Felly dydw i ddim yn poeni cymaint am bwnc yr hyn y mae pobl yn dewis ei greu yn eu celf. Rwy'n poeni am y ffordd maen nhw'n ymgysylltu â'r broses greadigol wirioneddol.
Felly, es i drwy lawer o boen yn ystod fy ysgariad [a] yn ystod fy iselder. Drwy'r boen honno, cefais yr ysbrydoliaeth i fynd ar y daith hon ac ysgrifennu'r llyfr hwn. Pan ddaeth hi'n amser ysgrifennu'r llyfr, doeddwn i ddim yn ymladd â'r llyfr. Ydy hynny'n gwneud synnwyr? Roeddwn i'n ysgrifennu am bethau a oedd wedi digwydd i mi a oedd yn boenus, ond doeddwn i ddim mewn rhyfel yn erbyn fy hun greadigol.
Yr enghraifft orau y gallaf ei rhoi o hyn yw fy mod i newydd orffen ysgrifennu fy nofel newydd, ac fe wnes i fwynhau gweithio arni’n fawr iawn—er bod pethau tywyll iawn yn y llyfr hwnnw. Fe wnes i fwynhau’r broses o ysgrifennu’r llyfr. Dywedais wrth ffrind i mi—sydd hefyd yn nofelydd—“Dydw i erioed wedi cael mwy o bleser yn fy mywyd nag a gefais wrth greu’r llyfr hwn am bedair blynedd o fy mywyd.” A dywedodd ef, “Fyddwn i byth yn cyhoeddi llyfr roeddwn i’n mwynhau ei ysgrifennu.” A dywedais i, “Pam?” A dywedodd ef, “Fyddwn i ddim yn ymddiried ei fod yn dda o gwbl.”
Dyna beth rwy'n ymladd yn ei erbyn, iawn? Y syniad hwn bod yna ddiffyg ymddiriedaeth mewn pleser, diffyg ymddiriedaeth mewn cariad. Roeddwn i'n teimlo bod hynny mor dorcalonnus. Meddyliais i, "Felly, yr unig beth rydych chi'n ymddiried ynddo yw eich proses ddioddefaint?" Dyma rywun sy'n taro ei ben yn erbyn ei ysgrifennu. A meddyliais i, "Duw mawr, rydych chi mor gaeth i hyn," - y syniad hwn o fod yr artist cynddeiriog, sy'n ei chael hi'n anodd, na fyddai hyd yn oed yn dod i'ch meddwl i ysgrifennu rhywbeth yr oeddech chi wrth eich bodd yn ei ysgrifennu - sy'n golygu eich bod chi'n ein gwadu ni gynnyrch cariad pan fyddwch chi'n ysgrifennu eich llyfrau. A'r hyn rydych chi'n ei roi i ni yw cynnyrch poen yn unig.
EG: Mae'r eglurhad yna'n ddefnyddiol. Mae'n fy arwain at y cwestiwn hwn roeddwn i eisiau ei ofyn i chi am eich trothwy eich hun ar gyfer ffabwliaeth, os mynnwch chi—neu ddaioni. Roeddwn i'n meddwl, yma mae Eat, Pray, Love yn llyfr mor llwyddiannus. Rydych chi mewn perthynas sy'n ymddangos fel petai mewn perthynas briodasol ddofn ac ystyrlon. Eich trothwy ar gyfer llwyddiant. Rydych chi'n mynd ar daith wyth dinas gydag Oprah yr hydref hwn. Tybed a ydych chi wedi taro—ar unrhyw adeg—rhyw fath o rwystr maeth, os mynnwch chi. Fel, "A allaf wirioneddol brofi cymaint o ffabwliaeth?" Sut ydych chi'n ei wneud? A yw'n eich herio mewn rhyw ffordd?
EG: Dw i'n hoffi'r syniad. Na—dw i'n deall yn llwyr beth rydych chi'n ei olygu ac dw i'n meddwl bod dau beth sy'n dod i'r meddwl i ateb hynny. Un yw bod cyfnod o gwmpas 2008 [i] 2009. Daeth Eat, Pray, Love allan yn 2006 ac aeth yn "ddi-haint" yn 2007, 2008. Erbyn 2009, roeddwn i wedi cyrraedd pwynt lle na allwn i, yn gorfforol ac yn emosiynol, fynd allan yn gyhoeddus a bod yn y person hwnnw i bawb, oherwydd na allwn i ailgyflenwi fy ysbryd cymaint ag yr oeddwn i'n ei roi allan.
Felly cymerais seibiant. Arhosais adref am bron i flwyddyn a wnes i ddim hyd yn oed ysgrifennu. Garddio yn unig wnes i. Dw i'n meddwl bod angen i mi fynd yn ôl i'r pridd mewn ffordd—roedd yn rhaid i mi faeddu fy nwylo. Roedd yn rhaid i mi dyfu pethau nad oedd ganddyn nhw ddim i'w wneud â llyfrau a geiriau. Roedd yn adferol iawn, ac ar ddiwedd hynny roeddwn i'n gallu ysgrifennu llyfr newydd a mynd yn ôl i'r byd eto mewn ffordd wahanol.
Rydw i'n fwy gofalus nawr wrth reoli faint ohonof fy hun rydw i'n ei roi allan yna a gwneud yn siŵr fy mod i'n ail-lenwi hynny'n dda yn y ffyrdd sy'n fy adfer. Felly, dydw i ddim wedi cael profiad fel 'na eto. Roedd hynny'n brofiad eithaf - dydw i ddim yn meddwl y byddaf byth, oherwydd dyna oedd fel Ground Zero o'r cyfan.
Ond mi ddywedaf wrthych chi sut y gwnes i brosesu’r peth hollol anhygoel o Eat, Pray, Love . Sylweddolais yn eithaf cynnar nad oeddwn i’n mynd i allu. Roedd yn rhy fawr. Roedd yn rhy oddi ar y siartiau. Fyddai neb byth wedi disgwyl hynny. Fyddwn i byth wedi’i ddisgwyl. Ffilm gyda Julia Roberts, a’r holl bethau hyn yw—mae wedi mynd mor enfawr. Felly, meddyliais i, “Wyddoch chi beth, dydw i ddim hyd yn oed yn mynd i geisio ei brosesu. Dw i’n meddwl y byddaf yn ei wylio fel pe bai’n fath o orymdaith anhygoel sy’n digwydd y tu allan i’m tŷ—drwy’r dydd a’r nos. Ond dydw i ddim yn mynd i geisio ymuno â’r orymdaith honno, oherwydd dw i’n meddwl y byddaf yn cael fy llyncu ganddo.”
Y teimlad oedd gen i drwy gydol y peth oedd fy mod i yn fy nhŷ, yn golchi dillad, yn golchi llestri, ac yn edrych allan o'r ffenestr bob hyn a hyn ar yr orymdaith hon oedd yn dal i fynd heibio. Ac roeddwn i fel, “O Dduw, mae'r orymdaith honno'n dal i fynd heibio. Mae hynny'n anhygoel.” Yna byddwn i'n mynd yn ôl at fy nhasgau.
Dyna sut rwy'n dal i deimlo amdano. Rwy'n treulio'r rhan fwyaf o fy mywyd yn gwneud fy nhasgau fy hun ac yn fy nghyflymder fy hun, ac o bryd i'w gilydd rwy'n edrych i fyny ac yn meddwl, "Whoa! Mae'r carnifal yna yno o hyd." Ac yna rwy'n mynd yn ôl ataf fy hun. Os yw hynny'n gwneud synnwyr.
TS: Mae'n gwneud. Mae'n ymddangos, serch hynny, fod yn rhaid i chi fod â gallu mawr i bleseru, i lwyddo, i lwyddo'n ariannol—i hynny i gyd. Gall rhywbeth yn eich bodolaeth fod mor eang i ganiatáu hynny.
EG: Dyna bwynt da. Clywais fod yr awdur Junot Díaz—a ysgrifennodd Drown a The Brief Wondrous Life of Oscar Wao, [ac] sy'n awdur gwych—wedi cael cyfnod sych o bron i ddeng mlynedd ar ôl ei lyfr cyntaf a gafodd dderbyniad mor hyfryd a chymaint o annwyldeb. Dywedodd yn ddiweddarach mewn cyfweliad, “Doedd dim byd yn fy mywyd a oedd wedi fy mharatoi i gael fy ngharu cymaint ag y cefais fy ngharu ar ôl i mi ysgrifennu'r llyfr hwn. Ac fe wnaeth i mi gau i lawr.”
Torrodd fy nghalon i glywed hynny. Roeddwn i'n meddwl ei fod yn sylwebaeth onest a threiddgar a thrist iawn. Roedd rhaid iddo wneud rhywfaint o waith ysbrydol a seicolegol difrifol iawn i gael ei adfer o'r gorlwytho cariad—sy'n ymddangos fel rhywbeth na fyddai'n niweidio neb. Ond, wrth gwrs, rydyn ni'n gweld enghreifftiau o hynny'n digwydd ym mywydau pobl drwy'r amser.
Dw i'n meddwl fy mod i wedi cael fy ffodus ddigon i deimlo'r gwrthwyneb i'r fath raddau—bod popeth yn fy mywyd wedi fy mharatoi ar gyfer hynny. Dw i wedi cael bywyd braf iawn. Hynny yw, dydy popeth ddim wedi gweithio allan—ond dw i wedi adnabod cariad drwy gydol fy mywyd. Roeddwn i'n teimlo—beth bynnag yw'r problemau neu'r materion dw i wedi'u cael gyda aelodau fy nheulu—dw i wedi teimlo fel petawn i wedi cael fy nghroesawu i'r byd hwn gan fy rhieni. Doedden nhw ddim yn berffaith, ond roedden nhw'n sicr yn fy hoffi i. Roedden nhw'n hoffi cael fi o gwmpas. Doeddwn i ddim yn ymyrraethwr i'w bywyd. Y math yna o ymdeimlad sylfaenol yn ystod plentyndod fy mod i wedi cael bod yma a fy mod i fod i fod yma, ac roedden nhw'n hapus fy mod i yma. [Dyma] lle rydych chi'n dod o hyd i'ch traed—dw i'n meddwl—yn y byd.
Dw i'n meddwl bod hynny wedi ei gwneud hi'n haws i mi dderbyn lwc dda. Dw i'n gwybod ei bod hi'n ymddangos mor rhyfedd dweud bod yn rhaid i chi ddysgu sut i baratoi i dderbyn lwc dda, mae rhyw fath o werth absoliwt ar raddfa emosiwn dynol. Rydyn ni'n byw ein bywydau rhyw fath yn y canol: mae methiannau enfawr yn ein bwrw ein hunain i dywyllwch siomedig cywilydd, ond gall llwyddiant enfawr ein dallu ni hefyd trwy ein taflu ni'n rhy bell i'r cyfeiriad arall.
Roeddwn i'n ddigon ffodus i gael digon o gariad yn fy mywyd fel na wnaeth fy ngwenwyno. Rwyf hefyd yn credu fy mod i'n ddigon ffodus iddo ddigwydd ar yr amser iawn. Daeth Eat, Pray, Love yn llwyddiant ysgubol pan oeddwn i bron yn 40 oed, nid pan oeddwn i'n 22. Felly doedd gen i ddim Syndrom Miley Cyrus. Roeddwn i eisoes wedi bod trwy ddigon o fywyd i wybod erbyn hynny pwy oeddwn i ac - yn bwysicach fyth - pwy nad oeddwn i. Digwyddodd pan oeddwn i yn fy mhriodas dda, gadarn, gefnogol [ac] nid pan oeddwn i yn fy mhriodas ieuenctid, anghyfrifol. Digwyddodd pan oeddwn i eisoes wedi bod trwy flynyddoedd o therapi [a] phan oeddwn i eisoes wedi bod ar fy nhaith ysbrydol.
Felly pan fydd pobl yn dweud wrtha i, “Rhaid ei fod mor wallgof. Popeth ddigwyddodd ar ôl Bwyta, Gweddïo, Caru,” dw i bob amser yn meddwl, “Na! Roedd yr holl wallgofrwydd cyn Bwyta, Gweddïo, Caru !” [ Chwerthin. ] Y rhan dda oedd ar ôl hynny.
TS: Iawn, Liz, mae gen i ddau gwestiwn olaf i ti. Y cyntaf yw: I fyw yn y ffordd Hud Mawr hon, gyda'r cydweithrediad â'r Dirgelwch, mae'n ymddangos bod yn rhaid i chi gael llawer o ymddiriedaeth—neu gallai rhywun hyd yn oed ddweud ffydd. Dw i'n chwilfrydig i wybod beth sydd gennych chi ymddiriedaeth ynddo.
EG: Mae gen i ymddiriedaeth yn y ffaith nad wyf yn credu y byddem wedi cael ein ffurfio na'n esblygu gyda'r gallu hwn i fod yn greadigol oni bai ei fod yn rhywbeth y dylem fod yn ei wneud ac y caniateir i ni fod yn ei wneud.
Rydw i wedi teithio llawer ac rydw i wedi bod i ddiwylliannau eraill lle nad yw artistiaid wedi'u hynysu yn y ffordd y maen nhw yn y Gorllewin. Lle nad yw creadigrwydd wedi dod yn dŷ rhyfedd, troellog, plygedig, toredig rydych chi'n byw ynddo ymhell o weddill cymdeithas. Yn lle hynny, mae'n rhywbeth sydd wedi'i integreiddio'n wirioneddol i fywydau pawb. Mae pawb yn canu. Mae pawb yn dawnsio. Mae pawb yn peintio. Mae rhai pobl yn ei wneud yn well, ond nid yw fel eich bod chi'n cael eich ynysu cymaint yn ifanc a'ch gwthio i ffwrdd.
Dyna beth sy'n digwydd yn y Gorllewin, yn fy marn i. Os oes gennych chi dalent, rydych chi'n cael eich tynnu allan neu'n cael gwared ar eich hun, ac rydych chi'n dod yn fath o "Berson Arbennig" gyda phriflythyren S.
Mae yna lefel lle—cymaint ag yr wyf yn caru ac yn parchu creadigrwydd—gallaf fod yn chwareus ag ef, oherwydd weithiau rwy'n meddwl ein bod wedi dod i feddwl ei fod yn llawer pwysicach nag ydyw. Mae'n ddrwg gen i ddweud hynny. Dydw i ddim eisiau ei olygu mewn ffordd lleihaol. Y llinell orau a glywais erioed am hyn oedd pan oeddwn yn newyddiadurwr a gwnes gyfweliad â'r canwr Tom Waits. Dywedodd, “Wyddoch chi, artistiaid—rydym yn ei gymryd mor ddifrifol. Ac rydym yn mynd mor ofnus amdano, ac rydym yn meddwl bod yr hyn yr ydym yn ei wneud mor bwysig. Ond mewn gwirionedd, fel cyfansoddwr caneuon, yr unig beth rwy'n ei wneud yw gwneud gemwaith ar gyfer tu mewn meddyliau pobl. Dyna ni.”
Pan fyddwch chi'n ei leihau i hynny, ac yn meddwl, fel artist a chreawdwr, mai'r cyfan rydych chi'n ei wneud mewn gwirionedd yw gwneud gemwaith tlws ar gyfer tu mewn i ymennydd pobl—rywsut mae'n tynnu'r mawredd allan ohono. Rydych chi'n meddwl, "Dyma beth mae bodau dynol yn ei wneud. Rydyn ni'n gwneud pethau hardd."
Rydyn ni wedi eu gwneud nhw am byth, ac rwy'n lwcus fy mod i'n cael bod yn rhan o'r traddodiad hir, hardd hwnnw. A dydw i ddim eisiau difwyno'r traddodiad hir, hardd hwnnw trwy fynd i ryw fath o droelliad narsistaidd lle rwy'n meddwl mai fi neu fy ngwaith neu fy nioddefaint yw'r peth pwysicaf yn y byd—pan mewn gwirionedd, dim ond gwneuthurwyr gemwaith ydym ni. Ac mae gennym ni ganiatâd i wneud hyn. Mae gennych chi bob hawl yn y byd i wneud peth hardd. Neu i roi cynnig arni.
Does dim byd erioed wedi dod â mwy o foddhad i mi na hynny. Felly, rwy'n ymddiried yn y ffaith ein bod ni'n cael gwneud hynny—bod gennym ni hawl iddo, ac nad oes angen i ni gael caniatâd gan unrhyw un i'w wneud. Mae wedi'i wreiddio yn ein dynoliaeth i fod yn wneuthurwyr, felly ewch i greu.
TS: A fy nghwestiwn olaf: Gelwir y rhaglen gyfweliad hon yn Mewnwelediadau ar yr Ymyl. Rwyf bob amser yn chwilfrydig i wybod beth yw "ymyl" presennol pobl o ran eu hesblygiad mewnol eu hunain—math o'ch synnwyr eich hun, pan edrychwch ar eich bywyd a'ch llwybr. Yr ymyl rydych chi arno ar hyn o bryd.
EG: O, wow. I mi, mae'n rhyngbersonol. Mae bob amser yn rhyngbersonol. Dw i'n meddwl fy mod i'n symud i mewn i'r cyfnod newydd hwn yn fy mywyd lle byddaf yn well am beidio â chreu senarios mewn perthnasoedd a fydd yn anochel yn troi'n ddrwgdeimlad, siom, a thorri'r gyfeillgarwch.
Dw i'n berson dwys iawn, ac yn gyffredinol dw i wedi creu perthnasoedd dwys iawn drwy gydol fy mywyd. Weithiau, mae'r rheini'n wirioneddol foddhaol. Weithiau, gallant ddod ychydig yn ddiflas dros amser.
Felly, dw i'n meddwl—mewn ffordd ryfedd—mae fy ymyl ar hyn o bryd yn fath o gilio o'r ymyl hwnnw a dysgu sut i fod ychydig yn llai cyd-ddibynnol, ychydig yn llai galluogi, ychydig yn llai rhy gysylltiedig â bywydau'r bobl dw i'n eu caru—ac ymddiried ynddyn nhw.
Gan fynd yn ôl at gwestiwn ymddiriedaeth, ymddiried i adael i'r stori chwarae ei hun allan weithiau heb i mi deimlo bod rhaid i mi fod yn gyfrifol am y stori drwy'r amser. Dw i'n meddwl y bydd hynny'n ffynhonnell heddwch wych yn y cyfnodau i ddod i mi ac i bobl yn fy mywyd. Gobeithio. [ Chwerthin. ]
TS: Rydw i wedi bod yn siarad ag Elizabeth Gilbert. Liz, diolch yn fawr iawn am y sgwrs ac am ddod i Ŵyl Deffro Sounds True 2014.
EG: Diolch. Rydw i wir yn hapus. Roedd hi'n hwyl siarad â chi ac rydw i wir yn edrych ymlaen at y digwyddiad.
TS: Bydd Liz yn siarad am “Magic Magic: Thoughts on Creative Living.” Cynhelir Gŵyl Deffro o Awst 20fed–24ain yn Estes Park, Colorado. Ewch i Wakeupfestival.com am ragor o wybodaeth.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
I really liked the interesting viewpoint on creativity. Thank you!
Every time I hear Gilbert speak (TED, interview, etc.), I feel like I've just overeaten a big bowl of ice cream. Lots of sugar and enjoyment, but in the end, empty and not nourishing. An exercise in self-absorption.