Aukštesnis sąmoningo įsitraukimo Lygis

Tapyba Rupali Bhuv a

Gyvename dvasinio smorgo amžiuje: žmonės maišo sąvokas, aforizmus ir įžvalgas iš įvairiausių mistinių ir tikėjimo tradicijų. Sąvokų mišinys, išmestas iš daugybės dvasinių kelių, dabar iškyla kaip populiarus receptas visiems ir įvairiems ieškantiems: „Tikėk, kad viskas pavyks puikiai“; „neigti negatyvo galią, akcentuojant teigiamą“; „visada pasitikėk savo intuicija“; „susikoncentruok į buvimą ir tapsmą per veiklą ar įsitraukimą į aktyvizmą“; „neužsikabink formų ir iliuzijų pasaulyje“; „Gyvenk iš esmės“. Toks sąrašas akivaizdžiai yra supaprastintas dvasinių praktikų, skirtų peržengti ego ribas, reikalavimo sumažinimas.

Paviršutiniška mistika dabar taikoma kaip platesnis socialinis komentaras. Rumi yra visų lūpose: "Apie neteisybės ir teisingo elgesio idėjas yra laukas. Ten susitiksiu."

Toks pareiškimas pakelia moralistus ant kojų, kad suprastų, jog Rumi žodžiai gali turėti savotiškos psichodvasinės tiesos, bet nėra pagrindas kurti moraliai apšviestą visuomenę. Moralistas greitai nusako nagus į mūsų pasirinkimų pasekmes. Primygtinai raginame atsiminti, kad mūsų pasirinkimai gali būti labai kūrybingi arba labai žalingi socialinei tvarkai ir bendruomeniniam gyvenimui. Mūsų pasirinkimas gali būti prakeiksmas ar palaima kitų gyvenimui ir planetos gyvybei. Moralės aktyvistai ragina ugdyti valią sąmoningai nustatyti vertybes, kodeksus, įstatymus ir jų laikytis.

Kita vertus, socialiniai aktyvistai mums dažnai primins, kad pažanga nėra garantuota ir kad daugelyje arenų ji yra nepilna. Jie taip pat primena, kad nuolat reikia kovoti su siaurais savanaudiškais interesais ir net regresinėmis jėgomis, siekiančiomis atšaukti ankstesnių kartų laimėjimų. Jie skatina mūsų sąžinę išlikti budriais ir ragina atkreipti dėmesį į viską – nuo ​​skurdo iki taršos. Aktyvistai kartais griežtai vertinami už tai, kad yra pernelyg susirūpinę socialinių ir politinių sistemų trūkumais ir neadekvačiais, ir yra laikomi pernelyg neigiamais arba kylančiais iš „trūkumo“ sąmonės. Tačiau realybė yra tokia, kad jie bando patraukti mūsų dėmesį ir priversti mus sutelkti dėmesį į problemas, kurios nukrito iš mūsų suvokimo radaro ekrano.

Tiek moralinių, tiek socialinių aktyvistų iššūkis yra išvengti būtinybės pakeisti netinkamą žmonių elgesį ir neteisingas sistemas. Jie turėtų stengtis išvengti žalingo teismingumo: kai teisingumo perteklius veda į kitų demonizavimą, daroma daugiau neteisybės. Nuolatinis neišspręstas nerimas, nusivylimas, pyktis ir net pasipiktinimas gali sukelti ne tik perdegimą, bet ir užsifiksavimą išorinėse problemos pusėse. Aktyvisto dėmesys gali įstrigti veiksmo lauke ir atitrūkti nuo pačios būties puoselėjimo.

Lygiai taip pat dvasinio ieškotojo iššūkis yra vengti įsisavinimo. Kaip pabrėžė Dalai Lama, neužtenka medituoti ir ugdyti užuojautą kitiems, reikia veikti.

Tvirtas veiksmas gali būti pavestas aukščiausiems meilės, atleidimo ir susitaikymo principams, kaip parodė Gandis ir kiti. Šie aukštesnės sąmonės pavyzdžiai atvėrė kelią universalesniam žmogaus sąmonės pokyčiui. Stovėti priešiškumo, išnaudojimo ir neapykantos ugnyje su giliai užjaučiančia ir dvasiškai atskirta, o kartu ir kūrybingus bei šviesius veiksmus skatinančia pozicija dabar yra globaliai sąmoningo piliečio užduotis.

Galime padidinti savo vidinę jėgą, kad galėtume priimti svarbius sprendimus sau ir planetai, neužgriozdindami savo gyvenimo per dideliu paviršutinišku pasirinkimu. Pasirinkimas pasiduoti aukštesniam vadovavimui, giliai įsiklausyti į savo vidinį balsą ir sielos šauksmą yra ne pasyvumas, o aukštesnis sąmoningo įsitraukimo lygis.

***

Norėdami gauti daugiau įkvėpimo, apsvarstykite galimybę kreiptis dėl būsimos Laddership Pod – trijų savaičių pasaulinės tarpusavio mokymosi laboratorijos, skirtos vertybių skatinamiems pokyčių kūrėjams. Daugiau informacijos čia.