Nunca se cambian las cosas luchando contra la realidad existente. Para cambiar algo, hay que construir un nuevo modelo que deje obsoleto el antiguo. Buckminster Fuller
En los últimos años ha habido un despertar global ante la trascendental elección que enfrenta hoy la humanidad: ¿nos aferramos al viejo sistema y elegimos la extinción, o creamos un nuevo sistema que nos garantice un futuro que valga la pena vivir?
Movimientos como Standing Rock, Extinction Rebellion y Fridays for Future están dando voz al anhelo generalizado de una alternativa sostenible al capitalismo: nuestra necesidad urgente de formas de vida nuevas y regenerativas : sistemas de vida que utilicen energía limpia y renovable, restauren los ecosistemas y reposicionen a los seres humanos como guardianes de redes sociales que nos permitan ser cuidadores de la Tierra.
En Viernes por el Futuro, las huelgas juveniles semanales impulsadas por la acción de protesta en solitario de Greta Thunberg, una nueva generación cuestiona la apatía de las sociedades en las que nacieron, marchando bajo el lema "Cambio de sistema, no cambio climático". Exigen con vehemencia que despertemos, nos alejemos del borde de la catástrofe y dediquemos nuestras energías a cocrear un sistema de vida que pueda evitar el desastre climático.
El éxito de Extinction Rebellion, «una revolución de amor, ecología profunda y transformación radical», se debe en parte a cómo su visión de construir una cultura regenerativa guía sus métodos de organización. Fue la integridad de su compromiso con la no violencia y los sistemas de apoyo efectivos que surgieron entre sus miembros lo que dificultó tanto a la policía realizar arrestos durante los recientes diez días de protestas en el Reino Unido.
Quienes llenaron las calles se sintieron inspirados por las acciones en las que participaron, que fueron creativas y alegres. Esto dio resultados, como la declaración de emergencia climática por parte del Parlamento británico. Queda por ver si esto realmente influirá en la toma de decisiones en el Reino Unido, pero es una prueba más de que la acción no violenta, sustentada por redes de verdadera solidaridad, puede generar cambios.
Standing Rock sentó un precedente para esta forma de activismo holístico. Fue una de las concentraciones políticas multitudinarias más diversas de la historia, con escenas históricas como la de veteranos del ejército estadounidense pidiendo perdón a los ancianos indígenas. Su singular poder para reunir a pueblos indígenas, ambientalistas, buscadores espirituales y ciudadanos comunes fue un homenaje a la profunda intención que lo constituyó: la gente se pronunció a favor de la vida misma, del agua y de la santidad de la Tierra. Demostró cómo un grito global de indignación puede transformarse en una convergencia sanadora por la vida.
Aunque la orden ejecutiva del presidente Trump para seguir adelante con el oleoducto finalmente se aprobó y el campamento fue desalojado violentamente, la historia no terminó ahí. La resistencia continúa en Standing Rock, y su ejemplo ha inspirado a muchos otros protectores del agua a unirse en movimientos alrededor del mundo. Pero ¿cómo podemos generar un cambio global y permanente hacia la regeneración en todos los ámbitos de la vida?
¿Cómo podría ser una cultura regenerativa?
En 2017, cuando miembros del Centro de Investigación y Educación para la Paz Tamera, en Portugal, se enteraron de la resistencia en Standing Rock, acompañaron la protesta con oraciones y se solidarizaron con sus líderes. Este intercambio dio origen a los encuentros anuales "Defendiendo lo Sagrado", que fomentan una red de intercambio y apoyo entre activistas, ecologistas, tecnólogos y líderes indígenas que comparten la visión de crear un modelo cultural regenerativo como respuesta a la crisis global.
Tamera es un intento europeo por restaurar la comunidad como fundamento de la vida, con la visión de sembrar una red de centros autónomos descentralizados (conocidos como Biotopos de Sanación) en todo el mundo. Crear solidaridad entre diversos movimientos y proyectos requiere una profunda investigación del trauma humano que tan a menudo genera conflicto y frustra los intentos de unificación. Por eso, las reuniones de Defend the Sacred se centran en sanar el trauma mediante el trabajo de consciencia, la construcción de comunidad, la verdad y la transparencia. El objetivo es crear lazos de confianza entre las personas tan fuertes que las fuerzas externas ya no puedan romperlos.
Los líderes de las reuniones saben que no podemos crear una cultura regenerativa simplemente intentando "destruir el capitalismo". En cambio, necesitamos comprender y sanar la enfermedad subyacente que genera todos estos sistemas de opresión. Esta enfermedad puede describirse como la enfermedad occidental de la separación de la vida, o " wetiko", como la llamaron los algonquinos norteamericanos. Martin Winiecki (coorganizador de las reuniones) la describe así:
« Wetiko» , que literalmente significa «canibalismo», era la palabra que usaban los pueblos indígenas para describir la enfermedad de los invasores blancos. Se traduce como el alma humana alienada, que ya no está conectada con su fuerza vital interior y, por lo tanto, se alimenta de la energía de otros seres.»
Wetiko es el mecanismo psíquico que nos mantiene atrapados en la ilusión de existir separados de todo lo demás. Dentro del ego egoísta y aislado, la búsqueda del máximo beneficio personal parece ser la meta y el sentido de la vida. Sumado a la incapacidad crónica de sentir compasión por la vida de otros seres, la violencia, la explotación y la opresión no solo están justificadas, sino que parecen lógicas y racionales. Si resistimos solo los efectos externos de wetiko , quizá podamos obtener alguna victoria aquí o allá, pero no podemos vencer al sistema en su conjunto porque este "oponente" también reside en nuestro interior. Es desde dentro que constantemente alimentamos y apoyamos este sistema monstruoso.
Una parte importante de la sanación del wetiko se relaciona con sanar nuestras heridas interraciales. Es significativo que Defender lo Sagrado se haya iniciado en Portugal, el lugar de donde partieron tantos perpetradores de genocidio y esclavitud en América y África. Un nuevo camino hacia un futuro no violento surgirá de la creación de espacios donde podamos reconocer nuestro pasado violento y comprender mejor lo que hemos hecho como colectivo. Estos espacios ofrecen la posibilidad de finalmente romper con el inútil patrón de opresión, culpa y reproche.
Visiones tangibles del futuro.
En un libro reciente coescrito, Defend the Sacred: If Life Wins, There Will Be No Losers (Defendiendo lo Sagrado: Si la Vida Gana, No Habrá Perdedores) , los participantes de los encuentros ofrecen un mosaico de ensayos breves que presentan su visión compartida, junto con diversas maneras de ponerla en práctica. Estas incluyen acabar con la dependencia de los combustibles fósiles, sanar los ciclos naturales del agua en cooperación con los ecosistemas y los animales, transformar las estructuras económicas de sistemas de extracción a sistemas de generosidad, reenfocar la voz de lo femenino, crear una red planetaria de solidaridad y compasión, y anclar todo en una conexión espiritual con la Tierra como organismo vivo.
Para apoyar la transición hacia el abandono de los combustibles fósiles, algunos miembros del grupo están desarrollando tecnologías alternativas descentralizadas basadas en la energía solar, mientras que otros están creando modelos de código abierto que permiten a personas sin conocimientos especializados construir máquinas sencillas de reciclaje de plástico en todo el mundo.
Continuando con el trabajo de Standing Rock, las dos últimas reuniones se centraron en frustrar las amenazas de las perforaciones petroleras en Portugal, y cada una incluyó una acción artística aérea en la que los participantes usaron sus cuerpos para formar imágenes gigantes junto con mensajes de "¡Alto a las perforaciones!". Estas acciones reforzaron la creciente resistencia en Portugal a la extracción de combustibles fósiles, que obtuvo una victoria significativa en octubre de 2018 cuando las compañías petroleras involucradas anunciaron que retiraban voluntariamente todos sus planes de extracción de petróleo en el país.
El grupo también trabaja en un enfoque del cambio climático que va más allá de la cuestión mecánica de la reducción de carbono o el equilibrio entre las entradas y salidas, hacia uno que considera la Tierra como un todo vivo cuyos órganos necesitan estar intactos para que la vida prospere. Un aspecto clave de este enfoque es la restauración generalizada de los ecosistemas mediante la creación de Paisajes de Retención de Agua (un método para esculpir el terreno y ayudar a absorber y retener el agua de lluvia donde cae naturalmente). Estos paisajes restauran los ciclos naturales del agua, lo que a su vez puede reequilibrar el clima y proteger los bosques del creciente riesgo de incendios forestales.
Otro aspecto central del trabajo del grupo es crear sistemas sociales que apoyen el resurgimiento del poder femenino y restablezcan una base de apoyo mutuo entre lo masculino y lo femenino. Dado que la superación del patriarcado no se logra simplemente exigiendo cambios, esto implica crear formas de coexistencia humana que no repliquen las estructuras patriarcales, sino que, como lo expresa Monique Wilson (otra colaboradora del libro y coordinadora de One Billion Rising), permitan a las mujeres redescubrir la solidaridad y "recordar sus capacidades de sanación, enseñanza, creación y liderazgo".
Imaginen qué sucedería si todos los movimientos por la justicia climática, la justicia racial, el fin de la violencia sexual y el desarrollo de nuevas formas de economía pudieran unirse en torno a un centro espiritual compartido, tal como lo hicieron en Standing Rock. Imaginen si, unidos por su amor a la vida y su compromiso con la protección de nuestro hogar, la Tierra, pudieran unirse para articular una visión compartida de un futuro más atractivo para las personas que permanecer en el sistema actual. Esto es lo que nuestro planeta necesita ahora.
Para unirse a la reunión Defendiendo lo Sagrado de este año del 16 al 19 de agosto, haga clic aquí .
Para obtener más información sobre nuestro nuevo libro, Defendiendo lo Sagrado: Si la vida gana, no habrá perdedores, haga clic aquí .
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Thanks so much for finding this piece! It resonates with a little maxim I often refer to: “Everyone does better when everyone does better.”
I’ve long noted that the mass of humanity (at least in the West) is under the sway of the illusion that we continue to live in a prehistoric, zero-sum world of scarcity; one in which anything for anyone else potentially means “less for me” — resulting in relentless pressure to compete, win, control, dominate, and create hierarchies that reward the few beyond all need or reason while neglecting the many. If we can’t wake up from this, I’m afraid it may lead to our own extinction.
HOWEVER, rather then addressing the above with shame and blame and hand-wringing, I recently heard someone promoting a positive way to frame the need and opportunity: the “Positive Sum Game” - i.e. one where everyone benefits. When you stop to think about it, the majority of things that make life worth living are not things that deplete with sharing. In fact, many are enhanced by doing so.
I believe that is our only path forward if we are to survive and thrive.
[Hide Full Comment]If we search our hearts and are truthful, we will know our deepest longing is for Divine LOVE, the Lover of our soul. Though we can’t name it, it is the truth of all humanity. It is expressed in mankind’s good law, prophets, religion and philosophy, but never fully, never ultimate reality. To be idealistic in a worldly sense is actually to be connected to LOVE and our true selves in the Lover of our souls. But then I am simply an anonemoose monk who speaks from what I do not know (mind) but have experienced (heart).
Mitakuye oyasin, hozho naasha doo, beannachtai. };- ♥️🙏🏼