... అత్యుత్తమమైన మనుగడ?

ఒక శతాబ్దం క్రితం, ఆండ్రూ కార్నెగీ వంటి పారిశ్రామికవేత్తలు డార్విన్ సిద్ధాంతాలు దుర్మార్గపు పోటీ మరియు అసమానతలతో కూడిన ఆర్థిక వ్యవస్థను సమర్థిస్తాయని నమ్మారు. సంపద కొద్దిమంది చేతుల్లో కేంద్రీకృతమై ఉన్న కార్పొరేట్ ఆర్థిక వ్యవస్థ మానవాళికి ఉత్తమమైన వాటిని ఉత్పత్తి చేస్తుందని చెప్పే సైద్ధాంతిక వారసత్వాన్ని వారు మనకు మిగిల్చారు. ఇది ఎల్లప్పుడూ డార్విన్ ఆలోచనల వక్రీకరణ. 1871లో ఆయన రాసిన ది డిసెంట్ ఆఫ్ మ్యాన్ పుస్తకం, భాగస్వామ్యం మరియు కరుణ వంటి లక్షణాల వల్లే మానవ జాతి విజయం సాధించిందని వాదించింది. "ఆ సమాజాలు," ఆయన రాశారు, "అత్యధిక సంఖ్యలో అత్యంత సానుభూతిగల సభ్యులు ఉన్న సమాజాలు ఉత్తమంగా అభివృద్ధి చెందుతాయి మరియు అత్యధిక సంఖ్యలో సంతానాన్ని పెంచుతాయి." డార్విన్ ఆర్థికవేత్త కాదు, కానీ సంపద భాగస్వామ్యం మరియు సహకారం ఎల్లప్పుడూ సమకాలీన కార్పొరేట్ జీవితాన్ని ఆధిపత్యం చేసే ఉన్నతవర్గం మరియు సోపానక్రమం కంటే మానవ మనుగడ గురించి ఆయన చేసిన పరిశీలనలతో మరింత స్థిరంగా కనిపిస్తున్నాయి.

దాదాపు 150 సంవత్సరాల తరువాత, ఆధునిక శాస్త్రం డార్విన్ యొక్క ప్రారంభ అంతర్దృష్టులను మన సమాజంలో మనం ఎలా వ్యాపారం చేస్తామనే దానిపై ప్రత్యక్ష ప్రభావాలతో ధృవీకరించింది. జర్మనీలోని లీప్‌జిగ్‌లోని మాక్స్ ప్లాంక్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఫర్ ఎవల్యూషనరీ ఆంత్రోపాలజీకి అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్త మరియు సహ-డైరెక్టర్ మైఖేల్ టోమసెల్లో చేసిన కొత్త పీర్-రివ్యూడ్ పరిశోధన, మానవ సహకారం యొక్క సమగ్ర పరిణామ సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి మూడు దశాబ్దాల పరిశోధనలను సంశ్లేషణ చేసింది. ఫలితంగా భాగస్వామ్యం గురించి మనం ఏమి నేర్చుకోవచ్చు?

మానవుల ప్రత్యేకమైన పరస్పర ఆధారపడటానికి దారితీసిన రెండు కీలక దశలు ఉన్నాయని టోమసెల్లో అభిప్రాయపడ్డారు. మొదటిది ఎవరు భోజనానికి వస్తున్నారనే దాని గురించి. సుమారు రెండు మిలియన్ సంవత్సరాల క్రితం, ఆఫ్రికాలోని గొప్ప మైదానాలలో హోమో హ్యాబిలిస్ అని పిలువబడే ఒక చిన్న జాతి ఉద్భవించింది. ఈ నాలుగు అడుగుల పొడవైన, ద్విపాద కోతులు కనిపించిన సమయంలోనే, ప్రపంచ శీతలీకరణ కాలం విస్తారమైన, బహిరంగ వాతావరణాలను సృష్టించింది. ఈ వాతావరణ మార్పు సంఘటన చివరికి మన హోమినిడ్ పూర్వీకులను కొత్త జీవన విధానానికి అనుగుణంగా మార్చుకునేలా లేదా పూర్తిగా నశించేలా చేసింది. ప్రారంభ ప్లీస్టోసీన్ యొక్క క్రూరమైన మాంసాహారుల మాదిరిగా పెద్ద జంతువులను తొలగించే సామర్థ్యం వారికి లేకపోవడంతో, వారు ఎంచుకున్న పరిష్కారం ఇటీవల చంపబడిన పెద్ద క్షీరదాల మృతదేహాలను తొలగించడం. ఈ కాలం నాటి శిలాజ ఎముకల విశ్లేషణ మాంసాహార దంతాల గుర్తుల పైన రాతి-సాధనం కోసిన గుర్తులు కప్పబడినట్లు ఆధారాలను వెల్లడించింది. ఆధునిక మానవుల పూర్వీకులు విందుకు ఆలస్యంగా వచ్చే అలవాటును కలిగి ఉన్నారు.

అయితే, ఈ మనుగడ వ్యూహం పూర్తిగా కొత్త సవాళ్లను తెచ్చిపెట్టింది: వ్యక్తులు ఇప్పుడు వారి ప్రవర్తనలను సమన్వయం చేసుకోవాలి, కలిసి పనిచేయాలి మరియు ఎలా పంచుకోవాలో నేర్చుకోవాలి. దట్టమైన వర్షారణ్యంలో నివసించే కోతులకు, పండిన పండ్లు మరియు గింజల కోసం వెతకడం చాలావరకు వ్యక్తిగత కార్యకలాపం. కానీ మైదానాలలో, మన పూర్వీకులు మనుగడ కోసం సమూహాలలో ప్రయాణించాల్సి వచ్చింది మరియు ఒకే జంతువు మృతదేహం నుండి చెత్తను తొలగించే చర్య ప్రోటో-మానవులు ఒకరినొకరు సహించడం మరియు ఒకరికొకరు న్యాయమైన వాటాను అనుమతించడం నేర్చుకోవాల్సి వచ్చింది. దీని ఫలితంగా సహకారానికి అనుకూలంగా ఉండే సామాజిక ఎంపిక ఏర్పడింది: "తొలగించిన మృతదేహంలో అన్ని ఆహారాన్ని హాగ్ చేయడానికి ప్రయత్నించిన వ్యక్తులు ఇతరులు చురుకుగా తిప్పికొట్టబడతారు మరియు బహుశా ఇతర మార్గాల్లో కూడా దూరంగా ఉండవచ్చు" అని టోమసెల్లో రాశారు.

ఈ పరిణామ వారసత్వం నేటి మన ప్రవర్తనలో, ముఖ్యంగా న్యాయబద్ధత యొక్క భావాలను బోధించలేని చిన్న పిల్లలలో కనిపిస్తుంది. ఉదాహరణకు, 2011లో నేచర్ జర్నల్‌లో ప్రచురించబడిన ఒక అధ్యయనంలో, మానవ శాస్త్రవేత్త కాథరినా హమాన్ మరియు ఆమె సహచరులు 3 సంవత్సరాల పిల్లలు వ్యక్తిగత శ్రమ ద్వారా లేదా అస్సలు పని చేయకుండా కాకుండా సహకార ప్రయత్నం ద్వారా ఆహారాన్ని పొందినట్లయితే మరింత సమానంగా పంచుకుంటారని కనుగొన్నారు. దీనికి విరుద్ధంగా, చింపాంజీలు ఈ విభిన్న పరిస్థితులలో ఆహారాన్ని ఎలా పంచుకుంటాయనే దానిపై ఎటువంటి తేడాను చూపించలేదు; వారు తప్పనిసరిగా వ్యక్తిగతంగా ఆహారాన్ని నిల్వ చేయరు, కానీ వారు సహకార ప్రయత్నాలకు కూడా ఎటువంటి విలువను ఇవ్వలేదు. టోమసెల్లో ప్రకారం, మానవ పరిణామం మనల్ని సహకారంతో పనిచేయడానికి ముందుగానే సిద్ధం చేసిందని మరియు సహకారం సమాన ప్రతిఫలాలకు అర్హమైనదనే సహజమైన భావాన్ని మనకు ఇచ్చిందని అర్థం.

టోమసెల్లో సిద్ధాంతంలోని రెండవ అడుగు మానవ పరిణామానికి అనుగుణంగా ఏ రకమైన వ్యాపారాలు మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థలు ఉన్నాయో నేరుగా వివరిస్తుంది. మానవులు, వాస్తవానికి, ప్రత్యేకంగా పెద్ద జనాభా పరిమాణాలను కలిగి ఉన్నారు - ఇతర ప్రైమేట్‌ల కంటే చాలా పెద్దది. సమూహాలు సంఖ్యలో పెరగడానికి మరియు చివరికి గిరిజన సమాజాలుగా మారడానికి మానవుడు చూపిన సహకారం పట్ల ప్రవృత్తి అనుమతించింది.

మానవులు, ఇతర ప్రైమేట్‌ల కంటే ఎక్కువగా, మానసిక అనుసరణలను అభివృద్ధి చేసుకున్నారు, ఇవి వారి స్వంత సమూహంలోని సభ్యులను (ప్రత్యేకమైన ప్రవర్తనలు, సంప్రదాయాలు లేదా భాషా రూపాల ద్వారా) త్వరగా గుర్తించడానికి మరియు ఉమ్మడి లక్ష్యాన్ని సాధించడంలో ఉమ్మడి సాంస్కృతిక గుర్తింపును అభివృద్ధి చేయడానికి వీలు కల్పించాయి.
"ఫలితంగా, చిన్న తరహా సహకారం యొక్క ఉమ్మడి ఉద్దేశ్యాన్ని దాటి మొత్తం సమాజ స్థాయిలో ఒక రకమైన సమిష్టి ఉద్దేశ్యానికి వెళ్ళే కొత్త రకమైన పరస్పర ఆధారపడటం మరియు సమూహ దృక్పథం ఏర్పడింది" అని టోమసెల్లో చెప్పారు.

నేటి వ్యాపార రూపాలకు దీని అర్థం ఏమిటి? కార్పొరేట్ కార్యాలయాలు బహుశా మన పరిణామ మూలాలతో సమకాలీకరించబడకపోవచ్చు మరియు మానవులుగా మన దీర్ఘకాలిక విజయానికి మంచిది కాకపోవచ్చు. కార్పొరేట్ సంస్కృతి సంస్థ అంతటా పై నుండి క్రిందికి తప్పనిసరి ఏకరూపతను విధిస్తుంది. కానీ సహకార సంస్థ - సభ్యుల సమూహం వ్యాపారాన్ని కలిగి ఉండే ఆర్థిక నమూనా మరియు దానిని ఎలా నిర్వహించాలో నియమాలను రూపొందించడం - మన జాతుల సమిష్టి గిరిజన వారసత్వంతో చాలా సారూప్యత కలిగిన ఆధునిక సంస్థ. కార్మికుల యాజమాన్యంలోని సహకార సంస్థలు ప్రాంతీయంగా విభిన్నంగా ఉంటాయి మరియు వాటి రాజ్యాంగ సభ్యుల చుట్టూ నిర్వహించబడతాయి. ఫలితంగా, కార్మికుల సహకార సంస్థలు ప్రత్యేకమైన సంస్కృతులను అభివృద్ధి చేస్తాయి, ఇవి టోమసెల్లో సిద్ధాంతాన్ని అనుసరించి, సమూహంలోని అన్ని సభ్యుల మధ్య భాగస్వామ్య గుర్తింపును బాగా ప్రోత్సహిస్తాయని భావిస్తున్నారు. ఈ భాగస్వామ్య గుర్తింపు కేంద్రీకృత నియంత్రణ అవసరం లేకుండా ఎక్కువ నమ్మకం మరియు సహకారానికి దారితీస్తుంది.

అంతేకాకుండా, కార్పొరేషన్ల నిర్మాణం కార్మికుల పరాయీకరణ మరియు అసంతృప్తికి ఒక రెసిపీ. మానవులు త్వరగా సమిష్టి ఉద్దేశ్యాన్ని ఏర్పరచుకునే సామర్థ్యాన్ని అభివృద్ధి చేసుకున్నారు, ఇది సమూహ సభ్యులను ఉమ్మడి లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి ప్రేరేపిస్తుంది. "వారు ఉమ్మడి లక్ష్యాన్ని ఏర్పరచుకున్న తర్వాత," అని టోమసెల్లో చెప్పారు, "మానవులు దానికి కట్టుబడి ఉంటారు." చట్టం ప్రకారం, కార్పొరేషన్లు తమ పెట్టుబడిదారులకు లాభాలను పెంచుకోవాలి. కార్పొరేట్ ఉద్యోగుల మధ్య ఉమ్మడి లక్ష్యం వారి స్వంత సమాజానికి ప్రయోజనం చేకూర్చడం కాదు, వారి జీవితాలతో లేదా శ్రమతో వ్యక్తిగత సంబంధం లేని సుదూర ఆర్థికవేత్తల జనాభాకు ప్రయోజనం చేకూర్చడం.

అయితే, కార్మికుల యాజమాన్యంలోని సహకార సంస్థలు తమ సభ్యులకు విలువను పెంచడంపై దృష్టి సారిస్తాయి కాబట్టి, సహకార సంస్థ స్థానిక సమాజం ద్వారా మరియు వారి కోసం నిర్వహించబడుతుంది - ఈ లక్ష్యం మన పరిణామ వారసత్వానికి చాలా అనుగుణంగా ఉంటుంది. డార్విన్ ది డిసెంట్ ఆఫ్ మ్యాన్‌లో ముగించినట్లుగా, "మరింత శాశ్వతమైన సామాజిక ప్రవృత్తులు తక్కువ నిరంతర ప్రవృత్తులను జయించాయి." కార్మికుల యాజమాన్యంలోని సహకార సంస్థలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రాముఖ్యతను పొందుతూనే ఉన్నందున, చివరికి కార్నెగీ యొక్క "పోటీ చట్టం" పతనాన్ని మరియు మానవ జాతి చాలా కాలంగా నివాసంగా ఉన్న సహకార వాతావరణాలకు తిరిగి రావడాన్ని మనం చూడవచ్చు.