتے ہوئے کہا۔ ارون دادا نے حسب معمول ہمدردی کے ساتھ جواب دیا، "میری پیاری بہن، میں آپ کی سوچ کی تعریف کرتا ہوں۔ لیکن میرے چشمے، وہ کافی پرانے تھے اور میرا نسخہ کافی بڑھ گیا ہے۔ مجھے ویسے بھی نئے شیشوں کے لیے کافی دیر لگی تھی۔ اس لیے فکر نہ کریں۔" عورت نے اصرار کرنے کی کوشش کی، لیکن ارون دادا نے رقم قبول نہیں کی۔

کچھ دنوں کے بعد، دن کے وقت پڑوسی اور ارون دادا اپنی مقامی گلی میں راستے عبور کر گئے۔ پڑوسی نے شرمندہ ہو کر اپنا سر جھکا لیا اور زمین کی طرف دیکھا، آنکھ سے رابطہ نہ کر سکا۔ ایک عام ردعمل خود راستبازی میں سے ایک ہو سکتا ہے ("ہاں، آپ بہتر طور پر نیچے دیکھنا چاہتے ہیں!")، لیکن ارون دادا نے اس ملاقات کے بارے میں اچھا محسوس نہیں کیا۔ وہ گھر گیا اور اس پر غور کیا کہ وہ اپنے مشکل پڑوسی سے کیسے دوستی کر سکتا ہے، لیکن کوئی خیال سامنے نہیں آیا۔

ہفتے گزر گئے۔ پڑوسی ہونا اب بھی مشکل تھا۔ ایک تو، اگلے دروازے کا آدمی ہمیشہ فون پر رہتا تھا، کسی نہ کسی معاہدے پر بات چیت کر رہا تھا، اور اس کے منہ سے نکلا ہر دوسرا لفظ ایک لعنت کا لفظ تھا۔ ان کی دیواروں کے درمیان زیادہ آواز کی موصلیت نہیں تھی، لیکن میرا با اور ارون دادا کو مسلسل بد زبانی کا نشانہ بنایا جاتا تھا، حالانکہ یہ ان پر توجہ نہیں دی گئی تھی۔ ایک بار پھر، یکسوئی کے ساتھ، انہوں نے خاموشی سے یہ سب کچھ برداشت کیا اور اس شخص کے دل تک پہنچنے کا راستہ تلاش کرتے رہے۔

پھر، یہ ہوا. ایک دن، اس کی معمول کی بات چیت میں سے ایک کے بعد جب وہ بدتمیزی کے ساتھ بولی گئی، پڑوسی نے اپنی کال کا اختتام تین جادوئی الفاظ کے ساتھ کیا: "جے شری کرشنا"۔ کرشنا کو خراج عقیدت، ہمدردی کا ایک مجسمہ۔ اگلے ہی موقع پر، ارون دادا اس کے پاس آئے اور کہا، "ارے، میں نے دوسرے دن آپ کو 'جے شری کرشنا' کہتے سنا۔ اچھا ہو گا اگر ہم ایک دوسرے کو یہی کہہ سکیں، جب بھی ہم راستے عبور کرتے ہیں۔" یہ ناممکن تھا کہ اس طرح کی نرم دعوت کو چھوا نہ جائے، اور یقیناً اس شخص نے قبول کر لیا۔

اب، جب بھی وہ ایک دوسرے سے گزرتے تھے، وہ اس مقدس سلام کا تبادلہ کرتے تھے۔ 'جے شری کرشنا'۔ 'جے شری کرشنا'۔ بہت جلد، یہ ایک خوبصورت رواج بن گیا۔ دور سے بھی یہ 'جئے شری کرشنا' تھا۔ 'جئے شری کرشنا۔' پھر، جب وہ صبح گھر سے نکلتا، 'جے شری کرشنا' پکارتا۔ اور ارون دادا واپس پکاریں گے، "جے شری کرشنا"۔ اور ایک دن حسب روایت فون نہیں آیا، ارون دادا نے پوچھا، "کیا ہوا؟" ’’اوہ، میں نے دیکھا کہ آپ پڑھ رہے ہیں اس لیے میں آپ کو پریشان نہیں کرنا چاہتا تھا،‘‘ جواب آیا۔ "خرابی بالکل نہیں! پرندوں کی چہچہاہٹ، پانی بہتا، ہوا چلتی ہے، تمہارے الفاظ فطرت کی سمفنی کا حصہ ہیں۔" تو انہوں نے دوبارہ شروع کیا۔

اور یہ عمل نو سال بعد آج تک جاری ہے۔

اس کہانی کو ختم کرتے ہوئے، اس نے ہمیں ونوبا کی نیکی کی تلاش کے اصول کی یاد دلائی۔ "ونوبا نے ہمیں سکھایا کہ چار قسم کے لوگ ہوتے ہیں۔ جو صرف برائی کو دیکھتے ہیں، وہ جو اچھے اور برے کو دیکھتے ہیں، وہ جو صرف اچھائیوں پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، اور وہ جو اچھائیوں کو بڑھاتے ہیں۔ ہمیں ہمیشہ چوتھے کا مقصد رکھنا چاہیے۔" اس نے کہانی سننے کے ساتھ ہم سب کے ساتھ گہرا اثر ڈالا، خاص طور پر چونکہ یہ ایک ایسے شخص کی طرف سے آیا ہے جس نے اپنی منادی پر عمل کیا۔

منفییت، جسمانی دھمکیوں، اور لعنتی الفاظ کے سمندر کے درمیان، ارون دادا نے مثبتیت کے وہ تین جادوئی الفاظ تلاش کیے -- اور اسے بڑھا دیا۔

جئے شری کرشنا۔ میں تم میں الہی کے سامنے جھکتا ہوں، مجھ میں الہی، اور اس جگہ جہاں ہم میں سے صرف ایک ہے۔؟