Obraz Rupali Bhuv a
Žijeme ve věku duchovních smorgasbord: Lidé míchají koncepty, aforismy a poznatky z široké škály mystických a náboženských tradic. Směs pojmů posbíraných z mnoha duchovních cest se nyní objevuje jako oblíbený recept pro všechny a různé hledače: „Věřte, že všechno dopadne dokonale“; „popírat sílu negativního zdůrazňováním pozitivního“; „vždy důvěřuj své intuici“; „zaměřit se na bytí a přehnané dělání nebo zapojení do aktivismu“; „nenechte se pohltit světem forem a iluzí“; "žij v podstatě." Takový seznam je jasně zjednodušující redukcí požadavku na duchovní praktiky, které jsou navrženy tak, aby překračovaly hranice ega.
Povrchní mystika se nyní uplatňuje jako širší společenský komentář. Rúmí všem říká: "Mimo představy o špatném a správném jednání, existuje pole. Sejdeme se tam."
Takové prohlášení zvedá moralisty na nohy, abychom si uvědomili, že Rúmího slova mohou obsahovat určitý druh psychospirituální pravdy, ale nejsou základem pro vytvoření morálně osvícené společnosti. Moralista rychle odhaluje důsledky našich rozhodnutí. Musíme si pamatovat, že naše rozhodnutí mohou být vysoce kreativní nebo hluboce poškozující společenský řád a společný život. Naše rozhodnutí mohou být prokletím nebo požehnáním v životech druhých a pro život planety. Morální aktivisté nás nabádají, abychom rozvinuli vůli vědomě stanovovat hodnoty, kodexy a zákony a dodržovat je.
Sociální aktivisté nám na druhé straně často připomenou, že pokrok není zaručen a že v mnoha oblastech není úplný. Také nám připomínají, že existuje neustálá potřeba bojovat proti úzkým vlastním zájmům a dokonce i regresivním silám, které se snaží vrátit zpět zisky dosažené předchozími generacemi. Podněcují naše svědomí, abychom zůstali bdělí, a prosí nás, abychom věnovali svou pozornost všemu, od chudoby po znečištění. Aktivisté jsou někdy tvrdě posuzováni za to, že se příliš zabývají nedostatky a nedostatkem ve společenských a politických systémech, a jsou vnímáni jako příliš negativní nebo pocházející z vědomí „nedostatku“. Ale realita je taková, že se snaží upoutat naši pozornost a nutí nás soustředit se na obavy, které vypadly z radarové obrazovky našeho vědomí.
Výzvou pro morální i sociální aktivisty je vyhnout se potřebě změnit dysfunkční lidské chování a nespravedlivé systémy. Měli by se snažit vyhýbat sžíravému odsuzování: Když bujnost pro spravedlnost vede k démonizaci druhých, je pácháno více nespravedlnosti. Neustálá neřešená úzkost, frustrace, hněv a dokonce i rozhořčení mohou vést nejen k vyhoření, ale i k fixaci na vnější strany problému. Pozornost aktivisty může uvíznout v poli akce a odpojit se od vyživování samotného bytí.
Podobně je výzvou pro duchovního hledače, aby se nestal pohlceným sebou samým. Jak zdůraznil dalajlama, nestačí meditovat a rozvíjet soucit s druhými, je třeba jednat.
Robustní jednání lze odevzdat nejvyšším principům lásky, odpuštění a smíření, jak ukázal Gándhí a další. Tyto příklady vyššího vědomí vydláždily cestu k univerzálnějšímu posunu v lidském vědomí. Stát v ohni nepřátelství, vykořisťování a nenávisti s postojem, který je zároveň hluboce soucitný a duchovně odtržený a zároveň vytváří kreativní a osvícené jednání, je nyní úkolem globálně uvědomělého občana.
Můžeme zvýšit naši vnitřní sílu činit kritická rozhodnutí pro sebe a pro planetu tím, že se zdržíme zaneřádění našich životů příliš povrchním výběrem. Volba odevzdat se vyššímu vedení, hluboce naslouchat svému vnitřnímu hlasu a vábení duše, není pasivita, ale vyšší úroveň vědomého zapojení.
***
Pro více inspirace zvažte přihlášku do nadcházejícího Laddership Pod, třítýdenní globální laboratoře vzájemného učení pro tvůrce změn řízených hodnotami. Více podrobností zde.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES