Никада не мењате ствари борећи се против постојеће стварности. Да бисте нешто променили, изградите нови модел који стари модел чини застарелим. - Бакминстер Фулер
Последњих година дошло је до глобалног буђења због монументалног избора са којим се човечанство сада суочава: да ли се држимо старог система и бирамо изумирање, или стварамо нови систем који нам пружа будућност вредну живота?
Покрети попут Standing Rock, Extinction Rebellion и Fridays for Future дају глас широко распрострањеној чежњи за одрживом алтернативом капитализму – нашој хитној потреби за новим, регенеративним начинима живота: системима живота који користе чисту обновљиву енергију, обнављају екосистеме и репозиционирају људска бића као неговатеље друштвених мрежа које нам омогућавају да будемо чувари Земље.
У акцији „Петком за будућност“, недељним штрајковима младих, покренутим соло акцијом протеста Грете Тунберг, нова генерација доводи у питање апатију друштава у којима су рођени, марширајући под слоганом „Промена система, не климатске промене“. Они гласно захтевају да се пробудимо, повучемо се са ивице катастрофе и усмеримо своју енергију на заједничко стварање система живота који може спречити климатску катастрофу.
Успех организације Extinction Rebellion, „револуције љубави, дубоке екологије и радикалне трансформације“, делимично се може захвалити начинима на које њихова визија изградње такве регенеративне културе води њихове методе организовања. Управо је интегритет њихове посвећености ненасиљу и функционални системи подршке који су се појавили међу члановима отежавали полицији хапшења током последњих десет дана протеста у Великој Британији.
Они који су се окупили на улицама били су храњени акцијама у којима су учествовали, које су биле креативне и радосне. То је довело до резултата, а британски парламент је прогласио климатску ванредну ситуацију. Остаје да се види да ли ће ово заиста утицати на доношење одлука у Великој Британији, али то је додатни доказ да ненасилно деловање, подржано мрежама истинске солидарности, може створити промене.
„Стендинг Рок“ је поставио преседан за овај облик холистичког активизма. Био је то један од најразноврснијих масовних политичких скупова у историји, домаћин историјских сцена попут тражења опроштаја од старешина америчких староседелаца. Његова јединствена моћ да окупи староседеоце, еколошке активисте, духовне трагаоце и обичне Американце била је почаст дубини намере у његовој суштини – људи су се заузели за сам живот, за воду, за светост Земље. Показао је како се глобални крик негодовања може трансформисати у исцељујућу конвергенцију за живот.
Иако је извршна наредба председника Трампа о изградњи гасовода на крају усвојена и камп насилно исељен, прича се ту није завршила. Отпор у Стендинг Року се наставља, а његов пример је инспирисао многе друге заштитнике воде да се побуне у покретима широм света. Али како можемо створити светски и трајни помак ка регенерацији у свакој сфери живота?
Како би могла да изгледа регенеративна култура?
Године 2017, када су чланови Центра за истраживање и образовање мира Тамера у Португалу чули за отпор у Стендинг Року, пратили су протест молитвом и обратили се његовим вођама у знак солидарности. Ова размена довела је до покретања годишњих окупљања „Бранимо свето“, која негују мрежу размене и подршке међу активистима, еколозима, технолозима и аутохтоним лидерима који деле визију стварања регенеративног културног модела као одговор на глобалну кризу.
Тамера је покушај Европљана да обнове заједницу као темељ живота, са визијом стварања мреже таквих децентрализованих аутономних центара (познатих као Исцељујући биотопи) широм света. Стварање солидарности између различитих покрета и пројеката захтева дубинско истраживање људске трауме која тако често ствара сукобе и омета покушаје уједињења. Зато се окупљања „Одбрани свето“ фокусирају на исцељење трауме кроз рад на свести, изградњу заједнице, истину и транспарентност. Циљ је стварање веза поверења међу људима које су толико јаке да их спољне силе више неће моћи разбити.
Вође окупљања знају да не можемо створити регенеративну културу само покушавајући да „разбијемо капитализам“. Уместо тога, морамо разумети и излечити основну болест која генерише све такве системе угњетавања. Ова болест се може описати као западњачка болест одвојености од живота, или „ ветико “, како су је назвали северноамерички Алгонкин народ. Мартин Виниецки (суорганизатор окупљања) то описује овако:
„ Ветико “, дословно „канибализам“, била је реч коју су староседеоци користили да опишу болест белих освајача. Преводи се као отуђена људска душа, која више није повезана са унутрашњом животном силом и стога се храни енергијом других бића.
Ветико је психички механизам који нас држи заробљене у илузији да постојимо одвојено од свега осталог. Унутар изолованог себичног ега, тежња ка максималној личној користи изгледа као циљ и смисао живота. Уз хроничну немогућност да се осети саосећање према животима других бића, насиље, експлоатација и угњетавање нису само оправдани, већ делују логично и рационално. Ако се одупремо само спољашњим ефектима ветико-а , можда можемо извојевати победу овде или онде, али не можемо превазићи систем у целини јер овај „противник“ седи и у нама самима. Управо изнутра стално хранимо и подржавамо овај монструозни систем.
Важан део исцељења ветико односи се на исцељење наших међурасних рана. Значајно је да је организација „Одбрани свето“ покренута у Португалу – месту одакле је кренуло толико много починилаца геноцида и ропства у Америци и Африци. Нови пут ка ненасилној будућности произаћи ће из стварања простора где можемо да признамо нашу насилну прошлост и стекнемо увид у оно што смо урадили као колектив. Такви простори нуде могућност да коначно изађемо из узалудног обрасца угњетавања, кривице и окривљавања.
Опипљиве визије будућности.
У недавно објављеној књизи, коју су написали заједно, „Бранимо свето: Ако живот победи, неће бити губитника“ , учесници окупљања нуде мозаик кратких есеја који представљају њихову заједничку визију, заједно са многим различитим начинима да је примене у пракси. То укључује окончање зависности од фосилних горива, исцељење природних циклуса воде у сарадњи са екосистемима и животињама, трансформацију економских структура од система екстракције до система давања, поновно усмеравање гласа женског, стварање планетарне мреже солидарности и саосећања и усидравање свега у духовној вези са Земљом као живим организмом.
Подржавајући прелазак са фосилних горива, неки чланови групе развијају децентрализоване алтернативне технологије засноване на соларној енергији, док други креирају планове отвореног кода који омогућавају људима без специјалистичког знања да конструишу једноставне машине за рециклажу пластике широм света.
Настављајући рад организације Standing Rock, последња два окупљања фокусирала су се на спречавање претњи бушења нафте у Португалу, а свако је укључивало акцију ваздушне уметности у којој су учесници користили своја тела да формирају џиновске слике уз поруке „Зауставите бушење“. Ове акције су ојачале растући отпор у Португалу према вађењу фосилних горива, који је извојевао значајну победу у октобру 2018. године када су укључене нафтне компаније објавиле да добровољно повлаче све планове за вађење нафте у земљи.
Група такође ради на приступу климатским променама који иде даље од механичког питања смањења угљеника или балансирања улаза и излаза, ка оном који Земљу посматра као живу целину чији сви „органи“ морају бити нетакнути да би живот цветао. Кључни део овог приступа је широко распрострањена обнова екосистема кроз стварање пејзажа за задржавање воде (метод обликовања земљишта како би се помогло да апсорбује и задржи кишницу тамо где природно пада). Такви пејзажи лече природне циклусе воде, што заузврат може поново уравнотежити климу и заштитити шуме од све већег ризика од шумских пожара.
Још један централни аспект рада групе је стварање друштвених система који подржавају оживљавање женске моћи и поново успостављају основу узајамне подршке између мушког и женског. Пошто се превазилажење патријархата не може постићи једноставним захтевањем промена, то значи стварање облика људског суживота који не реплицирају патријархалне структуре, већ, како каже Моник Вилсон (још једна сарадница у књизи и координаторка „Једна милијарда устаје“), уместо тога омогућавају женама да поново открију солидарност и „сете се својих способности да лече, подучавају, стварају и воде“.
Замислите шта би се десило када би се сви одвојени покрети за климатску правду, расну правду, окончање сексуалног насиља и развој нових облика економије могли ујединити око заједничког духовног центра, баш као што су то учинили у Стендинг Року. Замислите када би, окупљени љубављу према животу и посвећеношћу заштити нашег дома, Земље, могли да се окупе како би артикулисали заједничку визију будућности која је људима привлачнија од останка у садашњем поквареном систему. То је оно што је нашој планети сада потребно.
Да бисте се придружили овогодишњем окупљању „Одбрани свето“ од 16. до 19. августа, кликните овде .
За више информација о нашој новој књизи, „ Бранимо свето: Ако живот победи, неће бити губитника“, кликните овде .
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Thanks so much for finding this piece! It resonates with a little maxim I often refer to: “Everyone does better when everyone does better.”
I’ve long noted that the mass of humanity (at least in the West) is under the sway of the illusion that we continue to live in a prehistoric, zero-sum world of scarcity; one in which anything for anyone else potentially means “less for me” — resulting in relentless pressure to compete, win, control, dominate, and create hierarchies that reward the few beyond all need or reason while neglecting the many. If we can’t wake up from this, I’m afraid it may lead to our own extinction.
HOWEVER, rather then addressing the above with shame and blame and hand-wringing, I recently heard someone promoting a positive way to frame the need and opportunity: the “Positive Sum Game” - i.e. one where everyone benefits. When you stop to think about it, the majority of things that make life worth living are not things that deplete with sharing. In fact, many are enhanced by doing so.
I believe that is our only path forward if we are to survive and thrive.
[Hide Full Comment]If we search our hearts and are truthful, we will know our deepest longing is for Divine LOVE, the Lover of our soul. Though we can’t name it, it is the truth of all humanity. It is expressed in mankind’s good law, prophets, religion and philosophy, but never fully, never ultimate reality. To be idealistic in a worldly sense is actually to be connected to LOVE and our true selves in the Lover of our souls. But then I am simply an anonemoose monk who speaks from what I do not know (mind) but have experienced (heart).
Mitakuye oyasin, hozho naasha doo, beannachtai. };- ♥️🙏🏼