Naturaren Elkarrizketa Grabatzea

Matt Mikkelsen dokumental-egileak, soinu-grabatzaileak eta ingurumen-ekintzaileak dira, ezohiko kausa batean: “isiltasun naturala” zaintzea, hau da, giza jardueraren zaratak asaldatzen ez dituen soinu-paisaiak. Gordon Hemptonekin batera lan egiten du One Square Inch of Silence proiektuan, Washington estatuko Olympic Parke Nazionaleko Hoh oihan tropikalaren erdian kokatutako harri gorri txiki batek sinbolizatzen duena, “Amerikako lekurik lasaiena” deiturikoa.

Matt, Palmer Morse argazki-zuzendariarekin batera, Being Hear film labur saridunaren sortzailea da, Gordonen lana eta filosofia dokumentatzen dituena. Film liriko eta bisualki bikaina da, Gordonen hitz poetikoak Olinpiar Parke Nazionalaren basamortu garbiaren irudien gainean geruzatzen dituena. Bere mezua ez da soilik isiltasun naturaleko lekuak zaintzearen garrantziari buruzkoa, baita zarataz itota dagoen gizarte batean entzute sakonaren balioari buruzkoa ere. Mattekin Skype bidez hitz egin nuen informazio gehiago lortzeko.

2018ko urriaren 18a

PIERZ NEWTON-JOHN : Zure filma ikusi dut eta izugarri gustatu zait. Haikua edo antzeko zerbait ekartzen dit gogora. Oso sinplea, poetikoa eta zabala da. Eta ederra, noski, bai soinu aldetik bai bisualki.

MATT MIKKELSEN: Beno, mila esker. Eskertzen dizut. Bizitzan egiten dituzun ahalegin artistiko horietako bat izan zen, non ez zauden ziur nola aterako den, baina oso ondo sentitzen zara egitean. Eta jende askok maite izan du azkenean. Beraz, eskerrik asko zure hitz onengatik.

Basamortuarekin duzun harremanari buruz pixka bat galdetu nahi nizun hasteko. Gustatuko litzaidake jakitea zein izan den zure esperientzia naturan.

Txikitan, bi gurasoek asko gozatzen zuten kanpoan egoteaz. Jende askok ez du zorterik izaten kanpoan denbora pasatzeko, hazten ari diren heinean. Beraz, ezin dut nahikoa azpimarratu zein zorte oneko sentitzen naizen bi gurasoek kanpora eraman nindutelako. Mendi-ibiliak egitera eta kanpinera eramaten ninduten, aitarenkin piraguismora joaten nintzen eta amak ur bizietan kayak egiten eramaten ninduen noizean behin. Beraz, denbora asko pasatzeko aukera izan nuen kanpoan txikitan.

Hazteko modu bikaina da, ezta? Esperientzia mota horrekin.

Bai, beraz, oso zorte onekoa izan nintzen, ez bakarrik gurasoek kanpora eramateko ahalegina egin zutelako, baita oso eskuragarri zegoen leku batean bizi nintzelako ere. Nire atearen kanpoaldean baso polit batzuk zeuden landa eremu batean. Beraz, zortea izan nuen gauza horiek bizitzeko aukera izateagatik haurtzaroan. Uste dut hori nirekin geratu zela. Batxilergoan zehar, lagunekin motxiladun txango txiki batzuk egiten nituen eta denbora asko ematen nuen kanpoan. Eta gero, unibertsitatean nengoenean, ingurumen zientzietako klaseak hartzen hasi nintzen, eta baita basamortuko biziraupen trebetasunak, medikuntza naturala eta antzeko beste klase batzuk ere.

Benetan iltzatuta geratu zitzaidan kanpoan egotea eta kanpoaldeaz gozatzea, baina baita kanpoaldea babestea ere, gehiago egin eta nire bizitzan mantendu nahi nuen zerbait zela.

Beraz, zeintzuk dira gehien maite dituzun leku basatiak? Zeintzuk dira berriro ere erakartzen zaituzten lekuak?

Ai ama. Zein zaila den. Benetan leku berezia dut bihotzean Washington estatuko Olinpiar Penintsularentzat, Gordon bizi den tokian eta natura entzuten ikasi nuen tokian. Eta zehazki, gure parke nazionaletako bat, Olinpiar Parke Nazionala izenekoa. Estatu Batuetan, ez dakit inoiz hemen egon zaren, baina gu bai, gauza txar asko gertatzen ari dira. Baina natura harrigarria dugu.

Bai, bai.

Leku oso-oso ederrak, besterik ez. Leku oso anitzak.

Filmean inguru horretako irudiak ikusgarriak dira, ezta? Harrigarriak.

Bai, hala da, benetan. Eta Olinpiar Parke Nazionalaren gauza berezia da hiru edo lau parke direla batean. Ekosistema oso desberdinak dituelako. Beraz, hondartza basatiak dituzu, oso luzeak diren eremuak, ehunka kilometroko kostalde guztiz ukitu gabea, oso malkartsua eta harritsua, lasto-meta itxurako arrokekin ozeanoan. Gero, haranetara joan zaitezke eta filmean ikusi zenituen bezalako konifero oihan tropikal hauek dituzu, oso oparoak diren goroldioz estalitako oihan tropikal zahar hauek, inoiz moztu ez direnak, inoiz ez den zuhaitzik moztu eta zuhaitzak seiehun eta zortziehun urte bitartekoak dira. Eta erraldoiak besterik ez. Eta gero, oso goi-mailako eremu alpinoak ere badituzu. Bi mila oin baino gehiagoko mendiak dituzu. Beraz, goi-mailako mendi alpino hauek dituzu haranetan oihan tropikal hauekin. Eta dena basamortuko hondartzaz inguratuta. Benetan leku berezia da bisitatzeko. Sei urte daramatzat joaten eta leku berriak aurkitzen ditut hara noan bakoitzean. Beti nabil leku berdinak esploratzen, baina gauza desberdinak aurkitzen.

Beraz, isiltasunaren nozioari buruz pixka bat hitz egin al dezakezu? Ez baita soinurik ez izateaz bakarrik ari dena, ezta?

Bai. Noski. Oso argibide garrantzitsua da. Beraz, Gordonek eta biok isiltasunaz hitz egiten dugunean, "isiltasun naturala" deitzen saiatzen gara. Funtsean, gizakiak egindako zaratarik eza da. Beraz, badakizu leku natural batean zaudenean txorien soinua eta haizea hostoen, ibaien eta erreken artean jotzen entzun ditzakezula. Hori ez da isiltasuntzat hartzen. Baina gizakiaren zaratarik ez badago, leku naturalki isila izan daiteke. Eta Gordonek hau egiten hasi zenean aurkitu zuena izan zen munduan leku naturalki isil gutxi daudela. Ez bakarrik Estatu Batuetan, baizik eta mundu osoan. Galtzen ari ginen zerbait zela. Batez ere aire trafikoagatik. Izan ere, basamortu eremu urrunenetan ere hegazkinak hegan egiten baitute.

Bai, bai.

Beraz, bere bilaketa errepideko zaratarik edo baliabideen erauzketatik eratorritako industria-zaratarik eta horrelako gauzetatik kanpo zegoen basamortu-eremu bat aurkitzea zen. Aireko trafiko gutxikoa ere bazen. Eta Olinpiar Parke Nazionalak bete-betean betetzen du baldintza hori.

Bai. Horregatik aukeratu du hori bere “One Square Inch of Silence” proiekturako.

Bai.

Bai. Entzumen-inguruneak kontserbatzearen ideia hau nahiko berria da jende askorentzat. Beraz, esan al dezakezu zer esan nahi duen horrek zuretzat eta zergatik den garrantzitsua?

Bai, noski. Eta guztiz arrazoi duzu. Askotan galdetzen didate, zergatik babestu ingurune baten soinu-paisaia? Zer da soinu-paisaiaren benetan garrantzitsua? Zergatik ez babestu beste kutsadura mota batzuetatik, hala nola uraren edo airearen kutsaduratik? Eta nire erantzuna, eta Gordonen erantzuna, da eremu bat zarata-kutsaduratik babestuz eta bere soinu-ingurunea babestuz, aldi berean beste kutsadura mota horietatik guztietatik babesten ari zarela. Beraz, soinu-paisaia guztiz naturalki osorik baduzu, ez duzu meatzaritzarik. Ez duzu errepiderik. Ez duzu aire-trafikorik. Beste kutsatzaile mota horiek guztiak. Beraz, soinu-paisaia hauek babestuz, beste gauza mota guztietatik babesten ari gara. Eta bigarren gauza da eremu baten soinua bere osasun orokorraren adierazle bikaina dela. New Yorkeko Central Park bezalako leku batera joaten zarenean, bai, txoriak entzuten dituzu, baina horren soinu-paisaia Olympic Parke Nazionalaren soinu-paisaiarekin alderatuta, zein ingurune den osasuntsuagoa esan dezakezu. Ingurumen baten osasun orokorraren adierazle bikaina da, lurzoruaren, airearen kalitatearen eta uraren analisi mordoa egin gabe.

Gogoratzen dut neuk ere Himalaian mendi-ibiliak egiten nituela, eta une batean gelditu nintzela atseden hartzeko eta lekuaren isiltasun izugarria entzuteko, eta apartekoa zen. Eta bakearen kalitate hori du. Beraz, zentzuzkoa iruditzen zait monje budistak hori aukeratzea meditatzen urteak pasatzeko.

Bai. Eta interesgarria da, munduko jende askok ez du inoiz benetako isiltasun naturala bizitzeko aukerarik izan. Gizakiak sortutako zarata erabateko eza bezala. Baina hori bizi izan duen edonork une zehatza gogora dezake. Eta harekin batera dena, esan berri duzun bezala. Badakizu, lehen aldia benetan eseri eta naturaren soinuak baino ez zenituen entzun. Eta uste dut Gordonek ondoen esaten duen zerbait dagoela: isiltasuna ez da ezeren falta, baizik eta denaren presentzia, zauden munduarekin hain konektatuta sentitzen zarelako.

Gordonen filmean agertzen den aipua ere asko gustatzen zait, soinua grabatzea hobeto entzuteko egin behar duena dela dioena. Zer esan nahi du entzuteak zuretzat? Testuinguru honetan?

Galdera bikaina da. Uste dut niretzat entzutea presente egotea dela. Eta entzuteak badu zerbait oso berezia, begiekin ikus dezakezun angelu jakin bat duzulako. Baina belarriek ez dute atzean bakarrik entzungo, begiek ezin duten ikusi, baita kilometro eta kilometro urrunago ere. Beraz, leku lasai batean, hamar edo hamabost kilometrora gertatzen diren soinu ahulak entzuteko gai izateak, uste dut dena perspektiban jartzen duela. Eta uste dut gizakiok lerro fin bat ibili behar dugula; noski, marka handia utzi dugu bizi garen lekuetan. Baina, aldi berean, oso-oso txikiak gara. Eta uste dut oreka hori mantentzea dela itxaropena ematen didana, nolabait. Gure planeta zaintzeko eta planetako jendea zaintzeko egin behar ditugun gauza guztiak egin ditzakegula. Beraz, entzutea askoz gehiago da niretzat txori eder bat entzutea baino, nahiz eta txoriak entzutea maite dudan. Gauza honek benetan oinarritzen nau eta gogorarazten dit zer esan nahi duen gizaki izatea, ugaztun izatea planeta honetan.

Liburu liluragarri bat irakurri dut, ez dakit topatu duzun, The Third Ear: On Listening to the World izenekoa da. Liluratu ninduen gauzetako bat izan zen munduari buruzko informazioa biltzeko organo nagusi gisa belarrian begian baino gehiago zentratzen diren kulturetan gizarte horiek baketsuagoak eta errukitsuagoak izateko joera dutela azaltzea. Eta hori nahiko liluragarria iruditzen zait, oso bisualki bideratutako gizartea garelako. Baina entzumena mundua ulertzeko modu oso desberdina da, ezta?

Noski. Eta uste dut entzutea ekintza fisikoa dela. Zerbait entzuteko esaten badizut, zure gorputzarekin zerbait fisikoa egiteko eskatzen ari naiz. Baina, aldi berean, entzutea oso metaforikoa da nire ustez, ideia berberak hartu eta zure harreman interpersonaletan aplikatu ditzakezula da, eta jendea ezagutzera aplika ditzakezula. Benetan entzuteak presente egotea esan nahi du. Eta uste dut munduan egin dezakegun gauzarik garrantzitsuenetako bat presente egotea eta gauden tokian oinarrituta egotea dela.

Bai. Meditazioa bezalakoa da, ezta?

Ezaugarri antzeko asko ditu. Erlijio gehienetan, sektak edo erlijio horren barruan isiltasuna mantentzen duten pertsonak daude. Edo denbora entzuten eta hitz egiten ematen dute. Isiltasuna dakartzan erritual hauek ditugu, norbait pasatzen denean edo gertaera tragiko bat dagoenean, isiltasun uneak egiten ditugun bezala. Eta horretarako arrazoi bat dago. Gai honen inguruan biratzen den film bikain bat ere badago , In Pursuit of Silence izenekoa , Being Hear filmarekin urte berean estreinatu zena eta isiltasunaren garrantzi kulturala jorratzen duena mundu osoan. Ez bakarrik Amerikan, baita Asian, Afrikan eta beste leku guztietan ere. Eta benetan sinestezina da, kultura bakoitzak isiltasuna leku berezi batean gordetzen duelako. Nahiz eta ez dugun aktiboki horrela pentsatzen.

Bai. Eta gizarte zaratatsu batean bizi gara, ezta? Maila metaforiko horietan entzuteaz ari zara. Baina zarata maila askotan dago. Ikusmenean eta informazio zentzuan, baita entzumen zentzuan ere. Eta zaila egiten du presente egotea, arretaz entzutea lantzea. Zure arreta etengabe eskatzen duen gizartea delako. Bizitza modernoaren zati handi bat arreta selektiboari buruzkoa da, eta hori guztiz kontrakoa da zuk esaten ari zarenaren.

A, guztiz. Iltzea buruan asmatu duzu. Eta uste dut horregatik dela garrantzitsua espazio naturalak babestea eta entzule hobea izatea. Gure bizitzan etengabe informazio horrekin guztiarekin bonbardatzen gaituztelako da, bisualki eta entzumen aldetik. Etengabe bonbardatzen gaituzte gauza hauekin guztiekin. Eta horretatik une batzuk har ditzakegunean, uste dut oso berezia dela. Eta ni naiz, adibidez, telefono adimendun bat edukitzea maite dudan pertsonetako bat, nire galdera guztien erantzun guztiak poltsikoan daudelako. Eta uste dut hori pribilegio izugarria dela. Baina, aldi berean, uste dut neurritasuna funtsezkoa dela. Beraz, etengabe informazioz, iragarkiz eta gauza horiekin guztiekin bonbardatzen zaituztenean, denbora hartu ahal izatea hori ez edukitzeko eta hori den bezala baloratzeko eta zauden tokian egoteko eta zarena izateko, horiek dira benetan garrantzitsuenak iruditzen zaizkidan uneak.

Uste dut gailu nonahi horren presentziak zailagoa egin digula geure buruarekin egotea. Jendea supermerkatuan ilaran ikusten duzu eta ezin dute horrela egon. Gailua atera eta zerbait egin behar dute.

Bai. Edo ezin dute, adibidez, atzean duten pertsonarekin hitz egin.

Bai, bai. Ez daude ingurune hurbil horretan.

Bai. Uste dut horren zati bat galdu dugula. Ondo dago ezagutzen ez duzun beste gizaki batekin hitz egitea.

Nik neuk ere mendi-ibiliak egiten ditut nire semearekin, eta bera oso-oso sutsua da basamortuarekiko. Eta niretzat, basamortura joateak erakartzen nauen gauza handi bat lehen aipatu duzun hori da, ni baino handiagoa den zerbaitekin konektatzeaz. Gordonek filmean hitz egiten du nola hiriek bere buruaren kontzientzia ematen dioten. Dena gizakiarentzat baitago. Baina basamortura ateratzen zarenean, ez da zure ingurukoa, eta badago zerbait izugarri lasaigarria unibertsoaren erdigunea ez izatean.

Bai. Eta uste dut zaila izan daitekeela sinestea mundua aldatuko litzatekeela gizakiak existitzeari utziko baliote. Edo zu existitzeari utziko baliote. Leku hauetan nagoenean, askotan nire pentsamenduak mundu horrek nola funtzionatzen duen dira. Hoh oihan tropikalean nagoenean eta erreka baten ondoan eserita nagoenean eta txoriak entzuten eta animaliak ikusten ditudanean bezala, mundu hori bere kabuz existitzen den zerbait da, kanpoko laguntzarik gabe. Eta, badakizu, lehenik eta behin, txalotzen zaitut zure semea ateratzeagatik. Oso garrantzitsua da.

Beno, egia esan, bera da askotan ateratzen nauena egunotan! [Barreak].

Beno, hori bikaina da!

Bizitza osoan izan du grina horrekin. Mendira eraman nuen bezain laster, gogoratzen dut harriduraz dardarka zebilela. Gauza zoragarria da. Baina bai, aurkikuntza-bidaia oso bat ekarri dit neure buruari.

Hirira joatea asko gustatzen zait. New York hiritik ordubete edo bi kanpoan hazi nintzen. Eta hirira joatea gustatzen zaidan zerbait da. Kulturalki ikustea harrigarria delako. Batez ere New York bezalako hiri batean, non kultura eta erlijio desberdin horiek guztiak nahasten diren, artea, musika, janaria eta dena. Baina hirietatik aldendu behar izaten dut egun batzuk igaro ondoren, Gordonek esan zuen bezala, gehiegi murgiltzen naizelako neure buruan. Eta ez dut uste niretzat hori oso osasungarria denik. Beste batzuek bizitza osoa horrela bizi dezakete eta ondo dago, baina niretzat uste dut nire lana onena egiten dudala neure buruaz pentsatzen ez dudanean. Hiri batean egonda, zaila dela uste dut zeure buruaz ez pentsatzea, etengabe gertatzen den guztiaz hiper-kontziente zaudelako. Naturan, berriz, benetan sentitzen dut...

Arnasa hartzen dut basamortu batean, eta arnasa botatzen dudanean dena desagertzen dela dirudi, eta ez du axola nor naizen, zer egin dudan. Zer nolako gauza estresagarriak gertatzen zaizkidan nire bizitzan. Hor nago, besterik gabe, eta aurrean dudan edertasuna estimatzen. Edo atzean, entzuten badut.

Eta horregatik da hain ukendu ona, ezta? Bizitza modernorako.

Biztanleria gehienek hirietan bizitzen hasten direnean, gauza bat da etxe deitzen dituzun leku txiki horiek dituzula. Zure apartamentua edo zure etxea. Eta tamaina normaleko etxe bat ere eroso sentitzeko espazio nahiko txikia da. Beraz, zenbat eta denbora gehiago eman kanpoan, orduan eta erosoago nago han. Jende gehienak egongelara joaten da eta sofan esertzen da erlaxatzeko. Eta nik ere hori goza dezakedan arren, sentsazio bera lor dezaket basoan ibilaldi bat egitera joanez gero, antzeko sentsazioa baitut niretzat.

Etxean bezala sentitzen zara han.

Bai, hain zuzen ere. Eta eboluzioan sinesten baduzu, gure etxea da. Irmoki sinesten dut genetikoki hauek direla gure lekuak. Eta leku hauetatik isolatzen garenean... Ez dut uste osasungarria denik. Leku hauetara itzuli behar dugu eta gogoratu hori dela ondo sentiarazten gaituena. Eta arrazoi batengatik sentitzen da ondo.

Duela gutxi ikerketa interesgarri batzuk egin dira hirietako irudiei eta naturako irudiei begira dauden pertsonei buruz, eta garunak nola erantzuten dien hiri-paisaiei asaldura maila jakin batekin, baina ez diola naturari modu berean erantzuten. Zaila egiten zaigu ingurune mota hori prozesatzea. Eta ez gara horretarako eboluzionatu.

Eta uste dut hiri batean benetan existitzea zure garunaren edo zentzumenen zati batzuk ixtea dela. Ezin duzu soinu guztiak entzun. Ezin duzu dena begiratu, denbora gehienean egiten ari zaren horretan gidatu behar zaituztelako. Audioaren munduan "maskaratzea" deitzen diogu. Eta zure belarriak oso onak dira soinuak maskaratzen. Beraz, egunero metroan bidaiatzen duten pertsonentzat, soinu hori ez da gogaikarria bihurtzen, haien garunak haientzat lan egiten duelako eta laguntzen dielako. Badakit, berriz, astebete edo bi basoan nagoenean eta gero trenez bidaiatzen dudanean, ezin dudala sinetsi jendeak egunero hori egiten duela eta soinu honekin ari dela. Eromena da. Beraz, berriro ere natura maite dudan arrazoira itzuliz, ez duzula ezer maskaratu beharrik. Dena ondo dago. Eta gauza guztiak behatzea da han egin behar duzuna eta erraza da leku natural batean zaudenean egitea.

Ordenagailuekin asko lan egiten dut. Eta askotan asaldura eta haserre egoeran nabil lanean, frustrazio guztiengatik. Uste dut bizitza modernoaren zati handi bat horrelakoa dela. Gauza hauek guztiak gure ustezko erosotasunerako daude, baina etengabe frustratzen gaituzte. Eta ohartzen naiz mendira joaten naizen bakoitzean frustrazio hori lurruntzen dela.

Jende gehienak baino denbora gehiago ematen dut kanpoan, bere lanbideagatik. Baina gainerako denbora guztia ordenagailuari begira ere ematen dut. Zinemagilea naizelako eta audio lan tekniko asko egiten dudalako. Soinu diseinua eta soinu edizioa. Eta berdin sentitzen dut. Zaila da ordenagailu pantaila baten atzean egotea beste gauza guzti hauek gertatzen ari direla jakinda. Eta egun asko daude Gordonekin lanean ari naizenean eta bera eta biok bere bulegoko ordenagailu bati begira eserita egongo gara eta elkarri begira egongo gara eta esaten dugu: "Ez, kanpora irten behar dugu. Kanpora irteteko ordua da". Eta hamabost minutuko ibilaldia edo antzeko zerbait eginda ere, entzuteko eta lurrera konektatzeko une bat hartuz, ordenagailura itzuli eta beste hiru edo bost ordu eman ditzaket arazorik gabe. Harrigarria da zenbat lagun dezakeen horrek.

Uste dut jende askok isiltasunarekin harreman txarra duela, zentzu horretan badirelako ingurunea etengabe soinuz bete behar duten pertsonak. Telebista piztuta bada ere.

Bai. Beti saiatzen naiz pertsona ulerkorra izaten. Saia naiz jendea gehiegi ez epaitzen. Baina benetan nazka ematen dit jendea basoan zehar ibiltzen eta musika jotzen ari denean. Badakizu? Zer zentzu du horrek? Baina uste dut, maila errealean, jendea nola deseroso sentitzen den adierazten duela inolako laguntzarik gabe. Eta gauza bera gertatzen da basoan. Uste dut biziraupenaren ikuspuntutik garrantzitsua dela, musika jotzen ari bazara ezin duzulako entzun zure gainean pitzatzen den adarra eta bat-batean zuhaitz bat erori zaizula. Baina baita ere arreta osoari dagokionez. Zure inguruan gertatzen denaren jakitun izatea oso polita iruditzen zait. Adibidez, Olinpiar Parke Nazionalean nagoenean eta altzeen orroa entzuten dudanean, eta bost miliara egon daitezkeenean eta orroa entzuten diedanean, oraindik ere niretzat esanguratsua den informazioa ematen dit. Niretzat mehatxua ez den arren edo horrelako zerbait, oraindik ere oso informazio baliotsua da, zoriontsu egiten nauena. Edo nire pentsamendu prozesua informatzen duena.

Interesgarria da, gogoratzen dut soinuaren eta segurtasunaren arteko harremanari buruz entzun nuela eta nola badirela itsuak izanda ere molda daitezkeen animalia itsuak, baina ezin duzula benetan bizirik iraun entzumen-inguruneari konektatu gabe.

Intsektuen moduko maila mikroskopikoetara jaisten zarenean ere. Intsektuak munduan nola mugitzen diren bibrazioaren bidez da. Eta bibrazioa soinua da. Soinua bibrazioa da, gauza bera dira. Mekanikoa da, uhin bat da. Uhin fisiko bat da. Eta, beraz, harri bat urmael batera botatzen duzunean eta olatuak mugitzen ikusten dituzunean bezala, horrela mugitzen da soinua gure ingurunean eta gainazaletatik bidaiatzen du. Arroka eta metaletik ere. Beraz, oso interesgarria da intsektuak bezalako gauza txiki-txikiek ere soinua erabiltzen dutela nabigatzeko.

Eta soinu-uhina lerro bakarra da, ezta? Grabatzen duzunean, harrigarria da zenbat informazio eraman daitekeen horretan.

Funtsean, gizakiok hogei mila maiztasun desberdin inguru entzun ditzakegu. Eta maiztasun horietako bakoitzaren barruan informazio asko dago, informazioa maiztasun-espektro oso zabaletan gertatzen da. Baina naturari entzuten ari garela adierazten duen adierazle ekologiko arraro gisa aipatzen dugun gauzetako bat da, eta pentsatuko zenuke beste gizakiei entzuteko sentikorrenak izango ginela. Pentsatuko zenuke hori dela gure komunikazioaren zatirik garrantzitsuena. Egia esan, gure belarriak txorien kantua entzuteko sintonizatuta daude. Txorien kantua dagoen maiztasunak dira sentikorrenak garen maiztasunak. Oso interesgarria da eta uste dut galdera asko sortzen dituela zergatik ditugun belarriak, lehenik eta behin.

Agian, hegaztiak non dauden informazioa da non dagoen ura edo gu bizitzeko egokiak diren inguruneak.

Zehazki. Eta badakit basamortuan nagoenean soinua berdin interesgarria dela, baina ez naiz hain seguru sentitzen bertan, ez dudalako uste ura dagoenik eta ez dut uste janaririk dagoenik. Aldiz, basoan bazaude eta uraren tantaka entzuten baduzu eta animaliak eta hegaztiak entzuten badituzu, badakizu bizitza eusten duten baliabideak daudela han.

Duela gutxi ikasi dut, halaber, zuhaitzen sustraiek ura aurkitzeko modua entzumenaren bidez dela. Bibrazioaren bidez entzun dezakete uraren soinua, sustraietako ile fin-finekin, eta haren aldera gidatuko dira.

Benetan? Inoiz ez nuen hori entzun! Sinestezina da.

Liluragarria da. Beraz, musikaria zara. Basamortuko lanak eraginik izan al du musika entzuteko edo egiteko moduan? Zein da zuretzako harremana?

Uste dut entzule hobea bihurtu nauela. Eta entzule oso zehatza. Beraz, uste dut natura entzuten hainbeste denbora emanez, xehetasun oso finak hautematen ikasten duzula.

Eta entzuten ikasten laguntzen diedanean jendearekin egiten saiatzen naizen ariketetako bat da hurbilen dagoen soinua eta ozenena entzutea, edozein ingurunetan entzun dezakezun soinu nabarmenena. Eta gero, poliki-poliki atzera egin. Zein da entzun dezakezun bigarren soinu ozenena? Zein da hirugarrena? Eta hori denbora batez egin ondoren, zein da entzun dezakezun soinu ahulena? Askotan, entzun dezakezun gauzarik isilena entzuten saiatzen bazara, ezin izango duzu. Oso atzera dago. Baina Nevadako basamortuan egon naiz, oso desolatua dena. Badakizu, benetan inon erdian nengoen. Hemen "zuhaixka" baten antzekoena izan daitekeen gauza. Zure hitzetan. Eta hara joan nintzen eta han egon nintzen lehen ordubetean konbentzituta nengoen leku isila zela eta Gordonek eta biok leku isil berri bat aurkitu genuela. Eta esan dizudan ariketa hau egiten hasi nintzen. Eta 15 minutu inguru geroago konturatu nintzen burrunba baxu eta oso ahul bat entzuten ari nintzela. Eta mapak atera nituen eta konturatu nintzen merkantzia-tren bat zegoela hamabost miliara, mendi-lepoaren beste aldean, eta merkantzia-trena entzuten ari nintzela. Baina hamabost miliara zegoen. Beraz, xehetasun-maila horretan sartzen zarenean, pentsatu hemen eta hamabost miliara artean entzuten ari zaren gauza guztietan. Benetan gogoa ireki zidan une bat izan zen, badakizu, konturatu nintzen "wow, hamabost miliara dagoen soinu bat entzuten ari naizela oraintxe bertan. Eta hemen eta han tarteko guztia entzun dut.

Beraz, existitzen zaren egoera sonikoa benetan bereiztea bezala da.

Bai. Eta uste dut bat-batean, nahikoa entzuten duzunean, Gordoni bere grabazio asko editatzen lagundu diodala. Eta mundu osoko hamar milaka grabazio ditu. Eta orain bere grabazioetako bat entzun eta haran batean nagoen ala ez esan dezaket. Muino baten magalean al nago? Eremu lauan al gaude? Leku horietako bakoitza oso desberdin entzuten delako. Baina hori baloratzeko aukera ematen badiogu geure buruari bakarrik has gaitezke bereizketa horiek egiten.

Beraz, zer proiektu dituzu esku artean hurrengoan, Matt?

Beraz, Gordon eta biok One Square Inch of Silence lanean jarraitzen dugu. Oraintxe bertan orduak eman nitzakeen gai bat dago, eta ez dut egingo, baina funtsean gertatu dena da gertuko base militar bat dagoela Olinpiar Parke Nazionalaren ondoan eta ehiza-hegazkinen ariketak egiten hasi direla.

Ai Jainkoa. Ai ez.

Parkearen gainean, hain zuzen ere. Funtsean, guretzat eta One Square Inch- entzat kasurik txarrena dena. Beraz, nik, nire zinemagile-kidearekin, dokumental bat egin nuen gai honi buruz. Eta One Square Inch- en izenean eta zinemagile eta entzule gisa ibili naiz leku hauek zaintzearen garrantziaz hitz egiten. Eta, badakizu, ez naiz inola ere militarren aurkakoa. Baina ez lukete parke nazional baten gainean entrenatu behar. Beraz, proiektu handi bat da, denbora batez lanean ari naizena, zer egingo dugun eta entrenamendu hau eremu berri batera eramateko ekintza-bidea asmatzen saiatzen. Eta gero, aparte, soinu-grabaketa asko egiten ari naiz Gordonek eta biok ekoizten ditugun soinu-efektuen liburutegietarako. Beraz, 3D formatuan grabatzeko bereziki diseinatutako mikrofono bat erosi berri dut. Eta herrialdean izango naiz hori duen pertsona bakanetakoa. Beraz, dena grabatuko dut, nonahi, naturatik eta hirietatik, badakizu. Jendetza. Bururatzen zaizun edozer. Inoiz grabatu ez den formatu berri honetan grabatuko dut, eta oso zirraragarria da.