मौजूदा वास्तविकता से लड़कर आप कभी भी चीज़ें नहीं बदल सकते। किसी चीज़ को बदलने के लिए, एक नया मॉडल बनाएँ जो पुराने मॉडल को अप्रचलित बना दे।" बकमिन्स्टर फुलर
हाल के वर्षों में मानवता के सामने मौजूद महत्वपूर्ण विकल्प के प्रति वैश्विक जागरूकता आई है: क्या हम पुरानी व्यवस्था से चिपके रहें और विलुप्ति का चुनाव करें, या एक नई व्यवस्था बनाएं जो हमें जीने लायक भविष्य प्रदान करे?
स्टैंडिंग रॉक, एक्सटिंक्शन रिबेलियन और फ्राइडेज़ फॉर फ्यूचर जैसे आंदोलन पूंजीवाद के एक व्यवहार्य विकल्प की व्यापक लालसा को आवाज दे रहे हैं - जीवन जीने के नए, पुनर्योजी तरीकों की हमारी तत्काल आवश्यकता: जीवन की ऐसी प्रणालियाँ जो स्वच्छ नवीकरणीय ऊर्जा का उपयोग करें, पारिस्थितिक तंत्र को पुनर्स्थापित करें, और मानव को सामाजिक नेटवर्क के पोषक के रूप में पुनः स्थापित करें जो हमें पृथ्वी के रखवाले बनने में सक्षम बनाए।
ग्रेटा थनबर्ग के एकल विरोध प्रदर्शन से शुरू हुए साप्ताहिक युवा हड़ताल "फ्राइडेज़ फ़ॉर फ़्यूचर" में, एक नई पीढ़ी उन समाजों की उदासीनता पर सवाल उठा रही है जिनमें वे पैदा हुए हैं, और "व्यवस्था परिवर्तन, जलवायु परिवर्तन नहीं" के नारे के साथ मार्च कर रही है। वे ज़ोरदार माँग कर रहे हैं कि हम जागें, खुद को तबाही के कगार से वापस खींचें, और अपनी ऊर्जा एक ऐसी जीवन-व्यवस्था के सह-निर्माण में लगाएँ जो जलवायु आपदा को टाल सके।
एक्सटिंक्शन रिबेलियन की सफलता, जो "प्रेम, गहन पारिस्थितिकी और आमूल-चूल परिवर्तन की क्रांति" है, आंशिक रूप से इस बात के कारण है कि इस तरह की पुनर्योजी संस्कृति के निर्माण की उनकी दृष्टि उनके संगठन के तरीकों को निर्देशित करती है। अहिंसा के प्रति उनकी प्रतिबद्धता की अखंडता और सदस्यों के बीच उभरी कार्यशील समर्थन प्रणालियों के कारण ही ब्रिटेन में हाल ही में हुए दस दिनों के विरोध प्रदर्शन के दौरान पुलिस के लिए गिरफ़्तारियाँ करना इतना मुश्किल हो गया था।
सड़कों पर उमड़े लोगों को उनके द्वारा किए गए रचनात्मक और आनंददायक कार्यों से प्रेरणा मिली। इसके परिणामस्वरूप, ब्रिटेन की संसद ने जलवायु आपातकाल की घोषणा कर दी। यह देखना बाकी है कि क्या यह वास्तव में ब्रिटेन में निर्णय लेने की प्रक्रिया को प्रभावित करेगा, लेकिन यह इस बात का एक और प्रमाण है कि वास्तविक एकजुटता के नेटवर्क द्वारा निरंतर अहिंसक कार्रवाई परिवर्तन ला सकती है।
स्टैंडिंग रॉक ने इस तरह की समग्र सक्रियता के लिए एक मिसाल कायम की। यह इतिहास के सबसे विविध जन राजनीतिक समारोहों में से एक था, जिसमें अमेरिकी सेना के पूर्व सैनिकों द्वारा मूल अमेरिकी बुजुर्गों से क्षमा याचना जैसे ऐतिहासिक दृश्य देखने को मिले। मूल निवासियों, पर्यावरणविदों, आध्यात्मिक साधकों और आम अमेरिकियों को एक साथ लाने की इसकी अनूठी क्षमता इसके मूल में निहित गहरे इरादे का प्रतीक थी - लोगों ने जीवन के लिए, जल के लिए, पृथ्वी की पवित्रता के लिए एक कदम उठाया। इसने दिखाया कि कैसे आक्रोश की एक वैश्विक पुकार जीवन के लिए एक उपचारात्मक अभिसरण में बदल सकती है।
हालाँकि राष्ट्रपति ट्रम्प का पाइपलाइन परियोजना को आगे बढ़ाने का कार्यकारी आदेश अंततः पारित हो गया और शिविर को हिंसक तरीके से खाली करा दिया गया, लेकिन कहानी यहीं खत्म नहीं हुई। स्टैंडिंग रॉक में प्रतिरोध जारी है, और इसके उदाहरण ने दुनिया भर में कई अन्य जल रक्षकों को आंदोलनों में खड़े होने के लिए प्रेरित किया है। लेकिन हम जीवन के हर क्षेत्र में पुनरुत्थान की दिशा में एक विश्वव्यापी और स्थायी बदलाव कैसे ला सकते हैं?
पुनर्योजी संस्कृति कैसी दिख सकती है?
2017 में, जब पुर्तगाल के तामेरा शांति अनुसंधान एवं शिक्षा केंद्र के सदस्यों को स्टैंडिंग रॉक में हो रहे प्रतिरोध के बारे में पता चला, तो उन्होंने प्रार्थना के साथ विरोध प्रदर्शन में भाग लिया और एकजुटता प्रदर्शित करने के लिए इसके नेताओं से संपर्क किया। इस आदान-प्रदान के परिणामस्वरूप वार्षिक "पवित्रता की रक्षा" सभाओं की शुरुआत हुई, जो कार्यकर्ताओं, पारिस्थितिकीविदों, प्रौद्योगिकीविदों और स्वदेशी नेताओं के बीच आदान-प्रदान और समर्थन का एक नेटवर्क विकसित करती हैं, जो वैश्विक संकट के जवाब में एक पुनर्योजी सांस्कृतिक मॉडल बनाने के दृष्टिकोण को साझा करते हैं।
तामेरा, जीवन के आधार के रूप में समुदाय को पुनर्स्थापित करने के लिए यूरोपीय लोगों द्वारा किया गया एक प्रयास है, जिसका उद्देश्य दुनिया भर में ऐसे विकेन्द्रीकृत स्वायत्त केंद्रों (जिन्हें हीलिंग बायोटोप्स के नाम से जाना जाता है) का एक नेटवर्क स्थापित करना है। विविध आंदोलनों और परियोजनाओं के बीच एकजुटता बनाने के लिए उस मानवीय आघात की गहन जाँच आवश्यक है जो अक्सर संघर्ष का कारण बनता है और एकीकरण के प्रयासों को पटरी से उतार देता है। यही कारण है कि डिफेंड द सेक्रेड सभाएँ चेतना कार्य, समुदाय निर्माण, सत्य और पारदर्शिता के माध्यम से आघात के उपचार पर केंद्रित हैं। इसका लक्ष्य लोगों के बीच विश्वास के ऐसे बंधन बनाना है जो इतने मज़बूत हों कि बाहरी ताकतें उन्हें तोड़ न सकें।
सभाओं के नेता जानते हैं कि केवल 'पूंजीवाद को ध्वस्त' करने की कोशिश करके हम एक पुनरुत्थानशील संस्कृति का निर्माण नहीं कर सकते। इसके बजाय, हमें उस अंतर्निहित बीमारी को समझने और उसका इलाज करने की ज़रूरत है जो उत्पीड़न की ऐसी सभी प्रणालियों को जन्म देती है। इस बीमारी को जीवन से अलगाव की पश्चिमी बीमारी, या " वेटिको " कहा जा सकता है, जैसा कि उत्तरी अमेरिकी अल्गोंक्विन लोगों ने इसे नाम दिया था। मार्टिन विनीकी (सभा के सह-संयोजक) इसका वर्णन इस प्रकार करते हैं:
"' वेटिको ', जिसका शाब्दिक अर्थ है 'नरभक्षण', वह शब्द था जिसका इस्तेमाल मूल निवासियों द्वारा श्वेत आक्रमणकारियों की बीमारी का वर्णन करने के लिए किया जाता था। इसका अनुवाद है अलग-थलग मानव आत्मा, जो अब आंतरिक जीवन शक्ति से जुड़ी नहीं है और इसलिए अन्य प्राणियों की ऊर्जा पर निर्भर है।"
वेटिको वह मानसिक तंत्र है जो हमें इस भ्रम में फँसाए रखता है कि हम बाकी सब चीज़ों से अलग हैं। एकाकी स्वार्थी अहंकार के भीतर, अधिकतम व्यक्तिगत लाभ की खोज ही जीवन का लक्ष्य और अर्थ प्रतीत होती है। दूसरों के जीवन के प्रति करुणा महसूस करने की निरंतर अक्षमता के साथ, हिंसा, शोषण और उत्पीड़न न केवल उचित प्रतीत होते हैं, बल्कि तार्किक और विवेकपूर्ण भी प्रतीत होते हैं। यदि हम केवल वेटिको के बाहरी प्रभावों का विरोध करें, तो शायद हम यहाँ-वहाँ विजय प्राप्त कर सकें, लेकिन हम पूरी व्यवस्था पर विजय प्राप्त नहीं कर सकते क्योंकि यह 'प्रतिद्वंद्वी' हमारे भीतर भी बैठा है। भीतर से ही हम इस राक्षसी व्यवस्था को निरंतर पोषण और समर्थन देते हैं।
वेटिको के उपचार का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हमारे अंतरजातीय घावों को भरने से जुड़ा है। यह महत्वपूर्ण है कि पवित्रता की रक्षा अभियान की शुरुआत पुर्तगाल में हुई थी - वह स्थान जहाँ से अमेरिका और अफ्रीका में नरसंहार और गुलामी के इतने सारे अपराधी निकले थे। अहिंसक भविष्य की ओर एक नया मार्ग उन स्थानों के निर्माण से उभरेगा जहाँ हम अपने हिंसक अतीत को स्वीकार कर सकें और सामूहिक रूप से हमने जो किया है, उसके बारे में अंतर्दृष्टि प्राप्त कर सकें। ऐसे स्थान अंततः उत्पीड़न, अपराधबोध और दोषारोपण के निरर्थक ढर्रे से बाहर निकलने की संभावना प्रदान करते हैं।
भविष्य के मूर्त दर्शन.
हाल ही में सह-लिखित पुस्तक, "डिफेंड द सेक्रेड: इफ लाइफ विन्स, देयर विल बी नो लूजर्स" में, इन आयोजनों में भाग लेने वाले प्रतिभागियों ने लघु निबंधों का एक संग्रह प्रस्तुत किया है जो उनके साझा दृष्टिकोण को प्रस्तुत करते हैं, साथ ही इसे व्यवहार में लाने के कई अलग-अलग तरीके भी बताते हैं। इनमें जीवाश्म ईंधन पर निर्भरता समाप्त करना, पारिस्थितिक तंत्रों और जानवरों के सहयोग से प्राकृतिक जल चक्रों को ठीक करना, आर्थिक ढाँचों को निष्कर्षण की प्रणालियों से दान की प्रणालियों में बदलना, स्त्रीत्व की आवाज़ को पुनः केंद्रित करना, एकजुटता और करुणा का एक ग्रहीय नेटवर्क बनाना, और एक जीवित जीव के रूप में पृथ्वी के साथ आध्यात्मिक संबंध में सब कुछ स्थापित करना शामिल है।
जीवाश्म ईंधन से दूर जाने के समर्थन में, समूह के कुछ सदस्य सौर ऊर्जा पर आधारित विकेन्द्रीकृत वैकल्पिक प्रौद्योगिकियों का विकास कर रहे हैं, जबकि अन्य खुले स्रोत ब्लूप्रिंट तैयार कर रहे हैं, जो बिना किसी विशेषज्ञ ज्ञान वाले लोगों को दुनिया भर में सरल प्लास्टिक रीसाइक्लिंग मशीनों का निर्माण करने में सक्षम बनाते हैं।
स्टैंडिंग रॉक के काम को जारी रखते हुए, पिछले दो सम्मेलनों में पुर्तगाल में तेल ड्रिलिंग के खतरों को विफल करने पर ध्यान केंद्रित किया गया था, और प्रत्येक में एक हवाई कला प्रदर्शन शामिल था जिसमें प्रतिभागियों ने अपने शरीर से विशाल चित्र बनाए और साथ में "ड्रिलिंग बंद करो" के संदेश भी लिखे। इन कार्यों ने पुर्तगाल में जीवाश्म ईंधन निष्कर्षण के प्रति बढ़ते प्रतिरोध को मज़बूत किया, जिसने अक्टूबर 2018 में एक महत्वपूर्ण जीत हासिल की जब संबंधित तेल कंपनियों ने घोषणा की कि वे देश में तेल निकालने की सभी योजनाओं को स्वेच्छा से वापस ले रही हैं।
यह समूह जलवायु परिवर्तन के प्रति एक ऐसे दृष्टिकोण पर भी काम कर रहा है जो कार्बन उत्सर्जन में कमी या इनपुट और आउटपुट के संतुलन के यांत्रिक प्रश्न से आगे बढ़कर, पृथ्वी को एक जीवित इकाई के रूप में देखता है जिसके सभी 'अंगों' का जीवन के फलने-फूलने के लिए अक्षुण्ण रहना आवश्यक है। इस दृष्टिकोण का एक प्रमुख हिस्सा जल धारण परिदृश्य (भूमि को प्राकृतिक रूप से गिरने वाले वर्षा जल को अवशोषित करने और बनाए रखने में मदद करने के लिए उसे ढालने की एक विधि) के निर्माण के माध्यम से पारिस्थितिक तंत्रों की व्यापक बहाली है। ऐसे परिदृश्य प्राकृतिक जल चक्रों को ठीक करते हैं, जो बदले में जलवायु को पुनर्संतुलित कर सकते हैं और जंगलों को जंगल की आग के बढ़ते जोखिम से बचा सकते हैं।
समूह के कार्य का एक अन्य केंद्रीय पहलू ऐसी सामाजिक व्यवस्थाओं का निर्माण करना है जो स्त्री शक्ति के पुनरुत्थान का समर्थन करें और साथ ही पुरुषत्व और स्त्रीत्व के बीच पारस्परिक सहयोग का आधार पुनः स्थापित करें। चूँकि पितृसत्ता पर विजय केवल परिवर्तन की माँग करके प्राप्त नहीं की जा सकती, इसका अर्थ है मानव सह-अस्तित्व के ऐसे रूपों का निर्माण करना जो पितृसत्तात्मक ढाँचों की नकल न करें, बल्कि, जैसा कि मोनिक विल्सन (पुस्तक की एक अन्य योगदानकर्ता और वन बिलियन राइजिंग की समन्वयक) कहती हैं, महिलाओं को एकजुटता को पुनः खोजने और "अपनी उपचार करने, सिखाने, सृजन करने और नेतृत्व करने की क्षमताओं को याद रखने" का अवसर प्रदान करें।
कल्पना कीजिए कि क्या होगा अगर जलवायु न्याय, नस्लीय न्याय, यौन हिंसा को समाप्त करने और अर्थव्यवस्था के नए रूपों के विकास के लिए सभी अलग-अलग आंदोलन एक साझा आध्यात्मिक केंद्र के इर्द-गिर्द एकजुट हो सकें, जैसा कि उन्होंने स्टैंडिंग रॉक में किया था। कल्पना कीजिए कि अगर जीवन के प्रति अपने प्रेम और हमारे घर, पृथ्वी की रक्षा के प्रति अपनी प्रतिबद्धता से प्रेरित होकर, वे एक ऐसे भविष्य के लिए एक साझा दृष्टिकोण को स्पष्ट करने के लिए एक साथ आ सकें जो लोगों के लिए वर्तमान टूटी हुई व्यवस्था में रहने की तुलना में अधिक आकर्षक हो। यही हमारे ग्रह को अभी चाहिए।
इस वर्ष 16-19 अगस्त तक आयोजित होने वाले पवित्रता की रक्षा सम्मेलन में शामिल होने के लिए कृपया यहां क्लिक करें ।
हमारी नई पुस्तक, डिफेंड द सेक्रेड: इफ लाइफ विन्स, देयर विल बी नो लूजर्स, के बारे में अधिक जानकारी के लिए कृपया यहां क्लिक करें ।
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2 PAST RESPONSES
Thanks so much for finding this piece! It resonates with a little maxim I often refer to: “Everyone does better when everyone does better.”
I’ve long noted that the mass of humanity (at least in the West) is under the sway of the illusion that we continue to live in a prehistoric, zero-sum world of scarcity; one in which anything for anyone else potentially means “less for me” — resulting in relentless pressure to compete, win, control, dominate, and create hierarchies that reward the few beyond all need or reason while neglecting the many. If we can’t wake up from this, I’m afraid it may lead to our own extinction.
HOWEVER, rather then addressing the above with shame and blame and hand-wringing, I recently heard someone promoting a positive way to frame the need and opportunity: the “Positive Sum Game” - i.e. one where everyone benefits. When you stop to think about it, the majority of things that make life worth living are not things that deplete with sharing. In fact, many are enhanced by doing so.
I believe that is our only path forward if we are to survive and thrive.
[Hide Full Comment]If we search our hearts and are truthful, we will know our deepest longing is for Divine LOVE, the Lover of our soul. Though we can’t name it, it is the truth of all humanity. It is expressed in mankind’s good law, prophets, religion and philosophy, but never fully, never ultimate reality. To be idealistic in a worldly sense is actually to be connected to LOVE and our true selves in the Lover of our souls. But then I am simply an anonemoose monk who speaks from what I do not know (mind) but have experienced (heart).
Mitakuye oyasin, hozho naasha doo, beannachtai. };- ♥️🙏🏼