Back to Stories

ಜೀವನ ಗೆದ್ದರೆ ಸೋತವರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

"ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಾಸ್ತವದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು, ಹಳೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಹೊಸ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ." ಬಕ್ಮಿನ್ಸ್ಟರ್ ಫುಲ್ಲರ್

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆ ಈಗ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಹತ್ವದ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗತಿಕ ಜಾಗೃತಿ ಉಂಟಾಗಿದೆ: ನಾವು ಹಳೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ಅಳಿವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ನಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಬದುಕುವ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ?

ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ರಾಕ್, ಎಕ್ಸ್‌ಟಿಂಕ್ಷನ್ ರೆಬೆಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೈಡೇಸ್ ಫಾರ್ ಫ್ಯೂಚರ್‌ನಂತಹ ಚಳುವಳಿಗಳು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪರ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಹಂಬಲಕ್ಕೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡುತ್ತಿವೆ - ಹೊಸ, ಪುನರುತ್ಪಾದಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳ ನಮ್ಮ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯ: ಶುದ್ಧ ನವೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕರಾಗಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳ ಪೋಷಕರಾಗಿ ಮಾನವರನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು.

ಗ್ರೆಟಾ ಥನ್‌ಬರ್ಗ್ ಅವರ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ "ಫ್ರೈಡೇಸ್ ಫಾರ್ ಫ್ಯೂಚರ್" ಎಂಬ ವಾರದ ಯುವ ಮುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯು ತಾವು ಜನಿಸಿದ ಸಮಾಜಗಳ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, "ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬದಲಾವಣೆ, ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲ" ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಬೇಕು, ವಿಪತ್ತಿನ ಅಂಚಿನಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ ವಿಪತ್ತನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಜೋರಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

"ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ರಾಂತಿ, ಆಳವಾದ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರೂಪಾಂತರ"ವಾದ ಎಕ್ಸ್‌ಟಿಂಕ್ಷನ್ ದಂಗೆಯ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಭಾಗಶಃ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಅಂತಹ ಪುನರುತ್ಪಾದಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅವರ ಸಂಘಟನೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು. ಅಹಿಂಸೆಗೆ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬೆಂಬಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಯುಕೆಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸರು ಬಂಧಿಸುವುದನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಿತು.

ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆರೆದಿದ್ದವರು ತಾವು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವು ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿದ್ದವು. ಇದು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಯುಕೆ ಸಂಸತ್ತು ಹವಾಮಾನ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಇದು ಯುಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಕಾದು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಜಾಲಗಳಿಂದ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮವು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ಸಮಗ್ರ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಗೆ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ರಾಕ್ ಒಂದು ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಇದು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವ US ಸೇನಾ ಯೋಧರಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು, ಪರಿಸರವಾದಿಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಕರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯು ಅದರ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶದ ಆಳಕ್ಕೆ ಗೌರವವಾಗಿತ್ತು - ಜನರು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ನೀರಿಗಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಪಾವಿತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಜಾಗತಿಕ ಆಕ್ರೋಶದ ಕೂಗನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಂಗಮವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸಿದೆ.

ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಟ್ರಂಪ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಆದೇಶವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಿಬಿರವನ್ನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕಥೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ರಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉದಾಹರಣೆಯು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಲು ಅನೇಕ ಇತರ ಜಲ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗೆ ನಾವು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಬಹುದು?

ಪುನರುತ್ಪಾದಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹೇಗಿರಬಹುದು?

2017 ರಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನ ಟಮೆರಾ ಶಾಂತಿ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಕೇಂದ್ರದ ಸದಸ್ಯರು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ರಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಅದರ ನಾಯಕರನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಈ ವಿನಿಮಯವು ವಾರ್ಷಿಕ "ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ" ಸಭೆಗಳ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಜಾಗತಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ತಂತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕರ ನಡುವೆ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲದ ಜಾಲವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ.

ಟಮೆರಾ ಎಂಬುದು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಜೀವನದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅಂತಹ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಜಾಲವನ್ನು (ಹೀಲಿಂಗ್ ಬಯೋಟೋಪ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಬಿತ್ತುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳ ನಡುವೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮಾನವ ಆಘಾತದ ಆಳವಾದ ತನಿಖೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಹಳಿತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಡಿಫೆಂಡ್ ದಿ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಸಭೆಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೆಲಸ, ಸಮುದಾಯ ನಿರ್ಮಾಣ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಆಘಾತವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸುತ್ತವೆ. ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

'ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಲು' ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಪುನರುತ್ಪಾದಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಭೆಗಳ ನಾಯಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ರೋಗವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸಬೇಕು. ಈ ರೋಗವನ್ನು ಜೀವನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಾಯಿಲೆ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಅಲ್ಗೊನ್ಕ್ವಿನ್ ಜನರು ಹೆಸರಿಸಿರುವ " ವೆಟಿಕೊ " ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ವಿನಿಯೆಕಿ (ಸಭೆಗಳ ಸಹ-ಸಂಚಾಲಕ) ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ:

"' ವೆಟಿಕೊ ' ಅಕ್ಷರಶಃ 'ನರಭಕ್ಷಕತೆ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಬಿಳಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ರೋಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಮಾನವ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಂತರಿಕ ಜೀವ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರ ಜೀವಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ."

ವೆಟಿಕೊ ಎಂಬುದು ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು, ನಾವು ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಿಲುಕಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಅಹಂಕಾರದೊಳಗೆ, ಗರಿಷ್ಠ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಜೀವನದ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅಸಮರ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹಿಂಸೆ, ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗುವುದಲ್ಲದೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿಯೂ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ವೆಟಿಕೊದ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾವು ವಿರೋಧಿಸಿದರೆ, ಬಹುಶಃ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿ ಗೆಲುವು ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ 'ವಿರೋಧಿ' ಕೂಡ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಳಗಿನಿಂದ ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಈ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇವೆ.

ವೆಟಿಕೊವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವು ನಮ್ಮ ಅಂತರಜನಾಂಗೀಯ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ನರಮೇಧ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅನೇಕ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಹೊರಟ ಸ್ಥಳವಾದ ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಡಿಫೆಂಡ್ ದಿ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ನಮ್ಮ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಒಳನೋಟವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದರಿಂದ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಭವಿಷ್ಯದತ್ತ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ದೂಷಣೆಯ ನಿರರ್ಥಕ ಮಾದರಿಯಿಂದ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೊರಬರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬರೆದ "ಡಿಫೆಂಡ್ ದಿ ಸೇಕ್ರೆಡ್: ಇಫ್ ಲೈಫ್ ವಿನ್ಸ್, ದೇರ್ ವಿಲ್ ಬಿ ನೋ ಲೂಸರ್ಸ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಹಂಚಿಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅದನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ತರಲು ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಇಂಧನ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು, ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಹಕಾರದೊಂದಿಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನೀರಿನ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು, ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ನೀಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮರು-ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು, ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಗ್ರಹ ಜಾಲವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಧಾರವಾಗಿಡುವುದು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.

ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಇಂಧನಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾ, ಗುಂಪಿನ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ಸೌರಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಪರ್ಯಾಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಜನರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸರಳ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಮರುಬಳಕೆ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಮುಕ್ತ ಮೂಲ ನೀಲನಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ರಾಕ್‌ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಕೂಟಗಳು ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನಲ್ಲಿ ತೈಲ ಕೊರೆಯುವ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವೈಮಾನಿಕ ಕಲಾ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು "ಕೊರೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ" ಎಂಬ ಸಂದೇಶಗಳ ಜೊತೆಗೆ ದೈತ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಈ ಕ್ರಮಗಳು ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಇಂಧನ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಗೆ ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದವು, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2018 ರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ತೈಲ ಕಂಪನಿಗಳು ದೇಶದಲ್ಲಿ ತೈಲವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಇದು ಗಮನಾರ್ಹ ಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು.

ಇಂಗಾಲದ ಕಡಿತ ಅಥವಾ ಒಳಹರಿವು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಗಳ ಸಮತೋಲನದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮೀರಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜೀವವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು 'ಅಂಗಗಳು' ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರಬೇಕಾದ ಜೀವಂತ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ನೋಡುವ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಈ ಗುಂಪು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವೆಂದರೆ ನೀರಿನ ಧಾರಣ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ (ಮಳೆನೀರು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಬೀಳುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸುವ ವಿಧಾನ). ಅಂತಹ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನೀರಿನ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಮರುಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಕಾಡ್ಗಿಚ್ಚಿನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಗುಂಪಿನ ಕೆಲಸದ ಮತ್ತೊಂದು ಕೇಂದ್ರ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗದ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲದ ಆಧಾರವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಬೇಡುವ ಮೂಲಕ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಇದರರ್ಥ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸದ ಮಾನವ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಆದರೆ, ಮೋನಿಕ್ ವಿಲ್ಸನ್ (ಒನ್ ಬಿಲಿಯನ್ ರೈಸಿಂಗ್ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದವರು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕರು) ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು "ಗುಣಪಡಿಸಲು, ಕಲಿಸಲು, ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು" ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ಹವಾಮಾನ ನ್ಯಾಯ, ಜನಾಂಗೀಯ ನ್ಯಾಯ, ಲೈಂಗಿಕ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ರಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಹಂಚಿಕೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರದ ಸುತ್ತ ಒಂದಾದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ. ಅವರ ಜೀವನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮನೆಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮುರಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಚಿಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬರಬಹುದೆಂದು ಊಹಿಸಿ. ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಈಗ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಇದೇ.

ಈ ವರ್ಷದ ಆಗಸ್ಟ್ 16–19 ರವರೆಗೆ ನಡೆಯಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ರಕ್ಷಣೆ ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು, ದಯವಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ .

ನಮ್ಮ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕ "ಡಿಫೆಂಡ್ ದಿ ಸೇಕ್ರೆಡ್: ಇಫ್ ಲೈಫ್ ಗೆದ್ದರೆ, ದಿ ವಿಲ್ ಬಿ ಲೀಸರ್ಸ್ ನೋ ಯೂ" ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ .

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
bmiller Jul 3, 2019
Thanks so much for finding this piece! It resonates with a little maxim I often refer to: “Everyone does better when everyone does better.”I’ve long noted that the mass of humanity (at least in the West) is under the sway of the illusion that we continue to live in a prehistoric, zero-sum world of scarcity; one in which anything for anyone else potentially means “less for me” — resulting in relentless pressure to compete, win, control, dominate, and create hierarchies that reward the few beyond all need or reason while neglecting the many. If we can’t wake up from this, I’m afraid it may lead to our own extinction.HOWEVER, rather then addressing the above with shame and blame and hand-wringing, I recently heard someone promoting a positive way to frame the need and opportunity: the “Positive Sum Game” - i.e. one where everyone benefits. When you stop to think about it, the majority of things that make life worth living are not things that deplete with sharing. In fa... [View Full Comment]
User avatar
Patrick Watters Jul 2, 2019

If we search our hearts and are truthful, we will know our deepest longing is for Divine LOVE, the Lover of our soul. Though we can’t name it, it is the truth of all humanity. It is expressed in mankind’s good law, prophets, religion and philosophy, but never fully, never ultimate reality. To be idealistic in a worldly sense is actually to be connected to LOVE and our true selves in the Lover of our souls. But then I am simply an anonemoose monk who speaks from what I do not know (mind) but have experienced (heart).

Mitakuye oyasin, hozho naasha doo, beannachtai. };- ♥️🙏🏼