Back to Stories

حوار مع

اثنان. كان هناك هذا الصخب والصراخ: "من المستحيل رفض وسائل الإعلام قبل اثنين". لماذا هذا مستحيل؟ مستحيل لأننا مدمنون، لهذا السبب. وهذا ما لا يريد الناس مواجهته.

RW: صحيح.

ماري: ماذا لو قال أحدهم إن السكر سيضر بطفلك؟ هل سيعيق انتباهه ويؤثر على علاقاته؟ من المرجح أن يتوقف الناس عن تناول السكر. لكن بما أن وسائل الإعلام، والإنترنت، وغيرها، أصبحت ضرورية للغاية لأي شيء - مثل إخباري لزوج ابنتي أنني مستعدة للعودة إلى المنزل - فلا يمكننا حقًا الانفصال عنها تمامًا. وصف مارشال ماكلوهان وسائل الإعلام بأنها "امتداد للإنسان". لقد كان ذا بصيرة.
إنها إذن مشكلة أكثر تعقيدًا، وقد ظهرت بسرعة كبيرة - تطورت بسرعة كبيرة للأطفال الصغار. انتقلت من تنظيم الإعلانات إلى امتلاك كل طفل لجهاز آيباد، منذ أواخر الثمانينيات وحتى الآن. يبلغ عمر جهاز الآيباد ست سنوات فقط، وهو موجود في كل مكان؛ فهو موجود على كراسي الحمام، والمقاعد الخلفية للسيارات، ويسافر مع الطفل.

RW: صحيح. إنه أمر لا يُصدق.

ماري: بالعودة إلى العملية التي أؤيدها: النية، وهي أمرٌ قابلٌ للتنفيذ ينبع من النظر إلى الصورة الكبيرة والشخصية، هذا هو الجزء المهم. ليس الأمر أن يُطلب منهم ضبط مُؤقت لمدة 15 دقيقة. يفعلون ذلك لأنهم يعتقدون أنه سيُناسب منازلهم ، مع وجود الناس فيها. لذا، حتى لو أطفأ الناس جميع أجهزة الوسائط في السيارة وقالوا: "هذا وقتنا معًا. من المهم لي أن أكون معكم وأطمئن على أحوالكم، لذلك سنُطفئ كل شيء". سيكون ذلك أمرًا بالغ الأهمية.

RW: أشعر أن ما تتحدث عنه مهم جدًا.

ماري: أنت وأنا نعلم ذلك، لكن من الصعب جدًا بيعه.

RW: هل قدمت محاضرة في TED؟

ماري: لم أفكر أبدًا في إلقاء محاضرة TED.

RW: أعني، لقد تحدثتُ معك منذ ساعة، والآن أقول لك إن عليك إلقاء محاضرة TED. هذه حقائق كبيرة ومقلقة، لكنني مندهش من مدى واقعية كلامك في الحديث عن كيفية البدء بمعالجة بعض هذه الأمور. إنه لأمر رائع أن نري الناس طرقًا يمكنهم من خلالها النظر إلى وضعهم الخاص والبدء باتخاذ خطوات. لكن الأمر يتطلب بعض الوعي والتركيز. أليس كذلك؟

ماري: أجل. عليّ أن أدرس تقديم محاضرة في مؤتمر TED. أنا منفتحة على أي وسيلة لنشر الوعي بأن لدينا الوسائل اللازمة لإيجاد حلول لأنفسنا: لسنا مضطرين لتصديق ما تروج له وسائل الإعلام عن الأطفال والإعلام. يتطلب الأمر بالضبط هذا النوع من التوعية، كما ذكرتِ، وكلما كان ذلك مبكرًا كان أفضل. لأن ما يحدث عندما تترسخ العادات هو أن تغييرها أصعب بكثير - حتى في المدارس التي تطبق سياسة تقليل استخدام الوسائط.

RW: من الضروري أن يكون لديك خبرة حسية، أليس كذلك؟

ماري: أجل، شعورٌ بالوجود على الأرض، أن أعرف أنني هنا. عندما أُجري ورش عمل أطول، كخلوة نهاية أسبوع، نُجري تمرينًا نحاول فيه أن نتذكر تلقائيًا أول مرة عرف فيها كل شخص أنه موجود، عندما كان طفلًا. تلك الذكرى الأولى لمجرد وجوده هناك. يرسم الناس أو يكتبون عنها، ثم نشاركها. ثم ننظر إلى الظروف التي ساعدت على تلك التجربة المباشرة، ونسأل إن كان أطفالنا الآن، أطفالنا، لديهم مساحةٌ لتلك التجارب.
ذكرياتي الشخصية هي عندما كنتُ أنظر إلى زهرة الخطمي. لا بد أنني كنتُ طفلًا صغيرًا لأنظر إليها. إن هذا الشعور بالتواجد مع الطبيعة في غاية الأهمية.
ثم ننتقل من هنا إلى: "كيف يُمكن لطفلي أن يحظى بفرصة خوض هذه التجارب؟" هل يتواجدون في الطبيعة أصلًا؟ من المُرعب قول ذلك، لكن هذه ليست مشكلة مُنعزلة؛ فهناك مجموعة من الأطفال، وخاصةً في الأحياء الفقيرة، يخافون من الطبيعة. لم يسبق لهم أن تواجدوا في الطبيعة؛ كل ما سمعوا عنه هو أحداث عنيفة تحدث في الغابات. زوجي من أتباع طائفة الكويكرز، ولديهم منزلٌ مُعتزل في الريف. عندما يُصطحبون أطفالهم من المدينة إلى هناك، لا يخرجون.

RW: ما بيخرجوا؟ لأن الأطفال خايفين؟

ماري: إنهم مرعوبون، نعم. وهؤلاء ليسوا أطفالًا صغارًا، بل في سن ما قبل المراهقة والمراهقين. هذا جزء من المشكلة.
عندما كان برنامجي الإذاعي يُبثّ في إحدى السنوات، صادف يوم المحاربين القدامى. لذا بحثتُ عن اضطراب ما بعد الصدمة، وفكّرتُ في إعداد برنامجٍ عنه، واندهشتُ. انخرطتُ فيه بشدة لأن الأبحاث تُشير إلى أن الأطفال يُصابون باضطراب ما بعد الصدمة كالإنفلونزا، لأنهم يرون الخوف. كما تعلمون، يُجسّد الآباء ردود الفعل المُخيفة. لذا، فالثقافة بأكملها مُشبعة بالخوف منذ أن خضنا حربًا، حارةً كانت أم باردة، في هذا البلد. أليس كذلك؟

RW: نعم. ويبدو أن هذا التخويف يُمارس باستمرار، على الأقل في وسائل الإعلام.

ماري: هناك رجل يُدعى جورج جيربنر، عميد مركز أننبرغ للاتصالات بجامعة بنسلفانيا، ومؤسس مركز أبحاث التثقيف . قال: "لو أن الإعلام العنيف تسبب في العنف، لكنا جميعًا نتقاتل". وجد أن بعض من يعانون من مشاكل نفسية أو من ضعف في الدعم النفسي يصبحون عنيفين. لكن ما تأثير ذلك علينا جميعًا؟ إنه يجعلنا خائفين . يُطلق على هذه الحالة اسم "متلازمة العالم اللئيم".
جمع دوغلاس جنتيل من جامعة أيوا أبحاثًا حول ألعاب الفيديو في كتاب بعنوان "عنف الإعلام والأطفال "، وقد أيدت النتائج وجهة نظر جيربنر: فالمجتمع ككل يزداد فظاظة، وثمة ارتفاع في عتبة العنف، بلا شك. لذا، فالعنف والخوف والفظاظة... يتغذى كل منها على الآخر. نتائجه صادمة، وتُظهر آثارًا أقل تطرفًا، لا تظهر في نشرات الأخبار المسائية.

RW: متلازمة العالم المتوسط؟

ماري: نعم، تحدثنا عن هذا سابقًا بشكل عام. الأطفال الصغار جدًا، وخاصةً إذا شاهدوا صورًا عنيفة، يعتقدون أن العالم مكان قاسٍ؛ وهذا ما يُشكّل نظرتهم للعالم.

RW: حسنًا، أعرف من تجربتي الشخصية مدى صحة ذلك. لقد استوعبتُ رسائل نمطية قد تُقلقني، كما لو سافرتُ إلى الصحراء مثلًا. ألاحظ أفكارًا تراودني حول لقاء شخص مختل عقليًا مسلحًا. أنا متأكد من وجود أفلام تتناول هذا الموضوع.

ماري: ربما. لقد استوعبتِه من خلال صورة. أمرٌ محزن، لأنه قد يُقدّم تجربةً واسعةً كهذه.

RW: بالضبط، وعندما ألتقي بالناس هناك، لا بأس. أذهب إلى الصحراء مرة أو مرتين سنويًا على الأقل. لكنني أفهم جيدًا أن هذا النوع من القلق يتأثر بالصور النمطية الإعلامية.

ماري: وما يجدونه لدى الأطفال هو قلقٌ شديد. لا ينشأ هذا القلق في حياتهم اليومية - فوسائل الإعلام ليست سوى جانبٍ واحد؛ بل يختلط بأمورٍ أخرى، كالعنف أو بعض النزاعات المنزلية، طبعًا، وكثرة جدولة حياة الأطفال.

RW: هل يقوم أشخاص آخرون بإجراء أبحاث حول هذه القضايا؟

ماري: هناك الكثير من الدراسات؛ والعديد منها متاح عبر الإنترنت، ولكن من المهم أن نرى من يمول البحث، وما هي التحالفات الأكاديمية للكتاب، حتى نتمكن من الحكم على نزاهة الدراسة.

RW: أرى.

ماري: من الأمور المقلقة حاليًا هذا التداخل الغريب للأحداث. أولئك الذين يحاولون إجراء أبحاث على الأطفال الصغار يواجهون اعتبارات أخلاقية، أليس كذلك؟ إذا كان هناك أي مؤشر على ضرر المادة، فلا يُمكن تعريض الأطفال لها ببساطة. ثم لا يوجد أطفال لم يتعرضوا لوسائل الإعلام لاستخدامهم كمجموعة ضابطة. لذا، هناك قيود على الأبحاث المنتظمة.

RW: نعم.

ماري: في هذه الأثناء، يُجري المجتمع بأسره، والعالم أجمع، هذه الأبحاث العشوائية التي تُشبه الغرب المتوحش مع أطفالنا الصغار. وقوة هذه الصناعة هائلة.
على سبيل المثال، في عام ٢٠٠٩، تقدمت حملة "من أجل طفولة خالية من الإعلانات" (CCFC) في بوسطن بشكوى إلى لجنة التجارة الفيدرالية (FTC) بشأن صياغة فيديوهات "بيبي أينشتاين". هذه الفيديوهات موجهة للأطفال الصغار جدًا، الرضع تحديدًا، وتتحدث عن الأبقار وما شابه، وقد تم الترويج لها على أنها تعليمية. هذا إعلان كاذب. لا يوجد في أي فيديو محتوى تعليمي للأطفال دون سن الثانية، لأنهم لا يستطيعون استيعابه، وهو غير مناسب لأعمارهم.
لذا، قدّمت CCFC شكوى، عارضةً تعويض أولياء الأمور عن تكلفة الفيديوهات، وأكّدت لجنة التجارة الفيدرالية (FTC) أنها ستنظر في الشكوى. عمل CCFC في مركز القاضي بيكر للأطفال بجامعة هارفارد لعشر سنوات منذ إنشائه، وكان رئيسه، ألفين بوسان، على وشك نيل أعلى جائزة من مركز القاضي بيكر للأطفال في احتفال كبير.

RW:حسنا.

ماري: كل ما يعرفونه يقينًا هو أن ديزني أجرت اتصالين، وفجأة، طُردت لجنة حماية حقوق الطفل من مقرها القديم في هارفارد. وفجأة، قال مركز القاضي بيكر، الذي كان يمنح رئيسهم أعلى جوائزهم، "مهمتكم لم تعد متوافقة مع مهمتنا".

RW: واو.

MR: من الصعب جدًا العيش بدون تمويل، والاعتماد على التبرعات. يأتي التمويل من القطاع الخاص إلى منظمات تُقدم أعمالًا جيدة جدًا، ولكنها ليست مستقلة تمامًا. الفرق الجوهري هو أنها لا تُشكك في ضرورة تفاعل وسائل الإعلام مع الأطفال الصغار. فموقفهم هو: بدلًا من الخوف منها، دعونا نذهب إلى هناك ونُعلّمهم كيفية استخدامها. مرة أخرى، يفترضون أنها ستكون موجودة. اهتمامهم منصبّ على كيفية إنجاحها. لذا، فهي مفيدة.
إن الاهتمامين الرئيسيين بالنسبة لي هما: أولاً، يحتاج الطفل إلى التعلم بكل حواسه، وفي الطبيعة، وثانياً، أن الحب والاهتمام من شخص بالغ محب هو ما يحتاجه الطفل بالفعل في نهاية المطاف.
هذا هو الفرق. أنا متحمس للعمل مع منظمات أخرى، لكنني لا أقوم بنفس العمل ولا أتلقى أموالًا مباشرة من القطاع.

RW: حسب علمك، هل هناك أشخاص من عالم علم النفس وتطور الطفولة تجدهم في معسكرك؟

ماري: أعتقد أن جيروم برونر، الذي توفي مؤخرًا، هو من مهد الطريق لمناهج جديدة في علم نفس الطفل. سلطت أعماله في علم النفس المعرفي الضوء على كيفية تأثير البيئة على النمو. وتُظهر ورقته البحثية المؤثرة "البناء السردي للواقع" أن الأطفال ليسوا "إسفنجات" - بل لديهم بعض القدرة على التعلم. ويبقى، بالنسبة لي، السؤال حول "القدرات الزائفة" التي يبدو أن الوسائط الرقمية تمنحها، والقدرات الحقيقية التي تأتي مع الاستخدام المتعمد لها.
كتبت الدكتورة سوزان لين، أستاذة علم النفس بجامعة هارفارد، كتاب "استهلاك الأطفال" قبل أكثر من عشر سنوات. وبصفتها إحدى مؤسسي حملة "من أجل طفولة خالية من الإعلانات التجارية"، تُركز على التسويق التجاري.
ركزت نانسي كارلسون بايج وديان ليفين، اللتان حصلتا على درجة الدكتوراه في تعليم الطفولة المبكرة، على المناهج السليمة للتعامل مع العنف والاستجابة للكليشيهات القائلة بأن "الأولاد سيبقون أولادًا" والتي تسمح بوجود الكثير من الألعاب العنيفة، وخاصة للأولاد، على مدى خمسة وعشرين عامًا، من معضلة اللعب بالحرب إلى ما بعد الطفولة التي يتم التحكم فيها عن بعد قبل عامين.
كتبت لين وجين كيلبورن كتاب "مثيرة جدًا، سريعة جدًا" عن التحوّل الجنسي المبكر. كما كتبا، إلى جانب كثيرين غيرهما، العديد من الأبحاث.
يمكن لأي شخص مهتم بالبحث في هذا المجال زيارة الموقع الإلكتروني لمركز الإعلام والأطفال في جامعة هارفارد: www.cmch.tv. مدير المركز، طبيب الأطفال الدكتور مايكل ريتش، هو من أشد المدافعين عن الصحة النفسية للأطفال فيما يتعلق بوسائل الإعلام، برأيي. يُدير قسمًا سهل الوصول إليه على هذا الموقع بعنوان "اسأل أخصائي الإعلام". إنه مفيد للغاية.
أجرى الدكتور ديمتري كريستاكيس، مدير مركز صحة الطفل وسلوكه ونموه في مستشفى سياتل للأطفال، أبحاثًا حول الانتباه. وبالتعاون مع فريدريك زيمرمان، أستاذ سياسات الصحة في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، كتب كتاب "الفيل في غرفة المعيشة: اجعل التلفزيون مفيدًا لطفلك " قبل حوالي عشر سنوات؛ وهو نهج عملي.
لكن الناس يستسلمون. حتى علماء النفس ومعلمو الطفولة المبكرة يقولون: "كنا نعلم أنه قادم، وها هو ذا. انخرطوا فيه، لا تقاوموه بعد الآن". لكنني أعتقد أن النضال هو النموذج الخاطئ، كما ترون.

RW: نعم.

ماري: هذا يُؤدي إلى هذا التنافر والتنافر. ما عليكِ فعله هو أن تنظري إلى نفسكِ وتسألي نفسكِ: "ما هي أولوياتي ؟" أتعلمين؟ هذا منزلي ، وهذا طفلي . ما هي أولوياتي وكيف سأتعامل معها؟ لا يهم ما يقوله الآخرون.

RW: أعتقد أنه من المهم جدًا نشر وجهة النظر هذه أكثر فأكثر.

ماري: أجل. الجميع يرغب في علاقة مع أطفالهم، ولا يدركون ما يعيق ذلك. لذا، الأمر يتعلق فقط بالتأمل والتقييم، بل وحتى بتدوين الوقت الذي يقضيه الطفل. تشير الأبحاث إلى أن الأطفال دون سن السادسة في هذا البلد يقضون في المتوسط ​​أربع ساعات ونصف يوميًا مع وسائل التواصل، وخمسًا وأربعين دقيقة مع والديهم.
إذن، المسألة واضحة. لو أن الناس راقبوا الأمر قليلاً، ولاحظوا تلك اللحظة المذهلة، لكان الأمر هائلاً. لكن الأمر يتطلب النظر. وإلا، فسنستيقظ بعد فوات الأوان، وهو ما يحدث للكثيرين.
كنتُ في ورشة عمل مع مُعلّم أُكنّ له احترامًا كبيرًا. كان هناك زوجان لديهما أطفال في سنّ المراهقة. قالا: "لا نستطيع الوصول إليهم. إنهم دائمًا مُتصلون بالكهرباء".
قالت: "لقد فات الأوان". كان هذا جوابها، "لقد فاتك القارب".
لن أقول هذا لأحدٍ أبدًا، لكنني أشعر أنه بمجرد تكوين هذه العادات، يصبح الأمر أصعب بكثير. لا يعتمد الطفل على والديه فقط بعد سن التاسعة تقريبًا (هذا السن في الواقع يتناقص)؛ بل يصبح أقرانه مهمين جدًا، مما يُعقّد الأمور.

RW: يتحدث صديق لي، وهو طبيب نفسي متخصص في الأطفال، عن هذا الأمر أيضًا، بقلق بالغ - أعتقد أنه يتعامل في الغالب مع المراهقين. يتحدث عن كيف أن الانغماس، وخاصةً في ألعاب الفيديو، يمكن أن يؤثر على تطور مهارات الطفل الاجتماعية وقدرته على التأقلم. ثم، بسبب تأخرهم في مهارات التعامل مع الآخرين، تصبح حياتهم الاجتماعية أكثر إرهاقًا. فينسحبون أكثر إلى العالم الرقمي، ويصبح الأمر متجددًا ذاتيًا.

ماري: هذا صحيح. والسبب في إدمانه هو وجوده الدائم. يستجيب دائمًا، ولا يُصدر أحكامًا. يمنحك ما تريد. يمكنك مشاهدة فيلم، أو الحصول على أخبار، أو أي شيء تريده، ولا يوجد إنسان على وجه الأرض سيفعل ذلك من أجلك. أليس كذلك؟

RW:هذا صحيح.

ماري: لذا فهو يمنح شعورًا بالراحة، شعورًا بالمنزل تقريبًا للأشخاص الذين ليس لديهم الكثير من الأشياء للقيام بها، وهنا يأتي الإدمان.
قبل بضع سنوات، كانت الجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA) تدرس تصنيف هذه الحالة كإدمان فعلي، حتى يمكن ترميزها لأغراض التأمين وما إلى ذلك. فكرتُ في أنها ستكون فكرة جيدة، فسألتُ مايك برودي، الذي ذكرتُه سابقًا كشخص يعمل مع المراهقين، "ما رأيك في الأمر؟" فقال: "أتمنى حقًا ألا يفعلوا ذلك".
كان هذا قبل خمس أو ست سنوات. تفاجأت وسألته عن السبب.
قال: "لأنهم سيعالجونه".

RW: نعم.

ماري: للأدوية تأثيرٌ هائلٌ في الأبحاث، بفضل تمويلها؛ لذا، فإنّ العلاج النهائي دائمًا ما يكون حبة دواء. يقول الدكتور برودي إنّ 75% إلى 80% من أبحاث علم النفس تُموّل من قِبَل شركات الأدوية. ما يجب معالجته هو الاكتئاب والعزلة.

RW: هذا أمر مثير للقلق.

ماري: والرواية التي يتم تغذيتها للأطفال هي أنه لا يمكنك أبدًا الحصول على ما يكفي من الأشياء؛ ولا يمكنك أبدًا أن تبدو جيدًا بما يكفي؛ والعالم مكان مخيف؛ والعنف طريقة مقبولة لحل النزاعات، و- بشكل متزايد- هناك حبة لكل شيء.
الآن، تُوجّه شركات الأدوية إعلاناتها مباشرةً إلى المستهلك النهائي، إلى الأطفال الذين يشاهدون هذه المواد. للوهلة الأولى، يبدو الأمر سخيفًا. أشبه بكوميديا. هناك شخص يركض في غابة جميلة، والصوت يقول: "قد يُسبب هذا نزيفًا داخليًا". إنه أمرٌ جنونيٌّ في ظاهره.

RW: نعم هو كذلك.

ماري: هناك نكتة في مجتمع محو الأمية الإعلامية عن طفل في الخامسة من عمره يذهب إلى طبيبه. يسأل: "هل سياليس مناسب لي؟"
يقول الطبيب: ماذا؟
ويقول الأطفال، "حسنًا، قال التلفزيون، 'اسأل طبيبك إذا كان ذلك مناسبًا لك'."

RW: واو.

ماري: أتعلم؟ عملي في فوردهام مُركّز على هؤلاء الشباب الذين سيصبحون آباءً خلال عشر سنوات. لذا، كل شيء مُترابط، والجانب الجندري يُشكّل مصدر قلق عميق وطويل الأمد. مسألة صورة الجسد؛ البطل والبطلة اللذان يُعتبران فظّين للغاية. وألعاب الفيديو، هذا أمرٌ بالغ الأهمية أيضًا - العنف ضد المرأة في ألعاب الفيديو.

RW: يبدو الأمر وكأنه سباق تسلح حول من يستطيع أن يكون الأكثر خشونة.

ماري: لأن هذا ما يُروّج. كان جيربنر، الذي ذكرته سابقًا، يقول: "سبب كثرة العنف والجنس في سينمانا هو أن الأفلام تُصدّر ولا تحتاج إلى مترجم". إنه أمرٌ يتجاوز حدود اللغة: العنف والجنس. لذا، يعود ذلك جزئيًا إلى الطريقة التي تعمل بها اقتصاديات صناعة الترفيه عالميًا.
والحقيقة هي أنه لا توجد رقابة. سُلبت منهم جميع صلاحيات لجنة الاتصالات الفيدرالية (FCC). لذا أعتقد أن بلدنا وغينيا الجديدة هما الدولتان الوحيدتان اللتان لا توجد فيهما لوائح لتنظيم المواد الموجهة للأطفال، أو الإعلانات الموجهة إليهم.
فلنرَ، هل بقي شيءٌ لم نُقلّبه؟ هناك دائمًا شعورٌ بعدم إيصال الرسالة.

RW: أنا أعرف هذا الشعور، ولكن أعتقد أنك تقوله بصوت عالٍ وواضح.

ماري: حسنًا، هناك أمرٌ ما؛ هناك نقصٌ في السكون. لا أعلم إن كنتم سمعتم بريتشارد لوف؛ فقد ألّف كتابًا بعنوان " آخر طفل في الغابة" . وهو من صاغ مصطلح اضطراب نقص الطبيعة.

RW: أنا أعرف هذه العبارة.

ماري: لديه منظمة تُدعى "شبكة الأطفال والطبيعة"، تُحاول مساعدة الناس على فهم أهمية تواجد الأطفال في الطبيعة. لو كان هناك المزيد من هذه المنظمة، لما كان هناك أي تأثير كبير لوسائل الإعلام هنا. صحيح؟ الأمر ببساطة أن الكثير من الوقت يُقضى مع وسائل الإعلام، ويتفاقم هذا الوضع بسبب خوف المجتمع وإرهاق الطفل الذي يترك المدرسة، ويذهب إلى الباليه، ثم إلى الجمباز، ثم يعود إلى المنزل لأداء واجباته المدرسية. ويعاني من ضغوطات متعددة.

RW: صحيح.

ماري: لأن الوالدين يعتقدون أن ابنهم سينجح بهذه الطريقة. إنهم يريدون الأفضل لابنهم. لكن الأمور تتغير بسرعة كبيرة، لدرجة أن الجامعة التي يتوقعون أن يلتحق بها ابنهم الصغير ستتغير جذريًا على الأرجح بحلول سن الدراسة الجامعية.
هل تعلمون أن ثقة المرء بنفسه ضئيلة؟ على الآباء أن يتعلموا الثقة بأنفسهم.

RW: هذه نقطة مهمة، وهي أنه من الصعب جدًا أن تثق في حدسك.

ماري: هذا ما نتمناه، عملية تُمكّن الآباء من تعلّم الثقة بأطفالهم. وتعلمهم أيضًا أن بإمكانهم تجربة شيء ما. إن لم يُفلح، يُمكنهم تجربة شيء آخر. كل ما يحتاجونه هو دعم بعض العائلات الأخرى ذات التفكير المُماثل.
هذا أحد أسباب سعيي للعمل مع المجتمعات الدينية. دُعيتُ لحضور مؤتمر جمعية التعليم الديني قبل بضعة أشهر للتحدث إليهم، لأن المجتمعات الدينية مكانٌ طبيعيٌّ لمثل هذا الحوار. فهي المكان الذي يُوظّف فيه الناس أعلى طموحاتهم عادةً. أليس كذلك؟

RW: نعم.

ماري: إنها حقًا نقطة ضعف. يتحدث الناس عن استخدام وسائل الإعلام للتواصل، واستخدامها لتعليم الأطفال، لكنهم لا يتحدثون عن تأثيرها على نمو الطفل، وكيف يمكن أن يتأثر النمو الروحي بغياب الهدوء؟ الناس لا يدركون هذا التأثير.

RW: لا يفعلون. وقد أشرتَ إلى ذلك عندما قلتَ إن الناس يأتون ويقولون إن هناك جينًا رقميًا. لقد استحوذت تقنيتنا على أفكارنا. قبل خمسة عشر عامًا، استمعتُ إلى محاضرة لأستاذ فلسفة في جامعة ولاية بنسلفانيا [كوستاس تشاتزيكيرياكو]. روى قصةً من حضوره مؤتمرًا للذكاء الاصطناعي. سأله عن رأيه في آفاق الذكاء الاصطناعي، فأجاب: "لقد أصبح هنا بالفعل".
"ماذا تقصد؟" سأل كوستاس.
قال هذا الرجل: "منظم الحرارة لديّ قادر على التفكير. لديه ثلاث أفكار: الجو بارد جدًا، الجو دافئ جدًا، والجو مناسب تمامًا."
الشيء المخيف هو أن هذا الرجل اعتبر هذا تفكيرًا .

ماري: فكرت، صحيح. بالضبط.

RW: إنه مثال على كيفية سيطرة التكنولوجيا على تفكيرنا. لا ندرك حتى وجود اختلاف في فكرة ما من دائرة كهربائية، سواءً كانت تعمل أم لا.

ماري: هذا يتعلق بعمل شيري توركل في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ذكرتُ فيلم "وحدنا معًا"، أليس كذلك؟

RW: لقد فعلت.

ماري: كانت لها تجربة مع طفلها. أعيد صياغة كلامها، لكنهما كانا في معرض للسلاحف الغريبة. كانتا نائمة في أصدافها. نظرت ابنتها وقالت: "الروبوت حيّ بما يكفي للقيام بذلك".
وهذه المرأة، التي كانت حياتها كلها مرتبطة بالروبوتات والذكاء الاصطناعي، أصيبت بالصدمة: لقد رأت أن التعريف الحقيقي للحياة، ما هو حي وما هو غير حي، قد تغير.

RW: هذا أمرٌ عظيمٌ آخر. ما هي الحياة؟

ماري: ما هي الحياة؟

RW: كان جارون لانيير من أوائل رواد هذا المجال الرقمي الجديد، وأحد مؤسسي الواقع الافتراضي. لكنه أصبح متشككًا. ألّف كتابًا قبل بضع سنوات بعنوان " أنت لست جهازًا". وهو يقول الآن إن هناك شيئًا غريبًا للغاية يحدث.

ماري: نعم، روادٌ مثل لانيير وتوركل يُسمع صوتهم، لأنهم منغمسون في العمل، ثم يرون شيئًا مُقلقًا من داخل المجال. لذا، ليس الأمر من الخارج يقول إنه شرٌّ أو ما شابه، بل إنهم يرونه من الداخل. لكن ما يُقلقني في المجال الأكاديمي عمومًا هو أنه لا يتسرب إلى عامة الناس.

RW: هناك فجوة كبيرة بين العالم الأكاديمي والناس العاديين.

ماري: من يعيشون ويعملون مع الأطفال بحاجة إلى معرفة ما توصل إليه الباحثون. وهناك الآن هذا التوجه نحو ما يُسمى بالبحث الانتقالي. إنها محاولة لربط الباحثين بأشخاص مثلي في الشارع لسد هذه الفجوة إلى حد ما.

RW: حسنًا، مجرد تحديد هذه الهوة بين العالم الأكاديمي والأشخاص العاديين هو أمر كبير، على ما أعتقد.

ماري: إنه أمرٌ بالغ الأهمية، ومن سيملأ هذه الفجوة ويحدد معنى البحث: وسائل الإعلام. ولا مصلحة لهم في نشر أي بحث يُهدد أرباحهم. بل سيستخدمونه كعنوان رئيسي لجذب الانتباه. "دراسة تقول إن أجهزة الآيباد رائعة للأطفال" أو "دراسة تقول إن الأطفال الذين يستخدمون الآيباد سيُصابون باضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه". لذا، لا يمكننا الاعتماد عليهم. وبما أن هذا هو محط اهتمام الجميع، فهذه هي المشكلة.
كيف نُعطي الأولوية لقصص الأشخاص الذين لا يُصدّقون الرواية السائدة القائلة "لقد انتهى كل شيء: الأطفال بحاجة إلى وسائل الإعلام في هذا العالم"، وهم كثر. ليس الأمر أن هناك عائلات لا تسلك طريق الإعلام، ولكن من سيروي قصصهم؟ إذًا، النموذج هو طفلٌ يستمتع بوقته على جهاز الآيباد - أفلامٌ حسب الطلب للأطفال.
أشجع على عقد اجتماعات عائلية، يشارك فيها حتى أصغر الأطفال. يجتمع الجميع في أمسية واحدة شهريًا، ويناقشون ما يحدث، وكم من الوقت يقضونه معًا، وكيف يشعرون، ويفكرون فيما يرغبون بفعله معًا، جاعلةً العلاقة محور اهتمام الأسرة.
هذا يُطيل ويزيد من فعالية من حضروا ورشة عملٍ ذات نوايا مُعلنة تحتاج إلى متابعة. عندها، لن تكون نهاية العالم إذا شاهدوا التلفاز. الأمر ببساطة أن التركيز الأساسي هو قضاء الوقت معًا. هل لدينا وقت كافٍ معًا؟ ربما إذا أطفأنا الأجهزة في السيارة، يُمكننا استغلال الوقت للتحدث مع بعضنا البعض والتواصل. عندها يفهم الطفل سبب إيقاف تشغيل الوسائط. إنه ليس عقابًا، بل يحدث بسبب أولوية العلاقة. قد يتذمرون ويتذمرون لبعض الوقت، لكنهم يرغبون في ذلك حقًا، بل يرغبون فيه بشدة.
يمكن أيضًا استخدام الوسائط لتوطيد الروابط العائلية. بناتي وحفيدتي جميعهن على الساحل الغربي، وأنا في نيويورك. يُعزز تطبيق FaceTime العلاقة بين زياراتنا ويُوسّعها. درس مركز إيموري للأساطير والطقوس في الحياة الأمريكية دور السرد العائلي في التطور، ووجد زيادة في المرونة (تُقاس بتعاطي المخدرات والتغيب المدرسي وعوامل أخرى) لدى المراهقين الذين يعرفون قصص عائلاتهم. يمكن لمقاطع الفيديو التي تُنتجها العائلة الممتدة للأطفال أن تُوسّع وتُعمّق السرد العائلي، وأن تُقدّم للطفل محتوى مفيدًا يشاهده عندما يحتاج الوالدان إلى وقت للراحة.

RW: ولم يعد لديك برنامج إذاعي بعد الآن، أليس كذلك؟

ماري: لا. كنتُ أتنقل بين براتلبورو وبروكلين أسبوعيًا لمدة خمس سنوات. وما إن أدركتُ أن هذا الوضع غير مستدام، حتى احترق المبنى الذي يضم المحطة.

RW: مرة أخرى، أثناء الاستماع إليك، لدي تخيلات مثل، "يجب أن يسمعك المزيد من الناس!"

ماري: أعرف المزيد. أنا منتجة رسميًا في محطة تلفزيون الكابل المحلية في بروكلين، لكنني لم أستقر بعد. أشعر بالراحة في الإذاعة.

RW: هل سمعتَ يومًا بالإذاعة البديلة (AR)؟ لديهم أشخاصٌ يتحدثون عن أمورٍ كهذه.

ماري: يجب أن أبحث في الأمر، لكنهم يخاطبون المُهتدين، على الأرجح. بالطبع، هذا الجمهور ضروري. يُمكننا اعتبار "المُهتدين" نوعًا من الخميرة في الثقافة. كانت الصورة النمطية لقراء مجلة Prevention ، قبل 25-30 عامًا، هي هذه المجموعة المهمشة من السيدات المسنات يرتدين أحذية رياضية. والآن لا يُمكنك العثور على خبز Wonder. كل شيء من Whole Food.
والشعور مشابه. أعتقد أن الشيء نفسه يمكن أن يحدث، ولكن يجب أن يحدث - من وجهة نظري - بهذه الطريقة الوسطية المتمثلة في تضمين
Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS