Málverk eftir Rupali Bhuv a
Við lifum á tímum andlegrar smurbrauðs: Fólk blandar saman hugtökum, orðskýringum og innsýn úr margs konar dulrænum og trúarhefðum. Blanda hugmynda sem dregin er út af mörgum andlegum slóðum er nú að koma upp á yfirborðið sem vinsæl lyfseðill fyrir alla og aðra umsækjendur: „Trúið að allt muni ganga fullkomlega út“; „afneita krafti hins neikvæða með því að leggja áherslu á hið jákvæða“; „Treystu alltaf innsæi þínu“; „einbeittu þér að því að vera og verða of að gera eða taka þátt í aktívisma“; "ekki festast í heimi forms og blekkinga"; "lifðu í kjarna." Slíkur listi er greinilega einföldun á kröfunni um andlega iðkun sem er hönnuð til að fara yfir mörk egósins.
Yfirborðslegri dulspeki er nú beitt sem víðtækari félagslegri athugasemd. Rumi er á allra vörum: „Fyrir utan hugmyndir um rangt og rétt gert, það er akur. Ég hitti þig þar.“
Slík yfirlýsing vekur siðferðisfræðinga á fætur til að gera okkur grein fyrir því að orð Rumi geta geymt eins konar sálrænan sannleika en eru engin grundvöllur fyrir því að skapa siðferðilega upplýst samfélag. Siðfræðingurinn er fljótur að negla afleiðingar val okkar. Við erum hvött til að muna að val okkar getur verið mjög skapandi eða skaðað félagslegt skipulag og samfélagslegt líf. Val okkar getur verið bölvun eða blessun í lífi annarra og fyrir líf plánetunnar. Siðgæðissinnar hvetja okkur til að þróa með sér vilja til að setja meðvitað gildi, siðareglur og lög og fylgja þeim.
Félagsmálasinnar munu hins vegar oft minna okkur á að framfarir eru ekki tryggðar og að þær séu ófullkomnar á mörgum sviðum. Þeir minna okkur líka á að það er stöðugt að berjast gegn þröngum eiginhagsmunum og jafnvel afturförum sem leitast við að draga til baka ávinning fyrri kynslóða. Þeir hvetja samvisku okkar til að vera á varðbergi og biðja okkur um að gefa gaum að öllu frá fátækt til mengunar. Aðgerðarsinnar eru stundum harðlega dæmdir fyrir að hafa of miklar áhyggjur af annmörkum og ófullnægjandi félagslegum og pólitískum kerfum og er litið svo á að þeir séu of neikvæðir eða komi frá „skorts“meðvitund. En raunveruleikinn er sá að þeir eru að reyna að ná athygli okkar og láta okkur einbeita okkur að áhyggjum sem hafa fallið af ratsjárskjánum meðvitundar okkar.
Áskorunin fyrir bæði siðferðilega og félagslega aðgerðasinna er að forðast að verða útúrsnúinn af þörfinni á að breyta vanvirkri mannlegri hegðun og óréttlátum kerfum. Þeir ættu að leitast við að forðast tærandi dómgreind: Þegar frekja fyrir réttlæti leiðir til djöfuls annarra er meira óréttlæti beitt. Stöðugur óleystur kvíði, gremja, reiði og jafnvel hneykslan getur leitt ekki aðeins til kulnunar heldur til að festa sig við ytri þætti vandamálsins. Athygli aðgerðasinnans getur festst á sviði athafna og aftengst næringu þess að vera hann sjálfur.
Sömuleiðis er áskorunin fyrir andlega leitandann að forðast að verða sjálfsupptekinn. Eins og Dalai Lama hefur bent á er ekki nóg að hugleiða og þróa meðaumkun með öðrum, maður verður að bregðast við.
Öflugar aðgerðir geta verið gefnar upp undir æðstu meginreglum kærleika, fyrirgefningar og sátta eins og Gandhi og aðrir hafa sýnt. Þessar fyrirmyndir æðri vitundar hafa rutt brautina fyrir almennari breytingu á meðvitund mannsins. Að standa í eldi fjandskapar, arðráns og haturs með afstöðu sem er bæði innilega samúðarfull og andlega aðskilin og á sama tíma skapandi fyrir skapandi og upplýsta athöfn, er nú verkefni hins alþjóðlega meðvitaða borgara.
Við getum aukið innri styrk okkar til að taka mikilvægar ákvarðanir fyrir okkur sjálf og plánetuna með því að forðast að troða upp lífi okkar með of miklu yfirborðslegu vali. Valið um að gefast upp fyrir æðri leiðsögn, hlusta djúpt á innri rödd manns og boð sálar, er ekki aðgerðaleysi, heldur hærra stig meðvitaðrar þátttöku.
***
Til að fá meiri innblástur skaltu íhuga að sækja um væntanlegan Laddership Pod, þriggja vikna alþjóðlegt jafningjanámsrannsóknarstofu fyrir gildisdrifna breytingar. Nánari upplýsingar hér.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES