અરુણ દાદા અને મીરા બા

બે અઠવાડિયા પહેલા, અમારામાંથી કેટલાક વડોદરામાં એક વૃદ્ધ ગાંધીવાદી દંપતી - અરુણ દાદા અને મીરા બા - ને મળવા ગયા હતા. હવે તેઓ ૮૦ના દાયકામાં છે, તેમનું આખું જીવન ઉદારતામાં વણાયેલું છે. વિનોબાના વિદ્યાર્થીઓ તરીકે, તેમણે ક્યારેય તેમના કાર્ય પર કિંમત મૂકી નથી. તેમની હાજરી જીવનભરની સમતા, વિશ્વાસ અને કરુણાની પ્રથાને દર્શાવે છે. અને તેમની વાર્તાઓ પણ એવી જ છે.

"નવ વર્ષ પહેલાં, અમને આ ઘર ભેટમાં મળ્યું હતું," અરુણ દાદાએ અમને કહ્યું. તેઓ જે અઠવાડિયામાં રહેવા આવ્યા, તેમણે જાણ્યું કે તેમનો પાડોશી એક દારૂડિયા હતો અને હિંસાનો ભોગ બનવાની શક્યતા હતી. તેમના સ્થળાંતરના બે દિવસ પછી, તેમણે જોયું કે તેમનો ઘરનો આંગણો ખાદ્ય પદાર્થો અને દારૂથી ભરેલો હતો.

ખબર પડી કે પાડોશી પણ કેટરિંગનો વ્યવસાય ચલાવતો હતો, અને તેણે વિચાર્યું કે તે અરુણ દાદાના ઘરના આગળના આંગણાનો ઉપયોગ સ્ટોરેજ માટે કરી શકે છે. અરુણ દાદાએ સ્વાભાવિક રીતે વિરોધ કર્યો. "સાહેબ, આ હવે અમારું ઘર છે, અમે પીતા નથી કે માંસાહારી ખોરાક લેતા નથી, અને આ અયોગ્ય છે." કોઈક રીતે તે કેટરિંગ સ્ટાફને તેમની ભૂલ સમજાવવામાં સફળ રહ્યો.

પણ એ રાત્રે, ૧૨:૩૦ વાગ્યે, તેમના બંગલાના દરવાજા જોરથી ધ્રુજ્યા. "અરુણ ભટ્ટ કોણ છે?" એક જોરથી બૂમ પડી. મીરા બા વ્હીલચેર પર બેઠી છે અને ગતિહીન છે, પણ તે જાગી ગઈ અને બારી બહાર જોયું. અરુણ દાદાએ ચશ્મા લગાવ્યા અને ગેટ તરફ બહાર નીકળી ગયા.

"હાય, હું અરુણ છું," તેણે તે અપશુકનિયાળ નશામાં ધૂત માણસનું સ્વાગત કરતાં કહ્યું. તરત જ, તે માણસે 73 વર્ષીય અરુણ દાદાનો કોલર પકડી લીધો અને કહ્યું, "તમે આજે સવારે મારા સ્ટાફને પાછો મોકલી દીધો? શું તમે જાણો છો કે હું કોણ છું?" તે બાજુના પડોશી હતો જે ડર અને સજા આપવા માટે તૈયાર હતો. જોરદાર ગાળો બોલતા બોલતા, તેણે અરુણ દાદાના ચહેરા પર પ્રહાર કર્યો, જેનાથી તેમના ચશ્મા જમીન પર પટકાયા - જે તેણે પછી નજીકના નાળામાં ફેંકી દીધા. હિંસક કૃત્યોથી ડર્યા વિના, અરુણ દાદાએ દયાથી પોતાનું સ્થાન જાળવી રાખ્યું. "મારા મિત્ર, જો તમે ઇચ્છો તો મારી આંખો કાઢી શકો છો, પરંતુ અમે હવે આ ઘરમાં રહેવા ગયા છીએ, અને જો તમે અમારી સીમાઓનું સન્માન કરી શકો તો તે ખૂબ સારું રહેશે," તેણે કહ્યું.

"અરે હા, તું તો ગાંધીવાદી પ્રકારનો છે ને? મેં તારા જેવા લોકો વિશે સાંભળ્યું છે," ઘુસણખોરે હાંસી ઉડાવી. થોડી વધુ શાબ્દિક હુમલાઓ પછી, દારૂ પીધેલો પાડોશી રાત માટે હાર માની ગયો અને ચાલ્યો ગયો.

બીજા દિવસે સવારે, પાડોશીની પત્નીએ માફી માંગીને અરુણ દાદા અને મીરા બા પાસે જઈને કહ્યું, "મને ખૂબ જ દુઃખ છે. મારા પતિ રાત્રે ખૂબ જ તોફાની થઈ જાય છે. મેં સાંભળ્યું છે કે તેણે ગઈકાલે રાત્રે તમારા ચશ્મા ફેંકી દીધા છે, તેથી હું આ તમારા માટે લાવી છું," તેણીએ નવા ચશ્મા માટે થોડા પૈસા ઓફર કરતાં કહ્યું. અરુણ દાદાએ સામાન્ય સંયમ સાથે જવાબ આપ્યો, "મારી પ્રિય બહેન, હું તમારા વિચારની કદર કરું છું. પણ મારા ચશ્મા, તે ઘણા જૂના હતા અને મારા પ્રિસ્ક્રિપ્શનમાં ઘણો વધારો થયો છે. મને નવા ચશ્મા માટે ઘણા સમય થઈ ગયો હતો. તેથી ચિંતા કરશો નહીં." સ્ત્રીએ આગ્રહ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ અરુણ દાદા પૈસા સ્વીકારવા તૈયાર ન હતા.

થોડા દિવસો પછી, દિવસ દરમિયાન, પાડોશી અને અરુણ દાદા તેમની સ્થાનિક શેરીમાં એકબીજાની વચ્ચે આવ્યા. પાડોશી, શરમજનક રીતે, માથું લટકાવીને જમીન તરફ જોતો રહ્યો, આંખનો સંપર્ક કરી શક્યો નહીં. એક સામાન્ય પ્રતિભાવ સ્વ-ન્યાયીપણાની હોઈ શકે છે ("હા, તમારે નીચે જોવું જોઈએ!"), પરંતુ અરુણ દાદાને આ મુલાકાત સારી ન લાગી. તે ઘરે ગયો અને તેના મુશ્કેલ પાડોશી સાથે મિત્રતા કેવી રીતે કરી શકાય તે અંગે વિચાર કર્યો, પરંતુ કોઈ વિચાર આવ્યો નહીં.

અઠવાડિયા વીતી ગયા. પડોશી બનવું હજુ પણ પડકારજનક હતું. એક તો, બાજુનો માણસ હંમેશા ફોન પર કોઈને કોઈ સોદાની વાટાઘાટો કરતો રહેતો, અને તેના મોંમાંથી નીકળતો દરેક શબ્દ શાપ સમાન હતો. તેમની દિવાલો વચ્ચે બહુ અવાજ ઇન્સ્યુલેશન નહોતું, પરંતુ મીરા બા અને અરુણ દાદા સતત અપશબ્દોનો ભોગ બનતા હતા, ભલે તે તેમના પર ન બોલાય. ફરીથી, સંયમ સાથે, તેઓએ શાંતિથી બધું સહન કર્યું અને આ માણસના હૃદય સુધી પહોંચવાનો માર્ગ શોધવાનું ચાલુ રાખ્યું.

પછી, એવું બન્યું. એક દિવસ, તેની નિયમિત વાતચીતમાં અપશબ્દોનો સમાવેશ થયો, પછી પાડોશીએ ત્રણ જાદુઈ શબ્દો સાથે તેની મુલાકાતનો અંત કર્યો: "જય શ્રી કૃષ્ણ". કરુણાના મૂર્ત સ્વરૂપ કૃષ્ણને શ્રદ્ધાંજલિ. બીજી જ તકે, અરુણ દાદાએ તેની પાસે જઈને કહ્યું, "અરે, મેં તમને બીજા દિવસે 'જય શ્રી કૃષ્ણ' કહેતા સાંભળ્યા હતા. જો આપણે દરેક રસ્તા પર એકબીજાને એ જ કહી શકીએ તો સારું રહેશે." આવા સૌમ્ય આમંત્રણથી સ્પર્શ ન થવું અશક્ય હતું, અને ખાતરી કરો કે, તે માણસે સ્વીકાર્યું.

હવે, જ્યારે પણ તેઓ એકબીજા પાસેથી પસાર થતા, તેઓ તે પવિત્ર અભિવાદનનો આદાનપ્રદાન કરતા. 'જય શ્રી કૃષ્ણ'. 'જય શ્રી કૃષ્ણ'. ટૂંક સમયમાં, તે એક સુંદર રિવાજ બની ગયો. દૂરથી પણ, તે 'જય શ્રી કૃષ્ણ' હતો. 'જય શ્રી કૃષ્ણ'. પછી, સવારે ઘરેથી નીકળતી વખતે, તે 'જય શ્રી કૃષ્ણ' બૂમ પાડતો. અને અરુણ દાદા પાછા બોલાવતા, "જય શ્રી કૃષ્ણ". અને એક દિવસ પરંપરાગત ફોન ન આવ્યો, જેના કારણે અરુણ દાદા પૂછવા લાગ્યા, "શું થયું?" "ઓહ, મેં જોયું કે તમે વાંચી રહ્યા હતા તેથી હું તમને ખલેલ પહોંચાડવા માંગતો ન હતો," જવાબ આવ્યો. "બિલકુલ ખલેલ નહીં! જેમ પક્ષીઓ કિલકિલાટ કરે છે, પાણી વહે છે, પવન ફૂંકાય છે, તમારા શબ્દો કુદરતના સિમ્ફનીનો ભાગ છે." તેથી તેઓએ ફરીથી શરૂઆત કરી.

અને આ પ્રથા નવ વર્ષ પછી પણ આજે પણ ચાલુ છે.

આ વાર્તાનો અંત કરતી વખતે, તેમણે અમને વિનોબાના સારાની શોધના સિદ્ધાંતની યાદ અપાવી. "વિનોબાએ અમને શીખવ્યું કે ચાર પ્રકારના લોકો હોય છે. જેઓ ફક્ત ખરાબ જુએ છે, જેઓ સારા અને ખરાબ બંને જુએ છે, જેઓ ફક્ત સારા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, અને જેઓ સારાને વિસ્તૃત કરે છે. આપણે હંમેશા ચોથા માટે લક્ષ્ય રાખવું જોઈએ." વાર્તા સાંભળીને અમારા બધાના હૃદયમાં ઊંડા ઉતરી ગયા, ખાસ કરીને કારણ કે તે એક એવા માણસ તરફથી આવી હતી જે પોતાના ઉપદેશનો અમલ કરતો હતો.

નકારાત્મકતા, શારીરિક ધમકીઓ અને શાપ શબ્દોના સમુદ્ર વચ્ચે, અરુણ દાદાને સકારાત્મકતાના તે ત્રણ જાદુઈ શબ્દો મળ્યા - અને તેને વિસ્તૃત કર્યા.

જય શ્રી કૃષ્ણ. હું તમારામાં રહેલા દિવ્યને, મારામાં રહેલા દિવ્યને અને તે સ્થાનને નમન કરું છું જ્યાં આપણામાંથી ફક્ત એક જ છે.