Teadliku Seotuse kõrgem Tase

Rupali Bhuvi maal a

Me elame vaimse õhtusöögi ajastul: inimesed segavad mõisteid, aforisme ja arusaamu paljudest müstilistest ja usutraditsioonidest. Paljudelt vaimsetelt teedelt välja otsitud arusaamade segu kerkib nüüd populaarseks retseptiks kõigile ja kõikidele otsijatele: "Uskuge, et kõik saab suurepäraselt välja"; "eitada negatiivse jõudu, rõhutades positiivset"; "Usalda alati oma intuitsiooni"; "keskenduge olemisele ja ülesaamisele tegevusest või aktivismist"; “ära takerdu vormide ja illusioonide maailma”; "Ela sisuliselt." Selline nimekiri on selgelt ego piiride ületamiseks mõeldud vaimsete praktikate nõude lihtsustatud vähendamine.

Pealiskaudset müstikat rakendatakse nüüd laiema sotsiaalse kommentaarina. Rumi on kõigi huulil: "Väljaspool valede ja õigete tegude ideid on olemas väli. Seal kohtume teiega."

Selline avaldus tõstab moralistid jalule, et teadvustaks meile, et Rumi sõnades võib peituda omamoodi psühhospirituaalne tõde, kuid need ei ole aluseks moraalselt valgustatud ühiskonna loomiseks. Moralist on kiire tabama meie valikute tagajärgi. Me kutsume üles meeles pidama, et meie valikud võivad olla väga loomingulised või ühiskonnakorda ja kogukondlikku elu sügavalt kahjustavad. Meie valikud võivad olla needus või õnnistus teiste ja planeedi elu jaoks. Moraaliaktivistid kutsuvad meid üles arendama tahet väärtusi, koode ja seadusi teadlikult paika panna ning neist kinni pidada.

Ühiskonnaaktivistid seevastu tuletavad meile sageli meelde, et edasiminek pole garanteeritud ja paljudel areenidel on see puudulik. Samuti tuletavad nad meile meelde, et pidevalt on vaja võidelda kitsa omakasu ja isegi regressiivsete jõudude vastu, mis püüavad eelmiste põlvkondade saavutusi tagasi tõmmata. Need õhutavad meie südametunnistust valvsaks jääma ja paluvad meil pöörata tähelepanu kõigele alates vaesusest kuni saastamiseni. Aktiviste hinnatakse mõnikord karmilt selle pärast, et nad on liiga mures sotsiaalsete ja poliitiliste süsteemide puuduste ja ebapiisavuse pärast, ning neid peetakse liiga negatiivseteks või „nappuse” teadvusest tulenevateks. Kuid reaalsus on see, et nad püüavad meie tähelepanu köita ja panna meid keskenduma muredele, mis on meie teadlikkuse radariekraanilt maha kukkunud.

Nii moraali- kui ka sotsiaalsete aktivistide väljakutse on vältida vajadust muuta düsfunktsionaalset inimkäitumist ja ebaõiglasi süsteeme. Nad peaksid püüdma vältida söövitavat kohtuotsust: kui õigluse üleküllus viib teiste demoniseerimiseni, pannakse toime rohkem ebaõiglust. Pidev lahendamata ärevus, frustratsioon, viha ja isegi nördimus võivad viia mitte ainult läbipõlemiseni, vaid ka kinnistumiseni probleemi välistesse külgedesse. Aktivisti tähelepanu võib jääda tegevusvälja lõksu ja lahutada olemise enda toitmisest.

Samuti on vaimse otsija väljakutseks vältida enesesse minemist. Nagu dalai-laama on märkinud, ei piisa ainult mediteerimisest ja teiste vastu kaastunde arendamisest, tuleb tegutseda.

Jõulise tegevuse saab allutada kõrgeimatele armastuse, andestamise ja leppimise põhimõtetele, nagu Gandhi ja teised on näidanud. Need kõrgema teadvuse eeskujud on sillutanud teed universaalsemale nihkele inimteadvuses. Seista vaenulikkuse, ärakasutamise ja vihkamise tules hoiakuga, mis on ühtaegu sügavalt kaastundlik ja vaimselt eraldatud ning samal ajal loovat ja valgustatud tegevust genereeriv, on nüüd globaalteadliku kodaniku ülesanne.

Saame suurendada oma sisemist jõudu teha enda ja planeedi jaoks kriitilisi valikuid, hoidudes oma elu risustamast liiga pinnapealsete valikutega. Valik alistuda kõrgemale juhtimisele, kuulata sügavalt oma sisehäält ja hinge viipamist, ei ole passiivsus, vaid teadliku kaasatuse kõrgem tase.

***

Inspiratsiooni saamiseks kaaluge kandideerimist tulevasse Laddership Podi, mis on kolm nädalat kestev ülemaailmne vastastikuse õppimise labor väärtuspõhistele muutuste tegijatele. Täpsemalt siit.