Back to Featured Story

การมีส่วนร่วมอย่างมีสติในระดับที่สูงขึ้น

ภาพวาดโดย Rupali Bhuv

เราอาศัยอยู่ในยุคแห่งการรับประทานอาหารที่อุดมสมบูรณ์ไปด้วยจิตวิญญาณ ผู้คนต่างผสมผสานแนวคิด คำคม และข้อคิดเห็นจากประเพณีลึกลับและความเชื่อที่หลากหลาย แนวคิดผสมผสานที่คัดมาจากแนวทางจิตวิญญาณมากมายกำลังกลายเป็นสูตรสำเร็จที่ผู้แสวงหาทุกคนนิยมใช้ เช่น “เชื่อว่าทุกอย่างจะออกมาสมบูรณ์แบบ” “ปฏิเสธพลังของสิ่งที่เป็นลบโดยเน้นที่สิ่งที่เป็นบวก” “เชื่อสัญชาตญาณของคุณเสมอ” “มุ่งเน้นไปที่การเป็นและกลายเป็นคนทำหรือมีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ มากเกินไป” “อย่าติดอยู่ในโลกแห่งรูปแบบและภาพลวงตา” “ดำเนินชีวิตตามแก่นสาร” รายการดังกล่าวเป็นการลดข้อกำหนดของการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่ออกแบบมาเพื่อข้ามขีดจำกัดของอัตตาลงอย่างเรียบง่าย

ลัทธิลึกลับผิวเผินกำลังถูกนำมาใช้เป็นข้อคิดเห็นทางสังคมในวงกว้าง รูมีพูดอยู่ในปากของทุกคนว่า “นอกเหนือจากความคิดเรื่องความผิดและการทำสิ่งที่ถูกต้องแล้ว ยังมีทุ่งนาอยู่ ฉันจะพบคุณที่นั่น”

คำประกาศดังกล่าวทำให้บรรดานักศีลธรรมลุกขึ้นยืนและตระหนักว่าคำพูดของรูมีอาจมีความจริงทางจิตวิญญาณอยู่บ้างแต่ก็ไม่ใช่พื้นฐานในการสร้างสังคมที่รู้แจ้งทางศีลธรรม นักศีลธรรมมักจะรีบสรุปผลที่ตามมาจากการตัดสินใจของเรา เราถูกกระตุ้นให้จำไว้ว่าการตัดสินใจของเรานั้นสามารถสร้างสรรค์ได้อย่างมากหรืออาจส่งผลเสียร้ายแรงต่อความสงบเรียบร้อยในสังคมและชีวิตในชุมชน การตัดสินใจของเรานั้นอาจเป็นคำสาปหรือพรสำหรับชีวิตของผู้อื่นและชีวิตของโลก นักเคลื่อนไหวทางศีลธรรมกระตุ้นให้เราพัฒนาเจตนารมณ์ในการกำหนดคุณค่า กฎเกณฑ์ และกฎหมายอย่างมีสติสัมปชัญญะ และยึดมั่นในสิ่งเหล่านี้

ในทางกลับกัน นักเคลื่อนไหวทางสังคมมักจะเตือนเราว่าความก้าวหน้าไม่ได้รับประกัน และยังไม่เสร็จสมบูรณ์ในหลายๆ ด้าน พวกเขายังเตือนเราด้วยว่ามีความจำเป็นอย่างต่อเนื่องที่จะต้องต่อสู้กับผลประโยชน์ส่วนตัวที่แคบๆ และแม้แต่กองกำลังถอยหลังที่พยายามจะโค่นล้มความสำเร็จที่คนรุ่นก่อนทำได้ พวกเขากระตุ้นจิตสำนึกของเราให้ตื่นตัวอยู่เสมอ และขอร้องให้เราใส่ใจกับทุกสิ่งตั้งแต่ความยากจนไปจนถึงมลพิษ นักเคลื่อนไหวบางครั้งถูกตัดสินอย่างรุนแรงว่ากังวลมากเกินไปกับข้อบกพร่องและความไม่เพียงพอในระบบสังคมและการเมือง และถูกมองว่าเป็นลบเกินไปหรือมาจากจิตสำนึกของ "ความขาดแคลน" แต่ความจริงคือพวกเขาพยายามดึงดูดความสนใจของเรา และทำให้เรามุ่งความสนใจไปที่ความกังวลที่หลุดจากจอเรดาร์ของการรับรู้ของเรา

ความท้าทายสำหรับนักเคลื่อนไหวทั้งด้านศีลธรรมและสังคมคือการหลีกเลี่ยงการถูกขับออกจากกรอบโดยความต้องการที่จะเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมมนุษย์ที่ผิดปกติและระบบที่ไม่ยุติธรรม พวกเขาควรพยายามหลีกเลี่ยงการตัดสินที่กัดกร่อน เมื่อความหลงใหลในความยุติธรรมนำไปสู่การดูหมิ่นผู้อื่น ความอยุติธรรมก็จะเกิดขึ้นมากขึ้น ความวิตกกังวล ความหงุดหงิด ความโกรธ และแม้แต่ความขุ่นเคืองที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขอย่างต่อเนื่องอาจไม่เพียงแต่นำไปสู่ภาวะหมดไฟเท่านั้น แต่ยังนำไปสู่ความหมกมุ่นอยู่กับปัจจัยภายนอกของปัญหาอีกด้วย ความสนใจของนักเคลื่อนไหวอาจติดอยู่กับสนามแห่งการกระทำและตัดขาดจากการหล่อเลี้ยงของตัวตนนั้นเอง

ในทำนองเดียวกัน ความท้าทายสำหรับผู้แสวงหาจิตวิญญาณคือการหลีกเลี่ยงการหมกมุ่นอยู่กับตัวเอง ดังที่องค์ทะไลลามะได้ชี้ให้เห็นว่า การทำสมาธิและแสดงความเมตตาต่อผู้อื่นนั้นไม่เพียงพอ เราต้องลงมือทำด้วย

การกระทำที่มั่นคงสามารถยอมจำนนต่อหลักการสูงสุดของความรัก การให้อภัย และการปรองดองได้ ดังที่คานธีและคนอื่นๆ ได้แสดงให้เห็น ตัวอย่างแห่งจิตสำนึกที่สูงขึ้นเหล่านี้ได้ปูทางไปสู่การเปลี่ยนแปลงในระดับสากลในจิตสำนึกของมนุษย์ การยืนหยัดท่ามกลางไฟแห่งความเป็นศัตรู การเอารัดเอาเปรียบ และความเกลียดชังด้วยจุดยืนที่ทั้งเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้งและแยกตัวออกจากจิตวิญญาณ และในขณะเดียวกันก็ก่อให้เกิดการกระทำที่สร้างสรรค์และเปิดใจ ถือเป็นหน้าที่ของพลเมืองที่มีจิตสำนึกระดับโลกในปัจจุบัน

เราสามารถเพิ่มความแข็งแกร่งภายในของเราเพื่อทำการตัดสินใจที่สำคัญสำหรับตัวเราเองและสำหรับโลกได้ด้วยการหลีกเลี่ยงไม่ให้ชีวิตของเรายุ่งวุ่นวายด้วยการเลือกที่ผิวเผินมากเกินไป การเลือกที่จะยอมจำนนต่อคำแนะนำที่สูงขึ้น การฟังเสียงภายในและการเรียกร้องของจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้งนั้นไม่ใช่การนิ่งเฉย แต่เป็นการมีส่วนร่วมอย่างมีสติในระดับที่สูงขึ้น

-

หากต้องการแรงบันดาลใจเพิ่มเติม โปรดพิจารณาสมัครเข้าร่วม Laddership Pod ที่กำลังจะมีขึ้น ซึ่งเป็นห้องแล็บการเรียนรู้ร่วมกันระดับโลกระยะเวลา 3 สัปดาห์สำหรับผู้สร้างการเปลี่ยนแปลงที่ขับเคลื่อนด้วยคุณค่า อ่านรายละเอียดเพิ่มเติมได้ ที่นี่

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
Doris Fraser Mar 3, 2023
What we focus on grows!
User avatar
Margaret Mar 3, 2023
There are many 'incentives' to surrender. Are they all the same? Does succumb equal surrender? Force, fear, coercion, bullying, overpowering and losing vs a willingness to relinquish and give up the fight before the war even begins. Then the true challenge begins if we are to love and forgive the transgressors.
Reply 2 replies: Margaret, Pat