सचेतन संलग्नता का उच्चतर स्तर

रूपाली भुवने द्वारा चित्रकारी

हम आध्यात्मिक विविधता के युग में जी रहे हैं: लोग विभिन्न प्रकार की रहस्यमयी और आस्था परंपराओं से अवधारणाओं, सूत्रों और अंतर्दृष्टि को मिला रहे हैं। कई आध्यात्मिक मार्गों से ली गई धारणाओं का मिश्रण अब सभी और विविध साधकों के लिए लोकप्रिय नुस्खे के रूप में सामने आ रहा है: "विश्वास करें कि सब कुछ ठीक हो जाएगा"; "सकारात्मक पर जोर देकर नकारात्मक की शक्ति को नकारें"; "हमेशा अपने अंतर्ज्ञान पर भरोसा करें"; "सक्रियता में संलग्न होने या करने से ज़्यादा होने और बनने पर ध्यान केंद्रित करें"; "रूपों और भ्रम की दुनिया में न फंसें"; "सार में जिएं।" ऐसी सूची स्पष्ट रूप से आध्यात्मिक अभ्यासों की आवश्यकता का एक सरलीकृत कटौती है जो अहंकार की सीमाओं को पार करने के लिए डिज़ाइन की गई हैं।

सतही रहस्यवाद को अब व्यापक सामाजिक टिप्पणी के रूप में लागू किया जा रहा है। रूमी हर किसी की जुबान पर है: "गलत और सही काम के विचारों से परे, एक क्षेत्र है। मैं वहां आपसे मिलूंगा।"

इस तरह की घोषणा नैतिकतावादियों को यह एहसास दिलाने के लिए प्रेरित करती है कि रूमी के शब्दों में एक तरह का मनोवैज्ञानिक सत्य हो सकता है, लेकिन नैतिक रूप से प्रबुद्ध समाज बनाने के लिए कोई आधार नहीं है। नैतिकतावादी हमारे विकल्पों के परिणामों को जल्दी से समझ लेते हैं। हमें यह याद रखने के लिए प्रेरित किया जाता है कि हमारे विकल्प अत्यधिक रचनात्मक हो सकते हैं या सामाजिक व्यवस्था और सामुदायिक जीवन के लिए बहुत हानिकारक हो सकते हैं। हमारे विकल्प दूसरों के जीवन और ग्रह के जीवन के लिए अभिशाप या आशीर्वाद हो सकते हैं। नैतिक कार्यकर्ता हमें सचेत रूप से मूल्य, संहिता और कानून निर्धारित करने और उनका पालन करने की इच्छा विकसित करने का आग्रह करते हैं।

दूसरी ओर, सामाजिक कार्यकर्ता अक्सर हमें याद दिलाते हैं कि प्रगति की कोई गारंटी नहीं है, और यह कई क्षेत्रों में अधूरी है। वे हमें यह भी याद दिलाते हैं कि संकीर्ण स्वार्थ और यहां तक ​​कि प्रतिगामी ताकतों के खिलाफ संघर्ष करने की निरंतर आवश्यकता है जो पिछली पीढ़ियों द्वारा किए गए लाभों को पीछे धकेलना चाहते हैं। वे हमारी अंतरात्मा को सतर्क रहने के लिए प्रेरित करते हैं और हमसे गरीबी से लेकर प्रदूषण तक हर चीज पर ध्यान देने की अपील करते हैं। सामाजिक और राजनीतिक प्रणालियों में कमियों और अपर्याप्तताओं के बारे में अत्यधिक चिंतित होने के लिए कार्यकर्ताओं को कभी-कभी कठोर रूप से आंका जाता है, और उन्हें बहुत नकारात्मक या "कमी" चेतना से आने वाला माना जाता है। लेकिन वास्तविकता यह है कि वे हमारा ध्यान खींचने की कोशिश कर रहे हैं, और हमें उन चिंताओं पर ध्यान केंद्रित करने के लिए मजबूर कर रहे हैं जो हमारी जागरूकता के रडार स्क्रीन से गायब हो गई हैं।

नैतिक और सामाजिक कार्यकर्ताओं के लिए चुनौती यह है कि वे निष्क्रिय मानवीय व्यवहार और अन्यायपूर्ण व्यवस्थाओं को बदलने की आवश्यकता से विचलित न हों। उन्हें विनाशकारी निर्णयवाद से बचने का प्रयास करना चाहिए: जब न्याय के लिए अतिउत्साह दूसरों को शैतानी बना देता है, तो अधिक अन्याय हो रहा है। निरंतर अनसुलझे चिंता, हताशा, क्रोध और यहां तक ​​कि आक्रोश न केवल बर्नआउट की ओर ले जा सकता है, बल्कि समस्या के बाहरी पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करने की ओर भी ले जा सकता है। कार्यकर्ता का ध्यान कार्य के क्षेत्र में फंस सकता है और स्वयं के पोषण से अलग हो सकता है।

इसी तरह आध्यात्मिक साधक के लिए चुनौती यह है कि वह आत्म-अवशोषित होने से बचें। जैसा कि दलाई लामा ने बताया है, केवल ध्यान करना और दूसरों के लिए करुणा विकसित करना ही पर्याप्त नहीं है, व्यक्ति को कार्य करना चाहिए।

गांधी और अन्य लोगों ने जिस तरह से प्रेम, क्षमा और सामंजस्य के सर्वोच्च सिद्धांतों का प्रदर्शन किया है, उसके सामने दृढ़ कार्रवाई की जा सकती है। उच्च चेतना के इन उदाहरणों ने मानव चेतना में अधिक सार्वभौमिक बदलाव का मार्ग प्रशस्त किया है। शत्रुता, शोषण और घृणा की आग में ऐसे रुख के साथ खड़ा होना जो गहराई से दयालु और आध्यात्मिक रूप से अलग हो, और साथ ही रचनात्मक और प्रबुद्ध कार्रवाई का सृजन करे, अब वैश्विक रूप से जागरूक नागरिक का कार्य है।

हम अपने जीवन को बहुत ज़्यादा सतही विकल्पों से भरकर अपने और ग्रह के लिए महत्वपूर्ण विकल्प बनाने के लिए अपनी आंतरिक शक्ति को बढ़ा सकते हैं। उच्च मार्गदर्शन के प्रति समर्पण करने, अपनी आंतरिक आवाज़ और आत्मा की पुकार को गहराई से सुनने का विकल्प निष्क्रियता नहीं है, बल्कि सचेत जुड़ाव का एक उच्च स्तर है।

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