Back to Stories

Ако животът печели, няма да има губещи

Никога не променяш нещата, като се бориш срещу съществуващата реалност. За да промениш нещо, изгради нов модел, който прави стария модел остарял.“ Бъкминстър Фулър

През последните години се наблюдава глобално пробуждане за важния избор, пред който е изправено човечеството: да се придържаме ли към старата система и да изберем изчезване, или да създадем нова система, която ни гарантира бъдеще, достойно за живот?

Движения като Standing Rock, Extinction Rebellion и Fridays for Future дават глас на широко разпространения копнеж за устойчива алтернатива на капитализма – нашата спешна нужда от нови, регенеративни начини на живот: системи на живот, които използват чиста възобновяема енергия, възстановяват екосистемите и препозиционират човешките същества като основатели на социални мрежи, които ни позволяват да бъдем грижещи се за Земята.

В „Петъци за бъдещето“, седмичните младежки стачки, започнати от самостоятелната протестна акция на Грета Тунберг, ново поколение поставя под въпрос апатията на обществата, в които е родено, марширувайки под лозунга „Системна промяна, а не климатични промени“. Те силно настояват да се събудим, да се отдръпнем от ръба на катастрофата и да вложим енергията си в съвместното създаване на система на живот, която може да предотврати климатичната катастрофа.

Успехът на Extinction Rebellion, „революция на любовта, дълбоката екология и радикалната трансформация“, се дължи отчасти на начините, по които тяхната визия за изграждане на такава регенеративна култура ръководи методите им на организация. Именно почтеността на ангажимента им към ненасилието и функциониращите системи за подкрепа, които се появиха сред членовете, затрудниха толкова много арестите на полицията по време на последните десет дни на протести във Великобритания.

Тези, които се тълпяха по улиците, бяха подхранвани от действията, в които участваха, които бяха креативни и радостни. Това доведе до резултати, като британският парламент обяви извънредно положение в областта на климата. Предстои да видим дали това наистина ще повлияе на вземането на решения в Обединеното кралство, но е поредното доказателство, че ненасилствените действия, подкрепени от мрежи на истинска солидарност, могат да доведат до промяна.

„Стендинг Рок“ създаде прецедент за тази форма на холистичен активизъм. Това беше едно от най-разнообразните масови политически събирания в историята, домакин на исторически сцени като ветерани от американската армия, молещи прошка от старейшините на коренното население на Америка. Уникалната му сила да събира коренно население, природозащитници, духовни търсачи и обикновени американци беше почит към дълбочината на намерението в основата му – хората заеха позиция за самия живот, за водата, за светостта на Земята. То показа как един глобален вик на възмущение може да се превърне в лечебно обединение за живота.

Въпреки че заповедта на президента Тръмп за продължаване на строителството на тръбопровода в крайна сметка беше приета и лагерът беше насилствено изгонен, историята не свърши дотук. Съпротивата в Standing Rock продължава и примерът му е вдъхновил много други защитници на водата да се застъпят за движения по целия свят. Но как можем да създадем световна и постоянна промяна към регенерация във всяка сфера на живота?

Как би могла да изглежда една регенеративна култура?

През 2017 г., когато членове на Центъра за изследвания и образование за мир „Тамера“ в Португалия чуха за съпротивата в „Стендинг Рок“, те придружиха протеста с молитва и се обърнаха към неговите лидери в знак на солидарност. Този обмен доведе до началото на ежегодните събирания „Защити свещеното“, които насърчават мрежа за обмен и подкрепа между активисти, еколози, технолози и лидери на коренното население, споделящи визията за създаване на регенеративен културен модел в отговор на глобалната криза.

„Тамера“ е опит на европейците да възстановят общността като основа на живота, с визията за създаване на мрежа от такива децентрализирани автономни центрове (известни като „Лечебни биотопи“) по целия свят. Създаването на солидарност между различни движения и проекти изисква задълбочено проучване на човешката травма, която толкова често създава конфликти и проваля опитите за обединение. Ето защо събиранията „Защитим свещеното“ се фокусират върху изцелението на травми чрез работа върху съзнанието, изграждане на общност, истина и прозрачност. Целта е да се създадат връзки на доверие между хората, които са толкова силни, че външни сили вече няма да могат да ги разрушат.

Лидерите на събиранията знаят, че не можем да създадем регенеративна култура единствено като се опитваме да „разбием капитализма“. Вместо това, трябва да разберем и излекуваме основното заболяване, което генерира всички подобни системи на потисничество. Това заболяване може да се опише като западната болест на откъсването от живота, или „ ветико “, както е наречено от северноамериканския народ Алгонкин. Мартин Виниецки (съорганизатор на събиранията) го описва по следния начин:

Ветико “, буквално „канибализъм“, е думата, използвана от коренното население, за да опишат болестта на белите нашественици. Тя се превежда като отчуждена човешка душа, която вече не е свързана с вътрешна жизнена сила и по този начин се храни с енергията на други същества.“

Уетико е психическият механизъм, който ни държи в капан в илюзията, че съществуваме отделно от всичко останало. В рамките на изолираното егоистично его, преследването на максимална лична изгода изглежда като цел и смисъл на живота. В съчетание с хроничната неспособност да изпитваме състрадание към живота на други същества, насилието, експлоатацията и потисничеството са не само оправдани, но и изглеждат логични и рационални. Ако се съпротивляваме само на външните ефекти на уетико , може би можем да спечелим победа тук или там, но не можем да преодолеем системата като цяло, защото този „противник“ седи и в нас самите. Именно отвътре ние постоянно подхранваме и подкрепяме тази чудовищна система.

Важна част от изцелението на wetiko е свързана с изцелението на нашите междурасови рани. Показателно е, че „Защити свещеното“ е инициирана в Португалия – мястото, откъдето тръгнаха толкова много извършители на геноцид и робство в Северна и Южна Америка и Африка. Нов път към ненасилствено бъдеще ще се появи от създаването на пространства, където можем да признаем нашето насилствено минало и да получим представа за това, което сме направили като колектив. Такива пространства предлагат възможността най-накрая да се откажем от безплодния модел на потисничество, вина и обвинения.

Осезаеми видения за бъдещето.

В наскоро написана в съавторство книга „Защити свещеното: Ако животът победи, няма да има губещи“ , участниците в събиранията предлагат мозайка от кратки есета, които представят споделената им визия, заедно с много различни начини за прилагането ѝ на практика. Те включват прекратяване на зависимостта от изкопаеми горива, лечение на естествените водни цикли в сътрудничество с екосистемите и животните, трансформиране на икономическите структури от системи за добив към системи за даряване, пренасочване на гласа на женското начало, създаване на планетарна мрежа от солидарност и състрадание и закотвяне на всичко в духовна връзка със Земята като жив организъм.

Подкрепяйки прехода от изкопаеми горива, някои членове на групата разработват децентрализирани алтернативни технологии, базирани на слънчева енергия, докато други създават проекти с отворен код, които позволяват на хора без специализирани познания да конструират прости машини за рециклиране на пластмаса по целия свят.

Продължавайки работата на Standing Rock, последните две събирания се фокусираха върху осуетяването на заплахите за добив на нефт в Португалия и всяко от тях включваше въздушна арт акция, в която участниците използваха телата си, за да образуват гигантски изображения, наред с послания „Спрете сондажите“. Тези действия засилиха нарастващата съпротива в Португалия срещу добива на изкопаеми горива, която постигна значителна победа през октомври 2018 г., когато участващите петролни компании обявиха, че доброволно оттеглят всички планове за добив на петрол в страната.

Групата работи и върху подход към изменението на климата, който надхвърля механичния въпрос за намаляване на въглеродните емисии или балансиране на входящите и изходящите ресурси и разглежда Земята като живо цяло, чиито „органи“ трябва да бъдат непокътнати, за да процъфтява животът. Ключова част от този подход е широко разпространеното възстановяване на екосистемите чрез създаване на ландшафти за задържане на вода (метод за оформяне на земята, който ѝ помага да абсорбира и задържа дъждовната вода там, където тя пада естествено). Такива ландшафти лекуват естествените водни цикли, което от своя страна може да възстанови баланса на климата и да предпази горите от нарастващия риск от горски пожари.

Друг централен аспект от работата на групата е създаването на социални системи, които едновременно подкрепят възраждането на женската сила и възстановяват основата на взаимна подкрепа между мъжкото и женското начало. Тъй като преодоляването на патриархата не може да се постигне само чрез изискване за промяна, това означава създаване на форми на човешко съвместно съществуване, които не възпроизвеждат патриархалните структури, а, както го формулира Моник Уилсън (друг сътрудник на книгата и координатор на „Един милиард се издига“), вместо това позволяват на жените да преоткрият солидарността и „да си спомнят за способностите си да лекуват, да преподават, да създават и да водят“.

Представете си какво би се случило, ако всички отделни движения за климатична справедливост, расова справедливост, прекратяване на сексуалното насилие и разработване на нови форми на икономика можеха да се обединят около общ духовен център, точно както направиха в Standing Rock. Представете си, ако, обединени от любовта си към живота и отдадеността си да защитават нашия дом, Земята, те можеха да се обединят, за да формулират споделена визия за бъдеще, което е по-убедително за хората от това да останат в сегашната разбита система. Това е, от което се нуждае нашата планета сега.

За да се присъедините към тазгодишното събиране „Защити свещеното“ от 16 до 19 август, моля, кликнете тук .

За повече информация относно новата ни книга „ Защити свещеното: Ако животът печели, няма да има губещи“, моля, кликнете тук .

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
bmiller Jul 3, 2019
Thanks so much for finding this piece! It resonates with a little maxim I often refer to: “Everyone does better when everyone does better.”I’ve long noted that the mass of humanity (at least in the West) is under the sway of the illusion that we continue to live in a prehistoric, zero-sum world of scarcity; one in which anything for anyone else potentially means “less for me” — resulting in relentless pressure to compete, win, control, dominate, and create hierarchies that reward the few beyond all need or reason while neglecting the many. If we can’t wake up from this, I’m afraid it may lead to our own extinction.HOWEVER, rather then addressing the above with shame and blame and hand-wringing, I recently heard someone promoting a positive way to frame the need and opportunity: the “Positive Sum Game” - i.e. one where everyone benefits. When you stop to think about it, the majority of things that make life worth living are not things that deplete with sharing. In fa... [View Full Comment]
User avatar
Patrick Watters Jul 2, 2019

If we search our hearts and are truthful, we will know our deepest longing is for Divine LOVE, the Lover of our soul. Though we can’t name it, it is the truth of all humanity. It is expressed in mankind’s good law, prophets, religion and philosophy, but never fully, never ultimate reality. To be idealistic in a worldly sense is actually to be connected to LOVE and our true selves in the Lover of our souls. But then I am simply an anonemoose monk who speaks from what I do not know (mind) but have experienced (heart).

Mitakuye oyasin, hozho naasha doo, beannachtai. };- ♥️🙏🏼