'Llinynnau Hudol' Mitch Albom

Mewn nofel newydd, The Magic Strings of Frankie Presto , mae Mitch Albom, awdur gwerthwr gorau Tuesdays with Morrie a The Five People You Meet in Heaven , yn adrodd hanes gitarydd sy'n gallu newid bywydau pobl trwy rym ei dalent gerddorol. Yn ddiweddar roedd Albom yn ddarlithydd gwadd yn y gyfres Authors@Wharton. Tra roedd Albom ar y campws, siaradodd yr athro rheolaeth o Wharton, Adam M. Grant, ag ef am pam ysgrifennodd y llyfr, ei ddewis i ddilyn ysgrifennu, a sut y gallwn ni i gyd ddarganfod a rhannu ein talent mwyaf.

Mae trawsgrifiad golygedig o'r sgwrs yn dilyn.

Adam Grant : Beth ysbrydolodd chi i ysgrifennu'r llyfr diweddaraf?

Mitch Albom: Ers i mi ysgrifennu Tuesdays with Morrie , mae pobl wedi dweud wrtha i, “Newidiodd y llyfr yna fy mywyd.” Fe ddywedoch chi hynny wrtha i ddim rhy bell yn ôl mewn gwirionedd. Rhaid i mi ddweud, y cant o weithiau cyntaf i hynny ddigwydd, mae'n debyg i mi rolio fy llygaid yn fewnol a dweud, “Wel, mae hynny'n braf, ond nid yw llyfr yn newid eich bywyd. Mae'n llyfr.” Ar ôl ei glywed gymaint o weithiau ar y pwynt hwn, dechreuais feddwl, wel, mewn gwirionedd mae doniau pobl yn newid bywydau pobl eraill. Cefais fy nghyfareddu ynglŷn ag ysgrifennu stori am sut y byddai hynny'n digwydd efallai. Roeddwn i wedi bod yn gerddor erioed. Claddais hynny ar ôl i mi ddod yn awdur, ond fy mreuddwyd go iawn oedd bod yn gerddor, ac roeddwn i'n gweithio arno pan oeddwn i'n iau.

Deuthum i fyny â stori am chwaraewr gitar ffuglennol o'r enw Frankie Presto, sef y chwaraewr gitar gorau i gerdded y ddaear erioed. Mae duwiau'r gerddoriaeth newydd ei ddewis i fod yn llestr iddyn nhw. Mae'n dioddef fel plentyn. Mae'n amddifad, ac mae'n mynd trwy lawer o adael. O ganlyniad, mae'n cael ei wobrwyo â'r gitâr hud hon pan mae'n naw oed sydd â chwe thant sy'n gallu newid bywydau pobl. Dros gwrs ei fywyd, sy'n croesi trwy ... yr 20fed ganrif gerddoriaeth go iawn - Duke Ellington ac Elvis Presley, a Woodstock a'r gweddill - mae'n cael y cyfleoedd hyn i chwarae mor wych fel ei fod mewn gwirionedd yn newid bywyd rhywun. Pan fydd yn gwneud hynny, mae'r tant yn troi'n las ac yna mae'n gwasgaru ac yn diflannu, ac yna mae ganddo bump ar ôl a phedwar ar ôl a thri ar ôl a dau ar ôl ....

Ond y trosiad a'r pwynt y tu ôl iddo yw bod pawb yn cael llinyn glas mewn bywyd. Mae ganddyn nhw ddawn, ac os ydyn nhw'n rhannu'r ddawn honno gyda rhywun, gallant newid bywyd rhywun arall mewn gwirionedd. Daethoch chi'n athro ac yn awr rydych chi'n addysgu, ac rwy'n siŵr bod rhai myfyrwyr ar hyd y llinell wedi dweud, "wyddoch chi beth, rydw i eisiau gwneud yr hyn mae e'n ei wneud," neu "gwnaeth hyn yn glir i mi fy mod i eisiau mynd ar drywydd hynny nawr." Rydych chi, fel athro, wedi newid bywyd rhywun gyda'ch dawn benodol o addysgu. Rydw i wedi ysgrifennu llyfrau, ac mae pobl yn dweud, "O, mae hynny wedi newid fy mywyd." Gallai pianydd roi perfformiad a gallai rhywun yn y gynulleidfa ddweud "fy Nuw, y gerddoriaeth honno, rydw i eisiau gwneud y gerddoriaeth honno fy hun," a nawr maen nhw eisiau dod yn bianydd. Mae gan bob un ohonom y gallu hwn i chwarae llinyn glas. Roeddwn i'n meddwl bod honno'n thema ddiddorol i ysgrifennu llyfr amdani.

Grant: Mae'n ddiddorol iawn. Mae'n gwneud i mi feddwl, sut ydych chi'n meddwl am ddarganfod beth yw'r rhodd honno?

Albom: Mae hwnna'n gwestiwn da iawn oherwydd rwy'n credu bod gan lawer o bobl dalentau maen nhw'n eu gwadu. Maen nhw eisiau bod yn rhywbeth heblaw am eu dawn. Neu maen nhw'n gweld nad yw eu dawn yn ddigon boddhaol. Felly, fy mod i'n dda mewn cerddoriaeth, rydw i eisiau bod yn chwaraewr pêl fas; neu fy mod i'n dda mewn chwaraeon, rydw i wir eisiau bod yn hyn. Neu dydy'r dawn hon ddim yn gwneud digon o arian i mi neu dydy'r dawn hon ddim yn fy ngwneud yn enwog. Ond rwy'n credu y dylai pobl gydnabod bod gan bawb dalent o ryw fath.

Y naratif yw'r gerddoriaeth ei hun. Mae'n dod ar ddechrau'r llyfr i dynnu'r dalent allan o gorff Frankie Presto oherwydd ei fod newydd farw. Mae'n mynd i dynnu'r dalent allan, ac mae'n mynd i'w dosbarthu dros eneidiau eraill. Mae cerddoriaeth yn esbonio sut mae talentau'n gweithio: Pan ddewch chi allan o'r groth, cyn i chi hyd yn oed agor eich llygaid, rydych chi'n faban. Mae'r holl liwiau hyn y gallwch chi eu gweld mewn gwirionedd: lliwiau llachar, gwych.

Pan fyddwch chi'n clencio'ch dwrn am y tro cyntaf, rydych chi mewn gwirionedd yn gafael yn y lliwiau sy'n apelio atoch chi ac yn eu cymryd, a dyna'n dod yn dalentau i chi. Pam mae un plentyn yn tyfu i fyny i gael dawn wych am fathemateg ac mae plentyn arall yn tyfu i fyny fel dawnsiwr gwych, ac mae plentyn arall yn naturiol gerddorol?… Yn y llyfr, mae'r dalent yn dod o … yr hyn rydych chi'n ei afael…. Os ydych chi'n caniatáu i chi'ch hun archwilio'ch talent a datblygu'ch talent, a pheidio â bod yn genfigennus o dalentau pobl eraill ond dim ond dweud, “Dyma beth rwy'n ei wneud yn dda, gadewch i mi ei wneud yn dda,” byddwch chi'n teimlo'n heddychlon â'ch talent a byddwch chi'n effeithiol ag ef.

Grant: Siaradwch â ni am hyn yn eich bywyd eich hun. Mae gennym filiynau o ddarllenwyr sy'n ddiolchgar eich bod wedi cerdded i ffwrdd o gerddoriaeth. Ond sut beth oedd y broses benderfynu honno, a pham y daethoch chi'n ôl ati?

Albom: Dyna enghraifft berffaith. Yn gyntaf oll, cyn i mi erioed ddod yn gerddor, roeddwn i'n un o'r plant hynny a wnaeth yn dda yn yr ysgol. Cefais raddau da. Yn naturiol, mae eich rhieni'n dweud, "Dylech chi fod yn feddyg, dylech chi fod yn gyfreithiwr." Aeth llawer o blant ar yr un lefel â mi ymlaen a gwneud hynny. Mae llawer ohonyn nhw wedi profi i fod yn eithaf anhapus oherwydd nid dyna lle mae eu talent mewn gwirionedd, nid dyna lle roedd eu doniau mewn gwirionedd, ond dyna beth ddywedodd cymdeithas wrthyn nhw i'w wneud neu a ddywedodd rhywun arall wrthyn nhw i'w wneud. Cefais fy mendithio, er gwaethaf y ffaith bod fy rhieni eisiau i mi fynd trwy'r pethau hynny, dywedais, "Na, rwy'n teimlo cerddoriaeth. Rwyf am wneud cerddoriaeth." Felly dilynais gerddoriaeth. Doedd cerddoriaeth ddim yn gweithio allan i mi mewn gwirionedd. Gwirfoddolais i bapur newydd lleol yn ysgrifennu straeon. Y diwrnod cyntaf un i mi ysgrifennu stori, doeddwn i erioed wedi ysgrifennu unrhyw beth o'r blaen. Doedd gen i ddim hyfforddiant, ond mae'n rhaid bod gen i ryw fath o ddawn i adrodd straeon oherwydd ysgrifennais stori papur newydd am fetrau parcio. Dyna oedd fy aseiniad cyntaf, ar gyfer rag lleol a roddon nhw allan yn yr archfarchnad….

Fe wnaethon nhw ei roi ar waelod y dudalen flaen pan ddaeth allan yr wythnos ganlynol, ac es i i'r archfarchnad [i'w weld]. Fe'i ces i, gwelais fy enw, gwelais yr argraff ar ei ôl, a chliciodd rhywbeth ynof. Mae bron yn crynu. Dw i'n dal i gael croen gŵydd bach pan fydda i'n adrodd y stori. Iawn, dyma lle dw i i fod. Mae'n greadigol, fel cerddoriaeth.

Ond gallaf ddefnyddio geiriau, ac mae fy ymennydd yn dechrau dod i mewn iddo. Fe wnes i ymgartrefu ynddo, a darganfyddais mai dyma fy nhabl. Nawr, ydw i'n dal i garu cerddoriaeth? Wrth gwrs, ydw i. Ysgrifennais lyfr am gerddoriaeth yn unig? Ydw, fe wnes i. Ond a oedd yn rhaid i mi gydnabod hynny, wel, efallai fy mod i wedi bod eisiau hynny, ond mae gen i allu yma, ac os byddaf yn meithrin hwn, gall fod yr un mor foddhaol, efallai'n fwy felly, na'r yrfa gerddoriaeth. Roeddwn i'n lwcus. Llwyddais i ddod o hyd i fy un i. Ond rwy'n credu bod gan bawb hynny, os gallant wneud y chwiliad hwnnw.

Grant: Mae llwybr eich gyrfa ers hynny wedi bod mor ddiddorol: newyddiadurwr chwaraeon arobryn, yna ysgrifennu hunangofiannau, yna troi at ffuglen. Rydych chi o leiaf yn dairieithog fel awdur. Pan fyddaf yn meddwl am arweinyddiaeth, rwy'n credu bod llawer o arweinwyr yn awduron ffuglen yn yr ystyr bod yn rhaid iddynt greu gweledigaeth nad yw'n bodoli eto. Bod yn rhaid iddynt lunio naratif neu adrodd stori nad yw wedi'i hadrodd o'r blaen. Fel adroddwr straeon dawnus, pa gyngor allwch chi ei gynnig i arweinwyr ynghylch sut i greu naratifau gwell a mwy cymhellol?

Albom: Mae yna'r jôc mai puteindra yw'r proffesiwn hynaf yn y byd. Dw i'n meddwl mai'r un a ddaeth o'i flaen oedd adrodd straeon. Y rheswm nad ydw i byth yn ofni pan maen nhw'n dweud bod newyddiaduraeth neu newyddiaduraeth brintiedig wedi marw yw bod y byd wedi adrodd straeon erioed, a bydd yn rhaid iddo adrodd straeon bob amser. Y peth cyntaf y byddwn i'n ei ddweud wrth arweinwyr o unrhyw fath yw y gall pawb uniaethu â stori, ac os ydych chi'n dysgu sut i adrodd stori, boed hynny'n weledigaeth i gwmni, neu'n ffordd o fod yn empathig tuag at eich cwsmeriaid neu'n ffordd o ddeall y byd, os ydych chi'n ei roi ar ffurf adrodd straeon, yn hytrach na chyflwyniad PowerPoint didactig, ffeithiol, bydd pawb yn gallu uniaethu ag ef.

Mae gen i gartref plant amddifad rwy'n ei redeg yn Haiti. Rwy'n mynd bob mis. Nid Saesneg yw iaith gyntaf y plant. Yn gyntaf maen nhw'n siarad Creole, ac yna maen nhw'n siarad Ffrangeg, ac yna rydyn ni'n dysgu Saesneg iddyn nhw. Felly rydyn ni'n dechrau dechrau'n araf. Pan fydda i'n sefyll yng nghanol y grŵp o blant, ac yn ceisio adrodd rhyw fath o stori, gallwch weld eu bod nhw'n edrych arna i, ond dydyn nhw ddim o reidrwydd yn deall beth rwy'n ei ddweud…. Ond pan fydda i'n dechrau symud fy nwylo, ac mae fy naws yn adlewyrchu hapusrwydd ac yna dicter ac yna tristwch, maen nhw'n dod yn fyw. Os ydw i'n adrodd stori gyda'r math yna o bethau, hyd yn oed os nad ydyn nhw'n deall y geiriau, gallwch chi ddweud eu bod nhw wedi'u chwilfrydu gan ba bynnag stori rwy'n ei hadrodd, oherwydd mae ganddi holl elfennau stori: naratif, emosiwn, rhoi a chymryd, gwrthdaro a'r gweddill ohono.

Weithiau dylai arweinwyr gofio y gallai fod yn bwysig i chi [i] boeri'r ffeithiau allan, ond un o'r ffyrdd gorau o uniaethu â rhywun yw peidio â'u pregethu, ond adrodd stori wrthyn nhw. Roeddwn i bob amser yn teimlo, os oeddwn i'n ceisio gwneud pwynt am rywbeth, [roedd hynny'n ddefnyddiol. Gallwch chi ddweud,] “dyma'r peth symlaf mewn chwaraeon: Mae'r chwaraewr pêl fas yn taro .333.” Mae hynny'n ffaith, iawn? Mae chwaraewr pêl fas yn taro .333. Neu [gallwch chi ddweud], “un o bob tair gwaith y mae'n dod i'r plât, mae rhywbeth da yn digwydd.” Pa un sy'n dweud mwy wrthych chi, pa un sy'n eich diddori fwyaf am y chwaraewr pêl fas? Yr un ffaith ydyw, ond os ydych chi'n ei hadrodd mewn ychydig o naratif, nawr rydych chi wedi ymgysylltu â rhywun yn y ffordd honno. Dylai arweinyddiaeth gadw hynny mewn cof, mae'n debyg.

Grant: Sut rydyn ni'n gwybod pryd mae stori'n werth ei hadrodd, neu pryd rydyn ni ar fin naratif diddorol?

Albom: Rhywfaint ohono yw, os yw'n angerdd i chi yna bydd i rywun arall. Does dim prawf litmws empirig, dw i ddim yn meddwl, ynghylch a yw stori'n ddiddorol ai peidio. Rydw i wedi clywed pobl yn adrodd straeon am ddyfeisio cyfansoddyn cemegol ac yn dal sylw pobl, ac rydw i wedi clywed pobl eraill yn adrodd stori ryfel ac yn rhoi pobl i gysgu. Felly mae ganddo lawer i'w wneud ag angerdd y storiwr.

Grant: Sut olwg sydd ar eich proses greadigol?

Albom: Rydw i'n eithaf rhagweladwy, ac rydw i'n gwybod weithiau fod yna'r syniad hwn bod awduron yn cael eu taro gan fellten yng nghanol y nos, ac maen nhw'n codi ac yn dechrau sgriblo, a'r peth nesaf y gwyddoch chi, mae ganddyn nhw nofel. Ond mae'n rhaid i mi ddweud nad yw hynny'n wir yn fy mhrofiad i, gyda fi nac gyda'r rhan fwyaf o awduron rydw i'n eu hadnabod sy'n gwneud bywoliaeth o hyn.

Dw i'n codi bob bore tua'r un amser. Dw i'n dilyn patrwm tebyg iawn. Dw i'n codi, yn brwsio fy nannedd, yn dweud gweddi, yn gafael mewn paned o goffi ac yn mynd i lawr y grisiau ac yn dechrau ysgrifennu. Dw i ddim yn darllen unrhyw beth arall. Dw i ddim yn edrych ar unrhyw beth arall. Dw i ddim yn gwrando ar unrhyw beth arall. Dw i ddim yn troi teledu ymlaen. Does gen i ddim mewnbwn. Dw i eisiau i fy ymennydd fod yn lechen wag, mor agos ag y gall fod, ac yna dw i'n dechrau llenwi'r lechen honno gyda'r geiriau a'r creadigrwydd. Dw i'n gweithio am efallai o tua 6:45 yn y bore i efallai 9:30, 9:45, ac dw i wedi gorffen. Dw i'n cydnabod y galla i eistedd wrth y cyfrifiadur am 10 awr arall. Dw i ddim am gael unrhyw beth gwell. Dw i'n gwybod pryd i stopio. Dw i allan o nwy. Yna dw i'n dod yn ôl y diwrnod wedyn. Ond dw i'n ei wneud bob dydd, ac eithrio pan dw i allan ar daith lyfrau fel hon, ac yna mae bron yn amhosibl. Dw i'n ei wneud saith diwrnod yr wythnos.

Dw i'n ceisio peidio byth â rhoi'r gorau iddi pan mae pethau'n mynd o chwith. Mae'n debyg bod hon yn wers dda beth bynnag fo'ch agwedd ar eich bywyd, oherwydd beth bynnag, mae yna ddiwedd i'r dydd i chi bob amser, beth bynnag fydd diwedd y dydd hwnnw. Fy un i yw'r pwynt lle mae'r nwy'n dod i ben. Ond os byddwch chi'n stopio pan fyddwch chi yng nghanol rhywbeth nad yw'n mynd yn dda, ac yn dweud, "a, byddaf yn dod yn ôl yfory. Dydy'r brawddegau hyn ddim yn gweithio. Byddaf yn mynd allan pan fyddaf yn ffres yfory." Pan fyddwch chi'n codi'r diwrnod wedyn, dydych chi ddim yn gyffrous am fynd yn ôl i lawr i'r cyfrifiadur hwnnw oherwydd bod y broblem honno i lawr yno yn aros amdanoch chi. Ar y llaw arall, os byddwch chi'n rhoi'r gorau iddi yng nghanol brawddeg sy'n wych, rydych chi'n dweud, "stopiwch," yna allwch chi ddim aros i fynd yn ôl ati y bore wedyn. Mae hynny'n debyg yn athroniaeth dda ar draws y bwrdd.

Grant: Os clywais i chi'n iawn, rydych chi'n ysgrifennu llai na thair awr y dydd, fel arfer…. Mae hynny'n rhyfeddol.

Albom: Maen nhw'n dweud mai dim ond rhwng dwy awr a dwy awr a hanner o waith go iawn y mae'r Americanwr cyffredin yn ei wneud mewn diwrnod wyth awr, a'r gweddill yw e-byst a galwadau ffôn a seibiannau coffi a breuddwydio. Pe baech chi'n cymhwyso'r egwyddor honno i'm horiau ysgrifennu, mae'n ysgrifennu dwys. Dydw i ddim yn gwyro oddi ar y ffordd.

Ond mae creadigrwydd yn ddoniol yn y ffordd honno. Mae ychydig fel Play-Doh. Gallwch ei fowldio i wahanol siapiau neu wahanol oriau o'ch diwrnod, ond dim ond cymaint o Play-Doh ag sydd gennych chi o hyd. Gallwch ei ymestyn allan, a gallwch eistedd wrth deipiadur, fel rwy'n ei ddweud, am 10 awr, a chewch yr un faint o Play-Doh wedi'i ymestyn allan, neu gallech ei gywasgu a'i wneud mewn dau awr a hanner. Rhaid i mi ddweud nad yw'n batrwm annisgwyl i'r rhan fwyaf o awduron.

I'r rhan fwyaf o'r nofelwyr rwy'n eu hadnabod, yn gyntaf oll, maen nhw i gyd yn ei drin fel swydd. Wyddoch chi, codwch, ewch i rywle. Mae gan lawer o bobl swyddfeydd ar wahân i'w cartref oherwydd nad ydyn nhw eisiau cymysgu'r amgylcheddau. Rwy'n adnabod rhai awduron sy'n mynd i adeilad swyddfa ac yn eistedd gydag awduron eraill, un wrth ddesg, ac un wrth ddesg, ac maen nhw i gyd yn gweithio ar eu nofelau eu hunain gyda'i gilydd. Ysgrifenwyr ffuglen yw'r rhain. Ond maen nhw eisiau iddo deimlo fel swydd, sy'n eironig, oherwydd mae llawer o bobl sydd â'r mathau hynny o swyddi, yn breuddwydio am, pe gallwn i fod yn nofelydd a gallwn i eistedd gartref ac ysmygu fy mhibell ac ysgrifennu fy mhrosiect ac edrych ar y cefnfor.

Ond mae llawer o bobl sydd â'r opsiwn hwnnw'n dewis dod i mewn i swyddfa. Mae gen i swyddfa ar wahân i lawr y grisiau o dan bopeth, fel nad oes traffig a dim bywyd normal. Fel arall, efallai y byddwn i'n gwneud yr un peth. Rwyf hefyd wedi darganfod, os yw'r olygfa'n rhy braf, nad ydych chi'n canolbwyntio ar eich gwaith. Rwy'n ffodus i fyw mewn ardal sydd â choedwig braf a phopeth y gallaf edrych arno, ac rwyf bob amser yn gosod popeth i ffwrdd ohono fel nad wyf yn cael fy tynnu sylw.

Grant: Sut mae'r straeon rydych chi'n eu hadrodd yn llunio eich hunaniaeth eich hun, wrth i chi ysgrifennu llyfr neu golofn rydych chi'n treulio llawer o amser arno. A yw'n newid y ffordd rydych chi'n meddwl am bwy ydych chi?

Albom: Na…. Er enghraifft, ysgrifennais bob dydd Mawrth gyda Morrie i dalu costau meddygol Morrie. Doedd e ddim i fod yn llyfr mawr. Doedd e ddim i fod yn llyfr athronyddol. Doedd neb hyd yn oed eisiau ei gyhoeddi. Cefais fy ngwrthod mewn 90% o'r lleoedd es i. Dywedon nhw, “Rwyt ti'n awdur chwaraeon. Mae'n iselderus. Does neb eisiau darllen unrhyw beth fel 'na.” Ond fe wthiais ymlaen oherwydd roeddwn i eisiau talu ei filiau meddygol cyn iddo farw, a dyna wnaethon ni.

Nawr, yr hyn a newidiodd i mi oedd, pan oeddwn i'n ymweld â Morrie - y trawsnewidiad a es i drwyddo a'r gwersi a ddysgais, ac yna rhoddais hynny i lawr ar y dudalen. Ond yr hyn a newidiodd o ganlyniad i'r llyfr nid oedd fy ysgrifennu o'r stori, oherwydd roedd hynny eisoes wedi digwydd i mi. Y derbyniad i'r llyfr oedd hynny.

Roeddwn i wedi anfon llawysgrif Dydd Mawrth gyda Morrie at Amy Tan, a ysgrifennodd The Joy Luck Club ac sy'n ffrind i mi, oherwydd mai hi oedd un o'r unig bobl roeddwn i'n eu hadnabod oedd yn delio yn y maes hwnnw ychydig. Roedd y rhan fwyaf o'r bobl roeddwn i'n eu hadnabod yn awduron chwaraeon. Dywedais i, "beth yw eich barn chi? Oes gen i unrhyw beth yma? Dydw i erioed wedi ysgrifennu llyfr fel hwn." Darllenodd hi ef a dywedodd, "Rydw i'n mynd i ddweud dau beth wrthych chi. Rhif un, mae hwn yn llyfr gwych, ac mae'n mynd i fod yn fawr iawn," nad oeddwn i'n ei gredu ar y pryd. A dywedodd hi, "rhif dau, rydych chi ar fin dod yn rabi pawb."

Doedd gen i ddim syniad beth oedd hynny'n ei olygu, ond mae gen i nawr yn sicr, oherwydd mae pawb sydd erioed wedi delio â salwch terfynol, ALS neu bwy bynnag sy'n dod trwy fy llwybr, eisiau siarad â mi, eisiau clywed beth sydd gen i i'w ddweud, eisiau rhannu stori gyda mi, sy'n iawn. Mae wedi bod yn fendith. Ond mae'n newid y sgyrsiau rydych chi'n eu cael a'r ffordd mae pobl yn edrych arnoch chi. Mae'r hyn maen nhw'n chwilio amdano gennych chi wedi newid, ac wedi newid gyda phob llyfr, mewn gwirionedd.

Grant: Beth oedd yr effaith fwyaf a gafodd Tuesdays with Morrie arnoch chi? Os ydych chi'n meddwl amdano ... mae cymaint o wersi ysbrydoledig yn y llyfr hwnnw. Beth oedd yr un sydd wedi aros gyda chi fwyaf? ...

Albom: Yn bersonol, dw i'n meddwl mai'r ffordd y byddai Morrie yn dweud, "Peidiwch â phrynu'r diwylliant os nad ydych chi'n ei hoffi." Gwelais ei fod yn gallu bod yn fath o wrthddiwylliannol ei hun. Nid oedd yn radical. Roedd yna rai pethau nad oedd yn eu hoffi, nad oedd yn eu derbyn. Bu farw'n eithaf bodlon, er gyda'r afiechyd gwaethaf y gallech chi byth ei ddychmygu.

Gwelais i hynny. Dywedais i, “iawn.” Mae hynny wedi aros gyda fi bob amser. Mae yna lawer o bethau nad ydw i’n eu cael mewn bywyd Americanaidd y mae pawb yn eu cael, fel teledu realiti. I mi, does gen i ddim barn arno hyd yn oed oherwydd ei fod yn gwbl ddibwys i mi. Dydw i ddim yn caniatáu iddo ddod yn rhan o fy mywyd. Dydw i ddim yn adnabod yr un o’r bobl hyn. Rwy’n gwybod pwy yw’r Kardashians oherwydd ni allwch chi fyw yn y wlad hon a pheidio â gwybod pwy ydyn nhw, ond dydw i ddim yn gwybod pa un yw pa un. Ac mae’n iawn.

Dw i'n gwthio llawer o'r pethau hynny i'r ochr. Rhannau eraill o'r diwylliant, dw i'n eu cofleidio. Dysgais hynny gan Morrie. Dw i'n meddwl dyna pam dw i wedi gallu gwneud cymaint ag dw i wedi gallu ei wneud. Dydw i ddim yn teimlo fy mod i wedi gorfod chwarae ar bob cae, dim ond y rhai sydd o ddiddordeb i mi ac rwy'n credu y gallaf wneud gwahaniaeth ynddyn nhw.

Yn broffesiynol, fe wnaeth Tuesdays with Morrie fy nghymryd oddi ar lwybr uchelgais pur fel awdur chwaraeon a'm rhoi mewn byd hollol wahanol. Y ffordd orau y gallaf feddwl am hyn yw pan oeddwn i'n awdur chwaraeon yn unig, byddai pobl yn fy stopio efallai yn y meysydd awyr os oeddent yn fy adnabod, a byddent yn dweud, "hei, pwy sy'n mynd i ennill y Super Bowl?" Dysgais gan Chuck Daly, hyfforddwr y Pistons, byddai bob amser yn dweud, "atebwch nhw, ond peidiwch byth â stopio symud eich traed. Daliwch ati i symud eich traed." Felly byddwn i'n dweud, "Patriots," a daliwch ati i gerdded.

Yna ar ôl i Tuesdays with Morrie ddod allan, byddai pobl yn fy stopio yn y maes awyr, ac yn dweud, “Wyddoch chi fod fy mam newydd farw o ALS. Ga i siarad â chi amdano am eiliad?” Wel, allwch chi ddim mynd, “Patriots.” Rhaid i chi stopio, ac mae'n rhaid i chi ymgysylltu. O ganlyniad, rydw i wedi clywed cymaint o straeon. Yr hyn a wnaeth i mi, Adam, yw iddo ddatblygu sensitifrwydd i'r dioddefaint yn y byd a'r boen yn y byd nad oedd gen i cyn hynny. Rydw i'n cofio ychydig flynyddoedd ar ôl Tuesdays with Morrie yn mynd i gemau pêl-droed a dechrau edrych ar y torfeydd y byddwn i'n eistedd yn eu plith. Rydw i bob amser yn gweithio ymhlith 60,000 70,000, 80,000 o bobl. Dyna swyddfa gyffredin i mi. Byddwn i'n edrych ar y dorf, a byddwn i'n dweud, “Mae o leiaf hanner y bobl hynny sy'n neidio i fyny ac i lawr ac yn sgrechian wedi colli rhywun yn eu bywyd yn ystod y chwe mis diwethaf ac mae ganddyn nhw stori drist i'w hadrodd.”

Grant: Wow.

Albom: Dechreuais sylweddoli faint o bobl sy'n cerdded o gwmpas gyda'r straeon hyn, ac yna'n sydyn rwy'n eu clywed. Oherwydd mai fi yw'r dyn y gallant eu hadrodd wrtho. Felly mae wedi gwneud i mi deimlo'n sensitif i hynny a chydnabod na allwch chi farnu rhywun yn ôl pa bynnag fynegiant sydd ganddyn nhw ar eu hwyneb neu [p'un a] ydyn nhw'n gweiddi neu'n chwerthin. Mae pawb yn cerdded o gwmpas gyda rhywfaint o dorcalon yn eu henaid, a rhai yn fwy nag eraill .