Κα. Τίπετ: Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό σημείο που θίγετε ως επαγγελματίας ακροατής, και είναι κάτι που γνωρίζω κι εγώ, ότι η πραγματική ακρόαση έχει να κάνει με το να είσαι ευάλωτος.
Κύριος Χέμπτον: Ναι.
Κα. Τίπετ: Σωστά, και αλλά — εννοώ, δεν ξέρω καν ότι ξέρω πώς να το εξηγήσω. Δηλαδή, πώς — πώς το εξηγείτε αυτό;
Κύριος Χέμπτον: Λοιπόν, όταν ακούτε πραγματικά, όταν κρατάτε πραγματικά το μυαλό σας ανοιχτό και ακούτε κάποιον άλλον — και παρεμπιπτόντως, συνιστώ ανεπιφύλακτα, αν κάποιος θέλει να αυξήσει την ικανότητά του να κατανοεί κάποιον άλλον, να ξεκινήσει ακούγοντας τη φύση επειδή δεν επενδύει καθόλου στο αποτέλεσμα της φύσης. Μπορείτε απλώς να το αφομοιώσετε όλο, όλες τις εκφράσεις. Και δεν είναι υπέροχο που, όταν ένα πουλί τραγουδάει, το ακούμε σαν μουσική; Το πουλί δεν τραγουδάει για το όφελός μας. Υπάρχει λοιπόν πολλή χαρά σε αυτή την ακρόαση, και όταν γινόμαστε καλύτεροι ακροατές της φύσης, γινόμαστε επίσης καλύτεροι ακροατές ο ένας του άλλου, έτσι ώστε, όταν κάποιος άλλος μιλάει μαζί σας, να μην χρειάζεται να ψάχνετε τι θέλετε να πει. Μπορείτε, ξέρετε, να τολμήσετε να ρισκάρετε αυτό που πραγματικά προσπαθούν να πουν και, ξέρετε, να τους ρωτήσετε κι αυτούς: Είναι πραγματικά αυτό που λέτε; Και να νιώσετε τη δική σας συναισθηματική αντίδραση καθώς μιλάνε για επικίνδυνα θέματα, όπως το πώς είναι να είσαι γονέας στον κόσμο που είναι σήμερα.
Κα. Τίπετ: Νομίζω λοιπόν ότι υπάρχει κάτι που χτίζεται εδώ στην κουλτούρα γενικότερα. Δεν ξέρω, υπήρχε ένα άρθρο στους New York Times από τον Πίκο Άιερ, ο οποίος είναι, εεε...
Κύριος Χέμπτον: Α, ναι.
Κα. Τίπετ: Ξέρετε, και το είδατε αυτό; «Η Χαρά της Ησυχίας»;
Κύριος Χέμπτον: Ναι.
Κα. Τίπετ: Είναι δημοσιογράφος, συγγραφέας βιβλίων, διανοούμενος. Και αυτό - ήταν απλώς το τελευταίο πράγμα που έχω δει. Δεν είναι το μόνο. Αλλά αφορούσε ανθρώπους που ζουν πολύ σύγχρονες ζωές, ξέρετε. Έδωσε ένα σωρό παραδείγματα. Καταλήγει με τον ίδιο να συναντά - πηγαίνει σε ένα μοναστήρι και συναντά κάποιον που εργάζεται στο MTV και φέρνει τα παιδιά του σε αυτό το ήσυχο μέρος. Και τελειώνει λέγοντας - ο Πίκο Άιερ το τελειώνει λέγοντας: «Το παιδί του αύριο, συνειδητοποίησα, μπορεί στην πραγματικότητα να είναι μπροστά μας όσον αφορά την αίσθηση όχι του καινούργιου, αλλά του ουσιώδους». Και μιλάει για ησυχία, και η ησυχία είναι το στοιχείο ακριβώς όπως είπατε, της διάκρισης του ουσιώδους.
Κύριος Χέμπτον: Μμμμ. Ναι, και αυτός είναι ο λόγος που είναι τόσο συναρπαστικό να ζούμε σήμερα, επειδή κάνουμε αυτές τις επιλογές αντί να ζούμε μια ζωή με υποθέσεις όπου η ησυχία δεν είναι σημαντική. Όχι πολύ καιρό πριν, θεωρούνταν ότι, ω, το καθαρό νερό δεν είναι σημαντικό, ξέρετε, αλλά τώρα είναι και το καθαρίζουμε. ότι, ω, ξέρετε, το να βλέπουμε τα αστέρια δεν είναι τόσο σημαντικό. Και τώρα νομίζω ότι συνειδητοποιούμε ότι η ησυχία είναι σημαντική και χρειαζόμαστε σιωπή, ότι η σιωπή δεν είναι πολυτέλεια, αλλά είναι απαραίτητη. Είναι απαραίτητη για την ποιότητα ζωής μας και για το να μπορούμε απλώς να σκεφτόμαστε καθαρά.
Κα. Τίπετ: Αυτό με κάνει επίσης να σκεφτώ κάτι που εντοπίζω, δηλαδή πώς οι αρχαίες πνευματικές μας παραδόσεις, ξέρετε, αποκτούν ένα νέο είδος σημασίας, μέρος αυτών σε αυτόν τον υπερσύγχρονο κόσμο, επειδή, επίσης, εννοώ, ο Πίκο Άγιερ πήγε σε μοναστήρι. Εννοώ, ξέρετε, υπάρχουν θρησκευτικοί χώροι που είναι μερικά από αυτά τα τελευταία μέρη που προορίζονται για ησυχία, και ήταν πολύ αντικουλτούρα, αλλά μπορεί να είναι και λιγότερο. Δεν ξέρω.
Κύριος Χέμπτον: Μμμμ. Λοιπόν, πρόσφατα ανακαλύφθηκε ότι οι σπηλαιογραφίες στη Γαλλία, για παράδειγμα, που δείχνουν τις κλιμακωτές εικόνες βίσωνα και άλλων κυνηγετικών ζώων, εμφανίζονται σε ακουστικά μοναδικά περιβάλλοντα μέσα στο σπήλαιο. Και πιστεύεται ότι, ακούγοντας και ακούγοντας τις ηχώ τους, ήταν δυνατό να επικοινωνήσει κανείς με τον πνευματικό κόσμο.
Κα. Τίπετ: Ενδιαφέρον.
Κύριος Χέμπτον: Αλλά αναφέρατε κάτι πολύ σημαντικό για μένα και αυτό αφορά το αρχαίο μας παρελθόν. Όταν πηγαίνω σε ένα ήσυχο μέρος, έχω την ευκαιρία να αμφισβητήσω υποθέσεις. Και μία από τις κύριες υποθέσεις είναι ότι το ανθρώπινο αυτί είναι συντονισμένο για να ακούει την ανθρώπινη φωνή. Αν αυτό ίσχυε, τότε αυτή είναι μια υπόθεση που οι ακοολόγοι, οι επιστήμονες που μελετούν την ανθρώπινη ακοή, πίστευαν εδώ και πολύ καιρό, ότι τα αυτιά μας εξελίχθηκαν για να ακούν την ανθρώπινη φωνή.
Κα. Τίπετ: Σωστά.
Κύριος Χέμπτον: Αλλά αν, αν... ναι, το ξέρω. Αλλά αν αυτό ίσχυε, θα ήμασταν το πρώτο είδος στον πλανήτη Γη, εντάξει, που θα είχε εξελιχθεί τόσο ξεχωριστά και προστατευμένα από την υπόλοιπη φύση.
Έτσι, η φυσική μου περιέργεια ήταν να εξετάσω το εύρος της ανθρώπινης ακοής και αυτά τα ισοδύναμα περιγράμματα έντασης. Και έχουμε ένα πολύ διακριτικό εύρος ζώνης υπερευαίσθητης ακοής και αυτό κυμαίνεται μεταξύ 2,5 και 5 kilohertz στις μόνιμες συχνότητες του ακουστικού πόρου. Υπάρχει κάτι στο περιβάλλον των προγόνων μας που ταιριάζει με την κορυφαία ανθρώπινη ευαισθησία ακοής μας; Επειδή τα περισσότερα από αυτά που λέω αυτή τη στιγμή, εκτός από τους ήχους "σ" και τους ήχους υψηλής συχνότητας, πέφτουν πολύ κάτω από αυτό το εύρος. Και, πράγματι, υπάρχει το τέλειο ταίριασμα: το κελάηδημα των πουλιών. Το κελάηδημα των πουλιών [γέλια].
Κα. Τίπετ: Μμμ-χμμ.
Κύριος Χέμπτον: Γιατί θα είχε κάποιο όφελος για τους προγόνους μας να μπορούμε να ακούμε το αχνό κελάηδημα των πουλιών; Γιατί τα αυτιά μας θα μπορούσαν να έχουν εξελιχθεί έτσι ώστε να μπορούμε να περπατάμε προς την κατεύθυνση του αχνού κελαηδίσματος των πουλιών; Το κελάηδημα των πουλιών είναι ο κύριος δείκτης των οικοτόπων που ευημερούν για τους ανθρώπους. Δεν είναι εκπληκτικό αυτό; Τώρα, όταν βρίσκεστε σε ένα ήσυχο μέρος, ποιος είναι ο ορίζοντας ακρόασης; Αν ρωτήσετε ένα άτομο που ζει σε μια πόλη, μπορεί να κάνει μια άγρια εικασία και να πει: «Α, μπορείτε να ακούσετε για ένα μίλι». Σωστά, ξέρουν ότι είναι μια ερώτηση-παγίδα, οπότε θα διαλέξουν κάτι πολύ μεγάλο. Μπορείτε να ακούσετε για ένα μίλι. Ρωτάτε κάποιον στην επαρχία; Α, μπορείτε να ακούσετε για τρία ή τέσσερα μίλια. Και έχω ακούσει ήχους 20 μίλια μακριά. Αν κάνετε τους υπολογισμούς, αυτό είναι το μέγεθος των 1.276 τετραγωνικών μιλίων. Ξέρετε πώς είναι να ακούς 1.276 τετραγωνικά μίλια όταν ανατέλλει ο ήλιος;
(Απόσπασμα από το κελάηδημα των πουλιών)
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
I hiked in the Hoh rainforest when I was stationed in Washington in the mid1970's. There was a moment when, lying on my back in a grove of trees and looking up at the sky. Save for the light movement of wind through the trees, it was the quietest place I've ever been. Some 40 years later, that memory haunts me. What I wouldn't give to be back there again.
Wonderful. I find that as I grow older, silence is more important to me. I appreciate a quiet home, peaceful surroundings. I'm lucky living In Scotland where there are still many remote places and some not too remote, that can be visited to taste complete silence. When you walk up into the hills not too far away, there comes a point where the presence of the silence embraces you.
After literally stumbling upon this article, and after reading only the first few sentences, I thought that my "quiet place" was the best I have found, and one of the reasons I'm moving closer to it.
I was pleasantly surprised to see that our beautiful Olympic National Park and Rainforest was considered by others to be as much of a treasure as I've always thought it was.
Thank you for giving words to that which I've never been able to adequately explain to others.
Lovely article and gives me an even greater love of the Olympic National Park. I have been blogging about a recent trip there and calling it the "Faerie Wood", a bit further down near Lake Cushman and the Skokomish River. I need to get up to the Hoh very soon AND I need to practice a bit more silence while I am there. www.justonlyjudy.com
I love, love, love this article. My friends tease me all the time because of how often we'll drive somewhere, and I'll turn the radio off, or I'll just be sitting somewhere staring out the window. I love and need silence.