Una Conversazione Con Mary Rothschild<

Due. C'era questo clamore: "È impossibile dire di no ai media prima delle due". Perché è impossibile? È impossibile perché ne siamo dipendenti, ecco perché. Ed è questo che la gente non vuole affrontare.

RW: Giusto.

Mary: E se qualcuno dicesse che lo zucchero fa male a tuo figlio? Che potrebbe bloccare la sua attenzione, influenzare le relazioni? Probabilmente la gente rinuncerebbe allo zucchero. Ma poiché i media, Internet, ecc., sono diventati così necessari per fare qualsiasi cosa – per me, per dire a mio genero che sono pronta a tornare a casa – non possiamo davvero staccarcene completamente. Marshall McLuhan chiamava i media "le estensioni dell'uomo". Era lungimirante.
Quindi è un problema molto più complesso, e si è sviluppato molto rapidamente: si è sviluppato molto rapidamente per i bambini piccoli. Si è passati dalla regolamentazione della pubblicità all'obbligo per ogni bambino di avere un iPad, dalla fine degli anni '80 a oggi. L'iPad ha solo 6 anni ed è onnipresente: si trova sui vasini, sui sedili posteriori delle auto, viaggia con il bambino.

RW: Esatto. È incredibile.

Mary: Per tornare al processo che sostengo: l'intenzione, una cosa fattibile che nasce da una sequenza di analisi del quadro generale e personale, è la parte importante. Non è qualcuno che dice loro di impostare un timer per 15 minuti. Lo fanno perché pensano che funzionerà per la loro casa, con le persone che vivono in casa. Quindi, anche se le persone spegnessero tutti i loro dispositivi multimediali in macchina e dicessero: "Questo è il nostro tempo insieme. È importante per me stare con te e sapere come stai, quindi spegneremo tutto". Sarebbe una cosa grandiosa.

RW: Penso che ciò di cui stai parlando sia molto importante.

Mary: Tu ed io lo sappiamo, ma è molto difficile venderlo.

RW: Hai mai tenuto un TED Talk?

Mary: Non ho mai pensato di fare un TED Talk.

RW: Voglio dire, ho appena parlato con te per un'ora e ora ti dico che devi fare un TED Talk. Queste sono realtà grandi e allarmanti, ma sono colpito da quanto sembri realistico nel parlare di come potremmo iniziare ad affrontare alcune di queste questioni. È meraviglioso mostrare alle persone come possono guardare alla propria situazione e iniziare a fare passi avanti. Ma ci vuole un po' di consapevolezza e un po' di concentrazione. Giusto?

Mary: Sì. Dovrei valutare l'idea di tenere un TED talk. Sono aperta a qualsiasi strada per far sapere che abbiamo i mezzi per creare soluzioni per noi stessi: non dobbiamo per forza accettare la narrazione mediatica su bambini e media. Ci vuole proprio quella presa di coscienza, come dici tu, e prima si inizia, meglio è. Perché quello che succede quando le abitudini si radicano è che è molto più difficile cambiarle, anche quando in scuole che condividono una politica a basso contenuto di media.

RW: È essenziale avere un'esperienza sensoriale, giusto?

Mary: Sì, la sensazione di essere sulla terra, sapere di essere qui. Quando tengo workshop più lunghi, come un ritiro di fine settimana, facciamo un esercizio in cui cerchiamo di ricordare spontaneamente la prima volta che ogni persona ha saputo di essere lì, da bambino. Sai, quel primo ricordo di essere semplicemente lì. Le persone disegnano o scrivono a riguardo, e poi lo condividiamo. Poi, esaminiamo le condizioni che hanno favorito quell'esperienza diretta e ci chiediamo se i bambini di oggi, i nostri figli, abbiano lo spazio per quelle esperienze.
Il mio ricordo è di quando guardavo un'alcea. Dovevo essere un bambino piccolo per guardare un'alcea. Quel senso di presenza nella natura è così importante.
Poi passiamo a "Come può mio figlio avere l'opportunità di vivere questo tipo di esperienze?". Si immergono mai nella natura? È orribile dirlo, ma non è un problema isolato; c'è una matrice di bambini, soprattutto nei centri urbani, che hanno paura della natura. Non sono mai stati nella natura; tutto ciò di cui hanno sentito parlare è di episodi di violenza nei boschi. Mio marito è quacchero e hanno una casa di ritiro in campagna. Quando portano i bambini dalla città, non escono.

RW: Non vogliono uscire? Perché i bambini hanno paura?

Mary: Sono terrorizzati, sì. E non sono bambini piccoli, sono preadolescenti e adolescenti. Quindi questo è parte del problema.
Quando avevo il mio programma radiofonico, un anno cadeva il Giorno dei Veterani. Così ho fatto delle ricerche sul PTSD, pensando di fare un programma sul PTSD, e sono rimasto sbalordito. Mi sono lasciato coinvolgere perché le ricerche dicono che i bambini contraggono il PTSD come l'influenza. Perché vedono la paura. Sai, i genitori modellano le reazioni alla paura. Quindi l'intera cultura ha molta paura nell'atmosfera da quando siamo stati in guerra, calda o fredda, così spesso in questo Paese. Giusto?

RW: Sì. E questo allarmismo sembra essere un tema costante, almeno nei media.

Mary: C'è un uomo di nome George Gerbner, preside dell'Annenberg Center for Communications alla University of Pennsylvania, che ha fondato Cultivation Research . Ha detto: "Guardate, se i media violenti causassero violenza, ci uccideremmo tutti a vicenda". Ha scoperto che alcuni, con problemi di salute mentale e/o sistemi di supporto inadeguati, diventano violenti. Ma cosa succede a tutti noi? Ci rende paurosi . Lui la chiama la sindrome del mondo cattivo.
Douglas Gentile dell'Università dell'Iowa ha raccolto le ricerche sui videogiochi in un libro intitolato Media Violence and Children e i risultati hanno completato la visione di Gerbner: l'intera società sta diventando più volgare, la soglia della violenza si sta alzando, questo è certo. Quindi, sia la violenza, sia la paura, sia la volgarità... si alimentano a vicenda. Le sue scoperte sono illuminanti e mostrano effetti meno estremi, che non finiscono nei notiziari della sera.

RW: La sindrome del mondo cattivo?

Mary: Sì, ne abbiamo parlato prima in generale. I bambini molto piccoli, soprattutto se esposti a immagini violente, pensano che il mondo sia un posto cattivo; è questo che forma la loro visione del mondo.

RW: Beh, so per esperienza personale quanto sia vero. Ho assorbito messaggi stereotipati che possono rendermi ansioso, come quando viaggio nel deserto, per esempio. Mi capita di pensare di imbattermi in qualche psicopatico armato. Sono sicuro che ci siano film a riguardo.

Mary: Probabilmente. L'hai assimilato da qualche immagine. Triste, perché potrebbe offrire un'esperienza così ampia.

RW: Esatto. E quando incontro gente là fuori, va tutto bene. Vado nel deserto almeno una o due volte all'anno. Ma capisco benissimo che questo tipo di ansia viene assorbita dagli stereotipi mediatici.

Mary: E quello che riscontrano nei bambini è molta ansia. Molta ansia non è generata nella loro vita quotidiana: i media sono solo un aspetto; si mescola e aggrava altri fattori, come la violenza o qualche conflitto in casa, ovviamente, e l'eccessivo impegno nella vita dei bambini.

RW: Ci sono altre persone che stanno conducendo ricerche su questi argomenti?

Mary: Ci sono molti studi; molti sono disponibili online, ma è importante vedere chi finanzia la ricerca, quali sono le alleanze accademiche degli autori, in modo da poter esprimere un giudizio sull'imparzialità dello studio.

RW: Capisco.

Mary: Una delle cose più preoccupanti in questo momento è questa strana confluenza di eventi. Chi cerca di fare ricerca sui bambini piccoli si scontra con considerazioni etiche, giusto? Se c'è qualche indicazione che il materiale sia dannoso, non si possono semplicemente esporre i bambini. E poi non ci sono bambini che non siano stati esposti ai media da usare come gruppo di controllo. Quindi ci sono dei limiti alla ricerca regolare.

RW: Sì.

Mary: Nel frattempo, l'intera società, il mondo intero, sta conducendo questa ricerca sul Far West in modo molto casuale con i nostri bambini. E il potere dell'industria è piuttosto schiacciante.
Ad esempio, nel 2009, la Campaign for a Commercial-Free Childhood (CCFC) di Boston ha presentato un reclamo alla Federal Trade Commission (FTC) in merito al testo dei video di Baby Einstein. Questi video sono rivolti a bambini molto piccoli, neonati in particolare, e riguardano mucche e altre cose, e venivano pubblicizzati come educativi. Questa è pubblicità ingannevole. Nessun video ha un contenuto educativo per un bambino sotto i due anni, perché non è in grado di assimilarlo ed è inappropriato per la sua età.
Così il CCFC presentò un reclamo, offrendosi di risarcire i genitori per il costo dei video e la FTC disse che avrebbe esaminato il reclamo. Il CCFC aveva lavorato al Judge Baker Center di Harvard per dieci anni, sin dalla sua fondazione, e il suo direttore, Alvin Poussaint, stava per ricevere il più alto riconoscimento del Judge Baker Children's Center durante una grande festa.

RW: Va bene.

Mary: Tutto ciò che sanno per certo è che la Disney ha fatto un paio di telefonate, e guarda caso, il CCFC è stato sfrattato dalla sua sede storica ad Harvard. E all'improvviso, il Judge Baker Center, che stava conferendo alla loro testa il massimo riconoscimento, ha dichiarato: "La vostra missione non è più in linea con la nostra missione".

RW: Wow.

MR: È molto difficile restare senza finanziamenti, dipendere dalle donazioni. I finanziamenti provengono dall'industria a organizzazioni che svolgono un lavoro molto valido, ma non del tutto indipendenti. La differenza fondamentale è che non mette in discussione la necessità del coinvolgimento dei media con i bambini molto piccoli. La loro linea è: invece di averne paura, andiamo lì e insegniamo loro come usarlo. Di nuovo, danno per scontato che ci sarà. Il loro interesse è capire come farlo funzionare. Quindi è utile.
Le due preoccupazioni principali per me sono: uno, il bambino ha bisogno di imparare con tutti i suoi sensi e nella natura, e due, che l'amore e l'attenzione di un adulto amorevole sono ciò di cui ha realmente bisogno alla fine della giornata.
Ecco la differenza. Sono ansioso di collaborare con altre organizzazioni, ma non faccio lo stesso lavoro e non prendo soldi direttamente dall'industria.

RW: Per quanto ne sai, ci sono persone del campo della psicologia e dello sviluppo infantile che troveresti nel tuo campo?

Mary: Direi che la persona che ha aperto la strada a nuovi approcci alla psicologia infantile è stato Jerome Bruner, scomparso di recente. Il suo lavoro in psicologia cognitiva ha fatto luce sui modi in cui l'ambiente influenza lo sviluppo. Il suo autorevole articolo, "The Narrative Construction of Reality", dimostra che i bambini non sono "spugne": hanno una certa capacità di agire nel loro apprendimento. Rimane, per me, la questione della "finta capacità di agire" che i media digitali sembrano conferire e della vera capacità di agire che deriva dall'uso intenzionale degli stessi.
La Dott.ssa Susan Linn, docente di psicologia ad Harvard, ha scritto "Consuming Kids" più di dieci anni fa. Come una delle fondatrici della Campagna per un'Infanzia Libera dalla Commercializzazione, si concentra sulla commercializzazione.
Nancy Carlsson-Paige e Diane Levin, entrambe dottorande in educazione della prima infanzia, si sono concentrate su approcci di buon senso alla violenza e sulla risposta ai cliché del "i ragazzi sono ragazzi" che consentono l'uso di molti giocattoli violenti, soprattutto per i ragazzi, nell'arco di venticinque anni, da The War-Play Dilemma a Beyond Remote Controlled Childhood di un paio di anni fa.
Linn e Jean Kilbourne hanno scritto "So Sexy, So Soon" sulla sessualizzazione precoce. Loro, e molti altri, hanno scritto anche molti articoli.
Chiunque sia interessato alla ricerca in questo campo può visitare il sito web del Center on Media and Children di Harvard: www.cmch.tv. Il direttore, il pediatra Dr. Michael Rich, è, a mio avviso, il più equilibrato e appassionato sostenitore della salute mentale dei bambini in relazione ai media. Ospita una sezione molto accessibile del sito chiamata "Chiedi al Mediatrician". Molto utile.
Il Dott. Dimitri Christakis, Direttore del Centro per la Salute, il Comportamento e lo Sviluppo del Bambino presso il Seattle Children's Hospital, ha condotto ricerche sull'attenzione. Insieme a Frederick Zimmerman, docente di politiche sanitarie presso la UCLA, circa dieci anni fa ha scritto "The Elephant in the Living Room: Make TV Work for your Kid" (L'elefante nel soggiorno: come far funzionare la TV per i vostri bambini ); un approccio pratico.
Ma la gente sta gettando la spugna. Persino psicologi ed educatori della prima infanzia dicono: "Beh, sapevamo che sarebbe successo ed eccolo qui. Entrate, non combattete più". Ma credo che combattere sia il modello sbagliato, capisci?

RW: Sì.

Mary: Questo crea solo questo avanti e indietro, avanti e indietro. La cosa da fare è guardarsi dentro e chiedersi: "Quali sono le mie priorità?". Lo sai? Questa è casa mia . Questo è mio figlio. Quali sono le mie priorità e come farò ad affrontare questa situazione? Non importa cosa dicono gli altri.

RW: Penso che sia molto importante che questo punto di vista venga sempre più diffuso.

Mary: Sì. Tutti desiderano un rapporto con il proprio figlio. E non vedono cosa lo impedisca. Quindi si tratta semplicemente di guardarsi intorno, osservare, valutare, persino tenere un diario di quanto tempo si trascorre. La ricerca afferma che in media in questo Paese i bambini sotto i sei anni trascorrono 4 ore e mezza al giorno con i media e 45 minuti con i genitori.
Quindi i calcoli ci sono. Se le persone semplicemente osservassero e monitorassero un po' la situazione, se avessero quel momento di illuminazione, sarebbe una cosa enorme. Ma bisogna osservare. Altrimenti, ci svegliamo quando è troppo tardi, cosa che capita a tantissime persone.
Ero a un workshop con un'insegnante per la quale nutro grande rispetto. C'era una coppia con figli adolescenti. Mi hanno detto: "Non riusciamo a contattarli. Sono sempre connessi".
Lei disse: "È troppo tardi". Questa fu la sua risposta, semplicemente: "Hai perso il treno".
Non lo direi mai a nessuno, ma ho la sensazione che una volta che queste abitudini si sono formate, sia molto più difficile. Il bambino non si rivolge esclusivamente ai genitori dopo i nove anni (in realtà quell'età si sta abbassando); i coetanei diventano molto importanti, il che complica le cose.

RW: Anche un amico psichiatra infantile ne parla, e con grande preoccupazione – credo che si occupi principalmente di adolescenti. Racconta di come l'immersione, soprattutto nei videogiochi, possa interferire con lo sviluppo delle competenze sociali e di adattamento di un bambino. Poi, poiché rimangono indietro nelle competenze interpersonali, la loro vita sociale diventa più stressante. Quindi si ritirano sempre di più nel mondo digitale. Diventa una cosa che si autoalimenta.

Mary: Esatto. E il motivo per cui crea così tanta dipendenza è che è sempre lì. Risponde sempre; non giudica mai. Ti dà quello che vuoi. Puoi guardare un film, puoi ricevere notizie, qualsiasi cosa tu voglia, e non c'è nessun essere umano al mondo che lo farà per te. Giusto?

RW: È vero.

Mary: Quindi dà un senso di conforto, quasi un senso di casa per le persone che altrimenti non avrebbero molto da fare, ed è qui che entra in gioco la dipendenza.
Qualche anno fa, l'American Psychological Association (APA) stava valutando la possibilità di classificare questa condizione come dipendenza vera e propria, in modo da poterla codificare a fini assicurativi e così via. Ho pensato che sarebbe stata una buona idea e ho chiesto a Mike Brody, che ho menzionato prima come uno che lavora con gli adolescenti, "Cosa ne pensi?". Mi ha risposto: "Spero davvero che non lo facciano".
Questo è successo cinque o sei anni fa. Sono rimasto sorpreso e gli ho chiesto perché.
Lui ha detto: "Perché lo cureranno".

RW: Sì.

Mary: I farmaci hanno un'enorme influenza sulla ricerca, a causa dei finanziamenti; quindi, la soluzione finale è sempre una pillola. Il Dott. Brody afferma che il 75-80% della ricerca in psicologia è finanziato dall'industria farmaceutica. Ciò che dovrebbe essere curato sono la depressione e l'isolamento.

RW: Questa è una cosa allarmante.

Mary: E la narrazione che viene propinata ai bambini è che non si hanno mai abbastanza cose; non si può mai apparire abbastanza belli; il mondo è un posto spaventoso; la violenza è un modo accettabile per risolvere i conflitti e, sempre più spesso, esiste una pillola per tutto.
Ora le aziende farmaceutiche fanno pubblicità diretta al consumatore finale, ai bambini che guardano quella roba. A prima vista, è ridicolo. È quasi come una commedia. C'è qualcuno che corre in un bellissimo bosco e la voce dice: "Questo potrebbe causare emorragie interne". A prima vista, è folle.

RW: Lo è.

Mary: C'è una barzelletta nella comunità dei media che racconta di un bambino di cinque anni che va dal medico e chiede: "Il Cialis è adatto a me?"
Il dottore dice: "Cosa?"
E il bambino dice: "Beh, la TV ha detto: 'Chiedi al tuo medico se è giusto per te'".

RW: Wow.

Mary: Lo sai? Il mio lavoro alla Fordham è con questi giovani che tra dieci anni diventeranno genitori. Quindi è tutto correlato, e l'aspetto di genere è una preoccupazione profonda e duratura. Il problema dell'immagine corporea; l'eroe e l'eroina che sono così volgari. E i videogiochi, un altro tema enorme: la violenza contro le donne nei videogiochi.

RW: Sembra una corsa agli armamenti per chi riesce a essere il più rozzo.

Mary: Perché è questo che vende. Gerbner, che ho menzionato prima, diceva: "Il motivo per cui c'è così tanta violenza e sesso nel nostro cinema è che i film vengono esportati e non c'è bisogno di un traduttore". È qualcosa che trascende i confini linguistici: violenza e sesso. Quindi è in parte dovuto al modo in cui funziona l'economia di base dell'industria dell'intrattenimento a livello internazionale.
E il fatto è che non c'è alcun controllo. Tutti i poteri della Federal Communication Commission (FCC) sono stati loro tolti. Quindi penso che il nostro Paese e la Nuova Guinea siano gli unici a non avere normative sui contenuti destinati ai bambini o sulla pubblicità rivolta ai bambini.
Vediamo un po': c'è qualcosa che abbiamo tralasciato? C'è sempre la sensazione di non aver trasmesso il messaggio.

RW: Conosco la sensazione, ma credo che tu stia esprimendo il tuo messaggio in modo forte e chiaro.

Mary: Beh, ecco un dettaglio: manca la quiete. Non so se hai sentito parlare di Richard Louv; ha scritto un libro intitolato " L'ultimo bambino nel bosco" . Ha coniato il termine "disturbo da deficit di natura".

RW: Conosco questa frase.

Mary: Ha un'organizzazione chiamata Children and Nature Network, che cerca di aiutare le persone a capire quanto sia importante per i bambini stare nella natura. Se ce ne fossero di più, non importerebbe così tanto se ci fossero dei media qui. Giusto? È solo che si passa così tanto tempo con i media, e la situazione è aggravata dalla società timorosa e dal bambino sovraccaricato che esce da scuola, va a danza classica, poi a ginnastica e poi torna a casa a fare i compiti. Ed è stressato a molti livelli.

RW: Giusto.

Mary: Perché i genitori pensano che il figlio avrà successo in questo modo. Vogliono il meglio per loro. Ma le cose cambiano così velocemente che l'università che pensano che il figlio frequenterà probabilmente cambierà radicalmente quando il figlio raggiungerà l'età universitaria.
C'è così poca fiducia nel proprio istinto, sai? I genitori devono imparare ad avere fiducia in se stessi.

RW: Questo è un punto fondamentale: è davvero difficile fidarsi del proprio istinto.

Mary: Questo è ciò che vorremmo accadesse, un processo che aiutasse i genitori ad imparare ad avere fiducia in se stessi. E anche a imparare che possono sperimentare qualcosa. Se non funziona, possono provare qualcos'altro. Tutto ciò di cui hanno bisogno è un paio di altre famiglie con idee simili per avere il supporto necessario.
Questo è uno dei motivi per cui ho cercato di lavorare con le comunità religiose. Sono stato invitato alla conferenza della Religious Education Association qualche mese fa per parlare con loro, perché le comunità religiose sono un luogo naturale in cui questo tipo di dialogo si svolge. È lì che di solito le persone riversano le loro più alte aspirazioni. Giusto?

RW: Sì.

Mary: Ed è davvero un punto cieco. Si parla di usare i media per raggiungere gli altri, per educare i bambini, ma non si capisce come i media influenzino lo sviluppo del bambino, come possa la mancanza di quiete influenzare lo sviluppo spirituale. La gente non ne comprende l'impatto.

RW: Non lo fanno. E ne hai parlato quando hai detto che la gente arriva e dice che c'è un gene digitale. Il nostro pensiero è stato cooptato dalla nostra tecnologia. 15 anni fa, ho ascoltato un discorso di un professore di filosofia alla Penn State [Kostas Chatzikyriakou]. Raccontò una storia di una conferenza sull'intelligenza artificiale. Chiese a un tizio cosa pensasse delle prospettive dell'intelligenza artificiale. Il tizio rispose: "È già qui".
"Cosa intendi?" chiese Kostas.
"Il mio termostato sa già pensare", ha detto questo tizio. "Ha tre pensieri. È troppo freddo; è troppo caldo; è giusto così."
La cosa spaventosa è che questo tizio ha pensato che fosse così .

Mary: Pensavo, giusto. Esatto.

RW: È un esempio di come il nostro pensiero venga sopraffatto dalla tecnologia. Non sappiamo nemmeno che ci sia qualcosa di diverso tra un pensiero e un circuito acceso o spento.

Mary: Questo si collega al lavoro di Sherry Turkle al MIT. Ho menzionato Alone Together, giusto?

RW: L'hai fatto.

Mary: Ha avuto un'esperienza con sua figlia. Parafrasando, erano a una mostra di tartarughe esotiche. Dormivano nei loro gusci. Sua figlia ha guardato e ha detto: "Un robot è abbastanza vivo per fare una cosa del genere".
E questa donna, la cui intera vita era stata coinvolta nella robotica e nell'intelligenza artificiale, è rimasta scioccata: ha visto che la definizione stessa di vita, ciò che è vivo e ciò che non lo è, sta cambiando.

RW: Questa è un'altra cosa enorme. Cos'è la vita?

Maria: Che cos'è la vita?

RW: Jaron Lanier è stato uno dei primi a entrare in questa nuova frontiera digitale, uno dei fondatori della realtà virtuale. Ma è diventato scettico. Qualche anno fa ha scritto un libro intitolato " You Are Not A Gadget". Ora sostiene che sta succedendo qualcosa di davvero folle.

Mary: Sì, pionieri come Lanier e Turkle vengono ascoltati, perché sono immersi e poi vedono qualcosa di serio dall'interno del campo. Quindi non è qualcuno che viene dall'esterno a dire che è malvagio o qualcosa del genere. In realtà lo vedono dall'interno. Ma la cosa che mi dà fastidio del mondo accademico in generale è che non filtra nella popolazione.

RW: C'è un grande divario tra il mondo accademico e la gente comune.

Mary: Le persone che vivono e lavorano con i bambini hanno bisogno di sapere cosa hanno scoperto i ricercatori. E ora c'è questa spinta verso quella che viene chiamata ricerca traslazionale. Si tratta di un tentativo di affiancare i ricercatori a persone come me che lavorano per strada, in modo che questo divario possa essere in qualche modo colmato.

RW: Beh, il solo fatto di individuare questo divario tra il mondo accademico e la gente comune è una cosa importante, direi.

Mary: È una cosa importante, e bisogna vedere chi colma la lacuna e definisce il significato della ricerca: i media. E non hanno alcun interesse a introdurre ricerche che possano mettere a repentaglio i loro profitti. Le useranno come titoli per attirare la vostra attenzione. "Uno studio afferma che gli iPad sono ottimi per i bambini" o "Uno studio afferma che i bambini con iPad soffriranno di ADHD". Quindi non possiamo fare affidamento su di loro. E poiché è lì che si concentra l'attenzione di tutti, questo è il problema.
Come privilegiare le storie di chi non crede alla narrazione dominante del "il cavallo è fuori dalla stalla: i bambini hanno bisogno dei media in questo mondo", e ce ne sono tantissime. Non che non ci siano famiglie che non seguono la strada dei media. Ma chi racconterà le loro storie? Quindi il modello è il bambino con l'iPad che si diverte: film on-demand per bambini.
Incoraggio a tenere riunioni di famiglia, a cui partecipi anche il figlio più piccolo. Tutti si siedono una sera al mese, si confrontano su cosa sta succedendo e quanto tempo trascorrono insieme, come stanno e come si sentono. E si valuta cosa vogliono fare insieme, rendendo la relazione il fulcro della famiglia.
Questo prolunga e aumenta l'efficacia per coloro che hanno partecipato a un workshop in cui ci sono intenzioni dichiarate che necessitano di un follow-up. Quindi non è la fine del mondo se guardano un po' di TV. È solo che l'obiettivo principale è il tempo trascorso insieme. Stiamo trascorrendo abbastanza tempo insieme? Forse se spegniamo i media in macchina, possiamo usare il tempo per parlare e recuperare il tempo perso. Allora il bambino capisce perché i media sono spenti. Non è punitivo. Accade a causa della priorità della relazione. Potrebbero lamentarsi e lamentarsi per un po', ma in realtà lo vogliono, lo vogliono davvero.
Inoltre, i media possono essere utilizzati per consolidare i legami familiari. Le mie figlie e mia nipote vivono tutte sulla costa occidentale, io sono a New York. FaceTime rafforza e amplia il rapporto tra le nostre visite. L'Emory Center for Myth and Ritual in American Life ha studiato il ruolo della narrazione familiare nello sviluppo e ha riscontrato una maggiore resilienza (misurata dal coinvolgimento in droghe, assenteismo e altri fattori) negli adolescenti che conoscevano le storie della propria famiglia. I video realizzati per i bambini dalla famiglia allargata possono ampliare e approfondire le narrazioni familiari e offrire al bambino qualcosa di utile da guardare quando il genitore ha bisogno di un momento di relax.

RW: E non hai più un programma radiofonico, immagino?

Mary: No. Ho fatto la pendolare tra Brattleboro e Brooklyn ogni settimana per cinque anni. Proprio quando ho capito che non era sostenibile, l'edificio che ospitava la stazione è bruciato.

RW: Di nuovo, ascoltandoti, ho fantasie del tipo: "Devi farti ascoltare da più persone!"

Mary: Più persone, lo so. Sono ufficialmente una produttrice per la televisione via cavo locale di Brooklyn, ma non ho ancora messo insieme i pezzi. Mi trovo a mio agio in radio.

RW: Hai mai sentito parlare di Alternative Radio (AR)? C'è gente che parla di cose del genere.

Mary: Dovrei approfondire, ma probabilmente si rivolgono ai convertiti. Certo, quel pubblico è necessario. Possiamo pensare ai "convertiti" come a una sorta di lievito nella cultura. Lo stereotipo sui lettori della rivista Prevention , 25-30 anni fa, era un gruppo marginale di vecchiette in scarpe da ginnastica. E ora non si trova più il pane Wonder. È tutto Whole Food.
E la sensazione è simile. Penso che la stessa cosa potrebbe accadere, ma deve accadere - dal mio punto di vista - in questa via di mezzo che include il