Et høyere nivå Av Bevisst Engasjement

Maleri av Rupali Bhuv a

Vi lever i en tidsalder med åndelig smørebord: Folk blander konsepter, aforismer og innsikter fra et bredt utvalg av mystiske og trostradisjoner. En blanding av forestillinger hentet fra mange åndelige veier dukker nå opp som populær resept for alle og enhver som søker: "Tro at alt vil bli perfekt"; "nekte kraften til det negative ved å fremheve det positive"; "stol alltid på din intuisjon"; "fokus på å være og bli over å gjøre eller engasjere seg i aktivisme"; "ikke bli fanget av verden av former og illusjoner"; "lev i hovedsak." En slik liste er helt klart en forenklet reduksjon av kravet til åndelig praksis som er designet for å overskride egoets grenser.

En overfladisk mystikk blir nå brukt som en bredere samfunnskommentar. Rumi er på alles lepper: "Utenfor ideer om feil og rettferdighet, er det et felt. Jeg vil møte deg der."

En slik uttalelse reiser moralister på beina for å gjøre oss oppmerksomme på at Rumis ord kan inneholde en slags psykospirituell sannhet, men ikke er noe grunnlag for å skape et moralsk opplyst samfunn. Moralisten er rask til å se konsekvensene av våre valg. Vi oppfordres til å huske at våre valg kan være svært kreative eller dypt skadelige for sosial orden og fellesskap. Våre valg kan være en forbannelse eller en velsignelse i andres liv og for planetens liv. Moralske aktivister oppfordrer oss til å utvikle viljen til bevisst å sette verdier, koder og lover, og til å følge dem.

Sosialaktivister vil derimot ofte minne oss på at fremgang ikke er garantert, og at den er ufullstendig på mange arenaer. De minner oss også om at det er et konstant behov for å kjempe mot snevre egeninteresser og til og med regressive krefter som søker å rulle tilbake gevinster gjort av tidligere generasjoner. De ansporer vår samvittighet til å være årvåken og ber oss om å gi vår oppmerksomhet til alt fra fattigdom til forurensning. Aktivister blir noen ganger hardt dømt for å være altfor opptatt av mangler og utilstrekkelighet i sosiale og politiske systemer, og blir sett på som for negative eller kommer fra en "knapphets"-bevissthet. Men realiteten er at de prøver å fange oppmerksomheten vår, og få oss til å fokusere på bekymringer som har falt av radarskjermen til vår bevissthet.

Utfordringen for både moralske og sosiale aktivister er å unngå å bli spunnet ut av behovet for å endre dysfunksjonell menneskelig atferd og urettferdige systemer. De bør forsøke å unngå etsende dømmekraft: Når overflod for rettferdighet fører til demonisering av andre, blir mer urettferdighet begått. Konstant uløst angst, frustrasjon, sinne og til og med raseri kan føre ikke bare til utbrenthet, men til en fiksering på det ytre av problemet. Aktivistens oppmerksomhet kan bli fanget i handlingsfeltet og koblet fra næringen av å være seg selv.

Likeledes er utfordringen for den åndelige søkeren å unngå å bli selvopptatt. Som Dalai Lama har påpekt, er det ikke nok å meditere og utvikle medfølelse for andre, man må handle.

Robust handling kan overgis til de høyeste prinsippene kjærlighet, tilgivelse og forsoning, slik Gandhi og andre har vist. Disse eksemplene på høyere bevissthet har banet vei for et mer universelt skifte i menneskelig bevissthet. Å stå i ilden av fiendtlighet, utnyttelse og hat med en holdning som er både dypt medfølende og åndelig løsrevet, og som samtidig genererer kreativ og opplyst handling, er nå oppgaven til den globalt bevisste borgeren.

Vi kan øke vår indre styrke til å ta kritiske valg for oss selv og for planeten ved å avstå fra å rote opp livene våre med for mye overfladiske valg. Valget om å overgi seg til høyere veiledning, å lytte dypt til ens indre stemme og sjelens vink, er ikke passivitet, men et høyere nivå av bevisst engasjement.

***

For mer inspirasjon, vurder å søke om en kommende Laddership Pod, en tre ukers global peer-learning-lab for verdidrevne endringsskapere. Flere detaljer her.