Augstāks apzinātas iesaistīšanās līmenis

Rupali Bhuv glezna a

Mēs dzīvojam garīgās smorgas laikmetā: cilvēki sajauc jēdzienus, aforismus un atziņas no dažādām mistiskām un ticības tradīcijām. No daudziem garīgiem ceļiem atdalītu jēdzienu sajaukums tagad parādās kā populāra recepte visiem un dažādiem meklētājiem: “Ticiet, ka viss izdosies lieliski”; “noliegt negatīvā spēku, uzsverot pozitīvo”; "Vienmēr uzticieties savai intuīcijai"; “koncentrēties uz būšanu un kļūstot par pāri darīšanai vai iesaistīšanai aktīvismā”; “neieslieties formu un ilūziju pasaulē”; "Dzīvot pēc būtības." Šāds saraksts nepārprotami ir vienkāršots garīgo prakšu prasību samazinājums, kas paredzēts ego robežu pārvarēšanai.

Virspusēja mistika tagad tiek izmantota kā plašāks sociālais komentārs. Rumi ir uz visiem lūpām: "Ārpus idejām par nepareizu un pareizu rīcību, ir lauks. Es jūs tur satikšu."

Šāds paziņojums pieceļ morālistus kājās, lai liktu mums apzināties, ka Rumi vārdos var būt sava veida psihogarīga patiesība, taču tie nav pamats morāli apgaismotas sabiedrības veidošanai. Morālists steidzas noskaidrot mūsu izvēles sekas. Mēs esam mudināti atcerēties, ka mūsu izvēle var būt ļoti radoša vai dziļi kaitēt sociālajai kārtībai un kopienai. Mūsu izvēle var būt lāsts vai svētība citu cilvēku dzīvēs un planētas dzīvībai. Morāles aktīvisti mudina mūs attīstīt gribu apzināti noteikt vērtības, kodeksus un likumus un tos ievērot.

No otras puses, sociālie aktīvisti mums bieži atgādinās, ka progress nav garantēts un ka daudzās jomās tas ir nepilnīgs. Viņi arī atgādina, ka pastāv nepārtraukta vajadzība cīnīties pret šaurām pašlabuma interesēm un pat regresīviem spēkiem, kas cenšas atsaukt iepriekšējo paaudžu ieguvumus. Tie mudina mūsu sirdsapziņu saglabāt modrību un aicina pievērst uzmanību visam, sākot no nabadzības līdz piesārņojumam. Aktīvisti dažkārt tiek bargi nosodīti par to, ka viņi ir pārāk noraizējušies par trūkumiem un nepilnībām sociālajās un politiskajās sistēmās, un tiek uzskatīti par pārāk negatīviem vai nāk no “trūkuma” apziņas. Taču realitāte ir tāda, ka viņi cenšas piesaistīt mūsu uzmanību un liek mums koncentrēties uz bažām, kas ir izkritušas no mūsu apziņas radara ekrāna.

Gan morālo, gan sociālo aktīvistu uzdevums ir izvairīties no nepieciešamības mainīt nefunkcionālu cilvēku uzvedību un netaisnīgas sistēmas. Viņiem jācenšas izvairīties no kodīgas spriedelēšanas: kad pārpilnība pēc taisnīguma noved pie citu cilvēku demonizācijas, tiek pastrādāta vairāk netaisnības. Pastāvīga neatrisināta trauksme, neapmierinātība, dusmas un pat sašutums var novest ne tikai pie izdegšanas, bet arī pie fiksācijas problēmas ārējiem aspektiem. Aktīvista uzmanība var iesprūst darbības laukā un atslēgties no pašas esības kopšanas.

Tāpat izaicinājums garīgajam meklētājam ir izvairīties no ieslīgšanas sevī. Kā norādīja Dalailama, nepietiek tikai ar meditāciju un līdzjūtības attīstību pret citiem, ir jārīkojas.

Stingru rīcību var pakļaut augstākajiem mīlestības, piedošanas un izlīguma principiem, kā to ir pierādījis Gandijs un citi. Šie augstākās apziņas paraugi ir pavēruši ceļu universālākām pārmaiņām cilvēka apziņā. Nostāties naidīguma, ekspluatācijas un naida ugunī ar nostāju, kas ir gan dziļi līdzjūtīga, gan garīgi nošķirta, un tajā pašā laikā radošas un apgaismotas darbības, tagad ir globāli apzinīga pilsoņa uzdevums.

Mēs varam palielināt savu iekšējo spēku, lai izdarītu kritiskas izvēles sev un planētai, atturoties pārblīvēt savu dzīvi ar pārāk lielu virspusēju izvēli. Izvēle nodoties augstākai vadībai, dziļi ieklausīties savā iekšējā balsī un dvēseles aicinājumos nav pasivitāte, bet gan augstāks apzinātas iesaistīšanās līmenis.

***

Lai iegūtu vairāk iedvesmas, apsveriet iespēju pieteikties topošajai Laddership Pod — trīs nedēļu globālai savstarpējai mācību laboratorijai vērtību virzītiem pārmaiņu radītājiem. Sīkāka informācija šeit.