Ms. Tippett: Mae hwn yn bwynt mor bwysig rydych chi'n ei wneud fel gwrandäwr proffesiynol, ac mae'n rhywbeth rwy'n ei wybod hefyd, bod gwrando go iawn yn ymwneud â bod yn agored i niwed.
Mr. Hempton: Ydw.
Ms. Tippett: Iawn, ond — hynny yw, dydw i ddim hyd yn oed yn gwybod fy mod i'n gwybod sut i'w esbonio. Dw i'n meddwl, sut — sut ydych chi'n esbonio hynny?
Mr. Hempton: Wel, pan fyddwch chi'n gwrando'n iawn, pan fyddwch chi'n cadw'ch meddwl ar agor ac yn gwrando ar berson arall - a gyda llaw, rwy'n argymell yn gryf, os yw rhywun eisiau cynyddu ei allu i ddeall person arall, ei fod yn dechrau gwrando ar natur oherwydd eich bod chi wedi colli diddordeb o gwbl yng nghanlyniad natur. Gallwch chi gymryd y cyfan i mewn, yr holl ymadroddion. Ac onid yw'n rhyfeddol, pan fydd aderyn yn canu, ein bod ni'n ei glywed fel cerddoriaeth? Nid yw'r aderyn yn canu er ein lles ni. Felly mae llawer o lawenydd yn y gwrando hwnnw, a phan fyddwn ni'n dod yn wrandawyr gwell i natur, rydym ni hefyd yn dod yn wrandawyr gwell i'n gilydd fel, pan fydd person arall yn siarad â chi, nad oes rhaid i chi chwilio am yr hyn rydych chi eisiau iddyn nhw ei ddweud. Gallwch chi, wyddoch chi, feiddio mentro'r hyn maen nhw'n ceisio'i ddweud mewn gwirionedd a, wyddoch chi, gofyn iddyn nhw hefyd: Ai dyma beth rydych chi'n ei ddweud mewn gwirionedd? A theimlo eich ymateb emosiynol eich hun wrth iddyn nhw siarad am bynciau peryglus fel sut mae bod yn rhiant yn y byd y mae heddiw.
Ms. Tippett: Felly dw i wir yn meddwl bod rhywbeth yn datblygu yma yn y diwylliant yn gyffredinol. Dwn i ddim, roedd erthygl yn The New York Times gan Pico Iyer, sydd, uh …
Mr. Hempton: O, ie.
Ms. Tippett: Wyddoch chi, ac a welsoch chi hynny? "Llawenydd Tawelwch"?
Mr. Hempton: Ydw.
Ms. Tippett: Mae'n newyddiadurwr, yn awdur llyfrau, yn ddeallusyn. Ac fe - dyma'r peth diweddaraf i mi ei weld. Nid dyma'r unig beth. Ond roedd yn ymwneud â phobl yn byw bywydau modern iawn, wyddoch chi; rhoddodd griw o enghreifftiau. Mae'n gorffen gydag ef yn rhedeg i mewn i - mae'n mynd i fynachlog ac yn rhedeg i mewn i rywun sy'n gweithio yn MTV sy'n dod â'i blant i'r lle tawel hwn. Ac mae'n gorffen trwy ddweud - mae Pico Iyer yn gorffen trwy ddweud, "Sylweddolais fod plentyn yfory o'n blaenau o ran synhwyro nid beth sy'n newydd, ond beth sy'n hanfodol." Ac mae'n siarad am dawelwch, a thawelwch yw'r elfen o'r hyn a ddywedasoch chi, o ganfod beth sy'n hanfodol.
Mr. Hempton: Mm-hmm. Ie, a dyna pam ei bod hi mor gyffrous bod yn fyw heddiw oherwydd ein bod ni'n gwneud y dewisiadau hyn yn hytrach na byw bywyd o dybiaethau lle nad yw tawelwch yn bwysig. Nid yw'n rhy bell yn ôl, tybiwyd nad oedd dŵr glân yn bwysig, wyddoch chi, ond nawr mae ac rydym ni'n glanhau hynny; nad yw gweld y sêr mor bwysig â hynny. Ac yn awr rwy'n credu ein bod ni'n sylweddoli bod tawelwch yn bwysig a bod angen tawelwch arnom, nad moethusrwydd yw tawelwch, ond ei fod yn hanfodol. Mae'n hanfodol i'n hansawdd bywyd a gallu meddwl yn glir.
Ms. Tippett: Mae hyn hefyd yn gwneud i mi feddwl am rywbeth rwy'n ei olrhain, sef sut mae ein traddodiadau ysbrydol hynafol, wyddoch chi, yn ennill math newydd o berthnasedd, mae rhannau ohonynt yn gwneud hynny yn y byd hynod fodern hwn, oherwydd, hefyd, rwy'n golygu, aeth Pico Iyer i fynachlog. Rwy'n golygu, wyddoch chi, mae yna fannau crefyddol, rhai o'r lleoedd olaf hynny sydd wedi'u cadw ar gyfer tawelwch, ac mae wedi bod yn wrthddiwylliannol iawn ond efallai nad yw'n gymaint felly eto. Dydw i ddim yn gwybod.
Mr. Hempton: Mm-hmm. Wel, yn ddiweddar darganfuwyd bod paentiadau ogof yn Ffrainc, er enghraifft, sy'n dangos delweddau ysgythrog o bison ac anifeiliaid eraill yr helfa, bod y paentiadau hynny'n digwydd mewn amgylcheddau acwstig unigryw o fewn yr ogof. A chredir, trwy wrando a gwrando ar eu hadleisiau, ei bod hi'n bosibl cymuno â'r byd ysbrydol.
Ms. Tippett: Diddorol.
Mr. Hempton: Ond rydych chi wedi crybwyll rhywbeth pwysig iawn i mi, sef ein gorffennol hynafol. Pan fyddaf yn mynd i le tawel, rwy'n cael herio rhagdybiaethau. Ac un o'r prif dybiaethau yw bod y glust ddynol wedi'i thiwnio i glywed llais dynol. Pe bai hynny'n wir, mae honno'n dybiaeth y mae awdiolegwyr, gwyddonwyr sy'n astudio clyw dynol, wedi'i chredu ers amser maith, bod ein clustiau wedi esblygu i glywed llais dynol.
Ms. Tippett: Iawn.
Mr. Hempton: Ond os, os — ie, dw i'n gwybod. Ond pe bai hynny'n wir, ni fyddai'r rhywogaeth gyntaf ar blaned y Ddaear, iawn, i fod wedi esblygu mor ar wahân ac wedi'i hamddiffyn rhag gweddill natur.
Felly fy chwilfrydedd naturiol oedd edrych ar ystod clyw dynol a'r cyfuchliniau cyfartal-uchelder hyn. Ac mae gennym led band disylw iawn o glyw gor-sensitif ac mae hynny rhwng 2.5 a 5 cilohertz yn amleddau preswyl y gamlas glywedol. A oes rhywbeth yn amgylchedd ein hynafiaid sy'n cyfateb i'n sensitifrwydd clyw brig dynol? Oherwydd mae'r rhan fwyaf o'r hyn rwy'n ei ddweud ar hyn o bryd, ac eithrio'r synau "s" a'r synau uchel eu traw, yn disgyn ymhell islaw'r ystod honno. Ac, yn wir, mae yna gyfatebiaeth berffaith: cân adar. Cân adar [chwerthin].
Ms. Tippett: Mm-hmm.
Mr. Hempton: Pam y byddai o unrhyw fudd i'n hynafiaid allu clywed cân adar gwan? Pam y byddai ein clustiau o bosibl wedi esblygu fel y gallem gerdded i gyfeiriad cân adar gwan? Cân adar yw'r prif ddangosydd o gynefinoedd sy'n ffynnu i fodau dynol. Onid yw hynny'n anhygoel? Nawr pan fyddwch chi mewn lle tawel, beth yw'r gorwel gwrando? Os gofynnwch i berson sy'n byw mewn dinas, efallai y byddan nhw'n dyfalu'n wyllt ac yn dweud, "O, gallwch chi wrando am filltir." Iawn maen nhw'n gwybod ei fod yn gwestiwn tric, felly maen nhw'n mynd i ddewis rhywbeth mawr iawn. Gallwch chi wrando am filltir. Gofynnwch chi i rywun yn y wlad? O, gallwch chi wrando am dair neu bedair milltir. Ac rydw i wedi clywed synau 20 milltir i ffwrdd. Os gwnewch chi'r mathemateg, dyna faint o 1,276 milltir sgwâr. Ydych chi'n gwybod sut beth yw gwrando ar 1,276 milltir sgwâr pan fydd yr haul yn codi?
(Sain o gân adar)
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
I hiked in the Hoh rainforest when I was stationed in Washington in the mid1970's. There was a moment when, lying on my back in a grove of trees and looking up at the sky. Save for the light movement of wind through the trees, it was the quietest place I've ever been. Some 40 years later, that memory haunts me. What I wouldn't give to be back there again.
Wonderful. I find that as I grow older, silence is more important to me. I appreciate a quiet home, peaceful surroundings. I'm lucky living In Scotland where there are still many remote places and some not too remote, that can be visited to taste complete silence. When you walk up into the hills not too far away, there comes a point where the presence of the silence embraces you.
After literally stumbling upon this article, and after reading only the first few sentences, I thought that my "quiet place" was the best I have found, and one of the reasons I'm moving closer to it.
I was pleasantly surprised to see that our beautiful Olympic National Park and Rainforest was considered by others to be as much of a treasure as I've always thought it was.
Thank you for giving words to that which I've never been able to adequately explain to others.
Lovely article and gives me an even greater love of the Olympic National Park. I have been blogging about a recent trip there and calling it the "Faerie Wood", a bit further down near Lake Cushman and the Skokomish River. I need to get up to the Hoh very soon AND I need to practice a bit more silence while I am there. www.justonlyjudy.com
I love, love, love this article. My friends tease me all the time because of how often we'll drive somewhere, and I'll turn the radio off, or I'll just be sitting somewhere staring out the window. I love and need silence.