Back to Featured Story

Viša Razina Svjesnog angažmana

Slika Rupali Bhuv a

Živimo u doba duhovnog švedskog stola: ljudi miješaju koncepte, aforizme i uvide iz širokog spektra mističnih i vjerskih tradicija. Mješavina predodžbi izdvojenih iz mnogih duhovnih staza sada izlazi na površinu kao popularan recept za sve i svašta tražitelje: “Vjerujte da će sve ispasti savršeno”; “zanijekati snagu negativnog naglašavanjem pozitivnog”; “uvijek vjeruj svojoj intuiciji”; “usredotočenost na postojanje i postajanje preko činjenja ili angažmana u aktivizmu”; “nemojte biti uhvaćeni u svijet oblika i iluzija”; “živjeti u suštini.” Takav popis očito je pojednostavljena redukcija zahtjeva za duhovnim praksama koje su osmišljene da nadiđu granice ega.

Površni misticizam sada se primjenjuje kao širi društveni komentar. Rumi je na svačijim usnama: "Izvan ideja o lošem i ispravnom djelovanju, postoji polje. Naći ćemo se tamo."

Ovakva izjava diže moraliste na noge da nam daju do znanja da Rumijeve riječi mogu sadržavati neku vrstu psihospiritualne istine, ali nisu temelj za stvaranje moralno prosvijećenog društva. Moralist brzo otkriva posljedice naših izbora. Pozivamo se zapamtiti da naši izbori mogu biti vrlo kreativni ili duboko štetni za društveni poredak i život zajednice. Naši izbori mogu biti prokletstvo ili blagoslov u životima drugih i za život planeta. Moralni aktivisti potiču nas da razvijemo volju da svjesno postavljamo vrijednosti, kodekse i zakone i da ih se pridržavamo.

Društveni aktivisti, s druge strane, često će nas podsjećati da napredak nije zajamčen, te da je u mnogim arenama nepotpun. Oni nas također podsjećaju da postoji stalna potreba za borbom protiv uskog osobnog interesa, pa čak i regresivnih sila koje žele poništiti uspjehe koje su ostvarile prethodne generacije. Oni potiču našu savjest da ostanemo budni i mole nas da obratimo pozornost na sve, od siromaštva do zagađenja. Aktivisti se ponekad oštro osuđuju zbog pretjerane zabrinutosti za nedostatke i nedostatke u društvenim i političkim sustavima, te se na njih gleda kao na previše negativne ili one koji dolaze iz svijesti o "oskudici". Ali stvarnost je da oni pokušavaju privući našu pozornost i natjerati nas da se usredotočimo na brige koje su pale s radara naše svijesti.

Izazov i za moralne i za društvene aktiviste jest izbjeći da ih povuče potreba za promjenom nefunkcionalnog ljudskog ponašanja i nepravednih sustava. Trebali bi nastojati izbjeći nagrizajući osuđujući stav: kada žudnja za pravdom vodi demonizaciji drugih, čini se još više nepravde. Konstantna neriješena tjeskoba, frustracija, ljutnja, pa čak i bijes mogu dovesti ne samo do izgaranja, već i do fiksacije na vanjski dio problema. Pozornost aktivista može biti zarobljena u polju djelovanja i isključena iz njege samog postojanja.

Isto tako, izazov za duhovnog tragatelja je izbjeći da postane zaokupljen sobom. Kao što je Dalaj Lama istaknuo, nije dovoljno meditirati i razvijati suosjećanje za druge, treba djelovati.

Čvrsto djelovanje može se prepustiti najvišim načelima ljubavi, oprosta i pomirenja, kao što su pokazali Gandhi i drugi. Ovi primjeri više svijesti utrli su put univerzalnijem pomaku u ljudskoj svijesti. Stajati u vatri neprijateljstva, izrabljivanja i mržnje sa stavom koji je i duboko suosjećajan i duhovno odvojen, au isto vrijeme generativan za kreativno i prosvijećeno djelovanje, sada je zadatak globalno osviještenog građanina.

Možemo povećati svoju unutarnju snagu za donošenje kritičnih odluka za sebe i za planet suzdržavanjem od zatrpavanja života s previše površnih izbora. Izbor da se prepustimo višem vodstvu, da duboko osluškujemo svoj unutarnji glas i poziv duše, nije pasivnost, već viša razina svjesnog angažmana.

***

Za više inspiracije, razmislite o prijavi za nadolazeći Laddership Pod, trotjedni globalni laboratorij za međusobno učenje za kreatore promjena vođene vrijednostima. Više detalja ovdje.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
Doris Fraser Mar 3, 2023
What we focus on grows!
User avatar
Margaret Mar 3, 2023
There are many 'incentives' to surrender. Are they all the same? Does succumb equal surrender? Force, fear, coercion, bullying, overpowering and losing vs a willingness to relinquish and give up the fight before the war even begins. Then the true challenge begins if we are to love and forgive the transgressors.
Reply 2 replies: Margaret, Pat