21వ శతాబ్దంలో నాయకత్వంలో ఉన్న సరళమైన సత్యం గురించి నేను మాట్లాడబోతున్నాను. 21వ శతాబ్దంలో, మనం నిజంగా పరిశీలించాల్సిన విషయం ఏమిటంటే - మరియు ఈరోజు నేను మిమ్మల్ని పరిగణించమని ప్రోత్సహించబోయేది ఏమిటంటే - మనం ఎలా లెక్కించాలో నేర్చుకున్న మన పాఠశాల రోజులకు తిరిగి వెళ్లడం. కానీ మనం ఏమి లెక్కించాలో ఆలోచించాల్సిన సమయం ఆసన్నమైందని నేను భావిస్తున్నాను. ఎందుకంటే మనం నిజంగా లెక్కించేది నిజంగా లెక్కించదగినది.
మొదటగా మీకు ఒక చిన్న కథ చెబుతాను. ఇది వాన్ క్వాచ్. ఆమె 1986లో వియత్నాం నుండి ఈ దేశానికి వచ్చింది. అమెరికాలో ఇక్కడ స్థిరపడాలనే కోరికతో ఆమె తన పేరును వివియన్గా మార్చుకుంది. ఆమె మొదటి ఉద్యోగం శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలోని ఇన్నర్-సిటీ మోటల్లో పనిమనిషిగా పనిచేసింది. వివియన్ అక్కడ పనిచేయడం ప్రారంభించిన మూడు నెలల తర్వాత నేను ఆ మోటెల్ను కొనుగోలు చేసాను. కాబట్టి వివియన్ మరియు నేను 23 సంవత్సరాలుగా కలిసి పనిచేస్తున్నాము.
1987లో 26 ఏళ్ల యువతిలాగా ఉన్న ఒక యువత ఆదర్శవాదంతో, నేను నా కంపెనీని ప్రారంభించాను మరియు దానికి జోయ్ డి వివ్రే అని పేరు పెట్టాను, ఇది చాలా ఆచరణాత్మకం కాని పేరు, ఎందుకంటే నేను నిజానికి జీవితంలో ఆనందాన్ని సృష్టించాలని చూస్తున్నాను. మరియు నేను కొనుగోలు చేసిన ఈ మొదటి హోటల్, మోటెల్, శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో లోపలి నగరంలో గంటకు చెల్లించే, నో-టెల్ మోటెల్. నేను వివియన్తో సమయం గడిపినప్పుడు, ఆమె తన పనిని ఎలా చేస్తుందో ఆమె ఒక రకమైన ఆనందాన్ని కలిగి ఉందని నేను చూశాను. ఇది నన్ను ప్రశ్నించింది మరియు ఆసక్తిని కలిగించింది: ఎవరైనా నిజంగా జీవనోపాధి కోసం టాయిలెట్లను శుభ్రం చేయడంలో ఆనందాన్ని ఎలా పొందగలరు? కాబట్టి నేను వివియన్తో సమయం గడిపాను మరియు ఆమె టాయిలెట్లను శుభ్రం చేయడంలో ఆనందం పొందలేదని నేను చూశాను. ఆమె ఉద్యోగం, ఆమె లక్ష్యం మరియు ఆమె పిలుపు ప్రపంచంలోనే గొప్ప టాయిలెట్ స్క్రబ్బర్గా మారడం కాదు. వివియన్కు ముఖ్యమైనది ఏమిటంటే ఆమె తన తోటి ఉద్యోగులు మరియు మా అతిథులతో సృష్టించిన భావోద్వేగ సంబంధం. మరియు ఆమెకు ప్రేరణ మరియు అర్థాన్ని ఇచ్చింది ఏమిటంటే, ఆమె ఇంటి నుండి దూరంగా ఉన్న వ్యక్తులను జాగ్రత్తగా చూసుకుంటుందనే వాస్తవం. ఎందుకంటే వివియన్కు ఇంటి నుండి దూరంగా ఉండటం ఎలా ఉంటుందో తెలుసు.
20 సంవత్సరాల క్రితం, మనం ఎదుర్కొన్న చివరి ఆర్థిక మాంద్యం సమయంలో, అదే మానవీయ పాఠం నాకు బాగా ఉపయోగపడింది. డాట్కామ్ క్రాష్ మరియు 9/11 తర్వాత, శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో బే ఏరియా హోటళ్ళు అమెరికన్ హోటళ్ల చరిత్రలో అత్యధిక శాతం ఆదాయ తగ్గుదలను చవిచూశాయి. మేము బే ఏరియాలో అతిపెద్ద హోటళ్ల నిర్వాహకులం, కాబట్టి మేము ముఖ్యంగా దుర్బలంగా ఉన్నాము. కానీ అప్పట్లో, ఈ దేశంలో ఫ్రెంచ్ ఫ్రైస్ తినడం మానేశామని గుర్తుంచుకోండి. సరే, ఖచ్చితంగా కాదు, ఖచ్చితంగా కాదు. మేము "ఫ్రీడమ్ ఫ్రైస్" తినడం ప్రారంభించాము మరియు ఫ్రెంచ్లో ఉన్న దేనినైనా బహిష్కరించడం ప్రారంభించాము. సరే, నా కంపెనీ పేరు, జోయ్ డి వివ్రే -- కాబట్టి అలబామా మరియు ఆరెంజ్ కౌంటీ వంటి ప్రదేశాల నుండి నాకు ఈ లేఖలు రావడం ప్రారంభించాయి, వారు మమ్మల్ని ఫ్రెంచ్ కంపెనీ అని భావించి నా కంపెనీని బహిష్కరించబోతున్నారని వారు నాకు చెప్పారు. మరియు నేను వారికి తిరిగి వ్రాస్తాను మరియు నేను, "ఎంత మంచి నిమిషం. మేము ఫ్రెంచ్ కాదు. మేము ఒక అమెరికన్ కంపెనీ. మేము శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో ఉన్నాము." మరియు నాకు ఒక సంక్షిప్త ప్రతిస్పందన వస్తుంది: "ఓహ్, అది అధ్వాన్నంగా ఉంది."
(నవ్వు)
కాబట్టి ఒక ప్రత్యేకమైన రోజు నేను కొంచెం నిరాశకు గురైనప్పుడు మరియు ఎక్కువ ఆనందం లేకుండా, మా కార్యాలయాలకు సమీపంలో ఉన్న స్థానిక పుస్తక దుకాణంలో ముగించాను. మరియు నేను మొదట్లో వ్యాపార పరిష్కారం కోసం పుస్తక దుకాణంలోని వ్యాపార విభాగంలోకి వెళ్లాను. కానీ నా గందరగోళ మానసిక స్థితిని బట్టి, నేను చాలా త్వరగా స్వయం సహాయ విభాగంలోకి వచ్చాను. అక్కడే నేను అబ్రహం మాస్లో యొక్క "అవసరాల క్రమానుగతం" గురించి తిరిగి తెలుసుకున్నాను. నేను కళాశాలలో ఒక మనస్తత్వశాస్త్ర తరగతి తీసుకున్నాను మరియు అబ్రహం మాస్లో అనే ఈ వ్యక్తి గురించి నేర్చుకున్నాను, ఎందుకంటే మనలో చాలా మందికి అతని అవసరాల క్రమానుగతం గురించి తెలుసు. కానీ నేను మధ్యాహ్నం నాలుగు గంటలు అక్కడ కూర్చుని, మాస్లోను చదువుతున్నప్పుడు, చాలా మంది నాయకులకు సంబంధించిన వాస్తవాన్ని నేను గుర్తించాను. వ్యాపారంలో సరళమైన వాస్తవాలలో ఒకటి మనం తరచుగా నిర్లక్ష్యం చేసే విషయం, మరియు అది మనమందరం మానవులం. మనలో ప్రతి ఒక్కరికి, వ్యాపారంలో మన పాత్ర ఎంత ఉన్నా, కార్యాలయంలో అవసరాల క్రమానుగతం ఉంటుంది.
కాబట్టి నేను మాస్లో గురించి మరింత చదవడం ప్రారంభించినప్పుడు, నేను గ్రహించడం ప్రారంభించిన విషయం ఏమిటంటే, మాస్లో తన జీవితంలో తరువాతి దశలో ఈ సోపానక్రమాన్ని వ్యక్తిగా తీసుకొని దానిని సమిష్టిగా, సంస్థలకు మరియు ప్రత్యేకంగా వ్యాపారానికి వర్తింపజేయాలని కోరుకున్నాడు. కానీ దురదృష్టవశాత్తు, అతను 1970లో అకాలంగా మరణించాడు, కాబట్టి అతను నిజంగా ఆ కలను పూర్తిగా జీవించలేకపోయాడు. కాబట్టి ఆ డాట్కామ్ క్రాష్లో నా జీవితంలో పాత్ర అబే మాస్లోను ఛానెల్ చేయడమేనని నేను గ్రహించాను. మరియు కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం నేను ఆ ఐదు-స్థాయి అవసరాల సోపానక్రమం పిరమిడ్ను తీసుకొని దానిని నేను పరివర్తన పిరమిడ్ అని పిలిచే దానిగా మార్చినప్పుడు నేను అదే చేసాను, అది మనుగడ, విజయం మరియు పరివర్తన. ఇది వ్యాపారంలో మాత్రమే ప్రాథమికమైనది కాదు, జీవితంలో ఇది ప్రాథమికమైనది. మరియు మేము వాస్తవానికి ఉన్నత అవసరాలను, కంపెనీలోని మా ముఖ్య ఉద్యోగుల కోసం ఈ పరివర్తన అవసరాలను ఎలా పరిష్కరిస్తున్నామో అనే ప్రశ్నలను మనం మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవడం ప్రారంభించాము. సోపానక్రమ అవసరాల యొక్క ఈ మూడు స్థాయిలు మాస్లో అవసరాల సోపానక్రమం యొక్క ఐదు స్థాయిలకు సంబంధించినవి.
కానీ మా ఉద్యోగులు మరియు మా కస్టమర్ల అధిక అవసరాలను మేము ఎలా తీరుస్తున్నామో అని మమ్మల్ని మేము ప్రశ్నించుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు, మాకు ఎటువంటి కొలమానాలు లేవని నేను గ్రహించాను. మేము నిజంగా దాన్ని సరిగ్గా పొందుతున్నామో లేదో మాకు చెప్పగలిగేది ఏమీ లేదు. కాబట్టి మేము మమ్మల్ని మేము ఇలా ప్రశ్నించుకోవడం ప్రారంభించాము: మా ఉద్యోగుల అర్థాన్ని లేదా మా కస్టమర్ల భావోద్వేగ సంబంధాన్ని వాస్తవానికి అంచనా వేయడానికి మేము ఏ రకమైన తక్కువ స్పష్టమైన కొలమానాలను ఉపయోగించవచ్చు? ఉదాహరణకు, మేము నిజంగా మా ఉద్యోగులను అడగడం ప్రారంభించాము, వారు మా కంపెనీ లక్ష్యాన్ని అర్థం చేసుకున్నారా, మరియు వారు దానిని నమ్ముతున్నారని భావిస్తున్నారా, వారు దానిని నిజంగా ప్రభావితం చేయగలరా మరియు వారి పని వాస్తవానికి దానిపై ప్రభావం చూపుతుందని వారు భావిస్తున్నారా? మేము మా కస్టమర్లను అడగడం ప్రారంభించాము, వారు మాతో భావోద్వేగ సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నారా, ఏడు విభిన్న మార్గాలలో ఒకదానిలో. అద్భుతంగా, మేము ఈ ప్రశ్నలను అడిగి, పిరమిడ్ పైన దృష్టి పెట్టడం ప్రారంభించినప్పుడు, మేము కనుగొన్నది ఏమిటంటే మేము మరింత విధేయతను సృష్టించాము. మా కస్టమర్ విధేయత విపరీతంగా పెరిగింది. మా ఉద్యోగుల టర్నోవర్ పరిశ్రమ సగటులో మూడింట ఒక వంతుకు పడిపోయింది మరియు ఆ ఐదు సంవత్సరాల డాట్కామ్ బస్ట్ సమయంలో, మేము పరిమాణంలో మూడు రెట్లు పెరిగాము.
5:34 నేను బయటకు వెళ్లి అక్కడ ఉన్న ఇతర నాయకులతో సమయం గడపడం మొదలుపెట్టి, వారు ఆ సమయాన్ని ఎలా గడుపుతున్నారని అడగడం మొదలుపెట్టినప్పుడు, వారు నాకు పదే పదే చెప్పినది ఏమిటంటే, వారు తాము కొలవగలిగేదాన్ని మాత్రమే నిర్వహిస్తారు. మనం కొలవగలిగేది పిరమిడ్ దిగువన ఉన్న ఆ స్పర్శితమైన వస్తువు. వారు పిరమిడ్ పైన ఉన్న అస్పర్శితమైన వస్తువును కూడా చూడలేదు. కాబట్టి నేను నన్ను నేను ప్రశ్నించుకోవడం మొదలుపెట్టాను: నాయకులు అస్పర్శితమైన వస్తువును విలువైనదిగా గుర్తించడం ఎలా ప్రారంభించగలం? నాయకులుగా మనం కొలవగలిగేదాన్ని మాత్రమే నిర్వహించడం నేర్పించబడితే, మరియు మనం జీవితంలో అస్పర్శితమైన వస్తువును మాత్రమే కొలవగలిగితే, పిరమిడ్ పైభాగంలో మనం చాలా విషయాలను కోల్పోతున్నాము.
కాబట్టి నేను బయటకు వెళ్లి కొన్ని విషయాలను అధ్యయనం చేసాను, మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న వ్యాపార నాయకులలో 94 శాతం మంది మేధో సంపత్తి, వారి కార్పొరేట్ సంస్కృతి, వారి బ్రాండ్ విధేయత వంటి వాటితో వారి వ్యాపారంలో కనిపించని వస్తువులు ముఖ్యమైనవని నమ్ముతున్నారని చూపించిన ఒక సర్వేను నేను కనుగొన్నాను, అయినప్పటికీ, అదే నాయకులలో ఐదు శాతం మందికి మాత్రమే వారి వ్యాపారంలో కనిపించని వస్తువులను కొలవడానికి ఒక మార్గం ఉంది. కాబట్టి నాయకులుగా, కనిపించని వస్తువులు ముఖ్యమైనవని మేము అర్థం చేసుకున్నాము, కానీ వాటిని ఎలా కొలవాలో మాకు తెలియదు. కాబట్టి ఇక్కడ మరొక ఐన్స్టీన్ కోట్ ఉంది: "లెక్కించగల ప్రతిదీ లెక్కించబడదు మరియు లెక్కించదగిన ప్రతిదీ లెక్కించబడదు." నేను ఐన్స్టీన్తో వాదించడానికి ఇష్టపడను, కానీ మన జీవితంలో అత్యంత విలువైనది మరియు మన వ్యాపారం నిజంగా లెక్కించబడకపోతే లేదా విలువైనది కాకపోతే, మనం మన జీవితాలను లౌకికతను కొలవడంలో మునిగిపోతామా?
ఏ లెక్కలు అనే ఆ తడబాటు ప్రశ్న నన్ను ఒక వారం పాటు CEO టోపీని తీసివేసి హిమాలయ శిఖరాలకు ఎగరడానికి దారితీసింది. శతాబ్దాలుగా రహస్యంగా కప్పబడిన ప్రదేశానికి నేను విమానంలో వెళ్ళాను, కొంతమంది దీనిని షాంగ్రి-లా అని పిలుస్తారు. ఇది వాస్తవానికి పిరమిడ్ యొక్క మనుగడ స్థావరం నుండి ప్రపంచానికి పరివర్తనాత్మక రోల్ మోడల్గా మారింది. నేను భూటాన్కు వెళ్ళాను. భూటాన్ టీనేజ్ రాజు కూడా ఒక ఆసక్తికరమైన వ్యక్తి, కానీ ఇది 1972లో, తన తండ్రి మరణించిన రెండు రోజుల తర్వాత అతను సింహాసనాన్ని అధిష్టించినప్పుడు జరిగింది. 17 సంవత్సరాల వయస్సులో, అతను ఒక అనుభవశూన్యుడు మనస్సు ఉన్న వ్యక్తి నుండి మీరు ఆశించే రకాల ప్రశ్నలను అడగడం ప్రారంభించాడు.
రాజుగా తన పాలన ప్రారంభంలో భారతదేశ పర్యటనలో, ఒక భారతీయ జర్నలిస్ట్ ఆయనను భూటాన్ GDP గురించి, భూటాన్ GDP పరిమాణం గురించి అడిగారు. నాలుగు దశాబ్దాల తర్వాత మనల్ని మార్చిన రీతిలో రాజు స్పందించాడు. ఆయన ఇలా అన్నారు: "మనం స్థూల దేశీయ ఉత్పత్తిపై ఎందుకు అంతగా నిమగ్నమై ఉన్నాము మరియు దృష్టి కేంద్రీకరించాము? స్థూల జాతీయ ఆనందం గురించి మనం ఎందుకు ఎక్కువ పట్టించుకోము?" ఇప్పుడు, సారాంశంలో, రాజు విజయానికి ప్రత్యామ్నాయ నిర్వచనాన్ని పరిగణించమని అడుగుతున్నాడు, దీనిని GNH లేదా స్థూల జాతీయ ఆనందం అని పిలుస్తారు. చాలా మంది ప్రపంచ నాయకులు గమనించలేదు మరియు దీనిని "బౌద్ధ ఆర్థిక శాస్త్రం" అని భావించిన వారు కూడా గమనించలేదు. కానీ రాజు తీవ్రంగా ఆలోచించాడు. ఇది ఒక ముఖ్యమైన క్షణం, ఎందుకంటే దాదాపు 200 సంవత్సరాలలో ఒక ప్రపంచ నాయకుడు ఆ అవ్యక్త ఆనందాన్ని సూచించడం ఇదే మొదటిసారి - 200 సంవత్సరాల క్రితం ఆ నాయకుడు, థామస్ జెఫెర్సన్ స్వాతంత్ర్య ప్రకటనతో - 200 సంవత్సరాల తరువాత, ఈ రాజు ఆనందం యొక్క అవ్యక్త ఆనందం మనం కొలవవలసిన విషయం అని సూచిస్తున్నాడు మరియు ఇది ప్రభుత్వ అధికారులుగా మనం నిజంగా విలువైనది అని సూచిస్తున్నాడు.
రాజుగా తరువాతి మూడు డజన్ల సంవత్సరాలు, ఈ రాజు భూటాన్లో ఆనందాన్ని కొలవడం మరియు నిర్వహించడం ప్రారంభించాడు - ఇటీవలే, తన దేశాన్ని సంపూర్ణ రాచరికం నుండి రక్తపాతం, తిరుగుబాటు లేని రాజ్యాంగ రాచరికానికి తీసుకెళ్లాడు. భూటాన్, మీకు తెలియని వారికి, కేవలం రెండు సంవత్సరాల క్రితం, ప్రపంచంలోని సరికొత్త ప్రజాస్వామ్యం.
కాబట్టి నేను GNH ఉద్యమంలో నాయకులతో సమయం గడిపినప్పుడు, వారు ఏమి చేస్తున్నారో నాకు నిజంగా అర్థమైంది. మరియు నేను ప్రధానమంత్రితో కొంత సమయం గడపగలిగాను. విందులో, నేను అతనిని ఒక అహంకారపూరిత ప్రశ్న అడిగాను. నేను అతనిని అడిగాను, "ఆవిరైపోయేదాన్ని మీరు ఎలా సృష్టించగలరు మరియు కొలవగలరు - మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఆనందం?" మరియు అతను చాలా తెలివైన వ్యక్తి, మరియు అతను ఇలా అన్నాడు, "వినండి, భూటాన్ లక్ష్యం ఆనందాన్ని సృష్టించడం కాదు. ఆనందం సంభవించడానికి మేము పరిస్థితులను సృష్టిస్తాము. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మేము ఆనంద నివాసాన్ని సృష్టిస్తాము." వావ్, అది ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఆ కళ వెనుక వారికి ఒక సైన్స్ ఉందని, మరియు వారు వాస్తవానికి నాలుగు ముఖ్యమైన స్తంభాలు, తొమ్మిది కీలక సూచికలు మరియు వారి GNH ను కొలవడానికి సహాయపడే 72 వేర్వేరు కొలమానాలను సృష్టించారని ఆయన అన్నారు. ఆ కీలక సూచికలలో ఒకటి: భూటాన్ ప్రజలు ప్రతిరోజూ తమ సమయాన్ని ఎలా గడుపుతారనే దాని గురించి ఎలా భావిస్తారు? ఇది మంచి ప్రశ్న. మీరు ప్రతిరోజూ మీ సమయాన్ని ఎలా గడుపుతారనే దాని గురించి మీరు ఎలా భావిస్తారు? ఆధునిక ప్రపంచంలో సమయం అత్యంత అరుదైన వనరులలో ఒకటి. అయినప్పటికీ, ఆ చిన్న అస్పష్టమైన డేటా మన GDP లెక్కల్లోకి భాగం కాదు.
నేను హిమాలయాలలో నా వారం రోజులు గడిపినప్పుడు, నేను భావోద్వేగ సమీకరణం అని పిలిచే దానిని ఊహించుకోవడం ప్రారంభించాను. మరియు అది చాలా కాలం క్రితం రబ్బీ హైమన్ షాచ్టెల్ అనే వ్యక్తి నుండి నేను చదివిన దానిపై దృష్టి పెడుతుంది. అతన్ని ఎంతమందికి తెలుసు? ఎవరైనా? 1954లో, అతను "ది రియల్ ఎంజాయ్మెంట్ ఆఫ్ లివింగ్" అనే పుస్తకాన్ని రాశాడు మరియు ఆనందం అంటే మీరు కోరుకున్నది కలిగి ఉండటం గురించి కాదని సూచించాడు; బదులుగా, అది మీ వద్ద ఉన్నదాన్ని కోరుకోవడం గురించి అని సూచించాడు. లేదా మరో మాటలో చెప్పాలంటే, భూటానీలు ఆనందం అంటే మీరు కలిగి ఉన్నదాన్ని కోరుకోవడం - కృతజ్ఞతను ఊహించుకోండి - మీరు కోరుకున్నది కలిగి ఉండటం ద్వారా విభజించబడింది - సంతృప్తి చెందడం అని నేను భావిస్తున్నాను. భూటానీలు ఏదో ఒక ఆకాంక్షాత్మక ట్రెడ్మిల్పై లేరు, వారు లేని దానిపై నిరంతరం దృష్టి పెడతారు. వారి మతం, వారి ఒంటరితనం, వారి సంస్కృతి పట్ల వారి లోతైన గౌరవం మరియు ఇప్పుడు వారి GNH ఉద్యమం యొక్క సూత్రాలు అన్నీ వారు కలిగి ఉన్న దాని గురించి కృతజ్ఞతా భావాన్ని పెంపొందించాయి. ప్రేక్షకులలో TEDస్టర్లుగా, ఇక్కడ మనలో ఎంతమంది ఈ సమీకరణం యొక్క దిగువ భాగంలో, హారం లో ఎక్కువ సమయం గడుపుతున్నాము? మనం ఒకటి కంటే ఎక్కువ విధాలుగా దిగువ-భారీ సంస్కృతి.
(నవ్వు)
వాస్తవం ఏమిటంటే, పాశ్చాత్య దేశాలలో, చాలా తరచుగా మనం ఆనందాన్ని వెంబడించడంపై దృష్టి పెడతాము, ఎందుకంటే ఆనందం అనేది మనం బయటకు వెళ్లవలసినది -- మనం పొందవలసిన వస్తువు, లేదా బహుశా అనేక వస్తువులు. వాస్తవానికి, మీరు నిఘంటువులో చూస్తే, అనేక నిఘంటువులు అన్వేషణను "శత్రుత్వంతో వెంబడించడం" అని నిర్వచించాయి. మనం శత్రుత్వంతో ఆనందాన్ని వెంబడిస్తామా? మంచి ప్రశ్న. కానీ భూటాన్కు తిరిగి వెళ్ళు.
భూటాన్ దాని ఉత్తర మరియు దక్షిణ సరిహద్దులలో ప్రపంచ జనాభాలో 38 శాతం మందిని కలిగి ఉంది. పరిణతి చెందిన పరిశ్రమలో స్టార్టప్ లాగా, ఈ చిన్న దేశం చైనా మరియు భారతదేశంలో 21వ శతాబ్దపు మధ్యతరగతిని ప్రభావితం చేసే స్పార్క్ ప్లగ్ కాగలదా? భూటాన్ అంతిమ ఎగుమతిని, శ్రేయస్సు యొక్క కొత్త ప్రపంచ కరెన్సీని సృష్టించింది మరియు నేడు ప్రపంచవ్యాప్తంగా 40 దేశాలు తమ సొంత GNHని అధ్యయనం చేస్తున్నాయి. ఈ గత శరదృతువులో ఫ్రాన్స్లోని నికోలస్ సర్కోజీ ఫ్రాన్స్లో ఆనందం మరియు శ్రేయస్సుపై దృష్టి సారించి ఇద్దరు నోబెల్ ఆర్థికవేత్తలు 18 నెలల అధ్యయనం ఫలితాలను ప్రకటించడాన్ని మీరు విని ఉండవచ్చు. ప్రపంచ నాయకులు GDPపై మ్యపిక్గా దృష్టి పెట్టడం మానేసి, కొత్త సూచికను పరిగణించాలని సర్కోజీ సూచించారు, దీనిని కొంతమంది ఫ్రెంచ్ వారు "జోయ్ డి వివ్రే ఇండెక్స్" అని పిలుస్తారు. నాకు అది ఇష్టం. కో-బ్రాండింగ్ అవకాశాలు.
మూడు రోజుల క్రితం, మూడు రోజుల క్రితం ఇక్కడ TED లో, UK యొక్క తదుపరి ప్రధాన మంత్రి కాబోయే డేవిడ్ కామెరూన్ యొక్క సిమల్కాస్ట్ను మేము చూశాము, నాకు అత్యంత ఇష్టమైన ప్రసంగాలలో ఒకటైన 1968లో రాబర్ట్ కెన్నెడీ చేసిన కవితా ప్రసంగాన్ని ఉటంకిస్తూ, మనం హ్రస్వదృష్టితో తప్పు విషయంపై దృష్టి సారించామని మరియు GDP అనేది తప్పుగా ఉంచబడిన కొలమానం అని ఆయన సూచించారు. కాబట్టి ఇది వేగం మారుతున్నట్లు సూచిస్తుంది.
నేను ఆ రాబర్ట్ కెన్నెడీ కోట్ను తీసుకున్నాను మరియు దానిని ఇక్కడ ఒక క్షణం కొత్త బ్యాలెన్స్ షీట్గా మార్చాను. ఆ కోట్లో రాబర్ట్ కెన్నెడీ చెప్పిన విషయాల సమాహారం ఇది. వాయు కాలుష్యం నుండి మన ఎర్ర చెట్ల నాశనం వరకు ప్రతిదీ GDP లెక్కిస్తుంది. కానీ అది మన పిల్లల ఆరోగ్యాన్ని లేదా మన ప్రభుత్వ అధికారుల సమగ్రతను లెక్కించదు. మీరు ఇక్కడ ఈ రెండు నిలువు వరుసలను చూస్తున్నప్పుడు, లెక్కించడానికి కొత్త మార్గాన్ని, జీవితంలో మనకు ఏది ముఖ్యమో ఊహించుకోవడానికి కొత్త మార్గాన్ని కనుగొనడం ప్రారంభించాల్సిన సమయం ఆసన్నమైందని మీకు అనిపించడం లేదా?
(చప్పట్లు)
ప్రసంగం చివరలో రాబర్ట్ కెన్నెడీ ఖచ్చితంగా అదే సూచించాడు. GDP "జీవితాన్ని విలువైనదిగా చేసేది తప్ప, ప్రతిదానినీ సంక్షిప్తంగా కొలుస్తుంది" అని ఆయన అన్నారు. వావ్. మరి మనం దాన్ని ఎలా చేయాలి? కనీసం ఈ దేశంలోనైనా, ఇప్పటి నుండి పది సంవత్సరాల తర్వాత మనం చేయడం ప్రారంభించగలమని నేను ఒక విషయం చెబుతాను. అమెరికాలో మనం 2010 లో జనాభా గణన ఎందుకు చేస్తున్నాము? జనాభా గణన కోసం మేము 10 బిలియన్ డాలర్లు ఖర్చు చేస్తున్నాము. మేము 10 సాధారణ ప్రశ్నలు అడుగుతున్నాము - ఇది సరళత. కానీ ఆ ప్రశ్నలన్నీ స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి. అవి జనాభా గణాంకాల గురించి. అవి మీరు ఎక్కడ నివసిస్తున్నారు, మీరు ఎంత మందితో నివసిస్తున్నారు మరియు మీరు మీ ఇంటిని కలిగి ఉన్నారా లేదా అనే దాని గురించి. అంతే. మేము అర్థవంతమైన కొలమానాలను అడగడం లేదు. మేము ముఖ్యమైన ప్రశ్నలు అడగడం లేదు. మేము కనిపించని ఏదీ అడగడం లేదు.
అబే మాస్లో చాలా కాలం క్రితం మీరు ఇంతకు ముందు విన్న ఒక విషయం చెప్పారు, కానీ అది ఆయనే అని మీరు గ్రహించలేదు. ఆయన ఇలా అన్నాడు, "మీ దగ్గర ఉన్న ఏకైక సాధనం సుత్తి అయితే, ప్రతిదీ మేకులా కనిపించడం ప్రారంభిస్తుంది." మన సాధనం ద్వారా మనం మోసపోయాము. ఆ వ్యక్తీకరణను క్షమించండి. (నవ్వు) మన సాధనం ద్వారా మనం మోసపోయాము. GDP మన సుత్తి. మరియు మన మేకు 19వ మరియు 20వ శతాబ్దాల పారిశ్రామిక యుగపు విజయ నమూనా. అయినప్పటికీ, నేటి ప్రపంచ GDPలో 64 శాతం మనం సేవ అని పిలిచే ఆ అస్పృశ్య పరిశ్రమలో, సేవా పరిశ్రమలో, నేను ఉన్న పరిశ్రమలో ఉంది. మరియు 36 శాతం మాత్రమే తయారీ మరియు వ్యవసాయం యొక్క అస్పృశ్య పరిశ్రమలలో ఉంది. కాబట్టి మనం పెద్ద టూల్బాక్స్ పొందే సమయం ఆసన్నమైంది, కాదా? బహుశా మనం సులభంగా లెక్కించదగిన వాటిని, జీవితంలో అస్పృశ్యమైన వాటిని మాత్రమే లెక్కించని, కానీ వాస్తవానికి మనం ఎక్కువగా విలువైన వాటిని, అస్పృశ్యమైన వస్తువులను లెక్కించే టూల్బాక్స్ను పొందే సమయం ఆసన్నమైంది.
నేను కాస్త ఆసక్తికరమైన CEOని అనుకుంటాను. నేను అండర్ గ్రాడ్యుయేట్ గా ఉన్నప్పుడు ఆసక్తికరమైన ఆర్థిక శాస్త్రంలో ప్రధాన విద్యార్థిని కూడా. ఆర్థికవేత్తలు ఉత్పత్తి మరియు వినియోగం యొక్క స్పష్టమైన యూనిట్లలో ప్రతిదాన్ని కొలుస్తారని నేను తెలుసుకున్నాను, ఆ స్పష్టమైన యూనిట్లు అన్నీ సరిగ్గా ఒకేలా ఉంటాయి. అవి ఒకేలా ఉండవు. నిజానికి, నాయకులుగా, మనం నేర్చుకోవలసినది ఏమిటంటే, మన ఉద్యోగులు వారి వృత్తిని జీవించడానికి పరిస్థితులను సృష్టించడం ద్వారా ఆ ఉత్పత్తి యూనిట్ నాణ్యతను ప్రభావితం చేయవచ్చు. వివియన్ విషయంలో, ఆమె ఉత్పత్తి యూనిట్ ఆమె పనిచేసే స్పష్టమైన గంటలు కాదు, ఆమె ఆ ఒక గంట పనిలో చేసే అస్పష్టమైన వ్యత్యాసం.
ఈయన డేవ్ అర్రింగ్డేల్, నిజానికి వివియన్ మోటెల్లో చాలా కాలంగా అతిథిగా ఉన్నాడు. గత 20 ఏళ్లలో అతను అక్కడ వంద సార్లు బస చేశాడు మరియు వివియన్ మరియు ఆమె తోటి ఉద్యోగులు అతనితో ఏర్పరచుకున్న సంబంధం కారణంగా అతను ఆస్తికి విధేయుడిగా ఉన్నాడు. వారు డేవ్ కోసం ఆనందకరమైన నివాసాన్ని సృష్టించారు. వివియన్ మరియు అక్కడి సిబ్బంది తనను ఇంట్లో ఉన్నట్లు భావించేలా ఎల్లప్పుడూ నమ్మవచ్చని అతను నాకు చెప్పాడు. ఉద్యోగి ఆనందం యొక్క అవ్యక్తతను సృష్టించడం మరియు వారి వ్యాపారంలో ఆర్థిక లాభాలను సృష్టించడం మధ్య సంబంధాన్ని వ్యాపార నాయకులు మరియు పెట్టుబడిదారులు తరచుగా ఎందుకు చూడరు? మనం ప్రేరణ పొందిన ఉద్యోగులు మరియు గణనీయమైన లాభాల మధ్య ఎంచుకోవలసిన అవసరం లేదు, మనకు రెండూ ఉండవచ్చు. వాస్తవానికి, ప్రేరణ పొందిన ఉద్యోగులు చాలా తరచుగా గణనీయమైన లాభాలను సంపాదించడంలో సహాయపడతారు, సరియైనదా?
కాబట్టి, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, ప్రపంచానికి ఇప్పుడు అవసరం ఏమిటంటే, ఏమి లెక్కించాలో తెలిసిన వ్యాపార నాయకులు మరియు రాజకీయ నాయకులు. మనం సంఖ్యలను లెక్కిస్తాము. మనం ప్రజలను లెక్కిస్తాము. మన సంఖ్యలను ఉపయోగించి మన ప్రజలను నిజంగా పరిగణనలోకి తీసుకోవడం నిజంగా ముఖ్యం. నేను దానిని ఒక మోటెల్లోని పనిమనిషి నుండి మరియు ఒక దేశ రాజు నుండి నేర్చుకున్నాను. మీరు ఈరోజు ఏమి లెక్కించడం ప్రారంభించవచ్చు? మీ పని జీవితం అయినా లేదా మీ వ్యాపార జీవితం అయినా, మీ జీవితంలో నిజంగా అర్థవంతంగా ఉండే ఏ విషయాన్ని మీరు ఈరోజు లెక్కించడం ప్రారంభించవచ్చు?
చాలా ధన్యవాదాలు.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
Appreciated the distinction that Chip Conley made between the
acquisitive form of "happiness", or gratification, which seems to be
merely an object of pursuit, and is often only conditional, and the
receptive form of "happiness", or gratitude, which seems more a subject
to be accepted, not pursued, and is unconditional. The latter being
closer to the sense of "joy" referred to in the joy of life, joie de
vivre, to which he advocates for all of us, in business, in nationhood,
and in personal life.
A favorite poetical "methodology for metric analysis" related to gratitude and joy was given many years ago by WB Yeats:
I am content to follow to its source
Every event in action or in thought;
Measure the lot; forgive myself the lot!
When such as I cast out remorse
So great a sweetness flows into the breast
We must laugh and we must sing,
We are blest by everything,
Everything we look upon is blest.
okay is a step into a larger discourse of value from like say the age of "whoever first stepped up to take a leadership role and then go all ego and decide that they were then "better" than others-starting the power wealth hierarchy construct. This seems to be about early awareness of consciousness and ego and is/was understandable . However that we as a species have been chained to that model ever since, with adaptations of course..is ludicrous!
Today we have knowledge about energy from a quantum perspective that should free us from our past choices.
At the same time we have machines to collect and utilize data (culled from the past and or the "present" that was built aligned with the past in many ways despite social changes) And we can sell people a whole ton of shit, sucking perpetually as superficial updates are applied.
Wow like how can we change if we don't build new infrastructure. But the money goes to fix problems not change the status quo that controls the money because that would mean.....????
[Hide Full Comment]This is a great article. And I totally agree with what it promotes. It would be nice if all young people would read this and consider it as they start the road called "Life". Too bad it's too late for me.