திருமதி டிப்பெட்: ஒரு தொழில்முறை கேட்பவராக நீங்கள் கூறும் முக்கியமான விஷயம் இது, உண்மையான கேட்பது என்பது பாதிக்கப்படக்கூடியதாக இருப்பது பற்றியது என்பது எனக்கும் தெரியும்.
திரு. ஹெம்ப்டன்: ஆம்.
திருமதி டிப்பெட்: சரி, ஆனால் - அதாவது, எனக்கு அதை எப்படி விளக்குவது என்று கூடத் தெரியவில்லை. அதாவது, எப்படி - நீங்கள் அதை எப்படி விளக்குவீர்கள்?
திரு. ஹெம்ப்டன்: சரி, நீங்கள் உண்மையிலேயே கேட்கும்போது, உங்கள் மனதைத் திறந்து வைத்து மற்றொரு நபரைக் கேட்கும்போது - மேலும், ஒருவர் மற்றொரு நபரைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனை அதிகரிக்க விரும்பினால், இயற்கையின் விளைவுகளில் நீங்கள் முழுமையாக ஈடுபடாததால், இயற்கையைக் கேட்கத் தொடங்குங்கள் என்று நான் மிகவும் பரிந்துரைக்கிறேன். நீங்கள் அதையெல்லாம், அனைத்து வெளிப்பாடுகளையும் உள்வாங்கிக் கொள்ளலாம். ஒரு பறவை பாடும்போது, அதை நாம் இசையாகக் கேட்பது அற்புதமல்லவா? பறவை நம் நன்மைக்காகப் பாடுவதில்லை. எனவே அந்தக் கேட்பதில் நிறைய மகிழ்ச்சி இருக்கிறது, மேலும் நாம் இயற்கையை சிறப்பாகக் கேட்பவர்களாக மாறும்போது, நாம் ஒருவருக்கொருவர் சிறப்பாகக் கேட்பவர்களாகவும் மாறுகிறோம், எனவே, மற்றொரு நபர் உங்களுடன் பேசும்போது, அவர்கள் என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று நீங்கள் தேட வேண்டியதில்லை. அவர்கள் உண்மையில் என்ன சொல்ல முயற்சிக்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் ஆபத்தில் ஆழ்த்தலாம், மேலும், அவர்களிடம் கேட்கவும்: நீங்கள் உண்மையில் சொல்வது இதுதானா? உலகில் ஒரு பெற்றோராக இருப்பது போன்ற ஆபத்தான விஷயங்களைப் பற்றி அவர்கள் பேசும்போது உங்கள் சொந்த உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலை உணருங்கள்.
திருமதி டிப்பெட்: எனவே இங்கே கலாச்சாரத்தில் பெரிய அளவில் ஏதோ ஒன்று உருவாகி வருவதாக நான் நினைக்கிறேன். எனக்குத் தெரியாது, தி நியூயார்க் டைம்ஸில் பிகோ ஐயர் எழுதிய ஒரு கட்டுரை இருந்தது, அவர், உம் ...
திரு. ஹெம்ப்டன்: ஓ, ஆமாம்.
திருமதி டிப்பெட்: உங்களுக்குத் தெரியுமா, அதைப் பார்த்தீர்களா? "அமைதியின் மகிழ்ச்சி"?
திரு. ஹெம்ப்டன்: ஆம்.
திருமதி டிப்பெட்: அவர் ஒரு பத்திரிகையாளர், புத்தக எழுத்தாளர், ஒரு அறிவுஜீவி. அது - நான் பார்த்த சமீபத்திய விஷயம். அது மட்டும் இல்லை. ஆனால் அது மிகவும் நவீன வாழ்க்கையை நடத்தும் மக்களைப் பற்றியது, உங்களுக்குத் தெரியும்; அவர் பல உதாரணங்களைச் சொன்னார். அது அவர் சந்திக்கும் ஒரு மடாலயத்திற்குச் சென்று, தனது குழந்தைகளை இந்த அமைதியான இடத்திற்கு அழைத்து வரும் MTV-யில் பணிபுரியும் ஒருவரைச் சந்திப்பதில் முடிகிறது. அவர் அதை இவ்வாறு கூறி முடிக்கிறார் - பிக்கோ ஐயர், "நாளைய குழந்தை, புதியதை அல்ல, அத்தியாவசியமானதை உணர்வதில் உண்மையில் நமக்கு முன்னால் இருக்கலாம்" என்று கூறி முடிக்கிறார். மேலும் அவர் அமைதியைப் பற்றிப் பேசுகிறார், அமைதி என்பது நீங்கள் சொன்னது போலவே, அத்தியாவசியமானதை பகுத்தறிவதன் ஒரு அங்கமாகும்.
திரு. ஹெம்ப்டன்: ம்ம்-ம்ம். ஆமாம், அதனால்தான் இன்று உயிருடன் இருப்பது மிகவும் உற்சாகமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அமைதி முக்கியமில்லாத ஒரு அனுமான வாழ்க்கையை வாழ்வதற்குப் பதிலாக நாம் இந்தத் தேர்வுகளைச் செய்கிறோம். மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, ஓ, சுத்தமான தண்ணீர் முக்கியமில்லை என்று கருதப்பட்டது, உங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் இப்போது அதுதான், அதை நாங்கள் சுத்தம் செய்கிறோம்; ஓ, உங்களுக்குத் தெரியும், நட்சத்திரங்களைப் பார்ப்பது அவ்வளவு முக்கியமல்ல. இப்போது நாம் அமைதி முக்கியம், நமக்கு அமைதி தேவை என்பதை உணர்ந்து கொண்டிருக்கிறோம் என்று நினைக்கிறேன், அந்த அமைதி ஒரு ஆடம்பரம் அல்ல, ஆனால் அது அவசியம். அது நமது வாழ்க்கைத் தரத்திற்கும் நேராக சிந்திக்க முடிவதற்கும் அவசியம்.
திருமதி டிப்பெட்: இது நான் பின்பற்றும் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது, அதாவது நமது பண்டைய ஆன்மீக மரபுகள், உங்களுக்குத் தெரியும், இந்த அதிநவீன உலகில் அவற்றின் சில பகுதிகள் ஒரு புதிய வகையான பொருத்தத்தைப் பெறுகின்றன, ஏனென்றால், பிக்கோ ஐயர் ஒரு மடாலயத்திற்குச் சென்றார். அதாவது, உங்களுக்குத் தெரியும், மத இடங்கள் அமைதிக்காக ஒதுக்கப்பட்ட கடைசி இடங்களில் சில உள்ளன, அது மிகவும் எதிர் கலாச்சாரமாக இருந்தது, ஆனால் மீண்டும் குறைவாக இருக்கலாம். எனக்குத் தெரியாது.
திரு. ஹெம்ப்டன்: ம்ம்-ம்ம். சமீபத்தில் பிரான்சில் உள்ள குகை ஓவியங்கள், காட்டெருமை மற்றும் வேட்டையாடும் பிற விலங்குகளின் அசைந்து செல்லும் படங்களைக் காட்டுகின்றன, அந்த ஓவியங்கள் குகைக்குள் ஒலியியல் ரீதியாக தனித்துவமான சூழல்களில் நிகழ்கின்றன என்பதைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். மேலும், அவற்றின் எதிரொலிகளைக் கேட்டு கேட்பதன் மூலம், ஆன்மீக உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ள முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது.
திருமதி டிப்பெட்: சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது.
திரு. ஹெம்ப்டன்: ஆனால் நீங்கள் எனக்கு மிகவும் முக்கியமான ஒன்றைக் கொண்டு வந்துள்ளீர்கள், அது நமது பண்டைய கடந்த காலத்தைப் பற்றியது. நான் ஒரு அமைதியான இடத்திற்குச் செல்லும்போது, நான் அனுமானங்களை சவால் செய்ய நேரிடும். மேலும் முக்கிய அனுமானங்களில் ஒன்று, மனித காது மனித குரலைக் கேட்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதுதான். அது உண்மையாக இருந்தால், மனித கேட்கும் திறனைப் படிக்கும் விஞ்ஞானிகள், ஒலியியல் வல்லுநர்கள், நீண்ட காலமாக நம் காதுகள் மனித குரலைக் கேட்கும் வகையில் பரிணமித்ததாக நம்புகிறார்கள்.
திருமதி டிப்பெட்: சரி.
திரு. ஹெம்ப்டன்: ஆனால் அப்படியானால், அப்படியானால் - ஆம், எனக்குத் தெரியும். ஆனால் அது உண்மையாக இருந்தால், பூமியில் இயற்கையின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து இவ்வளவு தனித்தனியாகவும் பாதுகாக்கப்பட்டதாகவும் பரிணமித்த முதல் இனமாக நாம் இருப்போம்.
எனவே, மனித கேட்கும் வீச்சு மற்றும் இந்த சமமான சத்த வரையறைகளைப் பார்ப்பது எனது இயல்பான ஆர்வமாக இருந்தது. மேலும், நமக்கு மிகவும் விவேகமான சூப்பர்சென்சிட்டிவ் கேட்கும் அலைவரிசை உள்ளது, அது செவிவழி கால்வாயின் குடியிருப்பு அதிர்வெண்களில் 2.5 முதல் 5 கிலோஹெர்ட்ஸ் வரை உள்ளது. நமது முன்னோர்களின் சூழலில் நமது உச்ச கேட்கும் மனித உணர்திறனுடன் பொருந்தக்கூடிய ஏதாவது இருக்கிறதா? ஏனென்றால் நான் இப்போது சொல்வதில் பெரும்பாலானவை, "s" ஒலிகள் மற்றும் உயர்ந்த ஒலிகளைத் தவிர, அந்த வரம்பிற்குக் கீழே உள்ளன. மேலும், உண்மையில், ஒரு சரியான பொருத்தம் உள்ளது: பறவைப் பாடல். பறவைப் பாடல் [சிரிப்பு].
திருமதி டிப்பெட்: ம்ம்-ம்ம்.
திரு. ஹெம்ப்டன்: மெல்லிய பறவைப் பாடலைக் கேட்க முடிந்தால் நம் முன்னோர்களுக்கு ஏன் ஏதாவது நன்மை இருக்கும்? மெல்லிய பறவைப் பாடலின் திசையில் நாம் நடக்கக்கூடிய வகையில் நம் காதுகள் ஏன் பரிணமித்திருக்கக்கூடும்? பறவைப் பாடல் என்பது மனிதர்களுக்கு வளமான வாழ்விடங்களின் முதன்மைக் குறிகாட்டியாகும். அது ஆச்சரியமாக இல்லையா? இப்போது நீங்கள் அமைதியான இடத்தில் இருக்கும்போது, கேட்கும் எல்லை என்ன? ஒரு நகரத்தில் வசிக்கும் ஒருவரிடம் நீங்கள் கேட்டால், அவர்கள் ஒரு காட்டு யூகத்தை எடுத்துக்கொண்டு, "ஓ, நீங்கள் ஒரு மைல் தூரம் கேட்கலாம்" என்று கூறலாம். அது ஒரு தந்திரமான கேள்வி என்று அவர்களுக்குத் தெரியும், எனவே அவர்கள் உண்மையிலேயே பெரிய ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கப் போகிறார்கள். நீங்கள் ஒரு மைல் தூரம் கேட்கலாம். நீங்கள் நாட்டில் யாரிடமாவது கேட்கிறீர்களா? ஓ, நீங்கள் மூன்று அல்லது நான்கு மைல்கள் தூரம் கேட்கலாம். மேலும் நான் 20 மைல் தொலைவில் ஒலிகளைக் கேட்டிருக்கிறேன். நீங்கள் கணிதத்தைச் செய்தால், அது 1,276 சதுர மைல்கள் அளவு. சூரியன் உதிக்கும் போது 1,276 சதுர மைல் தூரம் கேட்பது எப்படி இருக்கும் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?
(பறவைகளின் கீதத்தின் சத்தம்)
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
I hiked in the Hoh rainforest when I was stationed in Washington in the mid1970's. There was a moment when, lying on my back in a grove of trees and looking up at the sky. Save for the light movement of wind through the trees, it was the quietest place I've ever been. Some 40 years later, that memory haunts me. What I wouldn't give to be back there again.
Wonderful. I find that as I grow older, silence is more important to me. I appreciate a quiet home, peaceful surroundings. I'm lucky living In Scotland where there are still many remote places and some not too remote, that can be visited to taste complete silence. When you walk up into the hills not too far away, there comes a point where the presence of the silence embraces you.
After literally stumbling upon this article, and after reading only the first few sentences, I thought that my "quiet place" was the best I have found, and one of the reasons I'm moving closer to it.
I was pleasantly surprised to see that our beautiful Olympic National Park and Rainforest was considered by others to be as much of a treasure as I've always thought it was.
Thank you for giving words to that which I've never been able to adequately explain to others.
Lovely article and gives me an even greater love of the Olympic National Park. I have been blogging about a recent trip there and calling it the "Faerie Wood", a bit further down near Lake Cushman and the Skokomish River. I need to get up to the Hoh very soon AND I need to practice a bit more silence while I am there. www.justonlyjudy.com
I love, love, love this article. My friends tease me all the time because of how often we'll drive somewhere, and I'll turn the radio off, or I'll just be sitting somewhere staring out the window. I love and need silence.