Back to Featured Story

Isang Mas Mataas Na Antas Ng Mulat Na Pakikipag-ugnayan

Pagpinta ni Rupali Bhuv a

Nabubuhay tayo sa panahon ng espirituwal na smorgasbord: Pinaghahalo-halo ng mga tao ang mga konsepto, aphorism, at insight mula sa malawak na iba't ibang tradisyon ng mystical at pananampalataya. Ang isang timpla ng mga ideya na kinuha mula sa maraming espirituwal na mga landas ay lumalabas na ngayon bilang popular na reseta para sa lahat at sari-saring mga naghahanap: "Maniwala na ang lahat ay magiging perpekto"; "tanggihan ang kapangyarihan ng negatibo sa pamamagitan ng pagbibigay-diin sa positibo"; "laging magtiwala sa iyong intuwisyon"; "focus sa pagiging at pagiging sobra sa paggawa o pakikisali sa aktibismo"; "huwag mahuli sa mundo ng mga anyo at ilusyon"; "mabuhay sa kakanyahan." Ang ganitong listahan ay malinaw na isang simplistic na pagbabawas ng pangangailangan ng mga espirituwal na kasanayan na idinisenyo upang malampasan ang mga limitasyon ng ego.

Ang isang mababaw na mistisismo ay inilalapat na ngayon bilang mas malawak na komentaryo sa lipunan. Si Rumi ay nasa mga labi ng lahat: "Out beyond ideas of wrongdoing and rightdoing, there is a field. I'll meet you there."

Ang ganitong pahayag ay nagpapataas ng moralista sa kanilang mga paa upang ipaalam sa atin na ang mga salita ni Rumi ay maaaring mayroong isang uri ng psychospiritual na katotohanan ngunit hindi batayan para sa paglikha ng isang lipunang naliwanagan sa moral. Ang moralista ay mabilis na nakukuha ang mga kahihinatnan ng ating mga pagpili. Hinihimok kaming tandaan na ang aming mga pagpipilian ay maaaring maging lubos na malikhain o lubhang makapinsala sa kaayusan ng lipunan at buhay komunal. Ang ating mga pagpili ay maaaring maging isang sumpa o isang pagpapala sa buhay ng iba at para sa buhay ng planeta. Hinihimok tayo ng mga aktibistang moral na bumuo ng kalooban na sadyang magtakda ng mga halaga, kodigo, at batas, at sumunod sa mga ito.

Ang mga aktibistang panlipunan, sa kabilang banda, ay madalas na magpapaalala sa atin na ang pag-unlad ay hindi ginagarantiyahan, at na ito ay hindi kumpleto sa maraming arena. Ipinapaalala rin nila sa atin na may patuloy na pangangailangan na makipagpunyagi laban sa makitid na pansariling interes at maging sa mga regressive na pwersa na naglalayong ibalik ang mga natamo ng mga nakaraang henerasyon. Pinasisigla nila ang ating budhi na manatiling mapagbantay at nakikiusap sa atin na bigyan ng pansin ang lahat mula sa kahirapan hanggang sa polusyon. Ang mga aktibista kung minsan ay malupit na hinuhusgahan dahil sa labis na pag-aalala sa mga kakulangan at kakulangan sa mga sistemang panlipunan at pampulitika, at tinitingnan na masyadong negatibo o nagmumula sa isang "kakapusan" na kamalayan. Ngunit ang katotohanan ay sinusubukan nilang kunin ang aming atensyon, at ituon kami sa mga alalahanin na nawala sa radar screen ng aming kamalayan.

Ang hamon para sa parehong moral at panlipunang mga aktibista ay upang maiwasan ang pag-iwas sa pangangailangan na baguhin ang mga hindi gumaganang pag-uugali ng tao at hindi makatarungang mga sistema. Dapat nilang sikaping iwasan ang mapanghusgang paghuhusga: Kapag ang labis na kagalakan para sa katarungan ay humantong sa pagkademonyo ng iba, mas maraming kawalang-katarungan ang ginagawa. Ang patuloy na hindi nalulutas na pagkabalisa, pagkabigo, galit, at maging ang pagkagalit ay maaaring humantong hindi lamang sa pagka-burnout, ngunit sa isang pagsasaayos sa mga panlabas ng problema. Ang atensyon ng aktibista ay maaaring makulong sa larangan ng pagkilos at maputol mula sa pag-aalaga ng pagiging mismo.

Gayundin ang hamon para sa espirituwal na naghahanap ay iwasang maging makasarili. Gaya ng itinuro ng Dalai Lama, hindi sapat na magnilay at bumuo ng pakikiramay sa iba, dapat kumilos.

Ang matatag na pagkilos ay maaaring isuko sa pinakamataas na prinsipyo ng pagmamahal, pagpapatawad, at pagkakasundo gaya ng ipinakita ni Gandhi at ng iba pa. Ang mga halimbawang ito ng mas mataas na kamalayan ay nagbigay daan para sa isang mas unibersal na pagbabago sa kamalayan ng tao. Ang tumayo sa apoy ng poot, pagsasamantala, at poot na may paninindigan na parehong malalim na mahabagin at espirituwal na hiwalay, at sa parehong oras na bumubuo ng malikhain at maliwanag na pagkilos, ay tungkulin na ngayon ng mamamayang may kamalayan sa buong mundo.

Maaari nating dagdagan ang ating panloob na lakas upang gumawa ng mga kritikal na pagpipilian para sa ating sarili at para sa planeta sa pamamagitan ng pag-iwas sa paggulo ng ating buhay sa napakaraming mababaw na pagpipilian. Ang pagpili na sumuko sa mas mataas na patnubay, upang makinig nang malalim sa panloob na boses at pag-uudyok ng kaluluwa, ay hindi pagiging pasibo, ngunit isang mas mataas na antas ng nakakamalay na pakikipag-ugnayan.

***

Para sa higit pang inspirasyon, isaalang-alang ang pag-apply para sa paparating na Laddership Pod, isang tatlong linggong global peer-learning lab para sa mga value-driven changemakers. Higit pang mga detalye dito.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
Doris Fraser Mar 3, 2023
What we focus on grows!
User avatar
Margaret Mar 3, 2023
There are many 'incentives' to surrender. Are they all the same? Does succumb equal surrender? Force, fear, coercion, bullying, overpowering and losing vs a willingness to relinquish and give up the fight before the war even begins. Then the true challenge begins if we are to love and forgive the transgressors.
Reply 2 replies: Margaret, Pat