Ibu Tippett: Ini adalah poin penting yang Anda sampaikan sebagai pendengar profesional, dan saya juga tahu, bahwa mendengarkan yang sesungguhnya adalah tentang menjadi rentan.
Tuan Hempton: Ya.
Bu Tippett: Benar, tapi—maksud saya, saya bahkan tidak tahu bagaimana menjelaskannya. Maksud saya, bagaimana—bagaimana Anda menjelaskannya?
Tn. Hempton: Nah, ketika Anda benar-benar mendengarkan, ketika Anda benar-benar membuka pikiran dan mendengarkan orang lain — dan omong-omong, saya sangat menyarankan jika seseorang ingin meningkatkan kemampuannya memahami orang lain, mulailah dengan mendengarkan alam karena Anda sama sekali tidak peduli dengan hasil alam. Anda bisa menyerap semuanya, semua ekspresinya. Dan bukankah luar biasa ketika seekor burung bernyanyi, kita mendengarnya sebagai musik? Burung itu tidak bernyanyi untuk kita. Jadi, ada banyak kegembiraan dalam mendengarkan itu, dan ketika kita menjadi pendengar alam yang lebih baik, kita juga menjadi pendengar yang lebih baik satu sama lain sehingga, ketika orang lain berbicara dengan Anda, Anda tidak perlu mencari tahu apa yang ingin mereka katakan. Anda bisa, Anda tahu, berani mengambil risiko atas apa yang sebenarnya mereka coba katakan dan, Anda tahu, bertanya kepada mereka juga: Apakah ini benar-benar yang Anda katakan? Dan rasakan respons emosional Anda sendiri saat mereka berbicara tentang topik-topik berisiko seperti bagaimana rasanya menjadi orang tua di dunia saat ini.
Ms. Tippett: Jadi, saya rasa ada sesuatu yang sedang dibangun di sini, dalam budaya secara umum. Entahlah, ada artikel di The New York Times oleh Pico Iyer, yang, eh...
Tuan Hempton: Oh, ya.
Bu Tippett: Tahukah Anda, dan sudahkah Anda menontonnya? "The Joy of Quiet"?
Tuan Hempton: Ya.
Ms. Tippett: Dia seorang jurnalis, penulis buku, seorang intelektual. Dan itu—itu baru hal terbaru yang saya lihat. Bukan satu-satunya. Tapi itu tentang orang-orang yang menjalani kehidupan yang sangat modern, Anda tahu; dia memberi banyak contoh. Ceritanya berakhir dengan dia bertemu—dia pergi ke sebuah biara dan bertemu seseorang yang bekerja di MTV yang membawa anak-anaknya ke tempat yang tenang ini. Dan dia mengakhirinya dengan mengatakan—Pico Iyer mengakhirinya dengan mengatakan, "Anak masa depan, saya sadari, mungkin sebenarnya lebih maju dari kita dalam hal merasakan bukan apa yang baru, tetapi apa yang esensial." Dan dia berbicara tentang ketenangan, dan ketenangan adalah elemen, seperti yang Anda katakan, dari memahami apa yang esensial.
Tn. Hempton: Mm-hmm. Ya, dan itulah mengapa hidup hari ini begitu menyenangkan karena kita membuat pilihan-pilihan ini, alih-alih menjalani hidup dengan asumsi-asumsi yang menganggap ketenangan tidak penting. Belum lama ini, diasumsikan bahwa, oh, air bersih tidaklah penting, lho, tapi sekarang penting dan kita sedang membersihkannya; bahwa, oh, lho, melihat bintang-bintang tidaklah sepenting itu. Dan sekarang saya rasa kita menyadari bahwa ketenangan itu penting dan kita membutuhkan keheningan, bahwa keheningan bukanlah kemewahan, tapi esensial. Keheningan penting bagi kualitas hidup kita dan kemampuan untuk berpikir jernih.
Ms. Tippett: Ini juga membuat saya berpikir tentang sesuatu yang saya telusuri, yaitu bagaimana tradisi spiritual kuno kita, Anda tahu, mendapatkan relevansi baru, sebagian di antaranya di dunia ultramodern ini, karena, juga, maksud saya, Pico Iyer pergi ke biara. Maksud saya, Anda tahu, ada tempat-tempat keagamaan, beberapa di antaranya adalah tempat-tempat terakhir yang disediakan untuk ketenangan, dan itu sangat kontra-budaya tetapi mungkin tidak lagi. Saya tidak tahu.
Pak Hempton: Mm-hmm. Nah, baru-baru ini ditemukan bahwa lukisan-lukisan gua di Prancis, misalnya, yang menampilkan gambar bison dan hewan buruan lainnya yang tersusun berjajar, lukisan-lukisan itu muncul di lingkungan akustik yang unik di dalam gua. Dan diyakini bahwa, dengan mendengarkan dan mencermati gemanya, kita dapat berkomunikasi dengan dunia spiritual.
Ibu Tippett: Menarik.
Tn. Hempton: Tapi Anda telah mengemukakan sesuatu yang sangat penting bagi saya, yaitu tentang masa lalu kita yang kuno. Ketika saya pergi ke tempat yang tenang, saya dapat menantang asumsi-asumsi. Dan salah satu asumsi utamanya adalah bahwa telinga manusia memang dirancang untuk mendengar suara manusia. Jika itu benar, itu adalah asumsi yang telah lama diyakini oleh para audiolog, ilmuwan yang mempelajari pendengaran manusia, bahwa telinga kita berevolusi untuk mendengar suara manusia.
Ibu Tippett: Benar.
Tn. Hempton: Tapi kalau, kalau — ya, saya tahu. Tapi kalau itu benar, kita akan menjadi spesies pertama di planet Bumi, oke, yang berevolusi begitu terpisah dan terlindungi dari alam lainnya.
Jadi, keingintahuan alami saya adalah mengamati rentang pendengaran manusia dan kontur kenyaringan yang sama ini. Kita memiliki rentang frekuensi pendengaran supersensitif yang sangat diskret, yaitu antara 2,5 dan 5 kilohertz pada frekuensi residen kanal pendengaran. Adakah sesuatu di lingkungan nenek moyang kita yang cocok dengan sensitivitas pendengaran puncak manusia? Karena sebagian besar yang saya katakan sekarang, kecuali bunyi "s" dan suara bernada tinggi, berada jauh di bawah rentang tersebut. Dan, memang, ada padanan yang tepat: kicau burung. Kicau burung [tertawa].
Ibu Tippett: Mm-hmm.
Tn. Hempton: Mengapa mendengar kicau burung yang samar-samar bermanfaat bagi nenek moyang kita? Mengapa telinga kita mungkin berevolusi sehingga kita bisa berjalan ke arah kicau burung yang samar-samar? Kicau burung adalah indikator utama habitat yang makmur bagi manusia. Bukankah itu menakjubkan? Nah, ketika Anda berada di tempat yang tenang, berapakah cakrawala pendengaran? Jika Anda bertanya kepada seseorang yang tinggal di kota, mereka mungkin akan menebak-nebak dan berkata, "Oh, Anda bisa mendengarkan sejauh satu mil." Benar, mereka tahu itu pertanyaan jebakan, jadi mereka akan memilih sesuatu yang sangat besar. Anda bisa mendengarkan sejauh satu mil. Anda bertanya kepada seseorang di desa? Oh, Anda bisa mendengarkan sejauh tiga atau empat mil. Dan saya pernah mendengar suara sejauh 20 mil. Jika Anda hitung, itu sama dengan luas 1.276 mil persegi. Tahukah Anda bagaimana rasanya mendengarkan 1.276 mil persegi saat matahari terbit?
(Suara kicauan burung)
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
I hiked in the Hoh rainforest when I was stationed in Washington in the mid1970's. There was a moment when, lying on my back in a grove of trees and looking up at the sky. Save for the light movement of wind through the trees, it was the quietest place I've ever been. Some 40 years later, that memory haunts me. What I wouldn't give to be back there again.
Wonderful. I find that as I grow older, silence is more important to me. I appreciate a quiet home, peaceful surroundings. I'm lucky living In Scotland where there are still many remote places and some not too remote, that can be visited to taste complete silence. When you walk up into the hills not too far away, there comes a point where the presence of the silence embraces you.
After literally stumbling upon this article, and after reading only the first few sentences, I thought that my "quiet place" was the best I have found, and one of the reasons I'm moving closer to it.
I was pleasantly surprised to see that our beautiful Olympic National Park and Rainforest was considered by others to be as much of a treasure as I've always thought it was.
Thank you for giving words to that which I've never been able to adequately explain to others.
Lovely article and gives me an even greater love of the Olympic National Park. I have been blogging about a recent trip there and calling it the "Faerie Wood", a bit further down near Lake Cushman and the Skokomish River. I need to get up to the Hoh very soon AND I need to practice a bit more silence while I am there. www.justonlyjudy.com
I love, love, love this article. My friends tease me all the time because of how often we'll drive somewhere, and I'll turn the radio off, or I'll just be sitting somewhere staring out the window. I love and need silence.