شعوری مشغولیت کی ایک اعلی سطح

روپالی بھو اے کی پینٹنگ

ہم روحانی سمورگاسبورڈ کے دور میں رہتے ہیں: لوگ صوفیانہ اور ایمانی روایات کی وسیع اقسام سے تصورات، افورزم اور بصیرت کو ملا رہے ہیں۔ بہت سے روحانی راستوں سے نکالے گئے تصورات کا امتزاج اب تمام اور مختلف متلاشیوں کے لیے مقبول نسخے کے طور پر سامنے آ رہا ہے: "یقین رکھو کہ سب کچھ ٹھیک ہو جائے گا"؛ "مثبت پر زور دے کر منفی کی طاقت سے انکار کریں"؛ "ہمیشہ اپنی وجدان پر بھروسہ کریں"؛ "ہونے اور بننے پر توجہ مرکوز کرنا یا سرگرمی میں مشغول ہونا"؛ "شکل اور وہم کی دنیا میں نہ پھنسیں"؛ "جوہر میں جیو۔" اس طرح کی فہرست واضح طور پر روحانی طریقوں کی ضرورت کی ایک سادہ کمی ہے جو انا کی حدود سے تجاوز کرنے کے لئے ڈیزائن کیا گیا ہے۔

ایک سطحی تصوف کو اب وسیع تر سماجی تبصرے کے طور پر لاگو کیا جا رہا ہے۔ رومی سب کے ہونٹوں پر ہے: "غلطی اور صحیح کام کے خیالات سے باہر، ایک میدان ہے، میں آپ سے وہاں ملوں گا۔"

اس طرح کا اعلان اخلاقیات کو اپنے پیروں پر کھڑا کر دیتا ہے تاکہ ہمیں اس بات سے آگاہ کیا جا سکے کہ رومی کے الفاظ میں ایک قسم کی نفسیاتی سچائی تو ہو سکتی ہے لیکن اخلاقی طور پر روشن خیال معاشرے کی تشکیل کی کوئی بنیاد نہیں ہے۔ اخلاقیات ہمارے انتخاب کے نتائج کو کیل کرنے میں جلدی کرتا ہے۔ ہمیں یاد رکھنے کی تاکید کی جاتی ہے کہ ہمارے انتخاب انتہائی تخلیقی یا سماجی نظم اور اجتماعی زندگی کے لیے شدید نقصان دہ ہو سکتے ہیں۔ ہمارے انتخاب دوسروں کی زندگیوں اور کرۂ ارض کی زندگی کے لیے لعنت یا نعمت ہو سکتے ہیں۔ اخلاقی کارکن ہم پر زور دیتے ہیں کہ ہم شعوری طور پر اقدار، ضابطوں اور قوانین کو قائم کرنے اور ان پر عمل کرنے کی خواہش پیدا کریں۔

دوسری طرف، سماجی کارکن اکثر ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ ترقی کی ضمانت نہیں ہے، اور یہ کہ بہت سے میدانوں میں یہ نامکمل ہے۔ وہ ہمیں یہ بھی یاد دلاتے ہیں کہ تنگ خودی اور حتیٰ کہ رجعت پسند قوتوں کے خلاف مسلسل جدوجہد کرنے کی ضرورت ہے جو پچھلی نسلوں کے حاصل کردہ فوائد کو واپس لینا چاہتی ہیں۔ وہ ہمارے ضمیر کو چوکنا رہنے کی ترغیب دیتے ہیں اور ہم سے التجا کرتے ہیں کہ ہم غربت سے لے کر آلودگی تک ہر چیز پر اپنی توجہ دیں۔ سماجی اور سیاسی نظاموں میں کمیوں اور ناپختگیوں کے بارے میں ضرورت سے زیادہ فکرمند ہونے کی وجہ سے بعض اوقات کارکنوں کو سختی سے سمجھا جاتا ہے، اور انہیں بہت زیادہ منفی یا "کمی" کے شعور سے آنے والے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ لیکن حقیقت یہ ہے کہ وہ ہماری توجہ مبذول کرنے کی کوشش کر رہے ہیں، اور ہمیں ان خدشات پر توجہ دلانے کی کوشش کر رہے ہیں جو ہماری بیداری کے ریڈار اسکرین سے گر گئے ہیں۔

اخلاقی اور سماجی کارکنوں دونوں کے لیے چیلنج یہ ہے کہ وہ غیر فعال انسانی رویوں اور غیر منصفانہ نظاموں کو تبدیل کرنے کی ضرورت سے بچنا ہے۔ انہیں سنسنی خیز فیصلے پرستی سے بچنے کی کوشش کرنی چاہئے: جب انصاف کے لئے جوش دوسروں کی شیطانیت کا باعث بنتا ہے، تو زیادہ ناانصافی کا ارتکاب کیا جاتا ہے۔ مستقل حل نہ ہونے والی بے چینی، مایوسی، غصہ، اور یہاں تک کہ غصہ نہ صرف جلن کا باعث بن سکتا ہے، بلکہ مسئلے کے بیرونی پہلوؤں کو بھی ٹھیک کر سکتا ہے۔ کارکن کی توجہ عمل کے میدان میں پھنس سکتی ہے اور اپنے ہونے کی پرورش سے منقطع ہو سکتی ہے۔

اسی طرح روحانی متلاشی کے لیے چیلنج یہ ہے کہ وہ خود میں جذب ہونے سے بچ جائے۔ جیسا کہ دلائی لامہ نے اشارہ کیا ہے، مراقبہ کرنا اور دوسروں کے لیے ہمدردی پیدا کرنے کے لیے کافی نہیں ہے، اسے عمل کرنا چاہیے۔

مضبوط عمل کو محبت، معافی اور مفاہمت کے اعلیٰ ترین اصولوں کے حوالے کیا جا سکتا ہے جیسا کہ گاندھی اور دیگر نے مظاہرہ کیا ہے۔ اعلیٰ شعور کی ان مثالوں نے انسانی شعور میں زیادہ عالمگیر تبدیلی کی راہ ہموار کی ہے۔ دشمنی، استحصال اور نفرت کی آگ میں ایک ایسے مؤقف کے ساتھ کھڑا ہونا جو گہری ہمدردی اور روحانی طور پر الگ تھلگ ہو اور ساتھ ہی ساتھ تخلیقی اور روشن خیال عمل کو جنم دیتا ہو، اب عالمی سطح پر باشعور شہری کا کام ہے۔

ہم بہت زیادہ سطحی انتخاب کے ساتھ اپنی زندگیوں میں بے ترتیبی پیدا کرنے سے گریز کر کے اپنے لیے اور کرہ ارض کے لیے اہم انتخاب کرنے کے لیے اپنی اندرونی طاقت کو بڑھا سکتے ہیں۔ اعلیٰ رہنمائی کے سامنے سر تسلیم خم کرنے، کسی کی اندرونی آواز اور روح کے اشارے کو دل کی گہرائیوں سے سننے کا انتخاب، بے حسی نہیں ہے، بلکہ شعوری مصروفیت کا ایک اعلیٰ درجہ ہے۔

***

مزید حوصلہ افزائی کے لیے، آنے والے Laddership Pod کے لیے درخواست دینے پر غور کریں، اقدار پر مبنی تبدیلی سازوں کے لیے تین ہفتے کی عالمی ہم مرتبہ سیکھنے والی لیب۔ مزید تفصیلات یہاں۔